ဘာကိုမှ ဖယ်ရှားစရာ မရှိပါဘူး။
၄၀ သာဓု၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ
စာအုပ်ကိုအခြေခံ၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော သွန်သင်ချက်များ (အဆုတ်နှင့်သောကြာ) အပိုင်း သာသန၊ နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝတတိယမြောက် အတွဲ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာစာကြည့်တိုက် ဒလိုင်းလားမားနှင့် သျှင် Thubten Chodron တို့၏ စီးရီးများ။
- တူညီသောအခန်းငယ်၌ ရှင်းလင်းချက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်သော တန်ဆာပလာ နှင့် မြင့်မြတ်သောသန္တာန်
- စိတ်၏အချည်းနှီးဖြစ်သော သဘောသဘာဝနှင့် ကြည်လင်သော စိတ်၏ အလင်း
- အနှောက်အယှက်ကင်းသော လမ်းကြောင်းနှင့် လွတ်မြောက်သောလမ်း
- Dzhgchen နှင့် Mahamudra တွင် အသိမ်မွေ့ဆုံးသော ကြည်လင်သောအလင်း၏ ဖော်ပြချက်
- အသွင်ပြောင်းခြင်းကြားက ဆက်ဆံရေး မြတ်စွာဘုရား သဘာဂနှင့် တတိယအချက်
- သန္တာန်မှာ စိတ်၏ ပဓာနဝိညာဏ်
- စိတ်ကို ကြည်လင်စေသော စိတ်၏ အခြေခံ ရှင်းလင်းချက် Tantra
- ဖော်ပြထားသော ပဏာမ ကြည်လင်သော စိတ်၏ ကွာခြားချက် Tantra သုတ္တန်၌ ဖော်ပြထားသော ကြည်လင်သော အလင်းရောင်
- ပေါင်းစပ်သဘာဝ၏ ရှင်းလင်းချက် ကိုယ်ခန္ဓာ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၊ မြတ်စွာဘုရား
- “ဆင်းရဲတွင်း၌ ပညာသည် တည်၏” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်ကို မှန်ကန်စွာ နားလည်ခြင်း၊
- ဇာတိနိဗ္ဗာနနှင့် နိဗ္ဗာနတို့သည် လွတ်မြောက်ကုန်သော သတ္တဝါတို့တည်း။
သာသန၊နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား 127- မည်သည့်အရာကိုမျှ ဖယ်ရှားပစ်ရန် မလိုပေ။download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု အမှတ်များ
- Maitreya သည် အလွန်ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော သီးခြားကျမ်းနှစ်ပုဒ်တွင် တူညီသောအခန်းငယ်ပါရှိသည်။ တန်ဆာဆင်ခြင်း၌ ကျမ်းပိုဒ်သည် အဘယ်အရာကို ရည်ညွှန်းသနည်း။ ရှင်းလင်းနားလည်မှုများ? ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ၎င်း၌ အဘယ်အရာကို ရည်ညွှန်းသနည်း။ မြင့်မြတ်သောသန္တာန်? ဤအရာတစ်ခုစီသည် ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ညစ်ညူးခြင်းများကို ဖယ်ရှားခြင်းအား မည်သို့ရှင်းပြသနည်း။
- အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ- မြတ်စွာဘုရား၏ တတိယအချက်မှာ- ဤတရားသုံးမျိုးတို့ကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ အခြေခံဖြစ်သော အစေ့သည် အဘယ်ပါနည်း၊ မြတ်စွာဘုရား ခန္ဓာကိုယ်များ - အသွင်ပြောင်းခြင်းကို ရည်ညွှန်း၍မရပါ။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝ? အဲဒါဘာလဲ Tantra သုတ္တန်၌ မတည်ရှိဟု အခိုင်အမာဆိုသည် ။
- ကြည်လင်သော စိတ်၏ ရှင်းလင်းချက်သည် သုတ္တန်နှင့် မည်သို့ ကွာခြားသနည်း။ Tantra? ဘာလုပ်လဲ Tantra ကြည်လင်သောစိတ်သည် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည့် အကြိမ်များသာဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုပါသလား။
- “ဆင်းရဲတွင်း၌ ဉာဏ်တည်သည်” နှင့် “သာမန်အခြေအနေ၌ ကာယာသုံးပါး” ကဲ့သို့သော စကားများကို နားလည်မှုလွဲရန် လွယ်ကူသည်။ ငါတို့က ဗုဒ္ဓဖြစ်နေပြီလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဤသို့သော စကားကို ဟောသောအခါ ကြီးမြတ်သော ပညာရှိတို့သည် အဘယ်သို့ ပြောဆိုကြသနည်း။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.