Земля наш единственный дом

Со второй половины 20 века результаты разрушения окружающей среды и эксплуатации природных ресурсов становятся все более очевидными. Сейчас на этой планете проживает 7 миллиардов человек, и ученые прогнозируют, что в этом столетии население увеличится до 10 миллиардов человек. Однако мы уже сталкиваемся с трудностями, связанными с истощением природных ресурсов и загрязнением окружающей среды.

Появляется все больше свидетельств того, что некоторые стихийные бедствия происходят из-за нашего поведения. Мы уже сталкиваемся с огромными изменениями, вызванными выбросами углерода и вырубкой лесов. Ледники тают, а уровень моря постоянно повышается. Наша жажда газа, нефти и воды даже вызвала землетрясения.¹ Этого достаточно, чтобы разбудить нас!

Охрана окружающей среды

HH 14-й Далай-лама (духовный лидер тибетских буддистов) и Его Святейшество Кармапа 17-й Ургьен Тринле Дордже (духовный наставник тибетской традиции Кагью) являются активными сторонниками защиты окружающей среды. Вьетнамский Мастер Тич Нат Хан также очень активен в этом отношении, если упомянуть лишь нескольких духовных лидеров, которые занимаются защитой окружающей среды.

HH Далай-лама упомянул на Экологическом саммите в Портленде в мае 2013 года, что его твердая приверженность защите окружающей среды началась более 20 лет назад. В 1992 г. Далай-лама посетил первую экологическую конференцию в Рио-де-Жанейро и рассказал о своем Просмотры о всеобщей ответственности. Год спустя его пригласили на международную конференцию «Экологическая ответственность — диалог с буддизмом» в Нью-Дели, Индия. На этой конференции присутствовали видные буддийские учителя и ученые. В результате они опубликовали публичное обращение под названием «За нашу всеобщую ответственность».²

Многие доклады и статьи HH the Далай-лама об этой теме последовали и теперь публикуются в различных средствах массовой информации по всему миру. Их можно найти на его домашняя страница. Его Святейшество Кармапа много лет говорил о важности защиты окружающей среды для будущего этого мира и для Дхармы. Он говорит,

«С тех пор, как человеческая раса впервые появилась на этой земле, мы интенсивно использовали эту землю. Говорят, что девяносто девять процентов ресурсов и так далее в этом мире происходят из природной среды. Мы используем землю, пока она не израсходуется. Земля дала нам неизмеримую пользу, но что мы сделали для земли взамен? Мы всегда просим что-то у земли, но никогда ничего ей не возвращаем».³

Разумные существа полностью зависят от четырех элементов: земли, огня, ветра и воды. Е.С. Кармапа говорит: «Оба тело и разум прочно связаны с неизменными природными элементами».⁴ Мы можем выжить только потому, что природа и другие разумные существа делают нашу жизнь возможной. Поэтому нам нужно стремиться привнести это осознание в свою жизнь для нашего же блага. Мы должны информировать друг друга о важности защиты окружающей среды и заботы о ней.

Практические шаги к здоровым отношениям с окружающей средой

Видение Его Святейшества Кармапы поддерживается ассоциацией под названием «Хорюг», что в переводе с тибетского означает «окружающая среда». Созданная тибетскими монастырями в традиции Кагью, ассоциация продвигает экологические проекты под руководством Кармапы. А двуязычная домашняя страница на английском и тибетском языках была создана для предоставления информации об этих проектах.

В 2009 году Кармапа организовал первую конференцию по защите окружающей среды для монастырей Кагью и центров Дхармы в Сарнатхе, Индия. По результатам этой конференции он издал брошюру под названием 108 вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь окружающей среде. Вы можете скачать этот буклет, который вдохновляет и помогает не только монастырям и буддийским центрам, но и практикующим буддизм и небуддистам во всем мире. Я хотел бы упомянуть некоторые вещи, которые вы найдете в этом буклете о том, что мы можем сделать, чтобы защитить окружающую среду от разрушения:

Защита окружающей среды начинается с нас. Нам нужно взглянуть на свое собственное поведение, чтобы понять, как мы можем поддерживать здоровую окружающую среду в этом столетии и в будущем. Для начала мы можем молиться с устремлениями и медитировать, чтобы лучше осознавать эту тему. Геше Тубтен Нгаванг написал прекрасный медитация с воодушевляющими молитвами за нашу окружающую среду и ее обитателей. Делая это медитация становится сильнее после просмотра «История вещей» и понять, как работает система потребления и какое пагубное воздействие она оказывает на нас самих, других и планету.

