Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

မောဟကို ကျော်လွှားခြင်း။

မောဟကို ကျော်လွှားခြင်း။

စာသားအပေါ်သွန်သင်ချက်စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အကြံဉာဏ်စကားများ Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) မှ

  • ၏အထွေထွေသွင်ပြင်လက္ခဏာများ Karma
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များအပေါ် အမှန်တကယ် ရပ်တန့်ပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။
  • ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးရန် ကျေနပ်မှု ဖြစ်ခြင်း။

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- မောဟကို ကျော်လွှားခြင်း (download,)

“မကောင်းမှုကနေ ရှည်လျားပြီး သည်းမခံနိုင်တဲ့ ဝေဒနာက လာလိမ့်မယ်။
အောက်ဘုံသုံးပါး၊
ကောင်းမှုမှ မြင့်သော၊ ချမ်းသာသော ဘုံ
ထိုမှသည် နိုးကြားခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို လျင်မြန်စွာ ဝင်ရောက်ရန်”
ဒါကိုသိပြီး တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ စဉ်းစားပါ။

ကျနော်တို့အကြောင်းပြောပြီးပြီ Karma အနည်းငယ်။ အဲဒီလို ရလဒ်မျိုးပေါ့။ Karma အကြောင်းတရားများ။ အကုသိုလ်တရား (၁၀)ပါးအကြောင်း ပြောပြီးပါပြီ။ အဓိကအချက်လေးချက်ရှိပါတယ်။ Karma ဒီကျမ်းပိုဒ်မှာ ပြောနေတာ မှတ်မိဖို့ကောင်းတယ်။

ကံ၏အဓိကလက္ခဏာများ

  1. ပထမအချက်မှာ ပျော်ရွှင်မှုသည် သီလမှ လာသည်၊ သီလမှ မရောက်ပေ။ ဝေဒနာဆိုတာ သီလမှ မဟုတ်ဘူး၊ သီလက ဘယ်တော့မှ မလာဘူး။ ထို့အတူ သီလသည် ချမ်းသာမှုကို အမြဲ (ဆင်းရဲဒုက္ခ) ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သီလမရှိသူသည် ဒုက္ခ (ဘယ်တော့မှ မချမ်းသာ) ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

    ဒါကိုကြားပြီး “ဟုတ်ပါတယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက တော်တော်အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်” ဟု ပြောကြသည်။ ဒါပေမယ့် သီလမရှိတဲ့အရာတစ်ခုကို လုပ်တော့မယ်ဆိုရင် ဒီအကြောင်းကိုပဲ တွေးနေမှာလား။ အမှတ်ရရင် ကို attachment စိတ်ထဲမှာတော့ ငါတို့လိုချင်တာကို ဘယ်လိုရအောင်လုပ်မလဲ ဆိုတာပဲ စဉ်းစားနေတာ။ တစ်ခုခုကြောင့် စိတ်ဆိုးတာ ဒါမှမဟုတ် ဒေါသထွက်နေတယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုတွေကို ဘယ်လိုဖြေဖျောက်ရမလဲဆိုတာကိုပဲ တွေးနေမှာပါ။ အမျက်ဒေါသ. ရေရှည်ရလဒ်တွေကို ကျွန်တော်တို့ မစဉ်းစားပါဘူး။ ပြီးတော့ ရေတိုရလဒ်တွေအကြောင်း ခဏခဏတောင် မစဉ်းစားတတ်ဘူး။

  2. ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များကို နှေးကွေးပြီး တွေးတောရန် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် လေ့ကျင့်ထားရန် လိုအပ်သောကြောင့်၊ Karma ပျောက်ကွယ်သွားရုံတင်မကဘူး။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် စွမ်းအင်ခြေရာကောက်—ကံတရားမျိုးစေ့ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်လမ်းကြောင်းတွင် “ဖြစ်ပျက်နေသည်”——ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ကို ဤဘဝတွင်ပင် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ပျောက်မသွားပါဘူး။ အဲဒါကို သန့်စင်ရင် အဆိုးမြင်တယ်။ Karma လျော့သွားလိမ့်မယ်။ ဒေါသတွေထွက်ရင်၊ အမြင်မှား သို့ဖြစ်လျှင် ငါတို့၏သီလ Karma ပါဝါလည်း လျော့သွားမယ်။ ဒါပေမယ့် အရာတွေ ပျောက်ကွယ်သွားရုံနဲ့ မပြီးပါဘူး။ ထိုတရားလေးပါးတို့အနက်မှတပါး Karma.

