တရားဓမ္မ၌ ရွှင်လန်းစွာ နေထိုင်ခြင်း။

• ဤဘဝ၏ ပြင်ပနှင့် အတွင်းပိုင်း ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုများမှ လှည့်ထွက်သွားသည်။
• ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှုစိတ်ဓာတ်
• သူများတွေ ဘယ်လိုထင်နေပါစေ တရားဓမ္မကို အာရုံပြုပြီး ရွှင်လန်းမှုကို အာရုံစိုက်ပါ။

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- တရားဓမ္မ၌ ပျော်မွေ့နေထိုင်ခြင်း (download,)

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာသား၏နောက်ဆုံးအခန်းတွင် ရှိနေသောကြောင့် ဤအကြောင်းအရာသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။

ဤအကြံဉာဏ်ဖြင့်၊
သက်ရှိသတ္တဝါတို့သည် ဤဘဝ၏ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ၊
ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှု၊
ဘယ်တော့မှ မကုန်နိုင်တဲ့ ဒုက္ခ၊
မြတ်စွာဘုရား၏ ရွှင်လန်းမှုဖြင့် အစားထိုးနေထိုင်ပါ။

လှပသောအနုမောဒနာကျမ်းပိုဒ်ပဲမဟုတ်လား?

ဒါက Je Tsongkhapa ရေးတဲ့ စာသားပါ၊ Lay Practitioners များအတွက် အကြံပေးစကားများ. ဤသည်မှာ စာသား၏ အနုမောဒနာကျမ်းဖြစ်သည်။

(ကျမ်းဂန်၌ ပေးတော်မူအပ်သော) ဤအကြံဉာဏ်ဖြင့် “သတ္တဝါတို့သည် ဤဘဝ၏ ရှုပ်ယှက်ခတ်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ကြပါစေ”ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဒီဘဝရဲ့ အရှုပ်အထွေးတွေထဲမှာ ဘယ်သူပါလဲ။ ဤဘဝ၏အသွင်အပြင်သည် အလွန်ခိုင်မာသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကို attachment ဤဘဝ၌ ဤမျှလောက် ခိုင်မြဲ၏။ ဒီဘဝနဲ့ ငါ့နေရာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အရာအားလုံးက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကျင့်သူများပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤဘဝတွင် အမြဲရှိနေပါသေးသည်။ မဟုတ်ဘူးလား? Je Tsongkhapa က ဘာပြောနေတာလဲ။ သတ္တဝါတို့သည် ဤဘဝ၏ အကျပ်အတည်းမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။

“ဒီဘဝရဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်” လို့ဆိုလိုရင်းက ငါတို့လုပ်နေတဲ့ ဒီလှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို ဆိုလိုတာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ ဒါကို လုပ်ရမယ်၊ ငါတို့ လုပ်ရမယ်၊ ဒီမှာ သွားပြီးတော့ ဟိုကို သွားရမယ်။ ဒါတင်မကသေးဘဲ၊ ဒီမှာ (ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်) အတွေးပေါင်း ၁၀၀၀၀ နဲ့ လှည့်ပတ်နေတဲ့ စိတ်၊ နောင်တ သန်း ၅၀၊ မင်းနာမည်ပေးလိုက်၊ အဲဒါက ဒီထဲမှာပဲ ဖြစ်နေတယ်။ ခက်ခက်ခဲခဲ ရှိနေတဲ့ ငါတို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာတွေ ရှိတယ်...။ ပြင်ပက ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာက တရားအားထုတ်ဖို့ ခက်နေတော့ ဟိုမှာသွား၊ ဟိုနား ဒီနား လျှောက်လုပ်နေတာ ရပ်ပြီး နားထောင်ဖို့တောင် သိမ်းထားဖို့ ခက်တယ်။ သို့သော် ဤနေရာ၌ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်ထား ဖြစ်သောကြောင့် တရားဓမ္မကို အမှန်တကယ် နှလုံးသွင်းရန် အတားအဆီးများ ဖန်တီးပေးသည် မဟုတ်လား။ အဝိဇ္ဇာကို ဆုပ်ကိုင်လျက်၊ "ငါလိုချင်တာကို လိုချင်တဲ့အခါ ငါလိုချင်တာကို ငါဘယ်လိုရနိုင်မလဲ၊ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေကို ဘယ်လိုကူညီပြီး ရန်သူတွေကို ဖျက်ဆီးနိုင်မလဲ။ ငါလုပ်ခဲ့တာတွေက ဆိုးပေမဲ့ ဘယ်လိုကြည့်ကောင်းအောင်နေနိုင်မလဲ" ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆန္ဒများ၏ ရိုးသားမှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံးဝဝေးကွာသွားစေသည့် အတွင်းတွင် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော ဤပုံစံ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးဆန္ဒများ ရှိသည်၊ ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ပွနေသော အလုပ်များကြားတွင် ရှိနေသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို ရှာပြီး ဆွဲထုတ်ပြီး တန်ဖိုးထားဖို့ နှေးကွေးဖို့ လိုပါတယ်။ ပြင်ပ ဤအရာနှင့် အခြားအရာများကို နှေးကွေးစေရုံသာမက အတ္တကို ဗဟိုပြုသော စိတ်၊ မောဟကို နှေးကွေးစေပါသည်။ အထူးသဖြင့် ကို attachment ဂုဏ်သတင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းဆီသို့ ကောင်လေးနှစ်ယောက်က ငါတို့ကို အရမ်းဖမ်းစားနေတာ။

