О почтенной бхикшуни Ву Инь

Почтенная бхикшуни Ву Инь (в центре) с тибетскими монахинями из Индии.

Почтенный У Инь, родившийся на Тайване в 1940 году, получил шраманерику, или послушника, обеты в 1958 г. от досточтимого Минг Цунга и бхикшуни. обеты в 1960 году под руководством достопочтенного Пао Шэня. Она окончила Китайский культурный университет по специальности «китайская литература» и пятилетнюю программу изучения буддизма в Китайской буддийской тройной учебной семинарии. Затем она жила в храме Синь Лунг во главе с выдающейся бхикшуни Тьен Йи.

После Второй мировой войны жители Тайваня боролись за выживание. Они пытались оправиться от японской оккупации, справиться с огромным притоком беженцев из материкового Китая и восстановить свою политическую и экономическую инфраструктуру. В то время большинство буддийских храмов на Тайване занимались сельским хозяйством или зависели от ритуальных услуг для умерших, чтобы прокормить себя. Очень немногие могли позволить себе предлагать углубленные учения о Буддадхарма, да и монахи не успевали заниматься общественной работой. Большинство мирян не могли отличить буддизм от народной религии. Опечаленный состоянием буддийского образования и практики и вдохновленный примерами монахов прошлого, которые поддерживали Буддаучения, бхикшуни Ву Инь сделала клятва: она основывала буддийские институты и храмы для обучения монахинь, чтобы они обладали необходимыми знаниями и навыками для передачи Дхармы большему обществу. Ее целью стала помощь буддистским монахиням на Тайване, в Китае и на Западе, чтобы они могли установить сангху сообщества и использовать свои таланты и мудрость, чтобы помочь человечеству.

В 1980 году она стала настоятельницей храма Сян Куан (Храм Света) в стране Чиа-И, Тайвань, и основала Буддийский институт храма Сян Куан. Большинство студентов институтов — монахини или готовящиеся к рукоположению — прибыли из университетов и колледжей. К 1994 году закончили обучение более восьмидесяти монахинь, каждая из которых была способна преподавать Дхарму и проповедовать. предлагающий духовное руководство и руководство. Чтобы вовлечь монахов в социальное образование, в 1984 году она основала Школу буддийских исследований для мирян. Буддадхарма публике. В настоящее время под руководством достопочтенной бхикшуни Ву Инь на юге Тайваня основаны три такие школы. Они предлагают общественности трехлетнюю программу обучения, и каждый год эту программу заканчивают более восьмисот человек.

В 1985 году бхикшуни Ву Инь инициировала журнал. славный буддизм, а в 1992 году она основала издательство Hsiang Kuang Publishers. В настоящее время ее посвященные ученики переводят и редактируют буддийские тексты и готовят Vinaya толковый словарь. В 1989 году для реализации этих различных проектов было основано Международное буддийское общество Luminary, настоятельницей и лидером которого стала бхикшуни Ву Инь.

Привилегия и ответственность

Во время церемонии открытия Жизнь западной буддийской монахиниПочтенная бхикшуни Ву Инь сделала следующее заявление на колонка обозначение места проведения Буддапросветление в Бодхгае,

Более двух с половиной тысяч лет назад Буддамачеха Махапраджапати и пятьсот женщин из клана Шакья преодолели невероятные трудности, чтобы просить посвящение в бхикшуни у Будда. Давая им разрешение войти в заказ, Будда подтверждала способность женщин практиковать Дхарму, освобождаться от циклического существования и становиться просветленными. Более двадцати пяти столетий женщины практиковали Дхарму и добивались благотворных результатов. Теперь мы пожинаем плоды их практики и Дхармы, которую они сохранили и передали. Наша привилегия и ответственность — изучать и практиковать Дхарму не только для достижения духовных реализаций, но и для того, чтобы приносить пользу другим, сохраняя и передавая эти драгоценные учения будущим поколениям.

Практика учений Будды и соблюдение Винаи

Во время Жизнь западной буддийской монахини, Почтенная бхикшуни Ву Инь сказала участникам лунного нового года,

Рано утром я отправился в Просветление Ступа и молился о том, чтобы мир наполнил наш мир и чтобы Дхарма была поддержана. Я молился, чтобы БуддаЕго мудрость и свет сопутствуют каждому бхикшу и бхикшуни, шраманере, шраманерике и мирянину, так что вы Буддадхарма в каждый уголок мира, который вы посещаете, умело делясь им в соответствии с характером людей и культурой этого места. Каждый из вас сохраняет Дхарму внутри себя, и, практикуя Буддаучения и наблюдения за Vinaya, ты приручишь свою тело, речь и разум. По этой причине заботьтесь о себе не из эгоизма, а для того, чтобы развивать свою мудрость, накапливать положительный потенциал и приносить пользу всем существам.