De vier krachten van de tegenstander: Deel 1

• Onze motivatie om te oefenen onderzoeken
• Inleiding tot de vier krachten van de tegenstander
• De voordelen zuivering
• Het verschil tussen spijt en schuld

Vajrasattva 10: Het vier krachten van de tegenstander, deel 1 (Download)

In de volgende twee praatjes gaan we het hebben over de vier krachten van de tegenstander in het algemeen. Daarna zullen we meer specifiek ingaan op de sadhana.

Gezien onze motivatie voor zuiveringspraktijken

Toen ik over dit onderwerp nadacht, dacht ik echt veel na over motivatie. Net als anderen hier, dacht ik ook aan toen ik de Vajrasattva toevluchtsoord. Toen ik zag dat mijn geest voornamelijk alleen maar aan dit leven dacht, en mijn verschillende vormen van lijden in dit leven, en ervan af wilde, en al deze problemen en dingen zuiverde. Ik moedig ons allemaal echt aan om te kijken naar wat we doen met onze zuivering en probeer ons denken een beetje uit te breiden. Natuurlijk willen we niet lijden. Maar laten we onze kijk op lijden verbreden - en onze hele situatie met steeds weer fietsen, leven na leven. Dat beeld is een beter perspectief, vooral als het je ervan weerhoudt om alleen maar aan 'mij' en 'mijn problemen' te denken en 'ik wil van dit lijden af'.

Natuurlijk willen we allemaal geluk en dit leidt ertoe dat we verlangen naar dingen hebben. Als ik denk aan mijn beweegredenen om te zuiveren, zijn deze verzen uit Shantideva echt aanschouwelijk. Ik weet niet of je ooit paard hebt gereden en wanneer je op het paard zit en het trekt gewoon om dit ene stukje gras te krijgen. Je probeert mee te rijden en hij wil gewoon een beetje plezier, dus hij legt zijn hoofd naar beneden: "Ik moet dit stuk gras hebben." Je weet hoe dat is.

Shantideva zegt:

Zo hebben sensualisten veel leed en weinig plezier, zoals een beest dat een stukje gras vasthoudt terwijl het een wagen trekt. Omwille van dat beetje plezier, dat zelfs voor een dier gemakkelijk te verkrijgen is, heeft een noodlottig dier deze vrije tijd en schenking vernietigd, die zeer moeilijk te vinden is.

Voor mij is dat beeld behoorlijk krachtig. Het heeft me een perspectief gegeven over de kleine geneugten van dit leven waar ik achteraan loop en tijd aan verspil. We gaan echt gewoon door, lopen in samsara en grijpen hier voor dit kleine ding en grijpen hier voor dat, en het is echt niet erg bevredigend. Dus ik vind dat beeld nuttig voor mijn motivatie. Misschien helpt het jou ook.

Zet dat dan af tegen het potentieel dat we hebben, onze Boeddha natuur. We kunnen dit zuivering oefen met de gedachte om op zijn minst te proberen opnieuw een kostbare menselijke wedergeboorte te krijgen en echt te profiteren van dit leven, of misschien zelfs van bevrijding. En dan het beste van alles, voor ons Mahayana-beoefenaars, denkend aan volledige verlichting en het realiseren van ons enorme potentieel. Dus dit gaat gewoon een beetje over motivatie om te doen zuivering.

Overzicht van de vier krachten van de tegenstander

De vier krachten van de tegenstander worden anders vermeld in de sadhana, maar ik ga ze in deze volgorde uitleggen omdat het wat gemakkelijker leest.

1. de kracht van spijt
2. de kracht van vertrouwen
3. de kracht van corrigerende maatregelen
4. de kracht van de vastberadenheid om de actie niet te herhalen

Vandaag zullen we een korte introductie geven en dan zullen we het hebben over spijt. De volgende keer hebben we het over de andere drie.