မျဉ်းတိုလေးဖြစ်ပေမယ့် အဓိပ္ပါယ်အများကြီးရှိပါတယ်။ တစ်မိနစ်လောက် စိတ်ကူးကြည့်လို့ရလား။ "သက်ရှိသတ္တဝါတွေ ဒီဘဝရဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုတွေကနေ လွတ်မြောက်ကြပါစေ။" ရပ်လိုက်ရုံပါပဲ။ သတင်းစာတွေ သတင်းပို့သမျှ၊ ဒီလူတွေ အားလုံးဟာ တစ်နာရီလောက်ပဲ ဒီဘဝရဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုတွေကနေ လှည့်ထွက်သွားကြတယ်။ တော်တော် ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်မှာပါ မဟုတ်လား။ စီးပွားရေးအတွက် မကောင်းဘူး။ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် နှလုံးအတွက်ကောင်းတယ် မဟုတ်လား? ပြီးတော့ ကျန်းမာရေးအတွက်လည်း ကောင်းပါတယ်။

ပြီးမှ နောက်တစ်ကြောင်း၊

ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ဘူး၊

ဘယ်လောက်မှန်လဲ။ ဒီဘဝရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဟာ ဘယ်အရာမဆို ရနိုင်ရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆင်းရဲခြင်းသဘောဖြင့် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးဖြင့် ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေရပါသည်။ ငါ့မှာ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ဘူး။ ဘယ်တော့မှ မလုံခြုံဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဟာ ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ပါဘူး၊ တိုးတက်မှု အနည်းငယ် လိုအပ်တယ်။ ငါ့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးက ဘယ်တော့မှ အဆင်မပြေဘူး။ အချစ်ကို ပိုသုံးလို့ရတယ်။ ပိုပြီး လေးမြတ်မှုကို အသုံးချနိုင်ခဲ့တယ်။ ချီးမွှမ်းတာ ပိုသုံးလို့ရတယ်။ အားလုံးဘဲ မဟုတ်လား။

ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ဘူး။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ပါဘူး။ လူတွေက ငါဘယ်လောက်ထိ အံ့ဩဖို့ကောင်းတယ်ဆိုတာကို အသိအမှတ်မပြုဘဲ သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံးကနေ တန်ဖိုးထားကြပါတယ်။ ငါအများကြီးလုပ်တယ်၊ ငါပိုပျော်သင့်တယ်၊ ဒါပေမယ့်အဲဒီပျော်ရွှင်မှုကအခြားလူတွေအားလုံးဆီထွက်သွားတယ်။ ငါ့အတွက်မဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လောကကြီးသည် အလွန်တရာ မတရားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒါလည်း မှတ်မိသေးလား။ ကလေးများ အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးစကား - "မတရားဘူး" ဒါပေမယ့် ပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ပါဘူး။ အမြဲတမ်း ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ စိတ်ဓာတ်။

