အစားအသောက်နှင့်ပတ်သက်သော ဗုဒ္ဓဘာသာတရားများ

• ဥပုသ်နှင့်ပတ်သက်သော ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်
• ဗုဒ္ဓဘာသာကို မြတ်စွာဘုရားက ဘယ်လို စောင့်ရှောက်မလဲ။ စည်းမျဉ်းများ အစားအစာနှင့်ဆက်စပ်

ဒီတစ်ခါတော့ နည်းနည်းပြောပြချင်ပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ အစားအသောက်နှင့် အစာရှောင်ခြင်းအကြောင်း။

အစာရှောင်ခြင်းအကြောင်း။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်သော အကျင့်ကို မထောက်ခံဘဲ၊ ထိုအကျင့်ကို လုံးဝဆန့်ကျင်၏။ ဗုဒ္ဓဂယာမှ မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းရှိ ၎င်း၏အဖော်ငါးယောက်နှင့် ခြောက်နှစ်ကြာ တရားထိုင်သောအခါ ၎င်းကိုယ်တိုင် စမ်းသုံးကြည့်ရာ ဗိုက်ခလုတ်ကို ထိသောအခါ ကျောရိုးကို ခံစားရပြီး အလွန်ပိန်သွားခဲ့သည်။ ဒါပေါ့ဗျာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အခြေခံအားဖြင့် ပိန်ပြီး ငတ်နေတော့ စိတ်ရဲ့ ကြည်လင်မှုကိုလည်း ထိခိုက်စေမယ်၊ ဗုဒ္ဓ ထိုကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ခြိုးခြံချွေတာမှုမျိုးကို မထောက်ခံခဲ့ပါ။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကိုယ်တိုင်က ဖျော်ရည်မြန်မြန်စားဖို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်စဉ်နဲ့ လွဲရင် ဒါပဲ ဆုံးဖြတ်နိုင်တယ်။ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားတယ်ဆိုရင် အဲဒါက သူတို့ရဲ့စိတ်တွေကို ဘယ်လိုထိခိုက်နေလဲဆိုတာကို သေချာစစ်ဆေးဖို့ လိုပါတယ်။ lama ဘုန်းကြီးခရီးကို မသွားပါနဲ့လို့ ပြောဖူးတယ်။

သောမနဿ တစ်မျိုး ဗုဒ္ဓ ရှေ့နေလုပ်ခဲ့သလား၊ ဥပမာ၊ ငါတို့ (ဘုန်းကြီးနဲ့ အလောင်းဘုရား) ရှိတယ်။ ပညတ်တော် နေ့လယ်နှင့် နောက်နေ့ မိုးမလင်းမီ မစားရ။ ဒီ ပညတ်တော် သူ့နောက်ကွယ်မှာ အကြောင်းရင်းများစွာရှိပါတယ်။ အချို့သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လိုက်နာကြသည်။ ပညတ်တော် စာသားအရတော့ တခြားသူတွေ မပါပါဘူး။

ဆွမ်းခံရင်း အသက်မွေးတယ်။

နောက်ကွယ်က အကြောင်းအရင်းတွေက အရင်ခေတ်က ဆိုတော့ သံ.ာ ဆေးဆရာဖြစ်သဖြင့် လူတို့သည် ဆွမ်းသပိတ်ဖြင့် မြို့ရွာသို့ သွားကြကုန်၏။ သူတို့ မတောင်းဘူး။ တောင်းစားခြင်းဆိုသည်မှာ အစာတောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့ မတောင်းဘူး။ စုပြီး ဆွမ်းခံကြတယ်။ ဆွမ်းခံတယ်ဆိုတာက သပိတ်နဲ့ လမ်းလျှောက်ကြ၊ ဟိုမှာ ရပ်နေ၊ လှူချင်ရင် လူမရှိရင် နောက်အိမ်က လိုက်သွားတာပဲ။ ဒါပေမယ့် အစာမတောင်းကြဘူး။ ဒါကြောင့် “တောင်းစားသပိတ်” မဟုတ်ဘူး၊ ဆွမ်းခံတဲ့ သပိတ်ပဲ။ ခြားနားချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဘာသာစကားက ဒီမှာ အများကြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။

