ငါးပါးသီလ

• သတ်ဖို့မဟုတ်ဘူး။
• ခိုးဖို့မဟုတ်ဘူး။
• လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ပျက်ခြစားမှု မပြုရန်

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- ငါးပါးသီလ (download,)

Tongkhapa ၏ စာသားဖြင့် ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်။ လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်အတွက် အကြံဉာဏ်စကား. “ဒီလိုအတွေးမျိုးနဲ့ …. တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သေခြင်းတရားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။

ဤသို့သော အကြံဖြင့် အားထုတ်၍ မှီခိုရာ၏။
တစ်သက်တာလုံး တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနေထိုင်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ
အားဖြင့်ချီးကျူး ဗုဒ္ဓ လူဝတ်ကြောင်ဘဝ၏ အခြေခံအဖြစ်။
တခါတရံ ရှစ်ရက်ကြာသည်။ စည်းမျဉ်းများ
သူတို့ကို စေ့စေ့စောင့်ရှောက်လော့။

ခိုလှုံရာအကြောင်း ပြောပြီးပြီ။ အဲဒါ ပထမစာကြောင်းမှာ ပြောထားတယ်။ အဲဒီနောက် အကြံဉာဏ်က “တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး ငါးပါးနဲ့ တစ်သက်လုံး နေထိုင်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ” အဲဒါတွေက ငါးပါးသီလ လူဝတ်ကြောင်များ သိမ်းယူသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းမှာ ဒါတွေရှိတယ်။ ငါးပါး စည်းမျဉ်းများ လူဝတ်ကြောင် အများစု၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အကျဉ်းချုံး၍ ဟောတော်မူသည်။ စည်းမျဉ်းများ ပဉ္ဇင်းရဟန်းတို့၌ ရှိကြကုန်၏။ မင်းက လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်တဲ့အခါ မင်းဗိုလ်ချုပ်တစ်ယောက်ရလိမ့်မယ်။ ပညတ်တော်သင်တန်းတက်နေချိန် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝဆိုတာ တားမြစ်ထားတဲ့ အရာတွေ အများကြီးနဲ့ နက်နက်နဲနဲ ရှင်းပြတယ်။

သတ်ဖြတ်

ပထမတစ်ခုကတော့ သတ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ဖို့ပါပဲ။ လူဝတ်ကြောင်နဲ့ ဘုန်းကြီးတွေအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်က လူကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သတ်ရင် ဒီကောင်က အမြစ်ကနေ ကွဲသွားလိမ့်မယ်။ တိရိစ္ဆာန်ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သတ်ခြင်း၊ လူကို မတော်တဆ သတ်ခြင်း၊ ပုရွက်ဆိတ်ကို မတော်တဆ နင်းမိခြင်း၊ ပညတ်တော် root မှ သို့သော်လည်း အခြားသော တမင်သက်သက် သတ်ဖြတ်ခြင်းမျိုးသည် ဥပဒေကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပညတ်တော် သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဒါပေမယ့် အမြစ်ကနေ မလွန်ကျူးပါဘူး။

သီးခြားမရှိပေမယ့် ပညတ်တော် လူတွေကို ရိုက်နှက်ပြီး လူတွေကို ကိုယ်ထိလက်ရောက် ထိခိုက်စေတဲ့အကြောင်း၊ သတ်ဖြတ်မှုမှာ ပါ၀င်ပါတယ်။ ပညတ်တော်တစ်စုံတစ်ဦးကို သတ်ရန်အတွက် သင်သည် ၎င်းတို့အား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အချိန်အတော်ကြာ ဒုက္ခပေးရမည်ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို သတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ အချိန်တိုအတွင်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်နစ်နာစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် အကျည်းတန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ပညတ်တော် “ကောင်းပြီ၊ ဗုဒ္ဓ လူတွေကို ရိုက်နှက်ဖို့ ညွှန်ကြားတာ မဟုတ်ဘူး၊ မသတ်ပါနဲ့လို့သာ ပြောတဲ့အတွက် လူတွေကို ရိုက်နှက်တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်” မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက အလုပ်မဖြစ်ဘူး။

