Мотивация к отступлению

Мотивация к отступлению

Часть серии учений, данных во время Зимнего ретрита в ноябре 2007 г. и с января по март 2008 г. Аббатство Сравасти.

  • Мотивация для выполнения ретрита и практики
  • Иметь возможность и удачу пройти ритрит, чтобы развивать свои хорошие качества.
  • Наблюдая за умом
  • Внесение проблем в медитация

Лекарственное средство Будда мотивация отступления (скачать)

Мотивация для выполнения ретрита и практики

Сейчас мы создадим нашу мотивацию, и я думаю, это замечательно, что это четвертый ежегодный зимний ретрит, который мы начинаем в аббатстве. Я думаю, это просто потрясающе, потому что нам всего четыре года, и это наш четвертый ежегодный зимний ретрит. Так что я думаю, что просто включение этого в наш годовой график, который мы делаем, чтобы углубить нашу практику, действительно ставит созерцание, медитация и наша собственная духовная трансформация в центре нашей жизни здесь.

Хотя в другое время мы можем быть заняты, это время, когда мы действительно собираемся углубить нашу практику. Так что это становится совершенно замечательно. И когда вы думаете о том, сколько людей отправляются на ретрит в этом месяце, просто подумайте, сколько людей в штате Вашингтон проводят весь месяц, выполняя ретрит? Здесь или там может быть несколько центров, где они проводят ретрит выходного дня, или, может быть, недельный или 10-дневный ретрит. Но мне интересно, сколько людей на самом деле во всем штате делают ретрит? А потом, если подумать обо всей стране, сколько людей в Северной Дакоте проводят ретрит?

Подумайте о разных вещах, которыми так заняты люди в этой стране. То и это, беготня туда-сюда — сколько людей тратят время на то, чтобы сознательно, преднамеренно развивать свои хорошие качества? Наш мир построен не на том, чтобы тратить время на развитие ваших хороших качеств — наш мир построен на том, чтобы получать то, что вы хотите, когда вы этого хотите, и обычно это внешние вещи: деньги, имущество, слава, одобрение, секс и все такое прочее. вещи. Сколько людей действительно думают, что смысл их жизни заключается в развитии своих хороших качеств? И сколько людей тратят на это время? У некоторых людей может быть время, но у них нет интереса, у других людей есть интерес, но у них нет времени. У некоторых людей нет ни времени, ни интереса. А у нас есть и время, и интерес! Редко когда есть время и интерес. Это действительно удивительная возможность.

Иметь возможность и удачу пройти ритрит, чтобы развивать свои хорошие качества.

Изображение тханки Будды Медицины.

Будда Медицины умиротворен, спокоен и полностью последователен. (Фото галерея Шанкара Ричард Лаззара)

Вы можете быть взволнованы или обеспокоены приближением этого ретрита, но главное помнить, что вы отправляетесь в отпуск с Медициной. Будда на четыре недели. Целый месяц ты в отпуске со своим лучшим другом — Медициной. Будда. Наличие лекарства Будда как твой лучший друг действительно хорош. Он такой умиротворенный, он спокоен, и у него есть вся эта исцеляющая энергия. Он не собирается сидеть и ныть на вас. Лекарство Будда не собирается быть сварливым первым делом с утра! Когда вы входите в медитация В комнате он умиротворен, спокоен и полностью последователен — его исцеляющая энергия всегда здесь, его любовь и сострадание всегда здесь, его мудрость всегда здесь. Сегодня он не будет в хорошем настроении, а завтра в плохом. Он не собирается жаловаться на предложения что вы даете ему, потому что он не может быть недоволен вещами. Ему все равно, отвлекаетесь ли вы или обращаете ли вы внимание. С его стороны это не имеет большого значения. Конечно, если мы создадим добродетель, Медицина Будда рад этому. Лекарство Будда не имеет никаких ожиданий; он не выдвигает никаких требований — в отличие от вашего босса или кого-то, кто требует от вас чего-то. Так что это полностью зависит от нас. Мы в отпуске с кем-то, кто мудр и сострадателен. Это довольно ценная возможность.

Подумайте о всех других случаях, когда мы ездим в отпуск — вы едете в Акапулько на каникулы со всеми сальса-группами; ты с кем-то, и они смотрят на кого-то другого, и ты смотришь на кого-то другого. Или погода слишком жаркая, или погода слишком холодная, или постель слишком мягкая, или слишком жесткая — всегда что-то происходит, ум не доволен. Такие каникулы на самом деле мало что значат потом. Но в отпуске с медициной Будда и действительно использовать время для развития своих хороших качеств — это нечто совершенно особенное и совершенно замечательное. Очень редкая возможность!

