Работа для живых существ

Джули Рэй (Дж.Р.): Пожалуйста, расскажите мне о ваших учениях в других местах.

Почтенный Тубтен Чодрон (VTC): Позже в этом месяце я собираюсь в Хьюстон, Колорадо-Спрингс и Остин. В Хьюстоне и Остине я буду преподавать в китайских общинах. Я чувствую, что важно иметь связь с китайскими общинами по ряду причин. Мое полное посвящение в бхикшуни соответствует китайской традиции. Я жил в Сингапуре и в Гонконге. Кроме того, важно, чтобы между тибетской традицией и китайской традицией существовала хорошая связь. Ведь буддизм есть буддизм.

Я езжу в Мексику каждый год, потому что там очень сильная группа — у нас было более 100 человек на недельном ретрите.

В этом году я поеду в Израиль, так как меня уже давно приглашают. Многие молодые израильтяне отправляются в Индию после окончания службы в армии и там знакомятся с Дхармой. Им может быть трудно практиковать буддизм, потому что они происходят из определенной культуры и испытывают огромное умственное напряжение жизни на Ближнем Востоке. Научить их Дхарме, особенно терпению и состраданию, когда на них на самом деле нападают, может быть довольно сложной задачей. Учитель должен раскрыть смысл и углубиться в это. Я также заинтересован в поездке в Израиль из-за моего еврейского происхождения и потому, что там так много людей еврейского происхождения, которые теперь являются буддистами. Посещение Израиля дает прекрасную возможность для межрелигиозного диалога.

Каждый год я езжу в Индию, где обычно провожу ретрит либо в Бодхгае, либо в Дхарамсале. Участники - молодые путешественники, многим из которых за двадцать, тогда как в Америке занятия посещают люди в возрасте от тридцати до сорока лет и старше. Молодые путешественники в Индии только что закончили школу и широко открыты для Дхармы. Группа международная, поэтому люди многому учатся у представителей других культур. Эти путешественники находятся вне своей среды, и у них есть пространство, чтобы подумать о том, чтобы измениться. Поэтому очень важно проводить эти ретриты.

Многие люди в Америке спрашивают, откуда придет следующее поколение буддистов. Эти курсы и ретриты с молодежью будут источником. Вот почему я каждый год провожу недельный ретрит в Университете Чепмена. Студенты приходят за тремя легкими кредитами, но они встречают Дхарму, и вся их жизнь преображается! Проводя курсы Чепмена и ретриты в Индии, у меня есть шанс посеять семена для следующего поколения буддистов.

Я часто бываю на конференциях «Разум и жизнь», где Его Святейшество обсуждает различные темы с западными учеными. Через пару недель будет еще один, но в этом году я не смогу присутствовать. Когда я посещал их в прошлом, я находил их очень полезными с точки зрения изучения науки и буддизма и того, как они встречаются друг с другом. Это помогает в моей работе по распространению Дхармы на Западе.

Кроме того, в прошлом я присутствовал на первых двух конференциях западных буддийских учителей с Его Святейшеством.

JR: Помимо преподавания по понедельникам и средам в DFF [Фонд дружбы Дхармы] центр в Магнолии, где еще вы преподаете в Сиэтле?

VTC: Я часто получаю приглашения выступить с докладами в сиэтлском сообществе. Я хожу во многие школы. Иногда учителя, выполняющие раздел по Азии или буддизму, просят меня прийти в качестве консультанта. Я ходил в средние и средние школы, частные школы и несколько католических школ. Преподавание в школах ценно, потому что о буддизме так много дезинформации. Когда дети изучают Азию или буддизм, если они действительно встречают человека, который жил там или практикует Дхарму, они чувствуют, что это нечто реальное. Это очень отличается от получения интеллектуального понимания через чтение учебника. В школах я рассказываю о том, как наш разум создает счастье и страдание, и привожу примеры, например, как они относятся к своим родителям. Я надеюсь, что дети начнут думать о конфликтах, которые у них есть дома или о конфликтах с друзьями, и подумают, как их сгладить. Я пытаюсь сказать что-то, что дает им какие-то навыки.

Я также преподаю в местных университетах; Я собираюсь в Сиэтлский университет на следующей неделе. И я выступаю в хосписе Сиэтла, еврейских молодежных группах и различных церковных группах. Часто, когда в церквях проводятся панели по межрелигиозному диалогу, меня приглашают на них. Очень важно выходить в более широкое сообщество, чтобы учить. Однажды я даже разговаривал с сотрудниками US West во время их обеденного перерыва! Всякий раз, когда люди приглашают меня выступить в сообществе, я стараюсь идти. Я чувствую себя привилегированным быть ресурсом для них.

JR: Над какими проектами вы работаете, когда находитесь в Сиэтле?