အဆိုပါ ပညတ်တော် သတ်ပစ်ဖို့က အရေးကြီးတယ်ဆိုတော့ လူတိုင်းရဲ့ အမြတ်နိုးဆုံး ပိုင်ဆိုင်မှုက ငါတို့ရဲ့ အသက်ပါ။ ဒါကြောင့် ဘဝကို ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တကယ်လေးစားဖို့ပါ။

ခိုး

ဒုတိယ ပညတ်တော် မပေးသည်ကို ယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၎င်းကို "ခိုးယူခြင်း" ဟုလည်း မကြာခဏ ဘာသာပြန်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က “အင်း ငါမခိုးဘူး။ သူခိုး ဓားပြတွေပဲ လုပ်တယ်” ဒါပဲ ဘဏ် CEO တွေ အားလုံးက ထင်နေကြတာ။ “ကျွန်တော် မခိုးပါဘူး။ မျက်နှာဖုံးမတပ်ထားဘဲ ညနက်သန်းခေါင်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့အိမ်ကို ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်ခဲ့တယ်” စီးပွားရေးလုပ်ငန်းမှာ ငွေပိုတောင်းသူတွေ၊ စီးပွားရေးမှာ လူတွေကို လိမ်လည်လှည့်စားတဲ့ လူတွေက "ငါခိုးတယ်" လို့ မတွေးကြဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ "ခိုး" ဆိုတာက သူခိုးသူခိုးဖြစ်ခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ စကားလုံးပါ။

“မပေးဘူးသော အရာကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ယူခြင်း” ဟု ဘာသာပြန်သည့် နည်းလမ်းအချို့တွင် လူအချို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များအပေါ် အနည်းငယ် ပိုမို တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်စေပြီး “အိုး၊ ငါသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အိမ်သို့ ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်၍ ၎င်းတို့၏ တီဗီကို မယူခဲ့သေးဘဲ၊ ငါ့အား အလကားမပေးသော သူတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ယူ၍၊ ငါ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာအားဖြင့် ငါသည် အကြွေးတင်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို နှုတ်ယူပြီ။

ခိုးခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့အချက်က တကယ်ကိုကျယ်ပြန့်ပါတယ်။ ၎င်းတွင် သင့်အလုပ်ရှင်မှ ခွင့်ပြုချက်မရရှိသည့်အခါ သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွက် သင့်လုပ်ငန်းခွင်မှ ပစ္စည်းများကို အသုံးပြုခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ခိုးယူနည်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မီးဖိုချောင်ရှိ အစားအစာများကို အများပြည်သူ စားသုံးရန် မပြင်ဆင်ရသေးပါက အချို့သော အခြေအနေများတွင် လူများသည် မီးဖိုချောင်သို့ သွား၍ တစ်ခုခုရနိုင်သည်ဟု အသိုင်းအဝိုင်းက သဘောတူထားသော်လည်း သင်သည် မီးဖိုချောင်အပြင်ဘက်သို့ သွားနေခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုစားချင်တာကြောင့် အဲဒီ့အခြေနေတွေက ခိုးယူခံရတာပါ။ သံ.ာမင်းက ခိုးတာဆိုတော့ တော်တော်ပြင်းထန်တယ်။ သံ.ာ လမ်းညွှန်ချက် (၁၀) ပါးအနက်၊ ရပ်ရွာအတွင်းရှိ ပုဂ္ဂိုလ်အားလုံးထံမှ ခိုးယူခြင်း။

ဥပမာအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ထမင်းချက်သူ သို့မဟုတ် အစားအသောက်မန်နေဂျာသည် အလွန်သတိထားရမည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အစားအစာများဝင်လာပြီး ရပ်ရွာအတွက် ပေးထားသော အစားအစာများကို ယူဆောင်သွားပါက “ကောင်းပြီ၊ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးအတွက် မလုံလောက်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့်၊ ငါစားလိုက်မယ်….” ထိုအစားအစာသည် အသိုက်အဝန်းအတွက် ပေးဆောင်ခြင်း မပြုဘဲ ခိုးယူခြင်းလည်း ဖြစ်ပေသည်။

