Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

မကြောက်တရားနှင့် ခိုလှုံရာ

မကြောက်တရားနှင့် ခိုလှုံရာ

စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ၂၀၀၉ ဒီဇင်ဘာမှ ၂၀၁၀ မတ်လအထိ Green Tara Winter Retreat ကာလအတွင်း ဆွေးနွေးမှုများ။

  • မကြောက်မရွံ့ခြင်းသည် အရည်အချင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ
  • အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောက်တရားကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်မှု မပေးနိုင်ပါ။
  • အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာရန် လမ်းပြမြေပုံကို ပေးထားသည်။

Green Tara Retreat 041: မကြောက်မရွံ့နှင့် ခိုလှုံရာ (download,)

ငါသည် ငါ၏ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်သောကအကြောင်းကို မပြောဘဲ၊ နာရီပေါင်းများစွာ ဆက်သွားနိုင်ပါတယ်၊ ရက်ပေါင်းများစွာ ဆက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မျှဝေချင်တာကတော့ ကိုယ်ယုံကြည်တဲ့အရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ခံစားရတဲ့အရာပါ။ ရတနာသုံးပါး. သူတို့ဘာတွေဖြစ်လာတာလဲ၊ ပြီးတော့ ဒီကြောက်ရွံ့မှုကင်းတဲ့ အရည်အသွေးနဲ့လည်း နည်းနည်း။

Geshe Sopa—ရေးသားခဲ့သူ ဉာဏ်အလင်းရရန် လမ်းစများ- Tsongkhapa's Commentary Lamrim Chenmo, Vol. 1- အခြေခံအလေ့အကျင့်များ၊ ဤမယုံကြည်နိုင်လောက်သောမှတ်ချက်အပေါ် Lamrim Chenmo- အထိန်းအကွပ်မဲ့ အကြောင်းတရားတွေရဲ့ တန်ခိုးအောက်မှာ မရှိတော့တဲ့ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းမှုမှာ ရှိတယ်လို့ ဆိုတယ်။ အခွအေန. အဲဒါကို ကြောက်ရွံ့မှု ကင်းမဲ့ခြင်းလို့ သူဖော်ပြတယ်။ ဒါဆို ဘယ်သူဖြစ်နိုင်မလဲ။ ငါ့စိတ်ထဲမှာ အဲဒါက ဟုတ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီအရည်အသွေးက ဘယ်သူလဲ။ ဤအခြေအနေ၌ သူသည် မကြောက်မရွံ့ မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည် သူ၏အရည်အချင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မိမိစိတ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒုက္ခအတားအဆီးအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် အကြောင်းတရားများကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖန်တီးကာ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အကြောင်းတရားများကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖန်တီး၍ ရရှိခဲ့၏၊ အခွအေန အလုံးစုံသော ဉာဏ်၊ လွတ်မြောက်မှု 'သမ္ဗောဇ္ဈင်' ကို ရရန် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ကရုဏာ ဉာဏ်ပညာ အလုံးစုံကို ရစေရန် အကြောင်းတရားများကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ထို့ကြောင့် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရ၏။ ပဋိသန္ဓေစိတ်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ မောဟ၊ ဒုက္ခတွေ တိုးပွားလာဖို့ ပူပန်စရာ မလိုတော့တဲ့အခါ မကြောက်မရွံ့ ကင်းမဲ့တဲ့ အခြေအနေကို မုချ ဆောင်ကြဉ်းလာမယ်ဆိုတာ ငါမြင်တယ်။ Karma ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် ဖြစ်တာ။ သူ့ထဲက မဟာကရုဏာ ထို့နောက် သူသည် လှည့်ပတ်ကာ အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထူးခြားဆုံးအသေးစိတ် အထူးခြားဆုံး လမ်းပြမြေပုံတစ်ခုကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းအတွက်။

