Версия для печати, PDF и электронная почта

День святого Валентина в тюрьме штата Орегон

Делиться Дхармой с заключенными

Валентинки конфеты в коробке.
Непривязанность не основана на безразличии. (Фото Мариус Боэриу)

В прошлый День святого Валентина мы с почтенным Тубтеном Чодроном поехали в Салем, штат Орегон, прошли мимо огромной стаи серых гусей на тюремной лужайке и вошли в тюрьму штата Орегон для мужчин. OSP содержит осужденных за уголовные преступления. В маленькой комнате для свиданий мы встретились с Рэнди из дзен-центра Дхарма Рейн в Портленде. Рэнди и трое ее друзей по Дхарме уже несколько лет преподают буддизм в OSP. Почтенная держала под мышкой коробку шоколадных конфет ко дню святого Валентина, подарок ей от другой Дхарма-группы. Она надеялась принести мужчинам удовольствие. Однако нам не разрешили взять их внутрь и оставили в комнате свиданий для сотрудников и семей, которые приходят пообщаться со своими братьями, мужьями, отцами, сыновьями.

Католический капеллан, иезуит священник, проводил нас в часовню. Там мы встретили 12 человек, пришедших послушать учение Достопочтенного. Что я помню наиболее отчетливо, так это открытость, теплоту и силу манеры Достопочтенного, а также любопытство и широкое обсуждение заключенных. Некоторые из мужчин уже давно приходили в группу, другие были новичками в буддизме. Один из них сообщил, что останется в OSP на всю оставшуюся жизнь.

Один молодой человек, которого я могу описать только как прибывающего в сером облаке изоляции, сказал нам, что он находится в OSP уже девять лет. На вид ему было около 28 лет. Он сказал, что научился позволять ничего коснуться его. Он задавался вопросом об этой позиции выживания и буддийской идее не-привязанность. Были ли они похожи? Преподобный говорил с ним о восприятиях: как мы можем принять веревку за змею и действовать в соответствии с этим. неправильный взгляд. Она указала, что не-привязанность не основано на безразличии. Наклонившись к группе, он начал рассказывать о том, как трудно ему было сохранять ясный ум в тюрьме после стольких лет.

Все мужчины отражали невероятную борьбу, которую они вели, «удерживая себя вместе» в мрачной, депрессивной, часто жестокой атмосфере. Почтенный, говоря о сострадании, рассказал историю одного тибетца монах который был заключен в тюрьму и подвергнут пыткам китайцами. После того, как он сбежал, Далай-лама спросил его, что больше всего напугало его в то трудное время. Он ответил, что боится потерять сострадание к надзирателям, пытавшим его. У нескольких мужчин была эта «лампочка над головой…ага Смотреть". Они проявили большое уважение и доброту ко всем нам и, что еще более важно, друг к другу.

Когда мы уходили, заключенный, подметавший пол в комнате для свиданий, поднял недоеденный шоколад из коробки в форме сердца, которую мы там оставили ранее. «Спасибо», — сказал он и широко улыбнулся нам, прежде чем вернуться к своей работе. Эта поездка с Достопочтенным дала мне возможность увидеть большой ум и потенциал этих людей в тюрьме. Это оставило меня с благодарностью за мои свободы и мыслями о тюрьмах, OSP и сансаре, и надеждой на полное освобождение для всех нас.

Сопа Херрон

Карма Сопа начал сосредотачиваться на Дхарме в 1993 году через Кагью Чангчуб Чулинг в Портленде, штат Орегон. Она была посредником и адъюнкт-профессором, преподавая разрешение конфликтов. С 1994 года она посещала не менее двух буддийских ретритов в год. Много читая Дхарму, она познакомилась с почтенным Тубтеном Чодроном в 2 году в ретритном центре Облачной горы и с тех пор следует за ней. В 1994 году Сопа принял Прибежище и 1999 наставлений от геше Калсанг Дамдул и ламы Майкла Конклина, получив имя наставления Карма Сопа Хламо. В 5 году она приняла обеты Прибежища у Вен Чодрон и в следующем году приняла обеты Бодхисаттвы. В течение нескольких лет, пока было основано аббатство Сравасти, она была сопредседателем организации «Друзья аббатства Сравасти». Сопе посчастливилось услышать учения от Его Святейшества Далай-ламы, геше Лхундупа Сопы, ламы Сопы Ринпоче, геше Джампы Тегчока, Кенсура Вангдака, достопочтенного Тубтена Чодрон, Янси Ринпоче, геше Калсанга Дамдула, Дагмо Кушо и других. С 2000 по 1975 год она работала в социальных службах в Портленде в различных ролях: юриста для людей с низким доходом, инструктора по праву и разрешению конфликтов, семейного посредника, межкультурного консультанта с инструментами для разнообразия и тренер для исполнительных директоров некоммерческих организаций. В 2008 году Сопа переехала в аббатство Шравасти на шестимесячный пробный период жизни, и с тех пор она остается, чтобы служить Дхарме. Вскоре после этого она начала использовать свое имя убежища, Карма Сопа. 2008 мая 24 года Сопа принял 2009 заповедей анагарика на всю жизнь как мирянин, предлагающий услуги в офисе, кухне, садах и зданиях аббатства. В марте 8 года Сопа присоединился к KCC в Ser Cho Osel Ling на годичный ретрит. Сейчас она в Портленде, изучает, как лучше всего поддержать Дхарму, и планирует на время вернуться в Сравасти.