Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဆွမ်းတော်ကပ်ခြင်း။

ဆွမ်းတော်ကပ်ခြင်း။

အတိုကောက် စီးရီး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အကြောင်း ဆွေးနွေးသည်။ ဆွမ်းကပ်ဆုတောင်းခြင်း။ နေ့လယ်စာမစားမီ နေ့စဉ်ရွတ်ဆိုကြသည်။ Sravasti Abbey.

  • နေစဉ်မြင်ယောင်ပုံ ပူဇော်သက္ကာကို အစာ
  • အဲဒါကိုသတိရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့၏ဆရာဖြစ်၏၊ အမျိုးအနွယ်အပေါင်းတို့သည် သူ့ထံမှလာ၏။
  • တရားဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော ခိုလှုံရာဖြစ်သည်။
  • အခြားသူများ၏ပုံသက်သေကောင်းကို ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှသင်ယူနိုင်မည်နည်း။

ကမ္မဋ္ဌာန်းငါးပါးကို ကျင့်ပြီးလျှင် မှန်ကန်သော စိတ်ထားကို စားသောက်ပြီး မှန်ကန်သော စေ့ဆော်မှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် စိတ်ဖြင့် စိတ်ကို ပြုပြင်၍ ဆွမ်း၊ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ကျွန်ုပ်တို့ရွတ်ဆိုခဲ့သော ပထမသုံးပိုဒ်နှင့်။ ထို့နောက် စတုတ္ထပိုဒ်သည် အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ပိုဒ်. ဆိုတယ်၊

မြတ်စွာဘုရားအား မြတ်စွာဘုရားအား ဗုဒ္ဓ,
မြတ်စွာဘုရားအား မြတ်စွာဘုရား၊
မြတ်သောလမ်းပြများထံသို့၊ သံာ,
အားလုံးအတွက် ခိုလှုံရာအရာများ ဒါကိုလုပ်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို.

ကမ္မဋ္ဌာန်းမစခင်မှာ ဘုရားသုံးဆူကို ကိုးကွယ်တယ်။ ဗုဒ္ဓငါတို့သည် အစားအသောက်ကို အမှန်တကယ် ပူဇော်ခြင်းပြု၏။ ကမ္မဋ္ဌာန်းငါးပါးတို့ကို ရွတ်ဆိုခြင်းမပြုမီ (ဂါရဝပြုခြင်း) မပြုမီ အစားအစာသည် အနတ္တအဖြစ်သို့ ပျော်ဝင်ကာ ရွှင်မြူးသော ဉာဏ်ရည်ဖြင့် မြင်ယောင်နေပါသည်။ အမြင့်ဆုံးအတန်းရှိလျှင် tantra စတင်ပြုလုပ်ခြင်း ထို့နောက် အတွင်းစိတ်ကို ပုံဖော်ကြည့်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို. မြန်မြန်ရွတ်နိုင်ရင် အတွင်းစိတ်ကို ရွတ်လို့ရပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို. ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ""om ah hung၊ om ah hung၊ om ah hung” ကျွန်ုပ်တို့သည် OM (သရဖူ)၊ AH (လည်ချောင်း)၊ HUNG (နှလုံးသား) ဟူသော စာလုံးများကို ပုံဖော်ကြည့်သည်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာစကားပြောခြင်း နှင့် စိတ်သည် ပန်းကန်လုံးထဲသို့ ပျော်ဝင်ပြီး အစာအားလုံးကို ရွှင်မြူးသော ဉာဏ်ရည်အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဤဂါရဝတရားလေးပါးကို ရွတ်ဆိုသောအခါ၌၊ ယခုအခါ ဤသင်္ဂဟဉာဏ်ရည်အိုးကို ပူဇော်ပါတော့မည်။

