Версия для печати, PDF и электронная почта

Сострадание в исправительном учреждении для несовершеннолетних

Посещение детского учреждения в Мичоакане, Мексика.

Группа подростков.
Один из этих детей мог бы стать великим лидером мира, Буддой в этой жизни. (Фото газетная бумага0)

  • 7 января 2003 года в Морелии, штат Мичоакан, Мексика, Исраэль Липшиц отвез досточтимого Тубтена Чодрона, Элану, Габриэлу и меня в исправительное заведение для несовершеннолетних после утреннего класса Дхармы. В классе Достопочтенный сказал: «Наше узкое видение удерживает нас от большего счастья щедрости. Отдайся полностью и отпусти. Что бы приемник ни делал с ним после этого, все в порядке. Достоинство даяния заключается в самом действии и в мыслях о даянии, а не в конкретном даре». После подземного перехода мы свернули через ворота на ухабистую грунтовую дорогу и прибыли в Albergue Tutelar Juvenil del Estado de Michoacan.

    В качестве адвоката в США я побывал в исправительных учреждениях для несовершеннолетних в 1970-х и 80-х годах. Я ожидал запертые двери, металлоискатели, проверку личности. Но двое членов Морелия Дхарма, Лаура и Альфредо, работали волонтерами в исправительном учреждении, привозя туда учителей и другие программы для детей. Вместе с Израилем они расчистили путь преподобному для проповеди. Мы припарковали машину и вышли. Пыль, сухая трава, грубый на вид голодный черный пёс и через поле три ряда мальчишек в тёмно-зелёных рубашках выстроились перед высоким худощавым охранником, одетым в чёрное. Мальчики варьировались от очень низких до высоких, худощавых молодых людей (в возрасте от 9 до 18 лет); несколько такого же размера, как мой сын дома.

    Лаура и Альфредо приветствовали нас улыбками, и мы пошли по дороге в большой спортзал. Там было пусто, похоже на пещеру, холодно, изношено, и на сердце стало тяжело. Пять девушек вскочили со своих матов в маленькой комнате в задней части спортзала и выстроились в очередь. Мы болтали с ними, пока мальчики входили и выходили со штабелями коричневых металлических стульев, выстраиваясь рядами лицом к сцене. Из пяти девушек Алехандра немного говорила по-английски. Она рассказала нам, что ее семья была в США и что она родилась в Канзасе. У Тере, самой низкой, был шрам на лице и большая марлевая повязка на левом глазу. Им 14-15 лет. Многие дети, особенно девочки, подверглись серьезному сексуальному, физическому и психологическому насилию. Алехандра, более живая, чем другие, поделилась, что в этот день едет домой. Остальные понятия не имели, когда они уйдут.

    Вскоре зал наполнился этими пятью девочками и примерно 60 мальчиками; 15 из них в белых рубашках, так как относились к категории повышенной опасности. Почтенный и Исраэль (который переводил с английского на испанский) сидели на сцене; распятие и картина Богоматери Гваделупской выше. Почтенный сначала рассказал о своей бритой голове, красных одеждах и немного рассказал о буддизме и о том, как быть монахиней. Она сказала детям, что в них есть добро и что им нужно подружиться с самими собой. Она рассказала о том, как справиться с гнев: как сначала заметить наши физические реакции, как ранние сигналы о них. Наклонившись вперед, она спросила детей, что происходит, когда они злятся. Наступило застенчивое молчание. Казалось, они не привыкли отвечать на вопросы учителя. Почтенный широко улыбался, уговаривал и, наконец, мальчик сказал, что, когда он сердится, у него бьет кровь в голову.

    В какой-то момент во время этого разговора мой разум начал задаваться вопросом, что хорошего может сделать часовая беседа о Дхарме для этих детей. Некоторые из них совершили грабежи, нападения и убийства. Многие сами постоянно подвергались нападениям. Я стал каким-то серым внутри. Потом я вспомнил, что это делал мой разум. Я огляделся. Дети в основном слушали хорошо, несмотря на то, что сильно ерзали. Элана и Габриэла, тоже из Дхарма-центра, выглядели взволнованными и заинтересованными. Преподобный и Израиль улыбались и хорошо работали вместе. Директор Центра стояла в стороне, сложив большие мягкие руки на груди, и выглядела довольной. Один из охранников, высокая молодая женщина, внимательно слушала. Я заметил уныние, сомневаюсь, был моим. Я подумал: «Ну, если я буду следовать этому сомневаюсь наводит на мысль, что и приезжать сюда вообще бесполезно. И я сомневаюсь если кто-нибудь в этой комнате согласится с этим.

