Drie soorten mededogen

• Drie soorten mededogen uit Chandrakirti's eerbetoon aan groot medeleven
  • Compassie observerende migranten
  • Compassie observeren fenomenen
  • Compassie die het onbegrijpelijke observeert
• Conventionele waarheden zijn eigenlijk geen waarheden

Gomchen lamrim 58: Drie soorten mededogen (Download)

Overpeinzingspunten

Overweeg de drie soorten mededogen die in Chandrakirti's Supplement worden gepresenteerd:

1. Compassie voor migranten:
   • Door de misvatting van een sterk 'ik' gevolgd door 'mijn', kijken we naar alles in relatie tot dat grote 'ik' en dat van mij: dit is MIJN lichaam, MIJN geest, MIJN plek om te wonen, MIJN bezittingen, MIJN land, MIJN carrière, MIJN vrienden, MIJN vijanden ... Kijk naar je eigen leven en de levens van degenen om je heen. Hoe veroorzaakt het denken op deze manier je lijden?
   • Zelfs als je samsarisch genot krijgt in plaats van grote pijn... wat dan? Leidt het tot blijvend geluk of is jouw gehechtheid tot samsarische genoegens alleen dienen om wedergeboorte en dukkha te bestendigen?
   • De situatie waarin we ons allemaal bevinden zien als het resultaat van onze onwetendheid, boosheid en gehechtheid, en door te grijpen naar "ik" en de mijne, laat mededogen voor jezelf en alle wezens in je geest opkomen, en besluit dan betrokken te raken bij het tot stand brengen van het einde van lijden voor bewuste wezens door je mededogen en wijsheid te ontwikkelen, door het pad te beoefenen tot volledig ontwaken.
2. Compassie observeren fenomenen:
   • Bedenk dat als een weerspiegeling van de maan in water, dingen opkomen en ophouden, zelfs niet voor een fractie van een seconde hetzelfde blijven. Ook wij zijn onder invloed van oorzaken en voorwaarden, en zijn dus vergankelijk. Denk aan dingen en mensen in je leven. Denk aan je eigen leven.
   • Als je echt het gevoel hebt dat bewuste wezens in feite van moment tot moment desintegreren, dan ben je in staat om het bestaan ​​van zowel een permanent, deelloos en onafhankelijk zelf (een permanent, eeuwig zelf of een ziel die vaak door niet-boeddhisten wordt beweerd) te ontkennen. evenals een zelfvoorzienend, substantieel bestaand zelf (controleur van de aggregaten) ontkennen. Want als we voortdurend veranderen, is dit soort zelf onmogelijk. In feite bestaat het zelf slechts als een aanduiding op basis van de aggregaten. Reflecteer hierop.
   • Met de vergankelijkheid van alle wezens vers in je geest, sta toe dat mededogen voor jezelf en alle levende wezens ontstaat. Hoe leidt het krijgen van een idee van de vergankelijkheid van wezens je naar een dieper niveau van mededogen dan alleen het herkennen van hun lijden?
3. Mededogen observeren van het ongrijpbare:
   • Bedenk dat, net zoals wanneer je de weerspiegeling van de maan in water ziet, het lijkt alsof er een maan is daar in het water, het uiterlijk van een zelf vals is. Het zelf bestaat niet zoals het lijkt.
   • Met de leegte van het inherente bestaan ​​van alle wezens vers in je geest, sta je toe dat compassie voor jezelf en alle levende wezens ontstaat. Hoe leidt het krijgen van een besef van de leegte van het inherente bestaan ​​van wezens je naar een dieper niveau van mededogen dan alleen het herkennen van hun lijden en hun vergankelijkheid?