အဓိပတိဆရာ

မြတ်စွာဘုရားအား ပူဇော်ပါ၏။ ဗုဒ္ဓ။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ဆရာလို့ ခေါ်လေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်အဲဒါကိုကြိုက်တယ်။ သူက ဆရာ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုက မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်-(အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်) တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ဆရာသည် မည်သူဖြစ်သည်ကို ၎င်းတို့သည် အစပြု၍ လှည့်ပတ်နေခြင်းကြောင့်ဟု တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများက ရှုပ်ထွေးနေကြသည်ဟု ဆိုသည်။ ဗုဒ္ဓငါတို့ဆရာ။ ကျ​နော်​တို့​က​တော့​ အမြဲတမ်း​ပြန်​လာ​တယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာဖြစ်သည်။ အဲဒါကြောင့် ငါတို့ရဲ့ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ ဗုဒ္ဓ ရှေ့နှင့်ဗဟိုဖြစ်သည်။ ကွမ်ရင်ရုပ်ထုကြီးရှိတဲ့ ကွမ်ရင်အခန်းမှာတောင် ကွမ်ရင်ရဲ့အထက်မှာ ငါတို့ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ. သတိရပါ၊ အရာအားလုံး၊ မျိုးရိုးတစ်ခုလုံး၊ ဗုဒ္ဓ.

သူသည် အဓိပတိဆရာကြီး။ ဖိနပ်ကြိုးချည်နည်းနှင့် အိုးခွက်ပန်းကန် လေ့ကျင့်နည်း နှင့် လမ်းလျှောက်နည်း စကားပြောနည်း စသည်ဖြင့် သင်ပေးသော မိဘများ မှအစပြု၍ သင့်ဘဝတွင် ရှိဖူးသမျှ ဆရာများ အားလုံးကို တွေးတောပါ။ ထိုဆရာများ အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်ကြင်နာကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်းမာရေးကို များစွာ အထောက်အကူ ပြုပါသည်။ သို့သော် သမ္ပဇာန၏ နိဋ္ဌိတံမှ လွတ်မြောက်ရန် နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ရန် ၎င်းတို့တွင် မည်သူမျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်ပေ။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရဲ့ဆရာ၊ ငါတို့မှာ အကြင်နာဆုံးဆရာမို့လို့ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ဘယ်သူက သင်ပေးမလဲ။ တခြားဘယ်သူမှ တကယ်မတတ်နိုင်ဘူး။ သူတို့က ငါတို့ကို နှိမ့်ချချစ်နိုင်တယ်။ ဤအရပ်မှ ငါတို့ကို ကောင်းကင်တိုင်အောင် ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သမ္မာဒိဋ္ဌိကို မည်သို့အဆုံးသတ်ရမည်ကို မည်သူမျှ မသင်ပေးနိုင်ပေ။ တကယ်တော့ တော်တော်များများက ငါတို့ကို ငါတို့ရဲ့ သမ္ပဇဉ်မှာ ပိုပါဝင်စေတယ်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ တကယ်က ကျွန်တော်တို့အတွက် ထိပ်တန်းဆရာပါ။

အမြင့်မြတ်ဆုံး ခိုလှုံရာ

“မြင့်မြတ်သော တရားမြတ်ကို မှီခိုရာ”။ တရားဓမ္မခိုလှုံရာသည် အစစ်အမှန် ခိုလှုံရာဟု မဆိုထားဘိသကဲ့သို့ ဤနေရာတွင် သစ္စာလေးပါးတို့၏ နောက်ဆုံးနှစ်ပါးကို ရည်ညွှန်း၍ ချုပ်ငြိမ်းခြင်း ၊ စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းများ. အဲဒါတွေကို အကောင် အထည်ဖော်ပြီးတဲ့အခါ စိတ်က တရားဖြစ်လာတော့ စိတ်က လွတ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုလှုံရာဖြစ်လာသည်။ တခြားဘာသာဝင်တွေနဲ့ မတူဘဲ ဘယ်မှာရှိသင့်လဲ။ ခိုလှုံစရာဝတ္ထုများ အမြဲတမ်း အပြင်မှာနေပြီး မင်းဘယ်တော့မှ မဖြစ်လာနိုင်ဘူး၊ မင်းသူတို့ကို ချည်းကပ်နိုင်တယ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ငါတို့က တကယ့်အစစ်တွေ ဖြစ်လာတယ်။ ခိုလှုံစရာဝတ္ထုများမြင်ခြင်းလမ်းကြောင်းပေါ်၌ တရားဓမ္မကို အတုယူခြင်းမှ စ၍ တရား၏ မှီခိုရာဖြစ်သော ဉာဏ်သို့ ရောက်ရာ၏၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာသည်။ သံာ ခိုလှုံရာ။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်က ဖြူစင်လာတဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓ ခိုလှုံရာ။

