Терпеть невыносимое

Несущие страдания

• Создание надлежащей мотивации для прослушивания учения
• Бодхисаттва практики терпения и радостного усилия
• Терпение невозмездия

Терпеть невыносимое 01 (скачать)

Практикуя терпение

• Терпение перенесения страданий
• Терпение в практике Дхармы

Терпеть невыносимое 02 (скачать)

Вопросы и ответы

• Почему нам нравится делать себя жертвами в ситуациях, с которыми мы сталкиваемся?
• Вопрос о смертной казни и отправлении правосудия
• Разъяснение терминов разум и эмоция
• Когда вы идете осматривать достопримечательности, это чувственное удовольствие?
• Вопрос о радости, когда наш негатив карма созревает
• Быть ответственным родителем означает направлять и формировать своего ребенка, когда это контролирует его?
• Когда мы просыпаемся в состоянии стресса и не хотим вставать с постели, что мы делаем?
• Что делают монахи, чтобы не утратить сострадания?
• Что вы делаете, когда сталкиваетесь с трудной ситуацией?

Терпеть невыносимое: вопросы и ответы (скачать)

Терпение невозмездия (отрывки)

Выплескивание гнева против его преобразования

Выпуск нашего гнев на других может снять часть внутреннего напряжения нашего гнев, но это не решает проблему гнева, потому что гнев все еще там. Сила гнев временно исчез, но так как мы не проработали гнев, это будет всплывать снова и снова.

В буддийской практике мы не пытаемся подавить гнев, потому что он будет продолжать возвращаться. Что мы пытаемся сделать, так это посмотреть на ситуацию по-другому, чтобы отпустить наши мысли. гнев.

Возьмите на себя ответственность за наш гнев

Я думаю, что часть работы над нашим гнев просто берет на себя ответственность за наше гнев. Это уже большое дело, потому что мы не любим говорить: «Моя гнев это мое." Нам нравится говорить, что другие нас злят: «Моя гнев не мое; ты меня разозлил. Это твоя вина, что я злюсь. Это не моя ответственность». Мы ясно видим это отношение, когда кто-то критикует нас, как будто гнев является вирусом; это выходит из их рта, поражает нас, и мы заболеваем гриппом гнев.

принятие

Мы хотим контролировать других людей и делать их такими, какими мы хотим их видеть. А тем временем мы жалуемся, что они не принимают нас такими, какие мы есть... Иногда самый большой подарок, который мы можем сделать другим людям, это просто позволить им быть. Конечно, мы пытаемся помочь другим, но помощь другим сильно отличается от контроля над ними. Мы помогаем другим, потому что заботимся о них; мы контролируем их, потому что заботимся о себе.

Я думаю, что нам очень полезно научиться принимать других людей такими, какие они есть, и принимать ситуации такими, какие они есть. Конечно, мы все еще можем пытаться что-то улучшить, но как только ситуация произошла, когда она стала такой, какая она есть, это реальность. Лучше просто принять это, чем постоянно бороться с ситуацией или другим человеком.

Чаще злимся на людей, которые нам помогают

Что я нахожу в своей жизни, так это то, что люди, на которых я злюсь, часто пытаются мне помочь: люди, которые заботятся обо мне, которые пытаются сделать что-то, чтобы помочь мне. Я злюсь на них, потому что хочу, чтобы они сделали это быстрее, или я хочу, чтобы они сделали это по-другому.

Подумайте об этом с точки зрения вашей собственной жизни. Вы когда-нибудь злились на кого-то, кто на самом деле имеет хорошие намерения по отношению к вам и пытается вам помочь, но делает это не так, как вы хотите?

Это так глупо, не так ли? Они желают нам всего наилучшего, но мы блокируем весь этот возможный обмен привязанностями, сочиняя в уме какую-то глупую историю. Так что я думаю, когда мы сможем поймать себя на этом, тогда отпустим эту историю.

Терпение переносить страдания (отрывки)

Обвинять других — значит возлагать ответственность за свои несчастья на кого-то другого и превращать себя в жертву. Никто не превращает нас в жертву; мы превращаем себя в жертву.

Невероятная история

Я слышал невероятную историю. Я часто рассказываю эту историю, потому что она меня очень тронула.

Как известно, после 1959 года десятки тысяч тибетцев стали беженцами в Индии, а часть из них, оставшихся в Тибете, были арестованы, заключены в тюрьмы и подвергнуты пыткам. Был один монах который был заключен в тюрьму на несколько лет. Выйдя из тюрьмы, он бежал из Тибета и прибыл в Дхарамсалу, где Его Святейшество Далай-лама является. Он отправился к Его Святейшеству.

Его Святейшество спросил об этом монах, «Что было для вас самым страшным за все те годы, что вы провели в китайской тюрьме?» Это человек, которого избивали и пытали. И монах сказал, что больше всего его ужаснуло то время, когда он думал, что теряет сострадание к надзирателям, пытавшим его. Вот чего он больше всего боялся, что потеряет сострадание к людям, которые его мучили.