VTC: Сейчас я редактирую довольно много книг. Духовные сестры был опубликован частным образом в Сингапуре, и теперь я добавил несколько статей и постараюсь опубликовать его в Штатах.

Один из моих учителей, геше Джампа Тегчок, сейчас Аббат монастыря Сера Дже в Индии, давал учения о Тридцать семь практик бодхисаттв что я редактировал. Снежный лев опубликует его. [С тех пор это было опубликовано как Превращение невзгод в радость и мужество: объяснение тридцати семи практик бодхисаттв. Издание]

Я также работаю над учениями Почтенного Мастера У Иня о Vinaya которую она дала на конференции «Жизнь как западная буддийская монахиня» в Индии. Я заинтересован в этом, потому что нет книги на английском о бхикшуни. обеты доступен до сих пор. Так мало материала по Vinaya по-английски. Я хочу это выяснить — и дост. У Инь призывает меня сделать это, потому что я считаю важным установить монашеский традиции на Западе. [С тех пор это было опубликовано как Выбор простоты: комментарий к Бхикшуни Пратимокше. Издание] Также на конференции «Жизнь западной буддийской монахини» монахини выступили с презентациями вечером. Я переписал их и сделаю из них сборник о западных монахинях, озаглавленный Цветы Дхармы: жизнь буддийской монахини. У этих монахинь был разный опыт и они происходили из самых разных культур, поэтому их статьи увлекательны.

Прошлой весной я посетил Лама Учения Сопы о Херуке и Яманатаке. Я записал эти учения и отредактирую их. Лама Архивы мудрости Еше опубликуют их. Это были замечательные учения, и люди, выполняющие эти практики, получат от них пользу. [С тех пор это было опубликовано Лама Архив мудрости Еше как Учение о Ямантаке. Издание]

Я многое хочу сделать в плане публикации. Редактировать и писать книги очень полезно, потому что Дхарма доходит до широкой группы людей. DFF часто отправляет эти книги в страны третьего мира, тюрьмы и места, где люди интересуются буддизмом, но не имеют возможности узнать о нем. Письменное слово — отличный способ дать людям доступ к Дхарме и распространять учения, которые помогут людям.

Еще один проект, над которым у меня пока не нашлось времени поработать, — это выпуск серии компакт-дисков с управляемыми медитациями на Ламрим. На ретрите Облачной горы я провожу медитации на Ламрим и ряд людей нашли это полезным. Серия компакт-дисков могла бы помочь людям узнать, как правильно выполнять аналитические медитации. Кроме того, люди, которые не могут прийти на занятия, люди, которые приходят на занятия, но не знают, как размышлять, и люди из других стран, где у них нет центров Дхармы или учителей, также могут извлечь из этого пользу. [С тех пор это было опубликовано как Управляемые медитации на этапах пути. Издание]

Я также поддерживаю большую переписку с людьми из других мест, где я преподаю, с членами ДФФ, которые пишут мне о своей практике или личных проблемах, и с монахами, которым нужна информация и учения. Я переписываюсь с людьми в Сингапуре, Украине, Китае, Теннесси и Мексике, если назвать несколько мест. Я иногда задаюсь вопросом, должен ли я быть таким доступным, но потом я думаю, что некоторые из этих людей не знают, с кем еще поговорить.

Когда меня просят, я высылаю информацию о рукоположении. Я стараюсь делать все, что в моих силах, для монашества в Америке, потому что в этой стране оно не очень ценится. Я твердо убежден, что наличие монастырей и монашествующих жизненно важно для успеха буддизма в Америке. Монахи посвящают всю свою жизнь Дхарме. У некоторых людей есть карма и предрасположенность к монашеству и все же где они в америке будут проходить обучение? Я хочу сделать все возможное, чтобы помочь в этом направлении. [Посетите аббатство Сравасти, основанное почтенным Тубтеном Чодроном для этой цели.]

Я также принимаю звонки от людей из сообщества DFF по поводу их практики Дхармы. Мне нравится, когда люди звонят мне по поводу своей практики Дхармы, потому что тогда я знаю, что они практикуют! Я здесь как ресурс. Один человек хочет начать регулярно встречаться со мной по поводу своей практики, и я ценю это.

ДжР: Спасибо. Это дает нам некоторое представление о вашей деятельности. Многие другие учителя также широко приносят пользу другим. Это поможет нам развить в себе доверие (веру) и уважение (благодарность) к нашим духовным учителям. По мере роста нашего чувства уверенности и уважения мы, естественно, захотим положиться на наших духовных учителей в действии. Мы можем сделать это тремя основными способами: предложения, от предлагающий служении и уважении, и применяя Дхарму на практике, как они учили. Благодаря нашей поддержке наших духовных учителей многие живые существа получают пользу!