Сопа Херрон

Карма Сопа начал сосредотачиваться на Дхарме в 1993 году через Кагью Чангчуб Чулинг в Портленде, штат Орегон. Она была посредником и адъюнкт-профессором, преподавая разрешение конфликтов. С 1994 года она посещала не менее двух буддийских ретритов в год. Много читая Дхарму, она познакомилась с почтенным Тубтеном Чодроном в 2 году в ретритном центре Облачной горы и с тех пор следует за ней. В 1994 году Сопа принял Прибежище и 1999 наставлений от геше Калсанг Дамдул и ламы Майкла Конклина, получив имя наставления Карма Сопа Хламо. В 5 году она приняла обеты Прибежища у Вен Чодрон и в следующем году приняла обеты Бодхисаттвы. В течение нескольких лет, пока было основано аббатство Сравасти, она была сопредседателем организации «Друзья аббатства Сравасти». Сопе посчастливилось услышать учения от Его Святейшества Далай-ламы, геше Лхундупа Сопы, ламы Сопы Ринпоче, геше Джампы Тегчока, Кенсура Вангдака, достопочтенного Тубтена Чодрон, Янси Ринпоче, геше Калсанга Дамдула, Дагмо Кушо и других. С 2000 по 1975 год она работала в социальных службах в Портленде в различных ролях: юриста для людей с низким доходом, инструктора по праву и разрешению конфликтов, семейного посредника, межкультурного консультанта с инструментами для разнообразия и тренер для исполнительных директоров некоммерческих организаций. В 2008 году Сопа переехала в аббатство Шравасти на шестимесячный пробный период жизни, и с тех пор она остается, чтобы служить Дхарме. Вскоре после этого она начала использовать свое имя убежища, Карма Сопа. 2008 мая 24 года Сопа принял 2009 заповедей анагарика на всю жизнь как мирянин, предлагающий услуги в офисе, кухне, садах и зданиях аббатства. В марте 8 года Сопа присоединился к KCC в Ser Cho Osel Ling на годичный ретрит. Сейчас она в Портленде, изучает, как лучше всего поддержать Дхарму, и планирует на время вернуться в Сравасти.

Просмотр сообщений

Этапы пути

Убежище

Что значит принять прибежище, как создать причины и почему Три…

Просмотр сообщения
Убежище в Трех Драгоценностях

Концепция убежища

Краткое учение о том, что означает прибежище, почему мы принимаем прибежище и что мы принимаем…

Просмотр сообщения
Территория и пути

Обзорная викторина 2: вопросы 7–8

Демаркация вступления на путь подготовки Махаяны и на каком пути слушатели-архаты…

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

Продолжайте идти

Причины и преимущества продолжения практики Ваджрасаттвы даже после завершения ретрита.

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

Карма с учителями и родителями

Очищение тяжелой негативной кармы, созданной в отношении наших духовных наставников и родителей.

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

Карма со святыми существами и учителями

Очищение вредных действий, совершаемых по отношению к Трем Драгоценностям и духовным наставникам.

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

Очищение грубой речи и пустословия

Исследуя недобродетели резкой речи и пустословия, привыкание их в нашем сознании как…

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

Очищение лжи и разделяющей речи

Исследуя недобродетели лжи и вызывающей разногласия речи, а также смешанные сообщения, которые мы получаем от…

Просмотр сообщения
Зимний ретрит Ваджрасаттвы 2011-12

100-слоговая мантра

Сила повторения мантры для преобразования нашего ума в ум будды.

Просмотр сообщения
Территория и пути

Далеко идущая стойкость

Виды терпения и как развить терпение, как использовать терпение в работе…

Просмотр сообщения
Сопа на встрече в аббатстве.
Жизнь в аббатстве Сравасти

Поддержка монахов на Западе

Давняя практикующая Кэтлин Херрон (также известная как Сопа) делится своими приключениями в Дхарме в качестве мирянки…

Просмотр сообщения
Территория и пути

Преимущества бодхичитты

Повторное изучение преимуществ бодхичитты и развитие бодхичитты с помощью семиточечного метода причин и следствий.

Просмотр сообщения