Меня так тронула эта история. В этом монахПо его мнению, он не превращал своих мучителей во врагов и не превращал себя в жертву. У него, как у любого другого человека, была бы веская причина быть жертвой, и жалеть себя, и жаловаться, и стонать, и охать. Но он этого не сделал. Вместо этого он культивировал сострадание к людям, которые причиняли ему вред, потому что знал, что они действуют под влиянием невежества, что они накапливают большой негатив. карма и однажды придется испытать результат этого. Это невероятно, не так ли?

Терпение в практике Дхармы (отрывки)

Мириться с физическими и умственными трудностями при изучении и практике Дхармы.

Путешествие через полмира, чтобы получить учения Дхармы

Вы можете сказать: «Почему практика Дхармы требует терпения?» Ну, это так, не так ли? Во-первых, просто для того, чтобы получить учения, требуются усилия и терпение.

Когда я начал практиковать Дхарму в 1975 году, в том районе, где я жил, не было буддийских центров. Забудьте о получасовой поездке по городу — мне нужно было собрать вещи и переехать в другую страну, которая находилась ровно на полпути к миру. Поэтому, когда люди жалуются мне на то, как далеко нужно заходить в учениях, я не очень сочувствую. [Смех]

Удивительно иногда, о чем люди стонут и охают. У вас есть возможность получать учения в том месте, где вы живете, на своем родном языке, и у вас здоровая окружающая среда.

Получение Дхармы в Индии

Я ездил в Индию в 1975 году. Там не было туалетов со смывом, вернее, вообще не было туалетов. Все, что у нас было, это канавы в земле, что было «великолепно» посреди ночи, когда ты не видишь, куда идешь [Смех], но это то, с чем приходится мириться, чтобы получить Дхарму. учения. Так что я пошел жить туда.

Там, где я жил, не было хорошей воды, не было электричества, но я действительно думаю, что те дни были одними из лучших. Я очень благодарен за то, что мне пришлось пройти через некоторые трудности, чтобы получить учение, потому что я думаю, что когда вам приходится терпеть трудности и неудобства, тогда вы действительно цените Дхарму.

Трудности могут помочь нам больше ценить Дхарму.

Когда он будет в вашем распоряжении, тогда: «О, я слишком устал сегодня вечером». «Есть хорошая телепрограмма; Я поеду на следующей неделе». «Это слишком далеко». «Ой, у меня болит мизинец на ноге». Мы просто придумываем столько оправданий! Вот почему я думаю, что если нам приходится выкладываться и преодолевать какие-то трудности, то это хорошо, потому что тогда мы гораздо больше ценим Дхарму.

Получение Дхармы в Непале

Там, где я учился в Непале, у нас не было зала; у нас была палатка. Палатка была построена непосредственно перед медитация курс. На полу лежали соломенные коврики. Было неважно, жарко или холодно; мы были под алюминиевой крышей. И угадайте, что живет в соломе? Блохи. Итак, мы сидим там в медитация зал с нашими матерями, разумными существами [смех] и нашим учителем, рассказывающим нам, как все разумные существа были нашими матерями и какие они добрые, и ты смотришь на этих блох и чувствуешь, как они ползают повсюду, пока ты пытаешься размышлять. Так что у вас, ребята, это довольно легко, довольно хорошо. Здесь нет блох. [Смех]

Вопросы и ответы (отрывки)

Когда мы просыпаемся, испытывая стресс до такой степени, что не хотим вставать, что мы делаем?

Упростите нашу жизнь, уменьшив наши желания

Я думаю, что мы действительно должны упростить нашу жизнь, и мы должны упростить наше общество. Я думаю, как современное общество, мы слишком далеко заходим в том, что мы ожидаем от людей. Я думаю, что работодатели ожидают слишком многого и слишком сильно давят на своих сотрудников.

Почему работодатели испытывают такое давление? Это из-за жадности, не так ли? Все хотят заработать больше денег, поэтому они заставляют себя и своих сотрудников зарабатывать больше денег, а потом все нервничают. Вы зарабатываете кучу денег, но никто не может этим наслаждаться, потому что все слишком напряжены. Это еще одна глупость, которую мы, люди, делаем.

У меня есть друг в США, врач. Иногда, когда к нему приходят люди, он прописывает: «Только 8 часов работы в день». Серьезно. Он делает это потому, что здоровье людей страдает от переутомления. Семья тоже страдает. Это не хорошо.

Помню, когда я был маленьким, все говорили о механизации и о том, сколько свободного времени у нас будет в будущем, потому что все будут делать машины. Что ж, сейчас у людей гораздо меньше свободного времени, чем когда я был маленьким. Почему? Поскольку мы развили такую ​​жадность, желая большего и лучшего, «мы должны строить экономику!» Это не приносит больше счастья, потому что мы думаем, что все счастье в деньгах, но, как я уже сказал, мы слишком напряжены, чтобы наслаждаться материальными благами, которые мы получаем от такого тяжелого труда.

Поэтому я думаю, что нам как обществу нужно замедлиться, и как отдельные члены общества, даже если общество не замедляется, вы должны очень четко понимать, что вы готовы делать, а что нет. Если ваш работодатель просит вас работать больше часов, и вы знаете, что это навредит вашей семейной жизни и вашему психическому и физическому здоровью, то, возможно, пришло время искать другую работу.