Een manier om over na te denken zuivering ga je zitten (als je niet in retraite bent, doe je dit misschien aan het einde van de dag) en kijk je terug op je dag. Je kijkt naar wat er goed ging en wat echt niet op de goede weg was. Je gebruikt het om je dag terug te kijken. Zoek naar de dingen waar je een beetje naast zat, en naar dingen die uit balans zijn, en word echt heel eerlijk tegen jezelf. Geshe Phelgye zei ooit dat we echt eerlijk tegen onszelf moeten zijn, tenminste als we ons opsluiten achter onze slaapkamerdeur, of op ons kussen, waar we met niemand praten. Laten we dan tenminste eerlijk zijn tegen onszelf. Dat is wat zuivering gaat over. Het is een manier om eerlijk te kijken naar wat we doen; en kijk vooral naar onze motivaties om ons te helpen onderscheiden, en te leren onderscheiden, wat we de hele dag doen.

En vooral, waar is de overdrijving? Vaak zijn het de dingen die niet normaal zijn, die worden gedaan onder invloed van aandoeningen. Met verdrukking zijn ze dan natuurlijk vervormd; en dus overdrijven we meestal de goede eigenschappen van iets, en dus raken we eraan gehecht. Of we overdrijven de slechte eigenschappen van iets en hebben er een afkeer van. Deze tijd die we hieraan besteden, helpt ons te kijken naar de vervormde manieren waarop we dingen waarnemen en dat soort dingen op te ruimen. Weet dat als je lijdt, je vervorming in je geest hebt. Meestal worden we ons tijdens deze retraite heel bewust van het lijden in onze geest. Dus weet gewoon dat het een vervorming is. Er is daar een vervorming, en laten we ernaar zoeken, en laten we het opruimen, en zuiveren, en proberen het vollediger te begrijpen.

Wanneer we dat doen? zuivering, er zijn deze vier krachten en ze zijn alle vier nodig voor: zuivering gebeuren. Er wordt vaak gezegd dat spijt de belangrijkste is en dat is zeker waar. De andere drie factoren die je in je leven zou kunnen doen, maar die je zonder spijt niet echt zult hebben zuivering. Je hebt ze alle vier nog steeds nodig en je moet de zuivering herhaaldelijk beoefent. En waarom is dat? Welnu, vanuit het boeddhistische perspectief zijn we hier al sinds de beginloze tijd. We hebben echt diepgewortelde gewoonten. Het is een soort chronische ziekte en slechts één dosis medicijn zal het niet genezen. We moeten herhaaldelijk zuiveren om ervoor te zorgen dat deze kracht veel van onze gebruikelijke patronen tegengaat. Het is handig om dat te weten en realistisch te zijn over hoe zuivering werken. En als je erover nadenkt, als je een sessie doet, doe je meestal niet alle vier de krachten zo perfect, ze zijn niet allemaal zo sterk. Dus misschien moet je ze herhaaldelijk doen, alleen omdat we niet alle vier volledig betrokken zijn, en om echt alle vier de krachten daar te krijgen.

Voordelen van zuiveringsoefeningen

Er zijn veel voordelen aan doen zuivering en deze zullen naar voren komen als we deze verschillende gesprekken doornemen. Een die Eerwaarde Chodron opmerkte (iets dat ik erg waardeer) is dat ze het leuk vond om te doen zuivering een ui pellen. Het idee dat ze had was dat je zuivert alsof je lagen afpelt, en dat je naarmate je zuivert meer helderheid krijgt. Dat is wat we zien als we naar onze geest, onze acties en onze spraak kijken. Als we naar onze motivaties kijken en echt bij de dingen zitten, worden ze duidelijker. We hebben veel meer onderscheidingsvermogen en er komt veel meer duidelijkheid in de loop van de tijd. Onze geest wordt helderder.

Een ander van de vele grote voordelen van zuiveren is dat het de geest vruchtbaarder maakt, zodat de leringen binnen kunnen komen. Als je niet genoeg verdienste hebt en je niet zuivert, wordt de geest als concreet, een beetje hard. I denk zuivering is erg behulpzaam. Het is op een bepaalde manier nederig, maar het is een goede vorm van nederigheid. Het helpt ons om onszelf helderder te zien en we werken met deze dingen en het maakt ons ontvankelijker. Het geeft ons een vruchtbare grond voor de leringen om in te groeien. Dit zijn slechts twee van de dingen die van groot nut zijn.

Vaak vragen mensen zich af: "Hoe weet ik of ik gezuiverd ben?" Er zijn dingen waar ze over schrijven in de teksten over je dromen, en dit en dat. Maar wat voor mij het meest logisch is, is wat Milarepa zei:

Je twijfelt misschien of belijdenis daden echt kan zuiveren, maar als je gedachten positief zijn geworden, ben je gezuiverd.

Voor mij klopt dit. De dingen die ik herhaaldelijk heb gezuiverd, waar ik een verschuiving in mijn geest rond deze dingen zie, dat is... zuivering op het werk. Ik gebruik dit als mijn definitie - wanneer ik de verandering binnenin heb aangebracht. Natuurlijk zijn er lagen in dingen, en dingen bezoeken je opnieuw. Maar je kunt de veranderingen in de loop van de tijd nog steeds zien.

De kracht van spijt

De eerste van de krachten waar we het over gaan hebben, is de kracht van spijt. Dit is voor ons moeilijk om goed te onderscheiden, het duurt lang. Ik weet niet hoe het zou zijn voor iemand in een andere cultuur. Dat weet ik eigenlijk niet. Voor een westerling vinden we het moeilijk om spijt van schuld te onderscheiden - en het kost de meesten van ons jaren. Het is een proces om te leren wat spijt is. Simpel gezegd, spijt is als een erkenning van onze fouten. Het plaatst ons in een machtspositie omdat we verantwoordelijkheid kunnen nemen. We kunnen het gewoon erkennen, alsof ik dit gif heb gedronken en wou dat ik het niet had gedaan. In mijn eigen geest probeer ik altijd de schade te zien die iets aanricht, of het nu tegen mij of iemand anders is. Zo genereer ik spijt.

Vergelijk dat met wanneer we ons schuldig zouden kunnen voelen. Dit is echt iets dat onze ontwikkeling blokkeert. Je zit een beetje vast als je je schuldig gaat voelen. Er is daar veel "ik" aan de hand. Vaak zie ik het als een reactie op een reactie - een reactie op mezelf. Ik heb misschien deze fout gemaakt, en dan reageer ik erop, dan voel ik me een beetje slordig over mezelf. Je zou zelfs kunnen zeggen dat je jezelf op een bepaalde manier haat. Ik zou dat vroeger niet aan mezelf hebben toegegeven. Maar je bent gewoon echt bezig met je eigen zaak. Je hebt het een beetje te ver doorgevoerd, zo gaat het in mijn gedachten.

Als ik dit nu in mijn gedachten probeer uit te werken (en ik denk dat dit voor verschillende mensen waarschijnlijk heel anders is), erken ik dit als een fout en zeg ik gewoon: "Wauw! Ik wou dat ik dat niet had gedaan." En ik stop daar en ga door de zuivering. Ik ga niet naar mijn volgende stroom van gedachten, wat misschien is hoe ik over mezelf denk omdat ik dit doe. Van de begeleiding van Eerwaarde Chodron heb ik geleerd dat ik dat daar moet snijden.

Ik denk dat dit aspect voor verschillende mensen anders zal zijn. Je moet op een punt komen waar je iets herkent als iets om spijt van te krijgen. Maar als je dan ziet dat je veel aan jezelf denkt, "het gaat allemaal om mij" en "ik ben zo waardeloos" of je voelt je slecht of iets dergelijks. Dat is het niet echt. Dat is de egocentrische gedachte met een soort stiekeme tegenaanval. Het wil niet dat je verandert; het wil dat je vast blijft zitten. Als je dat ziet gebeuren, zeg dan gewoon: "Nee, daar ben ik niet voor."

Eerwaarde Chodron heeft hierover ook gesproken in termen van verantwoordelijkheid. Op deze manier heb ik er nog niet echt over nagedacht. Ze zei dat we moeten onderscheiden waar we verantwoordelijk voor zijn en waarvoor niet. Vaak voelen we ons schuldig over dingen die eigenlijk niet onze verantwoordelijkheid zijn. Ik zal dat doen als een koan voor jou om mee te werken. Laten we eens kijken om te zien waar dat naar boven komt als we zuiveren.

Dat is het voor vandaag. We pakken de volgende keer op met de andere drie krachten van de tegenstander.