Каждый день мы можем помнить о том, сколько электричества, воды, пластика или других материалов мы используем и сколько мусора производим. Например, мы можем закрывать кран, когда чистим зубы, или наполнять раковину, чтобы помыть посуду, вместо того, чтобы пускать воду. Мы можем принимать душ непродолжительное время, смывать воду в туалете только при необходимости, стирать только тогда, когда у нас полная загрузка. Вместо того, чтобы использовать бумажные пакеты при походе в продуктовый магазин и полиэтиленовые пакеты в других магазинах, мы можем взять с собой многоразовые тканевые сумки для переноски вещей. Когда мы едем на работу, мы можем брать машину или пользоваться общественным транспортом, когда он доступен. Мы также можем попытаться выполнить много поручений за одну поездку вместо нескольких поездок.

Кроме того, с точки зрения использования материалов, мы можем попытаться максимально избегать изделий из пенополистирола и перерабатывать пластик, стекло, металл, бумагу или даже одежду.⁵ Что касается электричества, мы можем сократить его использование с помощью простых действий, таких как выключение света, когда нас нет в комнате, и выключение компьютера, когда он не используется. Мы также можем поддержать окружающую среду, отказавшись от мяса или сократив его потребление. Для производства 1 кг мяса требуется 100,000 XNUMX литров воды. Скотоводство является основным источником загрязнения воды, деградации земель, выбросов парниковых газов и увеличивает потерю биоразнообразия.⁶

Это действия, которые мы можем выполнять на личном уровне. Но большое загрязнение вызвано промышленностью и фабриками. Люди, читающие эту статью, работающие на уровне управления и акционеры, должны настаивать на том, чтобы их предприятия перерабатывали и очищали отходы, а не сбрасывали их в землю или водоемы. Более того, промышленность должна прекратить использование загрязняющих химических веществ для начала. Конечно, наш интеллектуальный человеческий разум может разработать способы производства товаров, которые не разрушают окружающую среду.

Важно развивать понимание взаимозависимости между природой и разумными существами. Мы полностью зависим от доброты других. Мы бы не выжили без других разумных существ. Нам нужно помнить об их доброте и нашей взаимозависимости. Практикуя осознанность и используя рассуждения о зависимом происхождении, мы разовьем более реалистичный взгляд на свое существование и разовьем сильное сострадание и любящую доброту.

После того, как мы получим более глубокое понимание сострадания и любящей доброты, мы будем жить более гармонично с другими и с нашим окружением. Это окажет влияние на других и на то, как они относятся к своему окружению. Мы можем быть источником вдохновения для других и для будущих поколений. Каждое наше действие влияет на нашу планету и на других. На самом деле мы слуги нашей земли, элементов и живых существ, поскольку мы продукт этих взаимосвязей.

Чтобы поддержать благое намерение, мы должны постоянно спрашивать себя: «Что самое важное в моей жизни? Что мне действительно нужно? Что делает меня по-настоящему счастливым? А что делает других счастливыми? Как я могу работать на благо здоровой планеты, здоровой окружающей среды?»

Чтобы найти ответы для себя, мы можем обратиться к хорошим образцам для подражания, таким как Г.Г. Далай-лама, Его Святейшество Кармапа и Тик Нат Хан и подумайте об их прозрениях и действиях.⁷ Поступая так, мы получим вдохновение и ориентацию на осмысленную жизнь.

Преподобный Тубтен Джампа акции в уголке для завтрака Бодхисаттвы о Экологический саммит в Портленде, 2013 г.

1. Читать «Насколько сильным может стать искусственное землетрясение?» Сара Фехт, Popular Mechanics, 2 апреля 2013 г.; «Потенциально вызванные землетрясения в Оклахоме, США». Геология26 марта 2013 г .; «Землетрясения, вызванные деятельностью человека, и их воздействие на безопасность человека» Кристиан Д. Клозе, ПриродаСентябрь 29, 2010. ↩

2. «Универсальная ответственность и глобальная среда». Адрес HH the Далай-лама на Парламентский саммит Земли (Глобальный форум) Конференции Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию, состоявшийся в Рио-де-Жанейро, Бразилия, 7 июня 1992 года. ↩

3. «Логотип для окружающей среды».Объяснение логотипа Кагью Монлам Его Святейшеством 17-м Гьялвангом Кармапой, 29 декабря 2007 г. ↩

4. «Логотип для окружающей среды». ↩

5. «Переработка одежды идет на спад по мере роста спроса» Венди Кох, США сегодня, Апрель 24,2013. ↩

6. Читать «Воздействие производства говядины на окружающую среду», WWF; «Выращивание крупного рогатого скота производит больше парниковых газов, чем вождение автомобиля, предупреждает ООН». Центр новостей Организации Объединенных Наций29 ноября 2006 г .; «Животноводство воздействует на окружающую среду». Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных НацийНоябрь 2006. ↩

7. Вы можете найти точки вдохновения на последнем Саммите по окружающей среде в Портленде, 2013 г. с HH the Далай-лама и многие другие религиозные деятели и политики на Далай-лама Портленд 2013 сайт. ↩