ရပ်ရွာစည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများနှင့် မူဝါဒများကို အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုပြီး ထိုအရာများကို အတိအကျလိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။

ထိုနည်းအတိုင်းပင် လှူဖွယ်ဝတ္ထုများ ၊ ဗုဒ္ဓ- ပြောချင်တာက အစားအသောက်နဲ့ ဒီလိုမျိုးတွေပေါ့။ သင်သည် ယဇ်ပလ္လင်ကို စောင့်ရှောက်သူဖြစ်ပါက၊ သင်သည် ဖြိုဖျက်၍ လူတို့အား ဖြန့်ဝေနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်ယောက်က ပိုက်ဆံပေးတယ်ဆိုပါစို့ ဗုဒ္ဓသို့မဟုတ် လက်ဝတ်ရတနာများ ဗုဒ္ဓဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုဆို “ကောင်းပြီ၊ ဗုဒ္ဓ အဲဒါ မသုံးဘူး ဆိုတော့ ယူသုံးလိုက်မယ်" ဒါမှမဟုတ် “ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ယူသွားပြီး ငါတို့စားဖို့ သုံးမယ်” လို့တောင် အသိုင်းအဝိုင်းက မပြောနိုင်ဘူး။ မရှိသောကြောင့် ကမ်းလှမ်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ရတနာ။ အဲဒါကို ကမ်းလှမ်းတာမဟုတ်ဘူး။ သံ.ာထို့ကြောင့် ဝတ်ပြုရန် သို့မဟုတ် ပြုလုပ်ရန် ပစ္စည်းများဝယ်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ ဗုဒ္ဓ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က မယူနိုင်ဘဲ ရောင်းပြီး စားသောက်နိုင်အောင်၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်အတွက် ကုတင်တွေ မဝယ်နိုင်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုကို သုံးလို့မရဘူး။ ဒါကြောင့် ပိုက်ဆံ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို လှူရင် ဗုဒ္ဓယဇ်ပလ္လင်ဆောက်ရန်၊ ရုပ်ပွားတော်များယူရန်၊ ရုပ်ပွားတော်များကို စောင့်ရှောက်ရန် အစရှိသည်တို့ကို အသုံးပြုသင့်သည်။ ထို့အတူ တရားဓမ္မကို လှူသော ပစ္စည်းကိုလည်း မသုံးဆောင်နိုင်ပေ။ ဗုဒ္ဓ၊ အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ သံ.ာ. ပိုက်ဆံရှိရင် စာသားတွေကို သန့်သန့်ရှင်းရှင်းထားဖို့၊ ဒါမှမဟုတ် စာသားတွေကို ကာကွယ်ဖို့၊ ဒါမှမဟုတ် စာများများဝယ်ဖို့၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုဝယ်ဖို့ အဲဒါကို ပိုက်ဆံနဲ့သုံးတယ်။

ပေးမယ့်ငွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ တော်တော်လေး သတိထားရပါမယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ“ကောင်းပြီ ငါယူမယ်” ဟုသာ မပြောဘဲ၊ အဲဒါကြောင့် ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့မှာ အလှူပုံးတစ်ခုထားဖို့ စိတ်ကူးမရှိဘူး၊ လူတော်တော်များများက အဲဒီကိုသွားပြီးတော့ တွေးနေနိုင်လို့၊ ပူဇော်သက္ကာကို ပိုက်ဆံ ရတနာသုံးပါး” ပြီးတော့ အသိုင်းအဝိုင်းက ယူလာပြီး စားစရာဝယ်ရင် မမှန်ဘူး။ အကယ်၍ သင့်တွင် အခြားတစ်နေရာ၌ အလှူပုံးတစ်ခုရှိသည်—ကျွန်ုပ်တို့ အခန်းနောက်ဘက်တွင် ရှိသည်—ထို့ကြောင့် ၎င်းအတွက်မဟုတ်ကြောင်း ရှင်းပါသည်။ ရတနာသုံးပါးအဲဒါက လူထုအတွက်ပါ။ ဒါကြောင့် ဒီလိုကိစ္စမျိုးတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိစေချင်ပါတယ်။