И вы просто пойдете (в ужасе): «Ищите другую работу!»

А почему бы не? Вы хотите остаться и работать на работе, которая вызывает у вас такой стресс в течение следующих 30 лет? Вы можете умереть через десять лет, потому что вы слишком напряжены!

«Но я не могу найти другую работу; У меня не будет столько денег!»

Ну и что?

«Тогда люди не будут уважать меня, если у меня не будет столько денег!»

Ну и что?

— Тогда я не буду счастлив!

Ну, ты имеешь в виду, что все твое счастье зависит от того, что люди думают о тебе? Это единственная причина твоего счастья? Что-то действительно не так, если единственный способ обрести счастье — не дать другим людям думать о вас плохо. Это не та жизнь.

Автомобильный ад и компьютерный ад

Иногда нужно просто научиться довольствоваться меньшим. «Хорошо, у меня нет Mercedes Benz. Замечательно! Тогда мне не придется оплачивать счета за ремонт. Я свободен от ада Mercedes Benz».

Подумай об этом. Чем бы вы ни обладали, этому есть соответствующее царство ада, не так ли? Вы когда-нибудь были в компьютерном аду? Мы все были в компьютерном аду, не так ли? Но те из нас, у кого нет автомобилей, не испытывают автомобильного ада.

Поэтому иногда нужно упростить свою жизнь, зная, что можно быть таким же счастливым, не имея столько вещей. Даже если у вас не так много, как у всех остальных, ну и что? Может быть, вы счастливее. Может быть, все те люди, которые зарабатывают много денег, тратят их на отправку своих детей к психотерапевтам, потому что они никогда не бывают рядом со своими детьми дома, и их дети не чувствуют себя любимыми.

На смертном одре о чем мы сожалеем?

Выясните, что действительно важно для вас в жизни, а затем сделайте это. Рассмотрим этот вариант. О чем обычно сожалеют люди, когда умирают? Может быть, они сделали что-то жестокое по отношению к кому-то, кого любят. Может быть, они недостаточно ценили кого-то другого. Может быть, они не практиковали Дхарму.

Будем ли мы сожалеть о том, что не работали сверхурочно?

Кто-нибудь, находясь на смертном одре, говорит: «Я должен был работать больше сверхурочно!»? Ты смеешься? Никто об этом не жалеет! Никто не собирается лежать на смертном одре и говорить: «Я должен был работать больше сверхурочно». Это безумие! Абсолютное безумие! Так почему же мы делаем себя такими напряженными и невротичными прямо сейчас? Я думаю, что мы действительно должны думать о том, что важно, и жить от всего сердца.

Где в воспитании проходит грань между руководством, формированием и ответственностью за своего ребенка и контролем над ним?

Я думаю, что линия лежит где-то в нашей мотивации. Когда мы видим ребенка как часть нас, как продолжение нас, тогда, я думаю, в дело вступает контролирующий разум. У нас слишком много эго. привязанность этому ребенку, поэтому мы хотим сделать их такими, какими мы никогда не были. Мы хотим сделать их идеальными. Мы не идеальны, поэтому мы говорим: «Давайте сделаем этого ребенка идеальным». Они молоды и пластичны, поэтому мы говорим: «Давайте сделаем из них то, чем мы никогда не смогли стать. Давайте дадим им все, чего у нас никогда не было, даже если они этого не хотят».

Когда наше эго слишком отождествляется с ребенком, не существует такого четкого различия между тем, что есть я, и тем, что есть это другое живое существо. Затем приходит много контроля. Но когда видишь, что ребенок — уникальная личность, которая пришла в эту жизнь с карма и все остальное из прошлой жизни, что у них свое Будда природа, то ваша роль становится похожей на роль домоправителя; ваша роль заключается в том, чтобы направлять и формировать ребенка.

Вы должны увидеть, каковы склонности и таланты ребенка. Допустим, ваш ребенок хорош в музыке, но вы хотите, чтобы ваш ребенок был хорош в математике, поэтому вы говорите: «Забудьте о музыке. Вы должны заниматься математикой! Ты идиот, ты не правильно сделал свою арифметику. Вы ничего не можете сделать правильно. Я найду тебе репетитора». «О, что скажут соседи? Ты так плохо справился с тестом! Первичный 1 и вы получили 50 процентов. Ты неудачник на всю жизнь!»

О Боже мой! Это всего лишь маленький ребенок, и это просто математика! Возможно, ваш ребенок — музыкальный гений. Они немного изучают математику, и даже если они не получают отличных оценок по математике, мир продолжается.
Вы узнаете, в чем хорош ваш ребенок, каковы его собственные способности, и вы воспитываете их. У вас может быть малыш Моцарт, но если вы попытаетесь превратить его в Эйнштейна, он им никогда не станет! И даже если они не Эйнштейн или Моцарт, какая разница! У них есть уникальные таланты, которые вы, как родитель, можете развивать и развивать.

Я думаю, что воспитание детей, вероятно, является одним из самых сложных занятий для людей, в котором они менее всего обучены.