ပြီးတော့ ပြဿနာတွေက ဘယ်တော့မှ မကုန်တော့ဘူး။ ငါတို့ လိုချင်တာကို ငါတို့ မလုံလောက်ဘူး။ ငါတို့မလိုချင်တဲ့အရာက အလိုလိုရောက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြဿနာတစ်ခုပြီးတစ်ခု ရပ်တန့်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

“သြော် ဒီပြဿနာကို ဖြေရှင်းပြီးတာနဲ့ တရားဓမ္မကို ကျင့်နိုင်လိမ့်မယ်” လို့ အမြဲတွေးပါတယ်။ ဒီပြဿနာက ငါ့ကို အနှောင့်အယှက်ပေးနေပြီ။ အဲဒါကို ပြင်ပြီးရင် လေးနက်တဲ့ တရားဓမ္မ ကျင့်တာကို တကယ်လုပ်နိုင်မှာပါ” ဒါပေမယ့် ပြဿနာတစ်ခုပြီးတာနဲ့ ထင်ရှားကျော်ကြားဖို့ တန်းစီစောင့်ဆိုင်းနေတဲ့ တခြားသူတွေအကုန်လုံးက အခု နံပါတ်တစ် ဖြစ်သွားပြီး ကျွန်တော်တို့နဲ့ မိတ်ဆက်ပေးဖို့ ရှုပ်ပွနေတဲ့ ပြဿနာအသစ်တစ်ခု ရှိနေတယ်- "ငါ" m (ကွက်လပ်ဖြည့်) ပြဿနာရှိသူ။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထောက်အထားတစ်ခုကို ဖန်တီးပြီး မိမိကိုယ်ကို မိတ်ဆက်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ထဲတွင်ရှိသော အရာများကို ပြန်လှန်ပစ်နိုင်လျှင် အံ့သြဖွယ်မဟုတ်ပါလား။ ငါဘာတွေဆက်ပြောနေလဲ မင်းသိလား။ lama Yeshe က "ကောင်းပါပြီ ချစ်လေး။" ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုက လုံလောက်တယ်။ လုံလောက်ပါတယ်။ ငါ့မှာရှိတာက လုံလောက်တယ်။ ငါဘယ်သူလဲ လုံလောက်တယ်။ ငါလုပ်တဲ့အရာက လုံလောက်ပါတယ်။ ကျေနပ်ပါတယ်။ ဘဝမှာ ကျေနပ်စရာတွေရှိတယ်။ ပြဿနာတွေ များလာတယ်၊ အခွင့်အလမ်းတွေ တိုးလာမယ်။ ပြဿနာများ ပေါ်လာမည့်အစား "Ahhh! သူတို့ဒီမှာရှိမနေသင့်ဘူးကွာ!”

တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုမှာ အဘယ်နည်း။ ပြဿနာများ- ကောင်းတယ်! သူတို့ ဘယ်လိုပြောလဲ သိလား။ bodhisattva “ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့အတွက် လုပ်ပေးနိုင်မလား” လို့ တစ်ယောက်ယောက်က မကြားချင်ယောင်ဆောင်ပြီး တံခါးကို အမြန်ပြေးထွက်မယ့်အစား၊ bodhisattva ပြောတယ် "ဟုတ်! ငါဘာကူညီရမလဲ" ဒါကြောင့် အရာတွေကို ပြဿနာဖြစ်အောင် အသွင်ပြောင်းဖို့၊ လေ့ကျင့်ဖို့ နည်းလမ်းတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ ရက်ရောမှု၊ ငါတို့ရဲ့ ကရုဏာကို တိုးပွားလာစေတယ်။

Je RInpoche က "တရားဓမ္မ၏ ရွှင်လန်းမှုဖြင့် အစားထိုးနေထိုင်ရန်" အတွက် ရည်စူးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်တော့မှ အောင်မြင်မှာ မဟုတ်တဲ့ ဒီဘဝရဲ့ ချမ်းသာသုခကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ဖို့ လှည့်ပတ် ပြေးနေမယ့် အစား အဲဒါကို ဘေးဖယ်ပြီး တရားကျင့်ခြင်းရဲ့ ရွှင်လန်းမှုကို အာရုံပြုလိုက်ပါ။ တရားဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲစေပြီး အတွင်း၌ရှိသော အရာများကို ပြောင်းလဲစေခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်မှ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှုကို ရယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပျော်ရွှင်မှုရရှိစေရန်။