Подумайте обо всех других вещах, которые вы могли бы делать. Я уверен, что вы будете. Вы проведете время во время ретрита, думая обо всех других вещах, которые вы могли бы делать сейчас вместо того, чтобы проводить ретрит. Но если подумать, действительно ли вы хотите заниматься всеми этими другими вещами? Если бы вы действительно хотели заниматься теми другими вещами, вы бы не пришли сюда, вы бы занимались всем этим. И тогда вы будете иметь результаты выполнения всех из них! Лежа на пляже в Акапулько и получая песок в зубах! Так что здесь приятно быть с Медициной Будда, который продолжает говорить об исцелении. Какая замечательная вещь, о которой действительно нужно думать. Не только для того, чтобы исцелить нашу тело, но на самом деле исцели наше сердце, исцели наш разум, исцели эту планету и исцели энергию вокруг нас. Вы разовьете сострадание и мудрость, и благодаря этому вы исцелитесь внутри и, соответственно, снаружи. Это действительно очень ценно и очень замечательно.

Получить учения о том, как развивать свои качества, узнать, каковы ваши хорошие качества, — это один из способов их развития. Лекарственное средство Будда учит нас, каковы наши хорошие качества. Сколько людей на этой планете научили нас своим хорошим качествам? Обычно нашими хорошими качествами они считают: ты красив, хорошо занимаешься спортом или богат. Но все те хорошие вещи, которые мирские люди считают хорошими качествами, — они длятся недолго, не так ли? Они есть и их нет: ты стареешь, и все это уходит! А когда ты умрешь, его точно не будет. Ты зарабатываешь кучу денег — смерть? Все остается здесь. Лекарство Будда указывает нам на наши хорошие качества и говорит: «Посмотри на себя, увидь свои хорошие качества и развивай эти качества внутри». Это качества, которые большинство людей как бы игнорируют: щедрость, этичное поведение, терпение, радостное усилие (не навязчивое, просто радостное усилие), сосредоточенность, мудрость, любовь, сострадание и прощение. Есть так много невероятных хороших качеств, которые нужно развивать, о которых большинство людей даже не думают и не знают, как их развивать. Так что здесь нам повезло иметь Лекарство Будда на самом деле указывая, что это за качества, а затем обучая нас реальным способам их развития. Это как-то особенно. Иметь это время действительно приятно.

Наблюдая за умом

Когда вы приходите сюда каждое утро и вообще, просыпаясь каждое утро, вы должны думать о том, как вам повезло. Эта возможность настолько удивительна. Как вы вообще смогли создать причины, чтобы месяц, когда вам не нужно было ничего делать, кроме как исцелить себя и исцелить планету? Подумайте о том, сколько заслуг мы создали в прошлом, чтобы иметь счастье быть здесь и делать это. Это невероятно, потому что были и другие люди, которые хотели приехать на ретрит. Клаудия, наша подруга из Сальвадора, хотела приехать, но потом у нее возникли проблемы с бизнесом, и она не смогла приехать. У Мариты были трудности, и она не смогла прийти. Есть и другие люди, которые определенно хотели быть здесь, но не имели карма. Как только мы получим карма и возможность это просто действительно исключительная. Поэтому, когда вы просыпаетесь утром, думайте: «Вау, это действительно особенное». И когда вы входите в дверь, входите с добрым сердцем и входите со счастливым сердцем и просто думайте, что вы собираетесь провести полтора часа со своим лучшим другом Медициной Будда. Или час с четвертью, какой бы продолжительной ни была сессия. Вау, как приятно. Дарите любовь, получайте любовь. Дайте сострадание, получите сострадание. Очищайтесь, прощайте, извиняйтесь и делайте все это — как прекрасно!

Просто цените возможность и будьте счастливы. Не позволяйте своему разуму запутаться, тревожиться и волноваться о вещах. Иди сюда и просто будь с Медициной Будда. И помните, Медицина Будда не судит тебя. Когда медицина Будда сидит, он не собирается говорить, ты опять отвлекся? Не вкладывайте слова в медицину Буддарот, которых там нет. Не осуждайте себя — что бы ни случилось, оно придет. Это часть того, что вы включаете в свой медитация, часть того, что вы должны исцелить.

Карл говорил, что в последнее время у него все эти воспоминания из детского сада и первого класса. Это происходит во время ретрита! Все эти дурацкие мультики, которые ты смотрел, и ты их сразу же проигрываешь. Коммерческие джинглы и вещи, о которых вы не думали черт знает сколько времени. В тот момент, когда ум успокаивается, иногда все это всплывает, всплывает. Так что не осуждайте себя, просто позвольте этому пузыриться и пузыриться. Это как когда ты варишь чечевицу, и она пузырится, а ты не смотришь на плиту, и она тут же тухнет, а потом ее нет.

Иногда вы можете посмотреть на эти вещи в своих воспоминаниях и посмотреть на то, чему вас учили, когда вы были очень маленькими. Затем оцените, какие из тех вещей, которыми вы были обусловлены в прошлом, являются ценными, что вы хотите и дальше иметь как важные вещи в своей жизни. Подумайте, что из этого не так: то, о чем вы хотите продолжать думать или продолжать ценить, даже если вы знаете, что люди имели в виду только хорошее, когда учили вас этому. Просто отложите их в сторону. Подумайте о точке зрения — вашей мудрости и вашем сострадательном взгляде на одни и те же проблемы — и культивируйте их.

