Vers 15-4: Wijsheid in het helpen van anderen

• Balans zittend oefenen en actief oefenen
• Bevoordeel bewuste wezens op een verstandige manier, op het niveau waarop we ons momenteel bevinden

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 15-4 (Download)

We zijn nog steeds bij de 15e:

"Mag ik me in het cyclische leven storten in het belang van alle wezens."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het afdalen van een trap.

Gelukkig hebben we hier trappen. in het nieuwe kloosterlijk residentie we hebben trappen. Ik denk dat je hetzelfde kunt doen als je de ladder afgaat als je de schuur oliet. Wees je er echt van bewust wanneer we die fysieke beweging doen met onze lichaam op die manier proberen te denken.

Voor mij als het zegt "duik ..." Plunge impliceert een soort gretigheid, nietwaar? Het is echt gretig om bewuste wezens te helpen. Dit is weer een verandering in onze gedachten, omdat we soms niet zo gretig zijn. We willen echt dat mensen ons met rust laten. We zouden veel liever gewoon in onze kamer zitten en mediteren op medeleven voor hen, maar ze zijn echt een soort van overlast en interfereren met onze meditatie soms, nietwaar? Dus dit is een geest die we moeten overwinnen en om echt na te denken, wie op een bepaald moment voor ons gezicht staat, is onze Dharma-beoefening, is het veld van onze liefde en mededogen, is de vertegenwoordiger van alle bewuste wezens die we beoefenen met.

Als we het hier hebben over het profiteren van bewuste wezens, krijgen we zo vaak het idee dat het betekent dat we fysiek iets moeten doen. Het is zoiets als: "Oké, ik moet naar buiten en vrijwilliger worden bij een hospice en dan moet ik voor Al Gore werken en dan moet ik dit doen en dat moet ik doen." We krijgen allemaal in deze razernij van "Ik moet zoveel dingen doen." We moeten echt een balans in ons leven creëren, een balans tussen onze beoefening. Ons hele leven zou oefening moeten zijn, maar tussen de formele zitoefening en onze actieve oefening om ervoor te zorgen dat we een echt evenwicht hebben.

Als we veel aan de zittende kant gaan zitten als we er niet echt klaar voor zijn, dan kunnen we veel tijd verspillen omdat onze geest, in plaats van te mediteren, verwikkeld is in afleiding. In dat geval zal het soms veel nuttiger zijn om te doen zuivering oefeningen of om actievere dingen te doen om verdienste te verzamelen, zodat we meer concentratie hebben als we zitten. Dat betekent niet dat je helemaal niet zit en de hele dag rondrent en actief bent. Het betekent alleen dat je geen mooie ideeën krijgt dat je in een grot gaat wonen en... mediteren 24-7 als je nu nog geen half uur stil kunt zitten. Ik heb gemerkt dat mensen de neiging hebben om echt extremistisch te zijn en ik zeg iets en ze gaan graag "boing" duidelijk naar de andere kant, en dat is het niet. Het is dus precies hoe u uw formele zitpraktijk en uw actieve leven in evenwicht brengt.

Als we teveel naar de activiteit gaan, wordt onze geest soms ongecontroleerd en eindigen we met denken op manieren die helemaal niet erg meelevend zijn, omdat we onze eigen agenda beginnen te krijgen en al deze mensen die we helpen, goh, ze zouden onze hulp ontvangen en dankbaar zijn, en ze zouden moeten herstellen en dit en dat en dat moeten doen. En dan raken we gefrustreerd en soms boos. Dus dat is als we te veel naar de servicekant gaan. Dat betekent dus niet dat we geen service verlenen en het enige wat we doen is mediteren. We hebben het hier over balans.

Creëer een balans in ons leven, waar we genoeg rustige tijd hebben waar we echt heel erg diep naar onze geest kunnen kijken en we genoeg actieve tijd hebben om te zien wat we doen in onze meditatie sessie heeft effect op ons dagelijks handelen. En dan krijgen we door onze dagelijkse handelingen wat feedback: "Wel, hoe goed doe ik het? In dit gebied mijn meditatie is oké, maar op dit gebied, weet je, mijn gelijkmoedigheid is niet zo goed, ik heb veel oordeelsvermogen in mijn hoofd, dus ik moet daar in mijn praktijk echt aan werken.”

Wat het ook is, wanneer we ons in een cyclisch bestaan ​​storten om bewuste wezens te helpen, om het op een wijze manier te doen, op het niveau waarop we ons momenteel bevinden, wetende dat dat niveau zal veranderen en op een evenwichtige manier, waar we zijn bij nu. Ook wetende dat de balans gaat veranderen. Het is dus niet zo dat we één niveau of één balans vinden en dan blijven we daar voor de volgende drie ontelbare grote eonen. Voor de volgende, soms is het een week, en dan moeten we de balans aanpassen. In andere gebieden van onze praktijk is het een paar maanden, of een jaar of een heel leven. Maar we moeten altijd een idee krijgen van waar we ons bevinden en wat de meest gunstige manier is in het grote geheel om echt het meeste voordeel te hebben. En soms van het meeste nut zijn, betekent een pauze nemen en echt veel aan onze geest werken.

Het is zoiets als iemand die dokter wil worden, je kunt niet zomaar mensen gaan behandelen, je moet eerst naar school. Terwijl je op school zit, kun je misschien niet veel mensen behandelen, maar dat geeft je de tijd om de opleiding te volgen, zodat wanneer je je MD haalt, je echt van meer nut kunt zijn. Dus het is deze manier om een ​​balans te vinden op basis van waar we ons bevinden, op een bepaald moment, maar altijd met de motivatie van hoe kan ik alle bewuste wezens ten goede komen, wat betekent dat we onszelf inbegrepen. Het zijn niet alle andere levende wezens, maar ik niet, het is iedereen.