ကျန်တဲ့ကမ္ဘာက ငါတို့ကို ရူးနေပြီလို့ပြောပေမယ့်။ ပြီးကြလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါအဆင်ပြေပါတယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ ရှုထောင့်ကကြည့်ရင် သူတို့လည်း ရူးသွပ်လို့။ မဟုတ်ဘူးလား? သတင်းစာဖတ်တဲ့အခါ တခါတရံ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ ရူးသွပ်တဲ့ ခိုလှုံရာတစ်ခုမှာ နေထိုင်နေရသလိုမျိုး မခံစားရဘူးလား။ ငါက တဲအိမ်လေးထဲမှာ နေနေသလို ခံစားရတယ်။ လူတွေရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေက အံ့မခန်းပါပဲ။

တရားဓမ္မ၏ ရွှင်လန်းမှုဖြင့် အသက်ရှင်ရခြင်းသည် လှပသော အနုမောဒနာတရားဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လှပသောဖိတ်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

အားလုံးကို ပြန်စဖို့ အမြဲလိုနေတာကြောင့် အားလုံးကို ဖတ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တိုတောင်းတဲ့အတွက် အားလုံးကို ပြန်ဖတ်တော့မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ၊ လူဝတ်ကြောင်အတွက် အကြံဉာဏ်စကား Je Tsongkhapa မှ¹

ငါ့အား ကိုးကွယ်လော့ ဂုရုနုပျိုသော Manjushri။

ခိုကိုးရာမဲ့သူအတွက် ပျော်ရွှင်မှုတိုင်း၊
ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူတွေအတွက်၊ အကူအညီတိုင်း၊
Noble Tara၊ မင်းရှေ့မှာ ငါ ဦးညွှတ်တယ်။

“ဒုက္ခပင်လယ်ကြီးမှာ မျောပါနေသူတွေကို ငါကယ်တင်မယ်”
အစွမ်းထက်တဲ့ သစ္စာဂတိ ကောင်းအောင်လုပ်တယ်။
သနားကြင်နာတတ်သော နတ်သမီး၊
ဦးခေါင်းညွှတ်ပူဇော်ပါ၏။

ကောင်းသောအင်္ဂါရပ်များ, သင်ရရှိခဲ့သည်။
ဤအရာသည် အလျဉ်းသင့်၍ အပန်းဖြေနိုင်သော လူသားပုံစံဖြစ်သည်။
သူတစ်ပါးကို ကူညီဖို့ ပြောတတ်တဲ့ ငါ့နောက်ကို လိုက်မယ်ဆိုရင်၊
ကောင်းကောင်းနားထောင်၊ ငါပြောစရာရှိတယ်။

သေခြင်းတရားသည် မုချရောက်လိမ့်မည်၊ လျင်မြန်စွာ ရောက်လာလိမ့်မည်။
အတွေးတွေကို လေ့ကျင့်ဖို့ လျစ်လျူရှုသင့်သလား
အဲဒီလို မသေချာမှုတွေအပေါ် ထပ်ခါထပ်ခါ
သီလမပွား၊
လုပ်လျှင်လည်း ကုန်လိမ့်မည်။
ဤဘဝ၏ ဘုန်းအသရေကို နှစ်သက်ခြင်း၌။

ထို့ကြောင့် သူတစ်ပါးသေဆုံးမှုကို မြင်ကြားကြားချင်း တွေးကြည့်၊
“ငါနဲ့မတူဘူး၊ သေခြင်းတရားက မကြာခင်ရောက်လာတော့မယ်။
လုံးဝမသေချာပါဘူး။ ယုံမှားဒါပေမယ့် ဘယ်တော့မယ်ဆိုတာ မသေချာဘူး။
ငါ့ ကို နှုတ်ဆက်ရမယ် ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာ၊သူငယ်ချင်း၊
ကောင်းမှု မကောင်းမှုမူကား အရိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