အလားတူ၊ အလှူရှင်တစ်ဦးသည် တစ်စုံတစ်ခုပေးသည်ဆိုပါစို့—အသိုင်းအဝန်းအားလုံးအတွက် ခြေအိတ်တစ်စုံက ဝယ်လာပြီး သွားလာရန် ခြေအိတ်အလုံအလောက်ရှိနေပြီဆိုလျှင် လူတိုင်းတစ်စုံတစ်ယောက် ရသင့်ပါသည်။ အလုံအလောက်ရှိ၍ မလိုချင်ပါက ပြန်ပေး၍ ရပ်ရွာ စပါးကျီတွင် ထည့်ထားသည်။ ဒါပေမယ့် လက်ခံတဲ့သူက “ကောင်းပြီ၊ လူတိုင်းအတွက် လုံလောက်တဲ့အတွဲတွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ခြေအိတ်တွေ လိုအပ်နေပေမယ့် အဲဒီလိုမဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့် တခြားသူရဲ့ခြေအိတ်တွေကို ငါသိမ်းထားလိုက်မယ်၊ အဲဒါတွေကိုပဲ ပေးမယ်။ ငါကြိုက်တဲ့သူ ဒါမှမဟုတ် ငါလိုအပ်တယ်လို့ ထင်တဲ့သူ။" တစ်စုံတစ်ခုကို ပေးကမ်းသောအခါ၌ ရှိသူတိုင်းကို ဖြန့်ဝေရန် လိုအပ်သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုး

တတိယအချက်မှာ ပညာမဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ယုတ်ညံ့သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူများ မရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို များသောအားဖြင့် “လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ပျက်ခြစားမှု” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုသော်လည်း ယင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိနိုင်ပါ။ ဒီ ပညတ်တော်တခြားသူတွေထက်စာရင် ယဉ်ကျေးမှုက လွှမ်းမိုးနေတယ်လို့ ကျနော်ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် တစ်ချိန်က သမိုင်းဝင်ကာလတစ်ခု၌ အဆင်ပြေသောအရာသည် အခြားယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် အဆင်မပြေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ဇနီးမယားများစွာရှိခြင်းသည် ကောင်းမွန်သည်။ အခုခေတ်က မဟုတ်ဘူး။ တိဗက်တွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် လင်ယောက်ျားများစွာ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ အခုခေတ်က မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ ခေတ်နဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအရ လက်ခံနိုင်တဲ့အရာတွေကို လိုက်လုပ်ရမယ်။

တိဗက်လူမျိုးတစ်ယောက်ကြားဖူးတာကို သတိရတယ်။ lama ဤသို့ ဆုံးမသြဝါဒပေးကာ “ပြည်တန်ဆာအတွက် အခြားသူတစ်ဦးက ငွေပေးသော်လည်း သင်သည် သူမနှင့်အတူ လိုက်သွားလျှင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုးမဟုတ်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အဲဒါကိုကြားတော့ မျက်နှာကျက်ကို ဖြတ်သွားလုနီးပါးပါပဲ။ ကျွန်တော့်အတွက် ပြည့်တန်ဆာဖြစ်ရခြင်းမှာ စီးပွားရေးဖိအားကြောင့် သို့မဟုတ် လူကုန်ကူးခံရခြင်း သို့မဟုတ် ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးမှ အမှန်တကယ် သတိရှိရှိရွေးချယ်မှု မလုပ်ပါက၊ မြွေပွေးတစ်ကောင်သည် လာပြီး မူးယစ်ဆေးစွဲသွားကာ ပြည့်တန်ဆာလုပ်ရမည်၊ မြွေဟောက်အပေါ် သစ္စာစောင့်ထိန်းပြီး သူတို့လိုချင်တဲ့ ဆေးဝါးတွေကို ရယူပါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒါကို သူတို့ရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအဖြစ် တကယ်ပဲ အလေးအနက်ရွေးချယ်တယ်ဆိုရင် အဲဒါတစ်ခုပါပဲ။ သို့သော် ပြည့်တန်ဆာကိစ္စအများစုသည် စီးပွားရေးအရ လိုအပ်ချက်ဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးမဟုတ်၊ သို့မဟုတ် ယောက်ျားလေးများ ပြည့်တန်ဆာကိစ္စတွင် ရွေးချယ်စရာမဟုတ်ပေ။ ဘယ်သူကမှ ကြီးပြင်းလာလို့ “ပြည့်တန်ဆာဖြစ်ချင်တယ်ထင်တယ်” လို့ မပြောတတ်ကြပါဘူး။ အသက်ရှင်နေဖို့က သူတို့ရွေးချယ်တဲ့ နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး။