ဆွမ်းကို မှီခိုနေရသောကြောင့် လူဝတ်ကြောင်၏ လိုအပ်ချက်ကို ထောက်ထားရန် လိုအပ်သည်။ နံနက်၊ နေ့လည်၊ ည ဆွမ်းခံထွက်လျှင် နေ့ဘက်တွင် အချိန်အနည်းငယ်သာ ဆွမ်းခံရန် ခဲယဉ်းသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ရွာထဲကို သွားရမယ်၊ ဆွမ်းခံထွက်ရမယ်၊ ပြန်သွား၊ စားရမယ်ဆိုတော့ အဲဒီအချိန်မှာ လမ်းလျှောက်ထွက်ပြီး ထမင်းသွားကောက်ပြီး ပြန်သွားစားဖို့ အချိန်နည်းနည်းတော့ လိုတော့တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ

ဒုတိယအချက်ကတော့ ဆွမ်းဆက်ကပ်ချင်တဲ့သူတွေက တနေကုန် ထမင်းချက်နေတာကြောင့် လူဝတ်ကြောင်တွေအတွက် သိပ်ပြီး မထောက်ထားပါဘူး။ ငါတို့ အများကြီးပဲ။ စည်းမျဉ်းများ လူဝတ်ကြောင်က "ကြည့်စမ်း၊ ဒါက ငါတို့အတွက် သိပ်အဆင်မပြေဘူး" လို့ လူဝတ်ကြောင်က ပြောတဲ့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်တာ။ ကွဲပြားသောအရာများကိုကန့်ကွက်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ဦးကိုဖန်ဆင်း ပညတ်တော် အကြောင်း။

တတိယအချက်ကတော့ ညနေစာ များများစားမိရင် စိတ်တွေ တော်တော် ညစ်နွမ်းပြီး ဗိုက်အောင့်ပြီး အိပ်ငိုက်စေတယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျနော်တို့က နိုးနိုးကြားကြားရှိစေချင်လို့ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ညနေစာ များများမစားချင်ဘူး။

နောက်တချက်ကတော့ ခင်ဝင့်ဝါ၊ ဗုဒ္ဓ ဒီလိုလုပ်တယ်။ ပညတ်တော် မြို့တွင်း၌ ကျင်လည်ကြကုန်သော ဘုန်းကြီးတို့သည် မှောင်မိုက်နေ၍ အဘယ်သို့ သွားသည်ကို မမြင်နိုင်သဖြင့် ရေကန်ထဲသို့ ကျသွားကုန်၏၊ လူတို့၏ ကာရာသို့ ကူးကုန်၏၊ ဒါကြောင့် သူတို့အတွက် အဆင်မပြေဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ လူဝတ်ကြောင် တံခါးဝကို ရောက်တဲ့အခါ အပြင်မှာ မှောင်နေတာကြောင့် တချို့က သရဲတစ္ဆေလို့ ထင်ကြပြီး ဒီနေရာက မသိတဲ့ လူရဲ့ ထူးဆန်းတဲ့ အသွင်အပြင်က မစင်တွေလို အနံ့မွှေးနေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ မြို့ထဲသို့ဝင်သောလမ်း၌ နင်းမိ၍ လူဝတ်ကြောင်ကို ကြောက်ရွံ့စေ၏။

ဒါတွေက နောက်ကွယ်က အကြောင်းအရင်းတွေပါ။ ပညတ်တော် နေ့လယ်နှင့် နောက်နေ့ မိုးမလင်းမီ မစားရ။

ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပထဝီဝင်

အိန္ဒိယမှာ ကောင်းကောင်းအလုပ်လုပ်တယ်။ အစားအသောက်မှာ ပစ္စည်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အဲဒီတုန်းကလည်း ဗုဒ္ဓ အသားစားတာကို မတားမြစ်ဘူး။ တစ်ချို့လူတွေမှာ အသားလိုတဲ့ကောင်တွေရှိလို့ သူတို့အတွက် ရနိုင်ပါတယ်။