“မကောင်းမှုကနေ ရှည်လျားပြီး သည်းမခံနိုင်တဲ့ ဝေဒနာက လာလိမ့်မယ်။
အောက်ဘုံသုံးပါး၊
ကောင်းမှုမှ မြင့်သော၊ ချမ်းသာသော ဘုံ
ထိုမှသည် နိုးကြားခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို လျင်မြန်စွာ ဝင်ရောက်ရန်”
ဒါကိုသိပြီး တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ စဉ်းစားပါ။

ဤသို့သော အကြံဖြင့် လုံ့လပြု၏၊
တစ်သက်တာလုံးတွင် သင်တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနေထိုင်ပါ။ သစ္စာကတိ,
ချီးမွမ်း ဗုဒ္ဓ လူဝတ်ကြောင်ဘဝ၏ အခြေခံအဖြစ်။
တခါတရံ ရှစ်ရက်ကြာသည်။ သစ္စာကတိ
သူတို့ကို စေ့စေ့စောင့်ရှောက်လော့။

အထူးသဖြင့် ယစ်မူးခြင်းသည် လောက၏ ပျက်စီးခြင်း၊
ပညာရှိတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရ၏။
ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ထူးချွန်သူများ၊
ထိုသို့သော ယုတ်မာသော အကျင့်ကို ရှောင်ခြင်းသည် ကောင်း၏။

သင်ပြုသောအမှုသည် နောက်ဆုံး၌ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရောက်စေလျှင်၊
အခိုက်အတန့်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ပေါ်လာနိုင်ပေမယ့်
အဲဒါကို မလုပ်ပါနဲ့။
အစားအသောက်ကို လှလှပပ ချက်ပြုတ်သော်လည်း အဆိပ်နှင့် ရောသည်။
မထိမခိုက်ဘဲ ထားခဲ့တယ် မဟုတ်လား?

ယင်းမှ ရတနာသုံးပါး ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဟာယပူဇော်သက္ကာ နေ့တိုင်း၊
ကုသိုလ်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါ၊ ယခင်အမှားများကို ဝန်ခံပါ၊
သင်၏အားကောင်း သစ္စာကတိ အဖန်ဖန်,
နိုးကြားခြင်းအတွက် ကုသိုလ်အားလုံးကို လှူပါ။

နိဂုံးချုပ်ရလျှင် သင်သည် တစ်ယောက်တည်း မွေးဖွားလာသည်၊ တစ်ယောက်တည်းသေ၊
ထို့ကြောင့် သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆက်ဆံရေးသည် စိတ်မချရ၊
တရားဓမ္မသည်သာ အမြင့်မြတ်ဆုံး မှီခိုရာဖြစ်သည်။

ဒီဘဝတိုတိုလေး ပြီးသွားပါပြီ၊ ခဏလေး ကုန်ဆုံးသွားပါပြီ။
အချိန်တန်ပြီ၊ ဘယ်အချိန်ရောက်ပြီလဲ ဆိုတာ သိပါစေ။
ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုရှာပါ။
ဤအဖိုးတန် လူ့အသက်ကို လက်ဗလာဖြင့် မထားခဲ့ပါနှင့်။

ဤအကြံဉာဏ်ဖြင့်၊
သက်ရှိသတ္တဝါတို့သည် ဤဘဝ၏ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ၊
ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှု၊
ဘယ်တော့မှ မကုန်နိုင်တဲ့ ဒုက္ခ၊
မြတ်စွာဘုရား၏ ရွှင်လန်းမှုဖြင့် အစားထိုးနေထိုင်ပါ။

1. Gavin Kilty မှ ဘာသာပြန်သည်။ ထံမှ ဆောင်းဦးလ၏ ဘုန်းအသရေ- Tongkhapa ၏ ဘုရားဝတ်ပြုရေး အခန်းငယ်Wisdom Publications, 2001။ ဤစာသားကို အွန်လိုင်းတွင် ပြန်လည်ထုတ်ဝေခွင့်အတွက် Wisdom Publications မှ ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ↩