Egocentrisme en de vijf beslissingen

• De betekenis erachter, voordelen van en redenen die kunnen worden gerealiseerd zichzelf en anderen uitwisselen
• De vijf beslissingen om te cultiveren voordat je gaat mediteren over egaliseren en zichzelf en anderen uitwisselen
• Erken dat er geen basis is om onderscheid te maken tussen wezens, noch tussen zichzelf en anderen
• Zie onze zelfbezorgdheid als de echte vijand
• Zie dat het koesteren van anderen de bron is van alle geluk
• Wissel zelf en ander uit
• Wijd ons eenpuntig aan de praktijk van het egaliseren en zichzelf en anderen uitwisselen
• Hoe de egocentrische gedachte een obstakel vormt om anderen te helpen

Gomchen lamrim 74: Egocentrisme en de vijf beslissingen (Download)

Overpeinzingspunten

We gaan door een reeks meditaties om ons te leiden naar cultivatie bodhicitta. Ze zijn ontworpen om in volgorde te worden gedaan: Ten eerste, we mediteren op gelijkmoedigheid, vervolgens op de Vijf Beslissingen, en dan ten slotte, de feitelijke meditatie over het gelijk maken en uitwisselen van zelf en ander. Hieronder volgt de meditatie over de Vijf Beslissingen uit het onderwijs van deze week. Het belangrijkste is om echt de tijd te nemen voor elk punt en te onthouden dat het in het begin moeilijk zal zijn. We moeten hier keer op keer over nadenken totdat het ons verandert, totdat we echt geloven wat deze verzen ons vertellen.