အဓိပတိလမ်းပြသည်။

နောက်ဆုံးစာကြောင်းက ပူဇော်သက္ကာကို အခန်းငယ်က “အမြင့်မြတ်ဆုံးအရှင်မြတ်သည် အဖိုးတန်ကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။ သံာ။ " The သံာ ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာပြရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အားပေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးရန်အတွက် ကူညီပေးပါသည်။ အာရိယ သံာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အလွန်ကြည်ညိုလေးစားသော သတ္တဝါများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးမရှိသော သဘောကို လွန်စွာ သဘောပေါက်သူများလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ဗိုလ်ချုပ်သာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည်။ သံ.ာ ကိုင်ဆောင်နေကြသော အသိုင်းအဝိုင်း စည်းမျဉ်းများ သူတို့ အကောင်းဆုံး လုပ်နေတယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ lama ကျွန်ုပ်တို့အတွက် “ကောင်းသောအမြင်အာရုံ” ဟုခေါ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့လေ့ကျင့်ရမည်၊ အခြေအနေများကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို အကြံဥာဏ်ပေးသည်။

စာတွေကနေ အများကြီး လေ့လာချင်တယ်၊ လေ့လာချင်တယ်၊ ဒါအမှန်ပါပဲ၊ စာသားတွေကနေ အများကြီး သင်ယူနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လေ့လာကြည့်ခြင်းအားဖြင့်လည်း အများကြီး သင်ယူနိုင်ပါတယ်။ လူတွေက အခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ပုံကို ရှုမှတ်တဲ့စိတ်ရှိမှ တရားဓမ္မ ဘယ်လိုနေထိုင်ပြီး နေ့စဉ် ကျင့်သုံးနေသလဲဆိုတာ သိမြင်နိုင်မှာပါ။

အနောက်တိုင်းသားများသည် ထိုနည်းဖြင့် အနည်းငယ် ရိုင်းစိုင်းတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့၏အမူအကျင့်ကို ဂရုစိုက်ပြီး ၎င်းထံမှ သင်ယူလေ့မရှိပေ။ အာရှမှာ အဲဒါက မင်းရဲ့ ကြီးမားတဲ့ သင်ယူနည်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးပွဲတွေမှာပေါ့။ ကျွန်တော့်မှာ ဘာသာပြန်တစ်ခုမှမရှိလို့ တခြားသူတွေလုပ်ခဲ့တာတွေကို ကျွန်တော်လုပ်ရမှာဖြစ်ပြီး ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ လူတွေဘယ်လိုပြုမူနေသလဲဆိုတာကို စောင့်ကြည့်ပြီး ကော်ပီကူးပါ။ ငါလုပ်ခဲ့တုန်းက တကယ်ပဲ ငါ့စိတ်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေတယ်။

သေချာပါတယ်၊ မင်းရဲ့ဆရာတွေနဲ့ အတူရှိနေတဲ့အခါ မင်းရဲ့ဆရာတွေက မတူညီတဲ့အခြေအနေတွေကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမလဲဆိုတာကို မင်းမြင်ရပြီး အဲဒါကနေ သင်ယူစရာတွေအများကြီးရှိတယ်။

လေ့လာခြင်း သံာ သင်ယူရန် နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်။ သံာ ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ချက်များကိုလည်း တက်တက်ကြွကြွ သင်ကြားပေးနိုင်ပြီး စာသားများကို ရှင်းပြပေးနိုင်ပါသည်။

