Vers 40-6: Integriteit

Vers 40-6: Integriteit

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Respect hebben voor onszelf en ons spirituele pad
  • De basis van goed ethisch gedrag
  • Nadenken over de waarden en principes waarnaar we willen leven

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 40-6 (Download)

"Mogen alle wezens de zeven juwelen van een verheven wezen bereiken (geloof, ethiek, leren, vrijgevigheid, integriteit, aandacht voor anderen en discriminerende wijsheid)."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het zien van iemand die bezig is met zaken.

Gisteren sprak ik over vrijgevigheid. Vandaag ga ik het hebben over, in de zeven juwelen van de arya, de volgende twee die integriteit en aandacht voor anderen zijn. Soms vertalen mensen integriteit als schaamte, maar schaamte is een heel beladen woord in onze cultuur. Als je het vertaalt als schaamte, is er een goede vorm van schaamte waarbij je denkt: "Ik had dat niet moeten doen." We associëren schaamte meestal met het slechte soort schaamte, waarbij je je vreselijk over jezelf voelt. Daarom vertaal ik het niet graag op die manier.

Het is meer een gevoel van integriteit of zelfrespect, waarbij we, omdat we respect hebben voor onszelf en ons spirituele pad, ons niet bezighouden met niet-deugdzame acties. Aandacht voor anderen is iets soortgelijks, maar de reden om ons niet in te laten met schadelijke acties is omdat we ons realiseren dat ons gedrag anderen beïnvloedt. Uit respect voor hen doen we niets schadelijks.

Van deze twee wordt gezegd dat ze de wortel zijn van het houden van goed ethisch gedrag, want zonder hen, en met het tegenovergestelde (niet-integriteit en geen rekening houden met anderen), doen we gewoon wat dan ook en het maakt ons niet uit wat we doen. Zo beschadigen we anderen en beschadigen we onszelf.

Het ding over integriteit dat ik zo belangrijk vind, is dat we onszelf echt moeten respecteren en ons goed moeten voelen over onszelf. Heb dit gevoel van: “Ik ben een Dharma-beoefenaar of ik ben iemand die echt iets goeds probeert te doen in deze wereld. Ik ben iemand die mijn geest probeert te beheersen en dat is iets waardevols en dus omdat ik dat koester, omdat dat een principe voor mij is, wil ik niet in strijd met het handelen”. Het komt door echt na te denken over wat onze waarden zijn en naar welke principes we in ons leven willen leven. Als je het wilt vergroten, dan moet je echt over dat soort dingen nadenken. Dat heb je in je achterhoofd. Als zich dan een situatie voordoet waarin we gewoonlijk de neiging hebben om op een schadelijke manier te handelen, houden we ons daartegen terug omdat we dat gevoel van eigen integriteit hebben en we ons niet zo willen gedragen. Het punt is, als we deze integriteit niet hebben, dan doen we wat dan ook, hoe voelen we ons daarna? Schuldig. Dan komt het negatieve gevoel van schaamte, nietwaar? Dan krijgen we allemaal wroeging en zitten we daar maar in cirkels rond te draaien over hoe verschrikkelijk we zijn en we slaan onszelf in elkaar en dat doet niemand goed. Terwijl als je dat voorkomt door dat gevoel van integriteit te hebben en te weten wat onze principes en waarden zijn, het best goed is.

Laten we stoppen en morgen zullen we meer doen uit overweging voor anderen.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.