    С другой стороны, если бы я думал о нашем присутствии как о подарке, щедрости. Отдавая и отпуская, я представил себе Зеленую Тару и ее голубые цветы утпала. Все это было лишено плотного, самобытного существования — все было возможно. Один из этих детей мог бы стать великим лидером мира, Будда в этой жизни. Как я узнал? Я этого не сделал. Другой мальчик открылся, рассказав нам о своей наркозависимости. Он спросил, что он может с этим сделать. Почтенный спросил его, было ли чувство зависимости более физическим или более эмоциональным. Он ответил, не задумываясь: «эмоциональный». Затем она рассказала о стремлении к счастью, которое могло бы утолить этот голод. страстное желание может утихнуть. Она поделилась, что тоже принимала наркотики в молодости; потом надоели взлеты и падения снова и снова. Он внимательно слушал, как и многие другие. «Как вы проявляете доброту друг к другу?» — спросил почтенный. Один маленький мальчик ответил, мы сейчас слушаем. Другой сказал, что мы помогаем друг другу идти вперед. Доброта в воспитательной школе. Да, я видел это. Преподобная подарила детям свою книгу: Открытое сердце, ясный ум, переведенный на испанский язык. Один мальчик спросил ее: «Какие решения наших проблем содержатся в этой книге?». Я всем сердцем надеялся, что он получит возможность исследовать свой собственный мудрый вопрос.

    Мы закончили с шоколадным молоком и традиционным мексиканским тортом для празднования январского прибытия Маджи, трех мудрецов в конюшню в Вифлееме, сразу после рождения Иисуса. К перекусу присоединились все — охрана, директор и дети. Девятилетний Хуанито подбежал ко мне и Элане за вторым куском пирога и сказал нам, что Хосе его злит. Хосе медленно покачал головой и улыбнулся. Элана спросила Хуанито, злится ли он. Он уставился на нее и пошел прочь, потом обратно, и крутился вокруг нее, пока мы не должны были уйти. Это было самое счастливое, что я когда-либо чувствовал, посещая детей в тюрьме. Доброта действительно везде и может увеличиваться.

Сопа Херрон

Карма Сопа начал сосредотачиваться на Дхарме в 1993 году через Кагью Чангчуб Чулинг в Портленде, штат Орегон. Она была посредником и адъюнкт-профессором, преподавая разрешение конфликтов. С 1994 года она посещала не менее двух буддийских ретритов в год. Много читая Дхарму, она познакомилась с почтенным Тубтеном Чодроном в 2 году в ретритном центре Облачной горы и с тех пор следует за ней. В 1994 году Сопа принял Прибежище и 1999 наставлений от геше Калсанг Дамдул и ламы Майкла Конклина, получив имя наставления Карма Сопа Хламо. В 5 году она приняла обеты Прибежища у Вен Чодрон и в следующем году приняла обеты Бодхисаттвы. В течение нескольких лет, пока было основано аббатство Сравасти, она была сопредседателем организации «Друзья аббатства Сравасти». Сопе посчастливилось услышать учения от Его Святейшества Далай-ламы, геше Лхундупа Сопы, ламы Сопы Ринпоче, геше Джампы Тегчока, Кенсура Вангдака, достопочтенного Тубтена Чодрон, Янси Ринпоче, геше Калсанга Дамдула, Дагмо Кушо и других. С 2000 по 1975 год она работала в социальных службах в Портленде в различных ролях: юриста для людей с низким доходом, инструктора по праву и разрешению конфликтов, семейного посредника, межкультурного консультанта с инструментами для разнообразия и тренер для исполнительных директоров некоммерческих организаций. В 2008 году Сопа переехала в аббатство Шравасти на шестимесячный пробный период жизни, и с тех пор она остается, чтобы служить Дхарме. Вскоре после этого она начала использовать свое имя убежища, Карма Сопа. 2008 мая 24 года Сопа принял 2009 заповедей анагарика на всю жизнь как мирянин, предлагающий услуги в офисе, кухне, садах и зданиях аббатства. В марте 8 года Сопа присоединился к KCC в Ser Cho Osel Ling на годичный ретрит. Сейчас она в Портленде, изучает, как лучше всего поддержать Дхарму, и планирует на время вернуться в Сравасти.