1. Niet alleen is er geen reden om onderscheid te maken tussen voelende wezens (vastgesteld uit de voorgaande gelijkmoedigheid) meditatie), is er ook geen reden om onderscheid te maken tussen mezelf en anderen. En van de Guru Puja: “Er is geen verschil tussen mezelf en anderen. Niemand van ons wenst ook maar het minste lijden, en is ook nooit tevreden met het geluk dat we hebben. Dit realiserend, zoek ik uw inspiratie om de gelukzaligheid en vreugde van anderen.”
   • Begin met te kijken naar mensen die je leuk vindt, mensen met wie je opschieten kunt. Overweeg dit eerste punt, dat er niet alleen geen reden is om onderscheid te maken tussen vriend, vijand en vreemdeling, er is ook geen reden om onderscheid te maken tussen mijzelf en anderen. Erken dat ook zij, net als jij, nooit tevreden zijn met het geluk dat ze hebben en zelfs niet het minste lijden wensen...
   • Overweeg dit punt vervolgens met vreemden en gebruik dezelfde redenering.
   • Overweeg ten slotte dit punt met mensen met wie u niet goed kunt opschieten, met dezelfde redenering. Bedenk dat dit meditatie is vooral krachtig bij mensen met wie we problemen hebben. Sta dit punt toe om je geest te openen voor het feit dat je "vijand" dezelfde is in het niet willen van het minste lijden; dat ze hetzelfde zijn omdat ze niet tevreden zijn met het geluk dat ze hebben, net als jij...
   • Bedenk dat het verbeteren van "de" gelukzaligheid en vreugde van anderen” leidt ook tot ons eigen geluk. Besteed wat tijd aan het nadenken over hoe en waarom dat waar is.
   • Beslissing #1: Na de voorgaande punten overwogen te hebben, besluit… “Wat wezens ook doen, hoe ze ook over mij praten, wat ze ook tegen mij zeggen, wat ze ook doen om mij kwaad te doen… Ik zal geen wraak nemen, en ik zal werken aan het verbeteren van de gelukzaligheid en vreugde van anderen.” Besteed hier wat tijd aan, neem deze beslissing echt in je hart.
2. Om onze preoccupatie met onszelf als de echte vijand te zien. Van de Guru Puja, “Deze chronische ziekte van egocentrisme is de oorzaak van al ons ongewenste lijden. Als ik dit zie, zoek ik uw inspiratie om de monsterlijke demon van egoïsme de schuld te geven, te misgunnen en te vernietigen.”
   • We denken meestal dat anderen de bron van ons lijden zijn, dat ze onze vijand zijn. Maar anderen zijn gewoon de externe voorwaarden voor wat we ervaren en niet de oorzaak. Het is van ons karma en aandoeningen die lijden tot gevolg hebben. En onze karma en kwellingen zijn te wijten aan onze egocentrisme. Neem even de tijd om hierover na te denken, hoe onze eigen acties leiden tot het lijden dat we ervaren.
   • Denk aan de bewoording die wordt gebruikt door de Guru Puja: “deze chronische ziekte van egocentrisme’ en ‘monsterlijke demon van egoïsme’. Waar gaat het over egocentrisme dat maakt het tot een "chronische ziekte?" Als een "monsterlijke demon?"
   • Bedenk dat geen enkel ander levend wezen ons naar de hel kan sturen. Het enige wat ze kunnen doen is een einde maken aan ons huidige leven. Het zijn onze EIGEN acties die resulteren in een helse wedergeboorte.
   • Besluit #2: Wat ons echt schaadt, is de egocentrische houding. Besluit om waakzaam te zijn in het uitkijken voor deze "monsterlijke demon" van egoïsme in je geest en om hem "de schuld te geven, te misgunnen en te vernietigen" door het juiste tegengif toe te passen. Besteed hier wat tijd aan, neem deze beslissing echt in je hart.
3. Te zien dat het koesteren van anderen rijk is aan kwaliteiten en alle geluk brengt. Van de Guru Puja: “De houding die alle moederbewuste wezens koestert, en hen in veiligheid zou brengen gelukzaligheid, is de bron waaruit grenzeloze deugdzame eigenschappen voortkomen. Als ik dit zie, zoek ik uw inspiratie om deze wezens meer te koesteren dan mijn leven, zelfs als ze allemaal opstaan ​​​​als mijn vijanden.
   • Bedenk dat de geest die anderen wil beveiligen in gelukzaligheid is de bron van ons geluk en alle goede eigenschappen die je ontwikkelt. Hoe en waarom is dat zo? Bedenk een aantal goede eigenschappen die je wilt ontwikkelen. Zie je hoe deze eigenschappen het koesteren van anderen vereisen?
   • Bedenk waarom de egocentrische gedachte de bron is van al je slechte eigenschappen. Denk aan enkele slechte eigenschappen die je wilt opgeven. Zie je hoe deze eigenschappen afhangen van de egocentrische gedachte?
   • Bedenk dat als we tijd besteden aan het nadenken over de goede eigenschappen van anderen, we ze in een heel ander licht zien dan wanneer we ons concentreren op hun negatieve eigenschappen. Als we gefocust zijn op negatieve eigenschappen, kunnen ze niets goed doen. Dit is onze egocentrisme en niet de realiteit van wie de persoon is!
   • Bedenk dat als we boeddha's willen worden, juist de kwaliteiten die we moeten ontwikkelen, mensen nodig hebben om op onze knoppen te drukken. (met andere woorden, hoe ontwikkel je kwaliteiten als standvastigheid als niemand je uitdaagt?)
   • Beslissing #3: Ik wil de geest cultiveren die anderen nog meer koestert dan mijn eigen leven, en mijn goede eigenschappen ontwikkelen om hen ten goede te komen. Besteed hier wat tijd aan, neem deze beslissing echt in je hart.
4. Na nagedacht te hebben over alle fouten van egocentrisme en de kwaliteiten van het koesteren van anderen, besluiten we onszelf en anderen uit te wisselen. Van de Guru Puja: “Kortom, infantiele wezens werken alleen voor hun eigen doeleinden, terwijl boeddha's alleen voor het welzijn van anderen werken. Ik onderscheid de nadelen van de een en de voordelen van de ander en zoek je inspiratie om in staat te zijn om jezelf en de ander gelijk te trekken en uit te wisselen.”
   • Denk eens aan 'infantiele wezens werken alleen voor hun eigen doeleinden'. Hij heeft het over ons. Waarom is het kinderachtig om alleen voor je eigen doel te werken, in het licht van alles waar je tot nu toe over hebt gemediteerd?
   • Bedenk dat de Boeddha's alleen voor het welzijn van anderen werken. We denken dat als we ons leven volledig wijden aan het welzijn van anderen, we zullen lijden en toch kunnen we zien dat Boeddha's gelukkige wezens zijn. Merk elke weerstand op die in je opkomt en beschouw het in het licht van dit punt.
   • Bedenk dat het welzijn van anderen net zo belangrijk is als dat van mij, en in het licht van het feit dat er meer van anderen zijn dan van mij, worden ze democratisch gezien belangrijker.
   • Beslissing #4: Neem de vaste beslissing om jezelf in te ruilen voor anderen. Besteed hier wat tijd aan, neem deze beslissing echt in je hart.
5. Als we keer op keer hebben gemediteerd over de nadelen van zelfpreoccupatie en de voordelen van het koesteren van anderen, nemen we een krachtig besluit dat we ons eenpuntig moeten wijden aan de praktijk van gelijkmaken en zichzelf en anderen uitwisselen, en zie het als de belangrijkste oefening. Van de Guru Puja: “Onszelf koesteren is de deur naar alle kwelling, terwijl het koesteren van onze moeders de basis is van al het goede. Inspireer me om mijn kern de yoga van te laten beoefenen zichzelf en anderen uitwisselen. '
   • Bedenk dat om deze uitwisseling echt te doen, het een diep begrip moet omvatten van de fouten van het koesteren van het zelf en de voordelen van het koesteren van anderen. Neem daar nu de tijd voor.
   • Besluit #5: Besluit om deze oefening van het uitwisselen van jezelf en de ander echt vanuit je hart te doen en er een sleutelelement in je leven van te maken. Besteed hier wat tijd aan, neem deze beslissing echt in je hart.