ထို့အပြင် နာရီ၏အချိန်အရ အိန္ဒိယသည် အီကွေတာပေါ်တွင် နီးပါးရှိသောကြောင့် နေ့လယ်နှင့် မိုးမလင်းမီ အချိန်သိပ်မကြာပါ။ နွေရာသီမှာ ဆွီဒင်မှာ ဒီလိုလုပ်ရင် ခက်လိမ့်မယ်၊ အဆုံးမှာ သင်တကယ် ဗိုက်ဆာနေလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာက မတူညီတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေ၊ မတူညီတဲ့ ရာသီဥတုတွေ၊ မတူညီတဲ့ နေထိုင်မှု အခြေအနေတွေ၊ လူဝတ်ကြောင်တွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေ ကွဲပြားသွားတဲ့အခါ ဒါတွေကို ပြုပြင်ဖို့ ဖြစ်လာမယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ဥပမာ- ဗုဒ္ဓဘာသာ တရုတ်ပြည်ကို ရောက်သွားတဲ့အခါ မဟာယာန ဓလေ့မို့ သက်သတ်လွတ်စားတာ ပိုကျန်းမာတယ်လို့ ခံစားရတယ် ကိုယ်ခန္ဓာ ကျန်းမာသော) တစ်နေ့လျှင် သုံးနပ်စားရသောကြောင့် ညနေစာအား “ဆေးညစာ” ဟုခေါ်သည်။ တရုတ်ရိုးရာဓလေ့အရ ဆွမ်းတော်မကပ်ဘဲ ဆေးဝါးအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အစားအစာကို စားတဲ့အခါမှာလည်း ဆေးဝါးအဖြစ် အမြဲမြင်နေသင့်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အထူးသဖြင့် သူတို့ဟာ အဲဒါကို ဆေးဝါးအစာလို့ ခေါ်တာဆိုတော့ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းထားနိုင်ဖို့ ဆေးဝါးလို စားရတာကို အမှတ်ရစေတယ်။

တရုတ်နိုင်ငံတွင်လည်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အများအပြားကို မြို့ပြင်သို့ ပြောင်းရွှေ့စေခဲ့သည်။ အစိုးရနဲ့ ဗျူရိုကရေစီနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ အမြဲရှိနေလို့ မြို့ကြီးပြကြီးတွေမှာ မနေချင်ကြဘဲ နိုင်ငံရေးမှာ ပါဝင်ကစားကြရင်း အထူးသဖြင့် ချန်းရိုးရာ ဓလေ့ထုံးတမ်း ကျင့်သုံးသူတွေ၊ တောင်များဆီသို့ သေချာစွာစဉ်းစားဒါကြောင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးစားဖို့ ခွင့်မပြုတာ နောက်တစ်ခုကတော့ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယမှာ လူတွေက လယ်သမားအများစုဖြစ်ပြီး လယ်သမားတစ်ယောက်ဆိုရင် တစ်နေကုန် လယ်လုပ်ရတာ ရှိတယ်။ ရန်အချိန်မရှိ။ သေချာစွာစဉ်းစား. သို့ရာတွင် ဇင်(ချန်း) ရိုးရာဓလေ့အရ တောင်ပေါ်သို့ ပြောင်းရွှေ့လာသောအခါတွင် မြို့ထဲသို့ လမ်းလျှောက်ရန် သို့မဟုတ် လူဝတ်ကြောင်များ ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ လာ၍ ဆွမ်းကပ်ရန် ဝေးလွန်းသောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးစားသောက်ရသည်။