ယေဘူယျအားဖြင့် ဤအရာကို အမြစ်မှ ဖြတ်ခြင်းသည် များသောအားဖြင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်သည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင်ရှိပြီး မဟုတ်သူနှင့် ပေါင်းသင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်ပြုသည်ဖြစ်စေ အိမ်ထောင်မပြုသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ ခင်​ဗျား ခင်​ဗျား ခင်​ဗျား​တို့​နဲ့ ခင်​ဗျား​တို့ ပေါင်း​သင်း​နေ​ရင် အပြင်​သွား​မယ်။ ဒါမှမဟုတ် သင် Single ဖြစ်နေရင်တောင် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးရှိတဲ့သူနဲ့ သွားပါ။ ဒီလိုဖြစ်တာ မကြာခဏဖြစ်တတ်ပါတယ်၊ ခရီးသွားတဲ့အခါ လူတွေ (အထူးသဖြင့် ကလေးတွေ) က ဘယ်နှစ်ခါလောက် လာပြောကြတာလဲ— များသောအားဖြင့် ဖေဖေ၊ တစ်ခါတလေမှာ အမေ—” အဖေက ကြီးပြင်းလာချိန်မှာတော့ ဖေဖေနဲ့ ပတ်သက်နေမှန်း သိပါတယ်။ တက်။” မိဘများက "အိုး၊ ကလေးတွေ မသိဘူး" ဟု တွေးလေ့ရှိသည်။ ကလေးတွေသိအောင် ပြောပြပေးပါဦး။ ပြီးတော့ ဒါက အိမ်မှာရှိတဲ့ ကလေးတွေ၊ သူတို့ရဲ့ လုံခြုံရေး ခံစားချက်ကို ထိခိုက်စေတယ်။ ၎င်းတို့အတွက် သင့်လျော်သော အပြုအမူကို ဥပမာပေးသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကလေးတွေဟာ သူတို့ရဲ့ မိဘတွေကို အတုယူပြီး သင်ယူကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းမှာ ကိစ္စမျိုးစုံရှိတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့သားနဲ့သမီးတွေကို မျိုးစုံသောကိစ္စတွေကို သင်ပေးနေတာ။ အဲဒါက သင့်ကလေးတွေအတွက် တကယ်စံနမူနာပြချင်တာလား။

