Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးပါ။

ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးပါ။

စာသားအပေါ်သွန်သင်ချက်စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အကြံဉာဏ်စကားများ Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) မှ

  • နားလည်မှုနည်း Karma အမှန်တကယ် အရေးကြီးသောအရာကို အာရုံစိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့နောက်လိုက်လာမည့် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပါ။
  • အဘယ်ကြောင့် ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ယုံကြည်စိတ်ချရသော ခိုလှုံရာများဖြစ်ကြသည်
  • ယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို မြှင့်တင်ပါ။ ရတနာသုံးပါး

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးခြင်း (download,)

Je Rinpoche ၏ စာသားကို ဤနေရာတွင် ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်။ နောက်ကျမ်းချက်က၊

“မကောင်းမှုကနေ ရှည်လျားပြီး သည်းမခံနိုင်တဲ့ ဝေဒနာက လာလိမ့်မယ်။
အောက်ဘုံသုံးပါး၊
ကောင်းမှုမှ မြင့်သော၊ ချမ်းသာသော ဘုံ
ထိုမှသည် နိုးကြားခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို လျင်မြန်စွာ ဝင်ရောက်ရန်”
ဒါကိုသိပြီး တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ စဉ်းစားပါ။

သေခြင်းတရားသည် နိဋ္ဌိတံ၊ သေချိန်သည် အကန့်အသတ်မရှိ၊ သေချိန်၌ အဆုံးမရှိဟု မိန့်တော်မူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟတို့သည် နောက်ကျကျန်ရစ်သော်လည်း၊ Karma- ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေရဲ့ မျိုးစေ့တွေ၊ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ယေဘူယျ နိယာမအကြောင်း တိုက်ရိုက်ပြောခြင်း ဖြစ်သည်။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ဤစာသားတွင် သူမပါဝင်သောအရာသည် အလွန်တိုတောင်းသော စာသားဖြစ်သောကြောင့် ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။အရေးကြီးတယ်ထင်လို့ ပါဝင်ပါမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သေခြင်းတရားကို လေးလေးနက်နက် ဆင်ခြင်သောအခါ သေခြင်း၌ ဖြစ်ပျက်ခြင်း (ကောင်းသော သေခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း)၊ သေပြီးနောက် ဖြစ်ပျက်ခြင်း (သို့) သေပြီးနောက် ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်း စသည်တို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ တွေးတောဆင်ခြင်မိပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အကြောင်းတရားများကို မဖန်တီးနိုင်လျှင် (ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကံမကောင်းသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးရှိသည်) ဆိုလျှင် အခြားလူများကို မကူညီနိုင်ဘဲနှင့်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကူညီနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အကျိုးပြုလိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်စေရန် သေချာစေရမည်။

ဤအရာကို ဆင်ခြင်သောအခါ “ကောင်းပြီ၊ ငါသည် ဤလောက၌ အဘယ်မျှလောက် ကောင်းမွန်သော ပဋိသန္ဓေကို ရသနည်း၊ ပြီးတော့ ဘယ်သူက ကျွန်တော့်ကို ဝိညာဉ်ရေးအရ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ လိုအပ်သလဲဆိုတာကို သင်ပေးနိုင်ပါတယ်။ စွန့်စားရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေက ဘာတွေလဲ ဆိုတော့ ငါ့မှာ ကံဆိုးတဲ့ မွေးဖွားခြင်း မရှိဘူး” ထို့ကြောင့် ခိုလှုံရာ အဆင့်သည် ဤနေရာ၌ လာ၏။ lamrimမမြဲခြင်းတရားကို ရှုမှတ်ခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်ခြင်း အကြား၊ Karma.

"ဟမ်၊ ဒင်ဒေါင်၊ ငါနိုးထပြီး ငါ့ဘ၀မှာ ဘာတွေလုပ်နေတယ်ဆိုတာ သတိထားဖို့ ပိုကောင်းမယ်၊ ငါ့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ၊ ရှင်သန်နေထိုင်မှုမျိုးမဟုတ်ဘဲ၊ ငါ့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကဘာလဲ၊ အလိုအလျောက် တွေးတောရင်း ကိုယ့်ပျော်ရွှင်မှု ၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူက ငါ့ကို လမ်းညွှန်မှာလဲ။ ငါဘယ်သွားမလို့လဲ?" အဲဒါက ခိုလှုံရာက လာတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ဘက်လှည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ခိုလှုံရာ။

တရားသည် ပကတိ (ခိုလှုံရာ)- ဆင်းရဲချုပ်ရာ (ဒုက္ခ) နှင့် မဂ် (စိတ်) တို့၏ ချုပ်ငြိမ်းရာ အမှန်ပင်။ တရားရတနာကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည် တကယ့်ခိုလှုံရာပင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် တရားရတနာဖြစ်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ပါသည်။ ရတနာသုံးပါး.