  3. တတိယအရည်အသွေးကတော့ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် ရလဒ်တွေတိုးလာမယ်၊ အပင်ကြီးတစ်ပင်ကို သေးငယ်တဲ့အစေ့ကနေ ရနိုင်သလို၊ သေးငယ်တဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ကနေ ကြီးမားတဲ့ရလဒ်ကို ရနိုင်ပါတယ်။

  4. စတုတ္ထအချက်က အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရင် ရလဒ်ကို မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများစွာကို လိုချင်ပြီး “ဒါမျိုးဖြစ်ပါစေ၊ ဖြစ်ပေါ်လာပါစေ” လို့ ဆုတောင်းပေးချင်ပေမယ့် တကယ်ကို ဖန်တီးနိုင်ဖို့၊ Karma ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ ငါတို့ ဒီလောက်မစဉ်းစားဘူး။ ဆွမ်းကို လှူရတာ ပျော်တယ်၊ ဆုတောင်းရတာ ပျော်တယ်၊ လိုချင်တာ လိုချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် တကယ် တရားကျင့်ပြီး သီလဆောက်ပြီး သီလကို စွန့်လွှတ်ရတာလား။ လာပါ ၊ အကြောင်းမရှိဘဲနဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူးလား။ တနည်းတဖုံ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးကို ဘယ်လိုနားလည်လဲ။ Karma အကျင့်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန် (အမျိုးအစား) ညစ်ညမ်းသွားကြသည်။ ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ ငါတို့က သီလဆောက်တည်နေတာ၊ "သြော် ဒါက ငါ့ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ မွေးဖွားခြင်းဆီ ဦးတည်သွားလိမ့်မယ်" ဒါမှမဟုတ် "ဒါက ငါ့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်နိုင်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လိမ့်မယ်" ဒါမှမဟုတ်၊ "ဒါက ငါ့စိတ်ကို ပိုပြီး တိမ်မြုပ်သွားတော့မှာမို့ အနတ္တကို နားလည်ဖို့ ပိုခက်လိမ့်မယ်။" ငါတို့ဒီလိုမတွေးဘူး။ ငါတို့လုပ်ချင်တာလုပ်၊ သီလမရှိ၊ ကိစ္စမရှိဘူး၊ သေးသေးလေးပဲလုပ်။ အားလုံးကို မေ့ပစ်လိုက်တယ်။

    အဲဒီလိုပဲ သီလကို ဆောက်တည်ပြီးတော့ “ကောင်းပြီ၊ ငါဆုတောင်းမယ် လူတွေကို ဆုတောင်းပြီး ဆွမ်းကပ်ဖို့ ပိုက်ဆံ လှူမယ် ဒါ လုံလောက်ပြီ မဟုတ်လား” သို့သော် အကုသိုလ်တရား ၁၀ ပါးမှ ချုပ်နှောင်ကာ သီလကျင့်စဉ် ၁၀ ပါးကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်ကို အမှန်တကယ် ဖြည့်သွင်းရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် အဆက်ပြတ်သွားခြင်း ရှိပါသည်။ အဲဒါကို သတိထားမိလား။