တိဗက်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ- သစ်သီးဝလံနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ အများအပြားမရှိပါ၊ အများစုမှာ အသားနှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းနှင့် tsampa (မုယောဂျုံမှုန့်) များရှိသည်။ ဒါကြောင့် အသားစားတဲ့ အလေ့အထရှိခဲ့တယ်။ အိန္ဒိယသို့ရောက်သောအခါ၊ ဘုန်းကြီးနှင့် အခြားသူအချို့တို့သည် အသားပမာဏကို လျော့ပါးစေရန် အလွန်ကြိုးစားကြသည်။ ယခုလည်း ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် အသားမစားကြဘဲ ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် လုပ်ဆောင်နေကြပါသည်။ အမှန်တော့၊ အနောက်တိုင်းရှိ တရားဓမ္မစင်တာများတွင်လည်း ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် အဖွဲ့လိုက်လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် အသားမစားသင့်ပါ။ Abbey ၏ဖြစ်ရပ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမဲသားကိုအချိန်မရွေးမစားသောကြောင့်ရှင်းလင်းသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအချက်တွေကို တခြားသူတွေကို ရှင်းပြနေရုံပါပဲ။

ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် လူများကို သစ်သီးနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ များများစားရန် ကြိုးပမ်းနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြသည့်အတိုင်း စားသောက်မှု အလေ့အထသည် သေရခက်ပါသည်။ ဒါကြောင့် ကြိုးစား၊ ကြိုးစား။

နေ့လယ်စာမစားတော့ဘူး။

ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း ပညတ်တော် နေ့လယ်နှင့် နောက်နေ့ မိုးမလင်းမီ မစားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တိဗက်ဗားရှင်းတွင် ခြွင်းချက်အချို့ရှိသည်။ နေပြည်တော်၎င်းတို့လိုက်နာသော Mulasarvativadin ဗားရှင်း။ တစ်ခုက နေမကောင်းရင် ညနေစာ စားခွင့်ရှိတယ်။ ဆိုလိုရင်းကတော့ ကျန်းမာရေးကောင်းဖို့အတွက် အစားအသောက်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့ လိုအပ်ရင် ဖြစ်နိုင်တယ်။ ခရီးထွက်ပြီး နေ့လယ်နေ့ခင်းမတိုင်ခင် ဆွမ်းခံကြွနိုင်တဲ့ နေရာကို မရောက်ဘူးဆိုရင် နောက်မှ ဆွမ်းစားခွင့်ရှိတယ်။ မုန်တိုင်းထဲ ဖမ်းမိရင် စိုစွတ်နေတယ်။ သူတို့မှာ နှင်းတွေ မရှိဘူး။ ဒါပေမယ့် စိုနေရင် ဒါကြောင့် ရာသီဥတုမကောင်းရင် ညနေစာလည်း စားလို့ရပါတယ်။ အခုခေတ်မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေရှိတော့ အဆောက်အဦနဲ့ မြေကွက်တွေကို ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းဖို့ ကာယအလုပ်တွေ လုပ်ရတယ်။ ရှေးခေတ်က အများစုမှာ ဆေးကုသပေးသူများဖြစ်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အထိုင်များကြသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ဘဝသည်ထိုကာလအတွင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ရှိလျှင်ထိုသုံးလပတ်လုံး သီတင်းသုံးသောအချိန်အခါ၌ သီတင်းသုံးနေထိုင်ရာ အလှူကို လှူသော စပွန်ဆာ တစ်ပါးရှိ၍ ဆွမ်းကို လှူသော သူလည်း ရှိ၏၊ pindapata (ဆွမ်းခံကြွ) နွေရာသီတွင် လမ်းလျှောက်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မြေပြင်ပေါ်တွင် အင်းဆက်ပိုးကောင်များ များစွာရှိသောကြောင့် လမ်းမလျှောက်ရခြင်း ရည်ရွယ်ချက်မှာ လမ်းလျှောက်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထောက်ပံ့ကူညီသူ တစ်ဦး သို့မဟုတ် ထိုထက်ပိုသော ကျေးဇူးရှင်များ ရှိတတ်သည်။ သံ.ာ အဲဒီအချိန်မှာ သူတို့စားစရာနဲ့ အဲဒီဒေသကို သွားတယ်။