Внесение проблем в медитацию

Что бы ни возникало в вашем уме, просто внесите это прямо в свое медитация. Если вы начинаете представлять будущее и находитесь на горнолыжном курорте или на пляже — просто подумайте о том, каким оно будет там. Пройдитесь и подумайте о трех видах дуккхи: дуккхе боли, дуккхе изменения или всепроникающей смешанной дуккхе. Дуккха означает неудовлетворенность или страдание. Подумайте об этом на горнолыжном курорте: все ли свободны от неудовлетворительных обстоятельств? Когда вы созерцаете этих троих с точки зрения горнолыжного курорта, вы порождаете сострадание ко всем, кто находится на этом курорте. Все те люди, которые думают, что они счастливы, когда они на пути к тому, чтобы сломать себе ногу! Или на пути к большому приливу счастья только для того, чтобы разочароваться, когда все закончится. Принесите это в свой медитация и используйте учения, которые вы слышали, чтобы изменить свое отношение к любому отвлекающему фактору, который приходит вам в голову.

Пока вы делаете с мантройесть с мантрой тихонько и сделай лам-рим медитация действительно понимать учения. Просто принесите все это и примите то, что происходит. Я думаю, что это действительно важно, просто примите это и используйте. Обратите внимание на все имеющиеся у вас паттерны напрягаться и волноваться, желая сделать все правильно. Какой у нас нелепый ум! Желание сделать все правильно, желание быть лучше всех. Некоторые могут подумать, что хотят развить ясновидение, чтобы убедиться, что они выполняют садхану лучше, чем все остальные. Они чувствуют, что должны уметь читать мысли других людей, чтобы знать, что у них дела идут лучше, чем у всех остальных. Забудь это! Просто выполняйте садхану. Хорошо? Очень важно! Все ваши привычки унижать себя и чувствовать себя неадекватными — просто дайте этим вещам выкипеть! Вы знаете, каково это, когда на кухне закипает, просто закипает, а потом его нет. Так что отпусти это и вернись к медицине. Будда и звук с мантрой.

Я люблю синий цвет медицины Будда потому что это такой красивый глубокий королевский синий цвет — сам по себе цвет успокаивает. Это мирный цвет, не так ли? Затем позвольте своему разуму погрузиться в звук с мантрой что говорит об исцелении. Пусть ваш разум будет в звуке с мантрой и успокойся. Делая это, действительно приведите всех во Вселенной сюда с собой в ритрит. Наша цель проведения ретрита состоит не только в том, чтобы позволить нашему уму быть спокойным. Успокаивая собственный ум, мы порождаем сострадание и мудрость, чтобы приносить пользу всем другим живым существам.

И чем мы можем им помочь? Продвигаясь по пути к просветлению, потому что чем больше мы углубляем нашу собственную духовную практику, тем больше у нас будет качеств, которые нам понадобятся, чтобы спонтанно быть способными приносить большую пользу другим. Нам не придется сидеть и думать о том, как принести пользу другим людям. Из-за нашей собственной внутренней трансформации, того, кто мы есть и что мы привносим в ситуацию, мы станем интуитивными, спонтанными — это несложно.

Помните, что мы делаем это на благо всех живых существ. Все они выращивают еду, которую мы едим, строят дороги, которыми мы пользуемся, шьют одежду, которую мы носим, ​​или работают в PUD, чтобы у нас было электричество. Они делают все это, чтобы поддержать нас в нашем ретрите, поэтому мы мотивируем и выполняем нашу практику для их блага. И затем мы посвящаем также в их пользу. Мы особенно хотим достичь просветления и посвящаем себя этому, чтобы принести им наибольшую пользу.

Здесь все, кто нас окружает, подобны представителям всех живых существ. Поэтому люди, с которыми вы проводите ретрит, очень дороги вам. Они представляют всех живых существ, они дают вам свою энергию, чтобы поддерживать вас в вашей практике, а вы даете им свою энергию, чтобы поддерживать их в их практике. Мы все сидим здесь и делаем это вместе с одной и той же мотивацией и одним и тем же интересом. Так что это очень особенная группа людей. Действительно цените друг друга и заботьтесь друг о друге. Если кто-то уронит их чемодан и шумит, или кто-то еще ерзает — люди делают все, что угодно. Но ведь это не так важно? Это не самое главное в этом человеке. Вы узнаете, кто спит утром и кто спит ночью — это хорошо, но это не главное в отношении других людей, с которыми вы проводите ретрит. Главное - их доброе сердце и их невероятная стремление для просветления и для блага живых существ. Действительно уважайте и заботьтесь друг о друге.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.