    တရားဓမ္မကို ကြာရှည်ကြာကြာ ဆည်းပူးနေတဲ့သူတွေတောင်မှ ငါတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ရလဒ်ကောင်းတွေ ရလာမယ် လို့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ မထင်ထားတာကြောင့် ဒီလိုမျိုး အဆက်ဖြတ်တာတွေ ရှိတယ်။ အများစုကတော့ ဒီတစ်သက်မှာ ရလဒ်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ဒီတစ်သက်မှာတောင် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို ညစ်ညမ်းတဲ့စကားတွေပြောတဲ့အခါ ဒီတစ်သက်မှာတောင် သူတို့က ငါတို့ကို စိတ်ဆိုးသွားတာတောင် အံ့သြသွားရတယ်။ လူတွေရဲ့ ဥစ္စာကို ခိုးတယ်၊ ဘာလို့ စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ တစ်ယောက်ယောက် အနားမှာ အိပ်နေတယ်၊ ​​ငါ့အိမ်ထောင်ဖက်က ဘာလို့ စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ နားမလည်ဘူး။ သင့်ကလေးများကို သင်ကျောင်းတက်သောအခါတွင် အကြောင်းတရားနှင့် ရလဒ်များကို တစ်နည်းနည်းနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းမပြုဘဲ “သင်ကျောင်းတက်ရမည်၊ သို့မှသာ ကောင်းသောပညာရေးကို ရနိုင်သည်၊ ၎င်းသည် သင်၏အလုပ်ကောင်းကို ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းသောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်” မင်းဒါကို မင်းရဲ့ ကလေးတွေကို ပြောပြီး ငါတို့က ကလေးတွေအတွက် အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးကို ယုံကြည်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့အတွက်လား? အထူးသဖြင့် ဒီဘဝထက် ကျော်လွန်တဲ့ သက်ရောက်မှုတွေကို တွေးကြည့်တော့ ငါတို့က တကယ်ကို အာကာသ ဖြစ်ရပ်တွေပဲ မဟုတ်လား။ တရားဓမ္မမှာ ဘယ်လောက်ကြာကြာ နေခဲ့တယ်၊ ဘယ်လောက်ပြောပြော ဆိုတာကို တွေးကြည့်ရင် သနားစရာကောင်းတယ်။ Karma. လူတွေက အရာခပ်သိမ်းကို လုပ်ကြသလိုပဲ၊ “အင်း၊ သူတို့မှာ မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ Karma တရားတွေ့ဖို့။ သူတို့မှာ မရှိခဲ့ပါဘူး။ Karma ဤကောင်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်၊ သူတို့ကောင်းတယ်။ Karma ပြေးထွက်လာသည်။ ရင့်မှည့်နေလို့ မတော်တဆဖြစ်တာ Karma” ဒီတော့ ငါတို့က တခြားသူတွေအကြောင်းပြောပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါကို ကိုယ်နဲ့ ဆက်စပ်နေသလား။ ငါတို့ အခုလုပ်နေတာတွေနဲ့ ငါတို့အနာဂတ်အတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေတယ်လို့ ငါတို့ထင်နေလား။ ပြီးတော့ အဲဒီစွမ်းအင်တွေကို ဖြတ်ဖို့ အချိန်ကို စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ သန့်စင်အောင် လုပ်မှာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ထူးဆန်းတယ်လို့ မထင်ဘူးလား။

ကျွန်တော်ရေးခဲ့တဲ့ အကျဉ်းသားတစ်ယောက်က မူးယစ်ဆေးဝါး ရောင်းဝယ်မှုနဲ့ ထောင်ဒဏ် အနှစ် ၂၀ ကျခံရတာကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ သူက (သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ပြန်သွားခဲ့ရပြီး ဘယ်လိုမျိုး နည်းနည်းလေး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမလဲ၊ သူ ဒီနေရာကို ရောက်သွားတယ်) ပြီးတော့ သူ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ အားလုံးကို သူ့ဘ၀မှာ လုပ်ရမယ့် ရလဒ်တွေအကြောင်း မတွေးဘဲနဲ့ သူပြောခဲ့တယ်။ ဒါက ဒီဘဝပဲ၊ နောင်ဘဝတွေတောင် မပြောနဲ့။ နောက်ပိုင်းမှာ ကြီးကြီးမားမား ရလဒ်တွေ ရလာနိုင်တဲ့ အသေးအမွှားရွေးချယ်မှုတွေ လုပ်ပြီး သင်လုပ်နေတဲ့ အချိန်မှာ သင်ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာ သင်သတိမထားမိဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ ပြီးတော့ ရလဒ်ထွက်လာတဲ့အခါ အံ့သြသွားတယ်။

တကယ်ကို အများကြီးလုပ်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါထင်တယ်၊ Karma ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ ၎င်းတွင်ယုံကြည်ချက်အချို့ကိုရရှိစေသည်။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး တစ်ခုခုတင်မကဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို စတင်စောင့်ကြည့်နိုင်ရန် အမှန်တကယ်အသုံးပြုကာ ထိန်းထားရန် လိုအပ်သည့်အခါ “ကောင်းပြီ၊ ဒီလို အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို မလုပ်ခင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖမ်းမိလို့ ဝမ်းသာမိပါတယ်” လို့ ပြောပြီး ထိန်းထားဖို့ လိုပါတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းတရားလို့ သိလျက်နဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေ ဖန်တီးဖို့၊ စိတ်ချမ်းသာမှု ဘယ်အချိန်ရောက်မှာကို ပူပန်နေစရာ မလိုဘူး၊ အဲဒီ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးပြီး ရောင့်ရဲနေဖို့လည်း စိတ်ကို ညှိုနှိုင်းဖို့၊ ဝမ်းသာပြီးတော့ ကောင်းတဲ့ အကြောင်းတရားတွေက ကောင်းတဲ့ ရလဒ်တွေ ပေးပါစေ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်