အခုခေတ်မှာ အမေရိကားမှာ အများစုဟာ pindapata ကို မသွားကြပါဘူး။ Shasta Abbey ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းအချို့သည် Abayaghiri တွင်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် တန်းစီလမ်းလျှောက်နေကြသူများဖြစ်သောကြောင့် မြို့တော်ကောင်စီထံမှ ချီတက်ပွဲခွင့်ပြုမိန့်ကို ရယူခဲ့ရသည်ဟု ကျွန်တော်အရင်ကပြောခဲ့ဖူးသည်။ ပြီးတော့ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေက မင်းဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ မသိကြဘူး။ တခါက သိက္ခာတော်ရ မိကိုနှင့် ပိဋကတ်သုံးပုံ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ တစ်ခေါက်သွားခဲ့ဖူးပြီး ထိုနေ့အတွက်သာ ရိက္ခာမစုဆောင်းဘဲ ရိက္ခာများ စုဆောင်းနေပါသည်။ လုပ်ငန်းတွေ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ သိနိုင်စေဖို့ ကြိုတင်သတိပေးချက် ပေးပို့ထားပါတယ်။ ဇင်ရိုးရာ (သို့မဟုတ် ချန်ရိုးရာ) တွင် လူများ လာမည်ကို သိစေရန် ခေါင်းလောင်း တီးကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူအနည်းငယ်သည် ချက်ပြုတ်ထားသော အစားအစာများဖြင့် ထွက်လာကြပြီး အများစုမှာ ရိက္ခာများဖြင့် ထွက်လာကြသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့နောက်က သပိတ်တွေ (ပန်းကန်ကြီးတွေနဲ့ သယ်) ပြည့်သွားတဲ့အခါ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီး ကျောင်းကို ပြန်သယ်သွားကြတယ်။ ကျင့်ဖို့နဲ့ ထိန်းသိမ်းဖို့ကောင်းတဲ့ အစဉ်အလာတစ်ခုပါပဲ။ အခုခေတ်မှာ အစီအစဥ်တစ်ခုလိုတယ်။ ငါတို့ ထေရဝါဒ မိတ် ဆွေတွေ မြို့ထဲ ရောက်သွားရင် ထောက်ခံသူတွေကို ကြိုပြောလေ့ ရှိကြတာမို့ ထောက်ခံသူတွေ အားလုံး တန်းစီပြီး ပေးကမ်းဖို့ အဆင်သင့် ဖြစ်နေပါပြီ။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယမှာ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်း တကယ်လုပ်ရင် မင်းမှာ ခေါင်းလောင်းရှိမှာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းရဲ့ထောက်ခံသူတွေကို ကြိုမပြောဘဲ မင်းမြို့ထဲမှာပဲ လမ်းလျှောက်မယ်။ ဒါပေ မယ့် ငါတို့ဒီမှာလုပ်ရင် ငါတို့တော်တော်ဗိုက်ဆာလိမ့်မယ်၊ လူတွေက ညည်းညူကြလိမ့်မယ်။ သံ.ာ. တရုတ်ပြည်မှာလည်း ပင်ဒါပါတမြို့ပေါ်တက်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ လူတွေက မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြတယ်။ သူတို့က သူတောင်းစားလို့ အထင်မှားပြီး “ငါတို့ ဒီမှာ သူတောင်းစားတွေ မလိုချင်ဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံမှာ လည်း ဒီလိုမျိုး လွယ်လွယ်နဲ့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

သီလစောင့်ထိန်းခြင်း။

မည်ကဲ့သို့ ထိန်းသိမ်းထားရမည်ကို တစ်ဦးချင်း ဆုံးဖြတ်ရန်သာ မူတည်သည်။ စည်းမျဉ်းများ စားခြင်းအကြောင်း။ အဲဒါတွေကို အရင်ယူတုန်းက တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ထားပြီး နေ့ခင်းဘက် တတ်နိုင်သမျှ မစားဘဲနေတာ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ တစ်ချိန်ချိန်မှာ သင့်မှာ ကျန်းမာရေးအခက်အခဲရှိနေရင် အဲဒါကို ရှင်းပြပါ။ ဗုဒ္ဓ၊ မင်းနဲ့ စကားနည်းနည်းပြောစရာရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သင့်ရဲ့အတွင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းစားခွင့်ပြုပါဟု တောင်းလျှောက်၍ သတိဖြင့် စားသောက်ပြီးလျှင် အစာကို ဆေးအဖြစ် မြင်၏။ ဒါပေမယ့် ထိန်းထားနိုင်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက ပထမငါးနှစ်မှာ ဘုန်းကြီးလုပ်ပြီးတော့ အခက်အခဲတွေ အများကြီးဖြစ်လာတော့ ဆရာ့ကို မေးကြည့်တော့ စားဖို့ပြောတယ်။