ရှေးခေတ်က လိင်ကတဆင့် ကူးစက်တဲ့ရောဂါတွေအကြောင်း သိပ်မပြောကြဘူးထင်ပါတယ်။ အခုက တော်တော်ပြဿနာဖြစ်နေတော့ လူတွေက ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖျားနာနိုင်တယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ အကာအကွယ်မဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုမှာ လိင်ကတဆင့်ကူးစက်နိုင်တဲ့ရောဂါတွေ ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့၊ ပညတ်တော် ပညာမဲ့သော သို့မဟုတ် မကြင်နာသော လိင်ဆက်ဆံမှု။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက အခု မင်းမှာ ဒီလူငယ်တွေ အားလုံးနဲ့ ပေါင်းသင်းနေကြပြီး “အိုး ဟုတ်ပြီ မင်း တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ အိပ်လိုက်၊ ခံစားချက်မရှိတော့ဘူး၊ ကို attachmentကတိမတည်ဘူး၊ ငါတို့က ပျော်စရာပဲ၊ basta finitoပြီးမှ နောက်လူကို ဆက်သွားပါ။" အဲဒါနည်းနည်းမေးတယ်။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် အများသဘောတူပြီး မရှိနိုင်ပါ။ ကို attachment. ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် သတိပြုမိတာကတော့ မကြာခဏပါပဲ။ ကို attachment အကြောင်းလာပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါက လူသားတွေရဲ့ အကြီးမားဆုံးပါ။ ကို attachment လိင်ဆက်ဆံဖော်များအတွက်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပျော်အပါးအတွက် အသုံးပြုခြင်း၊ တစ်ဖက်လူက သင့်ကို ချစ်ခင်တွယ်တာလာနိုင်ကြောင်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမပြုဘဲ သင့်ဖက်က ၎င်းတို့ကို တစ်ဦးအဖြစ်သာ အသုံးပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ချမ်းသာဖို့၊ ငါ့အတွက် ငါ အဲဒါကို မကြင်နာတဲ့ လိင်ဆက်ဆံမှု အမျိုးအစားထဲကို ထည့်လိုက်မယ် ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ လူတစ်ဦးကို အရာဝတ္တုတစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးချနေတာဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ထည့်မတွက်ဘဲ၊ အစမှာ သူတို့ပြောကောင်းပြောနိုင်ပေမဲ့၊ လူတွေက ဒီနည်းနဲ့ အရမ်းနာကျင်ရပါတယ်၊ “အိုး၊ မရှိဘူး၊ ကို attachment ပါဝင်ပါတယ်။” ငါ့မျိုးဆက်နဲ့ အခုလည်း ဒီလိုပါပဲ- “အိုး ငါတို့မှာ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လက်ထပ်ကြမယ်။ မင်းက ဒီတစ်ခုနဲ့ ထွက်သွား၊ ငါ ဒီတစ်ခုနဲ့ ထွက်သွားမယ်၊ ကိစ္စမရှိဘူး၊ ငါတို့ လက်ခံတယ်" အဲဒါကို လုပ်ဖူးတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေက ငြူစူတဲ့ တွင်းလို့ ပြောကြတယ်။ ဒရာမာနဲ့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး တခြားအရာတွေချည်းပါပဲ။ ဒီဒေသမှာ သူတို့ပြောနေတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ စကားကို ကျွန်တော်တို့ ခံယူရုံနဲ့ မပြီးနိုင်ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ "အိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ ကောင်းပါတယ်၊ ပြဿနာမရှိပါဘူး"၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါဖြစ်လာတဲ့အခါမှာတော့ သူတို့ လုံးဝပေါက်ကွဲသွားတယ်။ ဒီလိုကိစ္စမျိုးကို ပိုပြီးတော့ လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဒါကဖြစ်ပါသည် ပညတ်တော်. အိန္ဒိယမှာ သင်ကြားရတိုင်း အို… ဘာလို့လဲဆိုတော့ လူငယ်တွေကို ခရီးသွားတွေ သင်ပေးတယ်။ အိုး၊ သူတို့ ပေါက်ကွဲရုံပဲ။ ငါက Vasubandhu အကြောင်းပြောဖို့တောင် မကြိုးစားဘူး။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​ထင်​တာက အခု​တော့ လူမှုစံနှုန်း​တွေနဲ့ မဆိုင်​ပါဘူး၊ အနည်းဆုံး အနောက်​က လက်ခံနိုင်​တဲ့​အရာ​တွေ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း​ကို ဖွဲ့စည်း​ပုံ​ပုံ​တွေ၊​ စသည်တို့​ကြောင့်​ပါ။