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို သူ့အတွေ့အကြုံကနေ သင်ပေးတဲ့သူပါ။ ပြီးနောက် သံာ ရတနာဆိုတာ အစစ်အမှန်ရဲ့ သဘောသဘာဝကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်တဲ့ အာရိယသတ္တဝါတွေပါ။ သူတို့သည် အဖြစ်မှန်ကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်သောကြောင့်လည်း ယုံကြည်စိတ်ချရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာလမ်းညွှန်မှုအတွက် ၎င်းတို့ထံ လှည့်သွားကြသည်။

မနေ့တနေ့က တောထဲမှာ ငါတို့ရဲ့ သူငယ်ချင်း ဆွေမျိုးတချို့အကြောင်း ပြောနေကြတာ၊ ဟိုဟိုဒီဒီ ပြေးလွှားပြီး အလုပ်ရှုပ်နေကြပုံ၊ ဟိုဟာ ဒီဟာလုပ်၊ ဝါသနာ မျိုးစုံနဲ့ စုဆောင်းပြီး စုဆောင်းကြတာပေါ့…။ သင် ကမ္ဘာကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုပြီး လူအများစုက တစ်နေ့လုံး ပြေးလွှားနေကြပြီး သူတို့ရှာနေတာက ပျော်ရွှင်မှုပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှောင်ဖို့ မျှော်နေကြတာ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် ဥပဒေအကြောင်း ဘာမှ မသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma ၎င်းင်း၏ အကျိုးဆက်မှာ ၎င်းတို့ အမှန်တကယ် လုပ်နေသည်မှာ (အဝိဇ္ဇာ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ) သည် ကံမကောင်းသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းများစွာကို ဖန်တီးနေသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းကြည့်ကြည့်တော့ သူတို့က ပိုကောင်းမှန်း မသိသလိုပဲ၊ ခိုလှုံဖို့ ဆင်ခြင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် တရားနဲ့ ဆုံဆည်းဖို့ ဘယ်တုန်းကမှ ကံဇာတာ မရှိခဲ့ကြဘူး။ သို့မဟုတ် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်မှုကို သွန်သင်ပေးသည့် အခြားဝိညာဉ်ရေးလမ်းစဉ်ပင်။ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းများကို အခြေခံအုတ်မြစ်ချသင်ကြားပေးနိုင်သော အခြားသောဘာသာတရားများစွာရှိသော်လည်း အချို့သောသူများသည် ဂရုမစိုက်ဘဲ သို့မဟုတ် မှန်ကန်သောအမြင်ရှိကြသော်လည်း အချို့သော ဘာသာတရားများနှင့် တွေ့ဆုံကြသောကြောင့်၊ အမြင်မှား အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ခြင်းသည် ရန်သူကို သတ်ခြင်းကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသို့ ဦးတည်စေလိမ့်မည်။ အဲဒါ အမြင်မှား ဘယ်လို Karma အလုပ်များ။

ကံကြမ္မာကို တကယ်စဉ်းစားမိတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓသမ္ပတ္တိတရား သည် မိမိစိတ်၏ သဘောသဘာဝ ဖြစ်သော တရား ဖြစ်၍ သိအပ်ကုန်သော တရား သည် ကျင့်ခြင်း ၊ မဂ် ဖြစ်သည် ဟူသော အချက် ၊ လွန်ခဲ့သော 25-26 ရာစုနှစ်များက သင်ကြားပေးခဲ့သော ထိုကာလမှ ယခုအချိန်အထိ လက်တွေ့ကျင့်သုံးခဲ့ကြသော ဆရာတော်ကြီးများ အနေဖြင့် လိုက်နာကျင့်သုံးပါက တရားဓမ္မ၏ ထိရောက်မှုအပေါ် ယုံကြည်အားကိုးမှု များစွာရရှိစေပါသည်။

အခါ ဗုဒ္ဓ ကျမ်းဂန်တွေမှာ ရေးထားတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို ဆရာတွေက ဖတ်ပြပြီး ရှင်းပြတယ်။ ဗုဒ္ဓအခြေခံအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ကို ပြောပြတာက သူထင်တဲ့အရာ၊ သူ့စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ တွေးဖူးရင် “ဒါဆို စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ မြတ်စွာဘုရား?” ကျမ်းချက်တွေကိုဖတ်ပြီး အဲဒါက မင်းကိုပြောပြတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူက အရာတွေကို ဘယ်လိုမြင်သလဲ၊ အချစ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပုံ၊ ကရုဏာကို ပြုစုပျိုးထောင်ပုံ၊ အနတ္တသဘောသဘာဝကို သိနားလည်ပုံ၊ နက်နဲတဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု ဖန်တီးပုံ၊ ငါတို့စိတ်ထဲ အလုံးစုံကို အမှန်တကယ် ပေါင်းစပ်နိုင်စေဖို့၊ ဝိညာဉ်ရေးလှုံ့ဆော်မှု ပြုစုပျိုးထောင်နည်း။ ဤအရာအားလုံးကို တရားတော်များတွင် ရှင်းပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးအမများကို လေ့လာပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ထိုအရာများကို ဖန်တီးပါသည်။ ဒီလိုလုပ်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေတယ်။

တရားဓမ္မကျင့်သူတွေနဲ့ အချိန်အတော်ကြာအောင် နေထိုင်ရတဲ့အခါ အပြောင်းအလဲကို မြင်နိုင်တာကြောင့် ပြောင်းလဲသွားတာကို တွေ့ရတယ်။ သင်သူတို့နှင့်အတူနေထိုင်ပြီး တကယ်ကို ရူးသွပ်ခဲ့ဖူးသောလူများသည် ယခုအခါတွင် ရူးသွပ်မှုနည်းသွားပါပြီ။ အဲဒါက ကြီးမားတဲ့တိုးတက်မှုပဲ မဟုတ်လား။ မိုက်မဲတဲ့ လူတွေနဲ့ နေရတာ ပိုပျော်တယ်။ လွန်စွာတွန့်တိုတတ်သူသည် ရက်ရောတတ်၏။ တရားဓမ္မကို ကျင့်ရင် တကယ်အကျိုးရှိပြီး စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေတယ်လို့ မြင်တယ်။

ဒါကြောင့်ငါတို့ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ဒါမှလည်း သူတို့ဆီကနေ သင်ယူပြီး သူတို့ လက်တွေ့လုပ်ထားတဲ့ လမ်းကို လိုက်လျှောက်နိုင်မှာပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်