နောက်တစ်ခုကတော့ အစားအသောက် စားသောက်တဲ့အခါမှာ ဘုန်းကြီးတွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သပိတ်ကို အာရုံစိုက်နေဖို့ပါပဲ။ ကျင့်ဝတ်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပရတီမိုရှာ၌။ မင်းပါးစပ်ကိုမဝါးဘူး၊ မင်းနှုတ်ခမ်းကိုမထိနဲ့၊ တခြားသူတွေလုပ်နေတာတွေကို အခန်းပတ်ပတ်လည်ကို မကြည့်ဘူး၊ တခြားသူတွေရဲ့ ပန်းကန်တွေကို မကြည့်နဲ့၊ "အိုး၊ သူတို့က ပိုရတယ်။ ငါလုပ်ခဲ့တာထက် အိုး၊ သူတို့လုပ်ခဲ့တာကိုကြည့်၊ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကိုကြည့်။" တခြားသူတွေရဲ့ ပန်းကန်တွေကို မဟုတ်ဘဲ ကိုယ့်ပန်းကန်ကို အာရုံစိုက်ပါ။ ပြီးရင် ကိုယ့်ပန်းကန်ကို ဆေးကြောပါ။ မင်းရဲ့ပန်းကန်ကို လေးလေးစားစားဆက်ဆံတယ်။ ညစ်ပတ်တဲ့လက်နဲ့ ပန်းကန်ကို မကိုင်ဘူး။ ဤကဲ့သို့သောအရာများ။

ညောင်နီ

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ကဲ့၊ သူတို့က ရမ်ဇာန်ကို စတင်ပါတော့မယ်။ အစာရှောင်ခြင်း အလေ့အကျင့်တစ်ခုကတော့ nyung ne. ရှစ်မျိုးတို့ ပါဝင်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ရှစ်ခု စည်းမျဉ်းများ ပရတီမောက္ခကို တစ်ရက်အဖြစ် ခံယူနိုင်သလို မဟာယာန သိမ်ကိုလည်း တစ်ရက်အဖြစ် ယူနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့က မဟာယာန သိမ်တစ်ခုအနေနဲ့ လုပ်တယ်။ သင်တစ်ဦးလျှင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပရတိမောက္ခကို တစ်ရက်တည်း ယူဖို့ ခွင့်မပြုပါဘူး။ စည်းမျဉ်းများ နိမ့်ကျတဲ့ ဘုန်းကြီးဆိုတော့ မင်းမှာ မြင့်မြတ်ပြီးသား။ မဟာယာနကို ယူ၍သော်လည်းကောင်း၊ စည်းမျဉ်းများအဲဒါ ခွင့်ပြုတယ်။ မဟာယာနကို ယူတဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများတကယ်တော့ ပညတ်တော် ဤနေရာတွင် တူညီသည်၊ နေ့လယ်နှင့် နောက်နေ့ မတိုင်မီ မစားရပါ။ ဒါပါပဲ။ ပညတ်တော် သည် ငါ့ဆရာ Zopa Rinpoche က မင်းတစ်နေ့ကို ထမင်းတစ်နပ်စားတဲ့နေရာမှာ အမြဲလုပ်တယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းနေ့လည်စာစားပြီး နေ့လယ်စာမစားခင် ပြီးအောင်လုပ်တယ်။