အသက်မပြည့်သေးသော ကလေးများနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို တားမြစ်ထားကြောင်း ထင်ရှားသည်။ စည်းမျဉ်းများ. ကျွန်တော်ရေးတဲ့ အကျဉ်းသားတချို့ ရှိခဲ့ဖူးတယ်၊ တချို့က သေချာပေါက် ကလေးမွေးထားတယ်၊ အဲဒီကလေးနဲ့ လိင်ဆက်ဆံမှုမျိုး ရှိခဲ့ဖူးတယ်၊ အဲဒါက အရမ်းအန္တရာယ်များတယ်။ ကလေးဆီသို့ အသက် 18 နှစ်အရွယ် လူငယ်တစ်ဦးနှင့် သူ 11 နှစ်ရွယ် မိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့် လိင်ဆက်ဆံဖူးသည်ကို ကျွန်တော်သိသည်။ “ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ အသက် 14 နှစ်ရှိမယ်ထင်တယ်” လို့ ပြောပါတယ်။ သို့သော် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူမသည် သဘောတူညီမှုရရှိထားသော်လည်း သူမ၏အဖွားက လုံးဝလှည့်ထွက်သွားပြီး သူ့ကိုဖမ်းသွားကာ အရွယ်ရောက်ပြီးသူအဖြစ် အပြစ်ပေးခံခဲ့ရသည်။ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာ ဒါမှမဟုတ် သိပ်စိတ်မ၀င်စားစရာ ဝမ်းနည်းစရာကတော့ တစ်နှစ်အကြာ သူနဲ့ မကြာသေးခင်ကတည်းက အတူတူအိပ်ခဲ့တဲ့ မိန်းကလေးနဲ့ မကြာသေးခင်ကမှ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံခဲ့ရတဲ့ အခြားအမျိုးသားတစ်ဦးနဲ့ တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး အဖွားက ဒုတိယယောက်ျားကို သတင်းပို့ခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ ဒီလိုကိစ္စမျိုးက ဘယ်လောက်သဘောတူလဲ၊ သူမသည် 12 သို့မဟုတ် 11 နှစ်ဖြစ်သည်။ ကြည်ကြည်သာပြောရန် ခက်သည်။ သို့သော် တစ်ဖက်တွင်မူ သူမသည် သူဘာလုပ်နေသည်ကို သိပုံရပြီး ယောက်ျားလေးအတွက် တရားမျှတပါသလား။ တကယ်တော့ ကောင်လေးက အသက် 12 နှစ်တောင် မပြည့်သေးပါဘူး၊ သူက 18 နှစ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူက အရွယ်ရောက်ပြီးသူ တစ်ယောက်အနေနဲ့ မုဒိမ်းကျင့်ဖို့ ၊ ဒါမှမဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျူးလွန်မှု အတွက် ၊ ဆယ့်တစ်နှစ် အရွယ် မိန်းကလေး နဲ့ အတူ မုဒိမ်းကျင့်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့ လူငယ် ပါ။ အဲဒါက စာကြောင်းနည်းနည်း လွန်သွားပုံရတယ်။

ဤအရာ၏ အလုံးစုံသောအချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိင်စိတ်ခံစားမှု သို့မဟုတ် “ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” ဟူသော ခံစားချက်ကို စွဲလမ်းသွားရုံမျှမက တွေးတောရမည် (ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကို attachment) အခြားသူတစ်ဦးအပေါ်၊ ကိုယ့်အပေါ်၊ ပတ်သက်နေသော မိသားစုများအပေါ်၊ အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးတော့ပါ။ "ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက ငါနဲ့ တခြားလူကြားထဲမှာပဲ" ဟု ကျွန်ုပ်တို့ များသောအားဖြင့် ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်။ အတိအကျတော့ မဟုတ်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ တစ်ယောက်ချင်းစီမှာ တခြားသူတွေရဲ့ ဘဝတွေနဲ့ မြှုပ်နှံထားတဲ့ ဘဝတွေ ရှိတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို ဂရုစိုက်ရမယ်။

ဤနေရာတွင် ခဏရပ်ပါမည်။ ငါတို့လုပ်မယ်။ မနက်ဖြန် တခြားသူတွေ.