အလုံးစုံသော ဥစ္စာကို မှီခိုရာ၏။

"အားလုံးအတွက် ခိုလှုံရာအရာများ ဒါကိုလုပ်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို” ဒီအချိန်မှာ... မနေ့က ပြောဖို့မေ့သွားတယ်။ ဘုရားရှိခိုးတဲ့အခါ ရတနာသုံးပါး အာကာသကို လွတ်အောင် လုပ်ရုံမကဘူး၊ ဗုဒ္ဓ ဘုရားလောင်းများနှင့် ဘုရားလောင်းများ ဝိုင်းရံထားပြီး စားပွဲငယ်များပေါ်တွင် တရားဓမ္မ ကျမ်းဂန်များ ရှိသည်။ ငါတို့သည် ယဇ်ပူဇော်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာဂါရဝပြုရွတ်ဆိုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ဦးညွှတ်ဦးညွှတ်ရွတ်ဆိုနေချိန်တွင် ထိုမြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အခု အတူနေ ပူဇော်သက္ကာကို၊ ငါတို့စိတ်ကူး ပူဇော်သက္ကာကို နတ်ဘုရားမတွေ လာမယ်။ အကယ်၍ သင်သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော အလေ့အကျင့်တွင် ပါဝင်နေပါက သင်သည် သင့်အား နှလုံးသားမှ ထုတ်လွှတ်သော နတ်ဘုရားအဖြစ် သင်မြင်ယောင်နေပြီဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို နတ်ဘုရားမများ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဉာဏ်ပညာ ဝတ်ရည်ကို ယူ၍ ရှေ့အရပ်၌ရှိသော ကုသိုလ်တရား အရပ်ရပ်သို့ ယူဆောင်သွားကုန်၏။ အဲဒီအခါမှာ သူတို့လက်ခံလိုက်တာက အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ချမ်းသာ. အရမ်းလှတဲ့ အမျိုးအစားတစ်ခုပါ.... စကားလုံးများကို ပြောပြီး စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရုံသာမကဘဲ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် မြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးကာ ထိုမြင်ကွင်းတွင် ပါဝင်ကာ အခြားလူအားလုံးကိုလည်း ယူဆောင်လာစေသည်။ သီးသန့်နေ့လည်စာနဲ့ တွဲစားရုံတင်မဟုတ်ပါဘူး။ ရတနာသုံးပါး. သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ခံစားချက်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေ အားလုံးရှိတယ်။

လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်က ဒီမှာရှိတဲ့ ဧည့်သည်တစ်ယောက်က ကျွန်မရဲ့ အလေ့အကျင့်ကို လုပ်ရင်းနဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ ကျင့်သုံးခဲ့တဲ့ တစ်ခုခုကို ပြောခဲ့ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို. စိတ်ကူးကြည့်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား သုခချမ်းသာ ဉာဏ်ဖြင့် ဆောင်ကြကုန်သော သတ္တဝါတို့ လိုအပ်မှု မှန်သမျှကို ပြည့်စုံစေကာ ဉာဏ်ကို တရားအဖြစ်သို့ အသွင်ပြောင်းကာ ငါတို့အားလုံး စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ဆောက်တည်ကြကုန်၏။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ဉာဏ်ပညာ ဝတ်ရည်၏ ကောင်းကင်နှင့် အခြား လှပသော အရာမျိုးစုံတို့ ပြည့်နှက်နေပါသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ရတနာသုံးပါး, ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ. တစ်ချို့လူတွေက ဆရာတော်ကို ပူဇော်ပသကြတယ်လို့ ဆိုနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာထို့နောက် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ထံ ရောက်ရှိလာသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ငါက အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို ခေါ်လာပြီး ငါတို့အားလုံးပါနေတယ် ဆိုတာကို တွေးကြည့်ဖို့က ငါ့စိတ်အတွက် တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အတူတူ ရတနာသုံးပါး.

ဒါက တကယ့်အစစ်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ပိုဒ်. သာမာန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွတ်ဆိုသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လက် (လက်ဖဝါး) ရှိသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးက ကိုယ့်အစားအစာကို လိုင်းတစ်ခုနဲ့ ထိန်းထားလို့ပါပဲ။ ပုံမှန်ထမင်းစားတဲ့ အနေအထားမှာ ထိုင်နေတယ်ဆိုရင် အစားအသောက်ကို ရှေ့မှာထားပြီး လုပ်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ပြီးရင် ပန်းကန်ပြားပေါ် လက်ကိုတင်ပြီး မြှောက်လိုက်တာလို့ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်ရည်တော် သုတ်တော် ဤပန်းကန်၊ ဗုဒ္ဓ.

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.