သင် nyung ne လုပ်တဲ့အခါ ပထမနေ့မှာ အဲဒီအလေ့အကျင့်ကို လိုက်နာပြီး ညောင်းနက်ကို ဆက်တိုက်မလုပ်ဘဲနဲ့ ထမင်းတစ်နပ်စားပြီး အဲဒီအခါမှာ စားသောက်တဲ့နေ့မှာ မနက်စာနဲ့ နေ့လယ်စာ ရပါတယ်။ သင့်မှာ တင်းမာနေတဲ့ အဖျော်ယမကာတွေ ရှိတယ်။ မင်းမှာ နွားနို့တစ်ခွက်ပဲ မရှိဘူး၊ တကယ်ချမ်းသာတဲ့ အရာ။ သို့မဟုတ် ပရိုတင်းအမှုန့် သို့မဟုတ် ဒိန်ချဉ် သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော အရာတစ်ခုခုနှင့် တစ်ခုခု။ ရေနှင့်ရောစပ်ရပါမည်။ သစ်သီးဖျော်ရည်ထဲမှာ ပျော့ဖတ်မပါပါဘူး။ ထိုင်းမှာရှိတုန်းက အရမ်းစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပေမယ့် ပျော့ဖတ်နဲ့ သစ်သီးဖျော်ရည်တွေ သောက်ကြတယ်။ ပြီးတော့ တချို့က ဒိန်ခဲ၊ ဂျင်းနဲ့ ချောကလက်တွေကို စားတယ်။ သူတို့မှာ ခွင့်ပြုနိုင်တဲ့အရာနဲ့ ခွင့်မပြုဘူးဆိုတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြောနည်းတွေ ရှိတယ်၊ ငါမဝင်ဘူး။

ညောင်နီ၏ဒုတိယမြောက်နေ့တွင် သင်သည် မစားမသောက်၊ စကားမပြောဘဲ မနေတော့ဘဲ ထိုနေ့တစ်နေ့လုံး နေရ၏။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့နံနက်၌ သင်သည် ထိုအစာရှောင်ခြင်းကို ချိုးဖျက်၍၊

တစ်ချို့လူတွေက “ဒါက နည်းနည်းတော့ အစွန်းရောက်တာမဟုတ်ဘူးလား။ ပြောချင်တာက ငါ့ယဉ်ကျေးမှုမှာ မပြီးပြတ်ဘူး နင်တစ်နေကုန် မစားမသောက်ဘဲ ထွက်သွားရင် ငါ့အမေ ကြောက်သွားလိမ့်မယ်…” ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုး…. ညောင်နီကို ကျင့်တဲ့အခါ အကြောင်းတခုခုကြောင့် ပြီးတာဘဲ၊ အဲဒါက မင်းရဲ့ စိတ်ကို ခိုလှုံရာဘက်ကို လှည့်ပေးတဲ့အတွက် မင်းရဲ့ ဓမ္မကျင့်စဉ်ဟာ တကယ်ကို အားကောင်းစေတယ်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Chenrezig တွင် သင် မစားမသောက်ဘဲ တစ်ရက်သာ ဖြစ်သောကြောင့် အလွန်အမင်း မလွန်ကဲဘဲ၊ ရွေးချယ်ခွင့်မရှိတဲ့သူတွေ၊ ငါတို့လုပ်သလိုမျိုး၊ အကျင့်သီလမရှိတဲ့လူတွေအတွက် အဲဒါကို စဉ်းစားဖို့အခွင့်အရေးပေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် စားစရာမရှိလို့ တစ်နေ့တာအတွင်း မစားမသောက်နိုင်ဘူး၊ သို့မဟုတ်လက်ဆောင်သောက်ပါ။

မေးဖြေ

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သင်ထိန်းသိမ်းထားလျှင် ပညတ်တော် တင်းတင်းကျပ်ကျပ် လုပ်ရတာ ကောင်းပါတယ်…။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ဆာလောင်မှု နှင့် အလေ့အထ ဟူသည် အရာကို အမှန်တကယ် စူးစမ်းစပြုလာသောကြောင့် သင့်စိတ်ဖြင့် သေချာစွာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထကဘာလဲ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်ကဘာလဲ။ မင်းပြောသလိုပဲ "ငါ စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်" အဲဒါ စိတ်ခံစားမှု တစ်မျိုးပါပဲ။ အထူးသဖြင့် “အိုး၊ တခြားသူတွေ စားဖို့ နေ့ခင်းမှာ တကယ်ကောင်းတဲ့ တစ်ခုခု လာထုတ်ကြတယ်၊ နေ့ခင်းလည်း မစားရဘူး၊ မနက်မိုးလင်းတော့ အားလုံး ကုန်သွားပြီ၊ ဘာမှ မရဘူး။" ဟုတ်လား? ဒါဆို ငါတို့ သုံးနှစ်သားက ရွှန်းရွှန်းဖြစ်နေပြီ၊ ငါတို့ဘာလို့ ဒါကို ထိန်းထားရမှာလဲ၊ ပညတ်တော်? အဲဒါကို ကျနော်တို့က ချမှတ်ထားတာကြောင့် ထိန်းထားရတာ ဗုဒ္ဓအကြောင်းပြချက်တစ်ခုကြောင့်၊ တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့လက်မခံနိုင်ဘဲ နောက်ပိုင်းတွင် ပျက်သွားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် အသက်ရှင်နေမည်ကို သင်သိပါသည်။ ဘာပဲပြောပြော ငါတို့ သုံးယောက်ထမင်းစားရင်တောင် တစ်ချို့အရာတွေက ဝင်လာတာကို ငါသတိထားမိပြီး အဲဒါတွေကို တစ်ခါမှ မစားဖူးဘူး။ ဘယ်အချိန် ထုတ်ပစ်ရမှန်းမသိပေမယ့် ငါ့မျက်လုံးကြီးတွေနဲ့ ပါးစပ်ကြီးတွေက ဘယ်အချိန်ကမှ မပြီးသေးဘူး။ [ရယ်သံများ] အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ လက်ခံတယ်။ ဒါပဲရှိတာ။

ကျွန်တော်တို့ တော်တော်များများက မိသားစုမှာ ကြီးပြင်းလာကြပြီး အသက်အကြီးဆုံး ကလေးက အားလုံးကို အတိအကျ ခွဲဝေပေးရမယ်ဆိုတာ အမြဲသိတယ်၊ မဟုတ်ရင် မင်းရဲ့ ညီအစ်မတွေက မင်း မတရားလုပ်ခဲ့တာကို ညည်းညူပြီး ကောင်းတာတွေ ပိုရလာပြီး မကောင်းတာတွေ ပိုများလာတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အဲဒီစိတ်ထက် ပိုကြီးထွားရမယ် မဟုတ်လား? အဲဒါကို ကျော်ရမယ်။ လူတွေက ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒီမှာ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငါတို့ စားတယ်။ တခါတရံ ဆားအလွန်အကျွံထည့်ထားသဖြင့် ရေဖြင့်ဖျော်နိုင်သည်။ တခါတရံ ဆားအလုံအလောက်မထည့်တာ ကံကောင်းပါတယ်။ သင်၏အလေ့အကျင့်အဖြစ်ယူပါ။ ဒါမှမဟုတ် မင်းအဲဒီကိုသွားပြီး ပဲငံပြာရည်အများကြီး၊ Bragg's တွေ အများကြီး၊ ဆားအများကြီး၊ ဒါတွေအများကြီးထည့်...။ ပြီးတော့ သွေးတိုးလာမယ်။ ဂုဏ်ယူပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ကြိုးစားစားကြမယ် ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို တကယ်ကြည့်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ထို့အတူပင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ မနက်စာနဲ့ နေ့လည်စာ စားခွင့်ပြုပါ။ မဟာယာန ရှစ်ပါးကို ကျင့်တဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများအဲဒါတွေကို တစ်ရက်လုပ်ရင် လူတိုင်းက တစ်နေ့ကို ထမင်းတစ်နပ်ပဲ စားတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် လူတို့သည် ဆုတ်ခွာလာသောအခါ မဟာယာန ရှစ်ပါးကို ကျင့်ကြလျှင်၊ စည်းမျဉ်းများ ရက်အတော်ကြာအောင် မနက်စာနဲ့ နေ့လယ်စာ စားတာ ကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါက ခွင့်ပြုထားလို့ပဲ၊ ပညတ်တော်.