Версия для печати, PDF и электронная почта

Прощение и извинения

Автор: КС

Дорожный знак с надписью «Прости».
Когда вы прощаете кого-то, это означает, что вы не держитесь за обидные чувства, которые на самом деле причиняют только вам боль. (Фото Росс Грифф)

Когда вы прощаете кого-то, это означает, что вы не держитесь за обидные чувства, которые на самом деле причиняют только вам боль. Если они просят у вас прощения, вы можете дать им его, но на самом деле вы уже простили их внутренне, потому что вам нужно это закрытие и покой, чтобы двигаться дальше. Это не значит, что вы должны забыть, что они сделали. На самом деле вам следует опасаться их, потому что они уже показали, что могут причинить вам вред.

Кого нам нужно простить? В основном любой, к кому мы испытываем вредные чувства, вредные чувства гнев или горе — даже замешательство по поводу того, почему они это сделали, может быть вредной эмоцией. Поэтому мы просто принимаем тот факт, что они сделали это, и двигаемся дальше вместо того, чтобы мысленно проигрывать запись всех бед, которые они нам причинили, тем самым причинив себе еще больший вред и боль, чем они могли когда-либо надеяться причинить.

Преимущества прощения этого человека заключаются в способности двигаться дальше и решать проблему внутри себя, тем самым давая нам определенную степень закрытия. Но, что более важно, мы обретаем мир над всей ситуацией. Прощение кого-то не имеет ничего общего с тем, кто был прав, а кто виноват. Это только освобождение от вредных эмоций.

В большинстве случаев человек, которого нам нужно простить больше всего, — это мы сами. Мы, в конце концов, причиняем себе гораздо больше вреда, чем кто-либо другой. Мы всегда находимся в каком-то внутреннем конфликте с самими собой, а это значит, что у нас есть величайшая возможность практиковать прощение именно там, где мы есть, начиная с самих себя. Часто мы не в состоянии простить других или самих себя из-за отчаянной потребности быть правыми или, по крайней мере, не признавать своей неправоты. Иногда простить себя так сложно, потому что мы должны признаться себе, что мы не идеальные существа, какими мы себя считали. Мы должны смотреть на неприятные и подлые вещи, которые мы сделали в прошлом, вещи, которых мы имеем полное право стыдиться, но это непродуктивно и в любом случае не помогает нам. На самом деле это усугубляет ситуацию, которая уже причиняет нам боль. Прощение похоже на многие другие шаги в нашей практике Дхармы. Это требует честности. А честность требует, чтобы мы хорошенько и внимательно смотрели на вещи, о которых мы предпочли бы забыть, даже когда мы разгребаем из-за них угли.

Лучший способ преодолеть препятствия на пути к прощению — помнить, что мы находимся в постоянном движении. Кем мы были, когда творили ужасные вещи, сейчас мы не такие. Мы также должны помнить, что мы не гадатели и не обязательно осознавали боль, которую эти действия причинят нам позже. Это мог быть несчастный случай или ошибка. Все делают их; никто еще не совершенен. То же самое, конечно, относится и к другим людям. Они уже не те, что были тогда, и, конечно, не гадатели. Так откуда они могли знать, что то, что они сделают, причинит нам столько боли? Кроме того, даже если они сделали это нарочно, даже если знали, что это причинит нам вред, кого это волнует!? Прощение — это помощь себе (даже воспринимаемая нами боль воспринимается нами), поэтому, если мы научимся отпускать, мы все будем намного счастливее.

Слово «извинение» на самом деле означает выражение сожаления, формальное оправдание или защиту. Так что это может быть немного сложно. Хорошо, давайте просто предположим, что мы не говорим о какой-то формальной защите, потому что это не извинение, это защита. Большинство средств защиты предназначены для отражения атаки, а всем известно, что лучшая защита — это нападение. Так что не будем идти по этому пути. Давайте также не будем идти по пути оправдания, потому что на самом деле большинство извинений и есть оправдания. Мы не просим прощения и не выражаем сожаления, но мы произносим убедительную речь, пытаясь склонить обиженного человека на нашу точку зрения. Давай и этого не будем. Итак, я собираюсь пойти дальше и предположить, что извинения — это просто выражение сожаления.

Точно так же, как прощение — это внутренний акт, который мы совершаем, чтобы отпустить прошлые обиды, извинения — это внешний способ, которым мы отпускаем и помогаем другим двигаться дальше. Это очень похоже на благотворительность: в благословении принимают участие и дающий, и получатель. Если мы сожалеем о чем-то, что мы сделали кому-то другому, мы приносим свои извинения. Что произойдет, если они не примут его? Какая разница? Точно так же, как прощение, мы делаем это для себя. Истинное извинение больше фокусируется на другом человеке, но обычно это внешний символ внутренних изменений. Если они не принимают ваши извинения, мы все равно их принесли. Кроме того, мы дали им возможность практиковать прощение,

Опять же, как и прощение, извинения нужны нам для того, чтобы знать, что мы сделали все, что могли, чтобы исправить плохую ситуацию, а затем отпустили ее, чтобы боль не продолжала причинять нам боль спустя годы. Часто от извинений нас останавливает отчаянная потребность быть правыми. Опять же, как в прощении, какая разница, кто был прав!? В самом деле, через двадцать лет нас действительно волнует, кто поставил бабки на последнюю красную мармеладку!? Серьезно, правильно это или нет, но извинения — это второй по важности поступок, а прощение — первый. И в большинстве случаев, если мы честны с собой, нам обычно приходится прощать себя за то, что мы были упрямы, независимо от того, были мы правы или нет, прежде чем мы сможем извиниться перед кем-либо. Самый важный шаг в извинении перед кем-то, кого мы обидели, — это сначала простить себя.

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему