Print Friendly, PDF & Email

Vrienden maken met onszelf

Vrienden maken met onszelf

Onderdeel van een reeks leringen gegeven op de Winter Retreat van december 2011 tot maart 2012 om Abdij van Sravasti.

Als we retraite doen, leren we goede vrienden met onszelf te worden. Het is erg belangrijk - in onze praktijk en in ons leven in het algemeen - om vrienden te zijn met onszelf. Velen van ons houden niet zo van onszelf. We kunnen dat zien door al dit negatieve gepraat dat in onze gedachten omgaat: “Ik ben hier niet goed in. Ik heb dit probleem. Ik ben lelijk. Ik ben dik. Ik ben te dun. Ik ben dom." We hebben allerlei identiteiten waarin we geloven en die we keer op keer voor onszelf herhalen. En veel van deze identiteiten maken het erg moeilijk voor ons om vrienden met onszelf te zijn.

Maar aangezien we 24/7 met onszelf leven, zou het heel fijn zijn om vriendelijk tegen onszelf te zijn. Vind je niet? Zou het niet leuk zijn om naar deze persoon te kijken en te zeggen: "Deze persoon is best aardig!" Als we boeddha's zijn, kunnen we dat echt volledig zeggen. Maar zelfs in de tussentijd, zelfs als we geen boeddha's zijn, kunnen we ons concentreren op de dingen waar we goed in zijn.

Niet blijven steken in onze fouten

We erkennen onze problemen en onze fouten, maar laten we ze niet elke dag reciteren, de hele dag als een soort catechismus die we leerden. We weten allemaal dat we problemen hebben, maar laten we eens kijken naar wat we goed doen, en laten we kijken naar de vooruitgang die we hebben geboekt. Ik denk dat dat heel, heel belangrijk is. Het is vooral belangrijk als je retraite doet, omdat je in de eerste plaats bij jezelf zult zijn, ook al zijn er andere mensen in de buurt. We zien allerlei verschillende dingen over onszelf. En we zijn zo gewend om de negatieve dingen over onszelf te zien dat we er soms echt in vast komen te zitten.

Het is belangrijk om te begrijpen dat we negatieve dingen zullen zien en dat er andere dingen naar boven zullen komen, dus we kijken ernaar en we erkennen het en we werken ermee. Maar het is ook erg belangrijk om voor onszelf te benadrukken wat onze goede eigenschappen zijn en wat we tot nu toe hebben bereikt in onze Dharma-beoefening. Dit is heel, heel belangrijk, want als we geen goede eigenschappen in onszelf kunnen zien, hoe gaan we die dan in anderen zien? Als we niet kunnen erkennen dat we het potentieel hebben om een ​​volledig ontwaakt wezen te worden, hoe kunnen we dan erkennen dat anderen dat potentieel hebben? Als we niet vriendelijk en medelevend kunnen zijn voor onze eigen fouten en fouten, hoe kunnen we dan vriendelijk en medelevend worden voor anderen?

Vriendelijkheid is geen zelfgenoegzaamheid

Als je oefent om aardig voor jezelf te zijn en je goede eigenschappen ziet, denk dan niet: "Ik ben echt egoïstisch als ik dit doe." Omdat je de realiteit probeert te zien die er is, en we zijn niet honderd procent slecht. Er is een verschil tussen genotzuchtig zijn en aardig zijn voor onszelf en onze goede eigenschappen zien. Als we onze goede eigenschappen zien, zien we de werkelijkheid. Als we arrogant of verwaand of trots worden, dan zien we kwaliteiten die er niet zijn.

Zie je, er is een verschil. We kunnen de goede eigenschappen zien, maar zonder ze te overdrijven en tot het uiterste te gaan om arrogant te worden. Op dezelfde manier kunnen we aardig zijn voor onszelf zonder genotzuchtig te zijn. Vriendelijk zijn voor onszelf betekent dat we onszelf vergeven. We hebben wat geduld en tolerantie en acceptatie van onszelf. Genotzucht betekent dat we alle zinsgenoegens op onszelf stapelen en denken dat de hele wereld om ons draait. Die twee dingen zijn heel verschillend, nietwaar?

Het is echt belangrijk als wij mediteren en tijdens onze retraitebeoefening dat we dit differentiëren; we kunnen onze goede eigenschappen erkennen zonder ze te overdrijven en arrogant te worden. En we kunnen vriendelijk en medelevend en vergevingsgezind zijn tegenover onszelf en dat onderscheiden van genotzuchtig en egocentrisch zijn. Schrijf dit misschien op en kijk er om de paar dagen naar en herinner jezelf hieraan. Omdat dit iets is dat heel belangrijk is voor je spirituele beoefening, maar ook om gewoon te functioneren in de wereld van alledag op een goede manier die werkt en op een manier waarop je je liefde en mededogen kunt aanboren en die aan anderen kunt tonen.

Dus als je je dit niet meer herinnert, ben je echt slecht! [gelach]

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.