သညာ၌ ဒေါသဖြစ်ခြင်း။

• ငါတို့မှာ ကျော်လွန်သွားချင်တဲ့ ဆန္ဒမရှိရင် တဏှာ ကာမဂုဏ်တို့၌ အဘယ်ကြောင့် ကျင့်သနည်း။
• အတွေးထဲမှာ တွယ်တာမှုကလည်း တစ်မျိုးဖြစ်လာတယ်။ ကို attachment
• ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံစားမှုများကို သိပ်ဂရုမစိုက်ဘဲ နှေးကွေးသွားနိုင်သည်။

Green Tara Retreat 042 - သညာအပေါ် ဒေါသကြီးသူတစ်ယောက်အတွက် (download,)

အထူးသဖြင့် ဆုတ်ခွာနေချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စာအုပ်များဖတ်နေချိန် သို့မဟုတ် တွေးတောနေသကဲ့သို့ မကြာခဏဆိုသလို သနားစရာစကားလေးများကို ချရေးကာ လှည့်ပတ်သွားလာရင်း လူတိုင်းဖတ်နိုင်စေရန်အတွက် မကြာခဏဆိုသလို၊ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် နေ့လည်စာစားပြီးကတည်းက သူတို့ဟာ နေ့လည်စာစားချိန်မှာ စဉ်းစားရမယ့်အရာတစ်ခုပါ။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဆုတ်ခွာနေချိန်မှာ တစ်ချိန်လုံး တိတ်ဆိတ်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီဟာက နံရံမှာ ကပ်နေတာပဲ။ အဲဒီမှာနေတာ တစ်နှစ်ကျော်လောက်ရှိမယ်ထင်တယ်။ “သညာ၌ တပ်မက်မှု တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့် ဆက်စပ်မှု မရှိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် လွတ်မြောက်သော သူအား ကာမဂုဏ်တို့၌ စွဲလမ်းခြင်း မရှိ။ သညာနဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားသူတွေ အမြင်များသူတို့ ခေါင်းကို ငုံ့ထားလိုက်။" (ထံမှ မဂ္ဂန္တသုတ္တန်.) အဲဒါက ကျယ်ပြောပြီး ငါက လမ်းလျှောက်တာဆိုတော့ ပထမစာကြောင်းကိုပဲ ဖတ်ခွင့်ရတယ်။ ဒါဖြင့် ငါအမြဲ ဆင်ခြင်နေတာက "သညာနဲ့ယှဉ်တဲ့ ဒေါသကို တွယ်တာမှု မရှိဘူး" တဲ့။ လမ်းလျှောက်လာတိုင်း "ဝိုး၊ အသံကောင်းတယ်" လို့ တွေးလိုက်တယ်။

အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ အခြေခံပါပဲ။ အာရုံခြောက်ပါးကို လွန်မြောက်လိုစိတ်မရှိလျှင် ဤလောက [အတွေး] ကို လွန်မြောက်လိုလျှင် “အဘယ်တရား၊ အနံ့၊ အရသာ၊ ကောင်းသော၊ ဆင်ခြင်စရာ၊ ရှုကောင်း၊ “ဒါဆို တရားဓမ္မ မရှိဘူး။ တရားအားထုတ်ဖို့ မလိုဘူး။ မေ့လိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာရေးဆိုတာ တကယ်ကို မလိုပါဘူး။ အဲဒါကို “ရုပ်ဝါဒ” လို့ တံဆိပ်ကပ်ထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်နှင့်ခေတ်တွင်—“ရုပ်ဝတ္ထုဆန်သော” ဖြစ်ရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ခံစားရသည့်အရာဖြစ်သည်။ လိုအပ်တာတွေအားလုံးက သာယာတဲ့လူ၊ စကားပြောကောင်း၊ စားကောင်းသောက်ဖွယ်တွေချည်းပါပဲ။

အဲဒါကို ရှင်းပစ်ရင်တောင် ဝိုင်းထိုင်ပြီး လုပ်ချင်တဲ့အရာတွေကို တွေးလိုက်၊ အတွေးတွေနဲ့ ချည်နှောင်ပြီး အဲဒါတွေက သူတို့ရဲ့ တွယ်တာစရာတွေ ဖြစ်လာတယ်။ ထို့ကြောင့် အာရုံကို မနာလိုဘဲ တရားကျင့်ရန် အကြောင်းမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် အစားအသောက်လိုမျိုး ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အရာကိုပဲ တွေးကြည့်မိရင်။ နေ့လယ်စာ စားတော့မယ်။ ငါတို့ အစားအသောက်တွေ အတူတူ စားကြ၊ ငါတို့ ထိုင်ခုံကို ပြန်ရအောင် ကြိုးစားပြီး မြန်မြန် စားရအောင်၊ ဒါမှ မပြီးခင် မြန်မြန် ပြန်သွားရအောင်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က နှေးကွေးပြီး သိပ်စိတ်မ၀င်စားဘူး၊ အဲဒီအရာတွေကို သိပ်ဂရုမစိုက်ဘဲနဲ့ ငါတို့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ဟာ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ တခြားအရာတွေလုပ်ဖို့ အချိန်နဲ့ အခန်းတွေအများကြီးရှိပါသေးတယ်။ ဆင်ခြင်မှု အမျိုးမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်။

ဒါပေမယ့် အဲဒီအရာတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားသရွေ့တော့ သာယာမှုရလာမယ်လို့ ထင်တယ်၊ အဲဒီ ကြည်နူးမှုက ပျော်ရွှင်မှုဆီ ဦးတည်သွားပြီးတော့ အဲဒီပျော်ရွှင်မှုဟာ ကောင်းလောက်အောင် ကောင်းနေတော့မှာဆိုတော့ ဘာအကြောင်းကြောင့်ရှိတာလဲ။ တို့ဖြင်? ငါတို့မရှိရင် တို့ဖြင် ငါတို့လမ်းရဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်အနေနဲ့ ရှိဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ ဘုရားလောင်း. အလကားမဖြစ်ချင်ဘူးဆိုရင် တခြားသူတွေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေနိုင်အောင် မကူညီနိုင်ပါဘူး။ အဲဒါတောင် အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အခြားလမ်းကြောင်းသို့ လုံးဝလှည့်သွားသည့်အခါ ဉာဏ်ပညာ သို့မဟုတ် အာရုံစူးစိုက်မှုကို လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့အချိန်ရမည်နည်း။ ထို့ကြောင့် အစားအသောက်အရသာကောင်းသောကြောင့် လမ်းတစ်ခုလုံး ပျက်သုဉ်းသွားသည်။ ဆိုလိုတာက အဲဒါက တကယ်တန်သလား။ ထိုအခါ၌ အလွန်အသုံးဝင်ပုံရသည်- “သညာ၌ တပ်မက်မှုရှိသော သူသည် အဆက်အစပ်မရှိ”။ အဲဒါကို သတိရပါ၊ အနည်းဆုံး နောက်ထပ် နာရီဝက်လောက်ကြာမှ