အခုတော့ ဒီလွန်ခဲ့တဲ့လမှာ ကျွန်တော်စဉ်းစားခဲ့ရတဲ့အရာက “ကောင်းပြီဆိုလျှင်၊ ဗုဒ္ဓ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ဆောင်သော စိတ်ရှိ၏၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။သူဘာလို့ ငါ့အတွက် မလုပ်ပေးနိုင်တာလဲ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုပန်းကန်ကို ယူ၍ ခေါင်းပေါ်တင်၍ မခံစားနိုင်ဘဲ ဆင်ခြင်ဥာဏ်များ ရှိလာစေရန်၊ ဒုက္ခများကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ သက်သာနိုင်စေရန်၊ သူဘာလို့အဲ့လိုမလုပ်ရမှာလဲ" ထို့ကြောင့်၊ “ကယ်ပါ၊ ကယ်ပါ၊ ကယ်ပါ၊ ကူညီပါ၊ ကူညီပါ”၊ ကျွန်ုပ်၏ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးနောက်ခံကို အေးစက်စေပါသည်။ စကြာဝဠာ နိယာမတရားသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရား ဖြစ်သောကြောင့် မတတ်နိုင်သည်ကို သိလျက်နှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ထိုသို့ မပြုနိုင်ပေ။ ဒါပေမယ့် သူလုပ်ခဲ့တာက အာရုံစူးစိုက်မှုရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို ဒီထူးခြားတဲ့ လမ်းပြမြေပုံကို ပြသခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်း စိတ်ဆိုးခြင်းကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ တကယ်ကို ခွန်အားတွေ ခံစားခဲ့ရပါတယ်။ သူ၏ မကြောက်မရွံ့စိတ်က သူ့တွင် ပေါက်ဖွားလာကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလမ်းပြမြေပုံကို လိုက်လျှောက်ပါက၊ အပြောင်းအလဲများ၊ မျဉ်းကြောင်းများ၊ လမ်းညွှန်ချက်များ၊ လမ်းညွှန်ဆိုင်းဘုတ်များဖြင့် ပြည့်စုံသော လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းတန်းတူညီသော အခြေအနေကို ရောက်နိုင်မည်ဟု အာမခံပါသည်။ ဒါကို သူက အာမခံတယ်။ Alex Berzin က "ဒါက ကတိပဲ" မကြောက်မရွံ့အခြေအနေမှ၊ ဤအရာသည် သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါအားလုံးအတွက် အာမခံပါသည်။ ဒီလို လှလှပပ လုပ်တတ်သူပါ။ lamrim သွန်သင်ချက်များ၊ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုများ၊ အနတ္တဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ၊ ဘုရားလောင်း- ဒါတွေက လမ်းပြမြေပုံရဲ့ လက္ခဏာတွေပါ။

Geshe Sopa သည် အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤအကြံအစည် တစ်ခုလုံး ရှိသည်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်အလင်းအတွက် ဤအရာသည် အမှန်တကယ်ပင် လေးနက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သော အပိုင်းဖြစ်သည်။ သူက “မင်း အကာအကွယ်ကို ရှာတဲ့အခါ ရတနာသုံးပါး” ဟူသော လမ်းညွှန်ချက်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြောက်မရွံ့အခြေအနေသို့ လမ်းပြမြေပုံအတိုင်း လုံခြုံသော ဦးတည်ရာကို စတင်မွေးမြူပုံ၊ “သင်တို့သည် ဝိညာဏစည်းမျဉ်း၊ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားဆီသို့ ခိုလှုံသွားကြသည်”။ ဟိ ရတနာသုံးပါး ဤစည်းကမ်းကို မပြုလုပ်ပါနှင့်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သူမြင်ခဲ့ရတာတွေ၊ တွေ့ကြုံခဲ့ရတာတွေကိုပဲ ရှင်းပြတယ်။ ဘယ်လို အကြောင်းတရားတွေက ဘယ်လို ရလဒ်မျိုးတွေ ယူဆောင်လာတယ်ဆိုတာ ရှင်းပြတယ်။ ဒါက လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ့်တစ်နှစ်မှာ အနည်းဆုံး ငါးဒါဇင်လောက် ကြားခဲ့ရဖူးတဲ့ အရာပါ။ ဗုဒ္ဓ စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာနှင့် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ “ဓမ္မသည် ဤသဘာဝတရားတို့ကို လွှမ်းခြုံ၍ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဖြစ်စဉ်ကို သင်ပေးသည်။ အဲဒါ စစ်မှန်တဲ့ ခိုလှုံရာပဲ။” စကြာဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးသည် အကြောင်းတရားများနှင့် တည်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အခွအေနအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တူညီသော သဘာဝနိယာမကို အသုံးပြု၍ ဉာဏ်အလင်းရရှိသူ၏ စိတ်သည် အဘယ်ကြောင့် မပါဝင်နိုင်သနည်း။

ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ တစ်ခုခုပြောင်းသွားတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီလက်ဆောင်က ဗုဒ္ဓ ငါတို့အား ဤအမွေ၊ ဤသစ္စာ ခိုလှုံရာ ပေးတော်မူအပ်ကုန်သော တရားတို့သည် အကြောင်းတရားတို့ကို ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်၏။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အလင်းအတွက်။ ဤလမ်းပြမြေပုံသည် အလွန်အသေးစိတ်ပြီး အလွန်တိကျပါသည်။ အခု ကျွန်တော် ပြောရမှာက ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံက ကျွန်တော် ထွက်ပေါက်တွေ အများကြီး ပါနေတယ်။ ငါဆေးဆိုင်သွားတော့မယ်၊ ကာစီနိုကိုသွားမယ်၊ ရေပန်းဥယျာဉ်ကိုသွားမယ်၊ လမ်းတစ်လျှောက်ရှုခင်းတွေကို ခြုံငုံကြည့်မယ်၊ cheesy မိုတယ်။ လမ်းပြမြေပုံတွင်လည်း ထိုထွက်ပေါက်များရှိသည်။ အစပိုင်းမှာတော့ လမ်းက အရမ်းကြမ်းပြီး နှေးတဲ့အတွက် အာရုံပြောင်းသွားပေမယ့် လမ်းပေါ်ပြန်ဝင်ပေါက်က အမြဲရှိနေတယ်။ ပြီးတော့ အာရိယ သံာ အခု ဒီလမ်းရဲ့ စူပါအမြန်လမ်းမကြီးပေါ်မှာ ရှိနေတယ်။ ထွက်ပေါက်တွေကိုတောင် မကြည့်ဘူး၊ ထွက်ပေါက် ဆိုင်းဘုတ်တွေ၊ လောင်းကစားလောင်းကစားရုံတွေ၊ ရေပန်းဥယျာဉ်တွေနဲ့ B&B တွေတောင် မရှိဘူး။ သူတို့က စူပါအဝေးပြေးလမ်းမကြီးကို တည့်တည့်ရောက်နေတာ။

အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့၏ သဘာဝတရားကို အသုံးချ၍ စိတ်ထဲတွင် တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသည်၊ တရားဓမ္မသည် မည်မျှ တန်ခိုးကြီးသည်ကို လေးလေးနက်နက် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ထိန်းချုပ်နိုင်သော သဘာဝဓမ္မကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များ မည်မျှ အားကောင်းနေသနည်း။ ထဲမှာပြောထားတဲ့အတိုင်း မဂ်တရားသုံးပါး“ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို သိမြင်သူ ဖြစ်ရပ် သံသရာဘေး၌ ဖြစ်တည်မှု 'နိဗ္ဗာန်'၊ ဗုဒ္ဓ။ "

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ် အပါအဝင် တည်ရှိနေသမျှ အရာတိုင်း၏ ယုတ်ညံ့သော အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို နားလည်ပါက အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော ဉာဏ်အလင်းဉာဏ် ဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အသျှင် Chodron ၏ စကားကို နောက်တစ်ကြိမ်ကြားရသောအခါ- ထိုကဲ့သို့ ယုံမှားခြင်းရှိ၍ ရွှင်လန်းသော အသံဖြင့်-"အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းရှိလော့" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အဲဒါက အရမ်းလေးနက်တယ်။ ဒီထုတ်ပြန်ချက်ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်း ကျွန်တော့်အတွက် နက်နဲမှုအဆင့်တစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးခြင်းနှင့် အကြောင်းကို သူပြောနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါအတွက် လမ်းပြမြေပုံ ပေးတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ တွေးခေါ်မှုနဲ့ ဆင်ခြင်မှုပါ။ ရတနာသုံးပါး. အားကိုးအားထားပြုကြတယ်။ ခိုလှုံရာအရာများ. အဲဒီ့မှာ အကြောက်တရားတွေ ပေါ်လာလိမ့်မယ်။

ဆရာတော် Thubten Semkye

Ven. Semkye သည် Abbey ၏ ပထမဆုံးသော နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ဆရာတော် Chodron သည် 2004 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ဥယျာဉ်ခြံမြေ စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် ကူညီရန် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2007 ခုနှစ်တွင် Abbey ၏ တတိယမြောက် သီလရှင်ဖြစ်လာပြီး 2010 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်တွင် ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေးရှင်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် Abbey အတွက် မြေနေရာကို ရယူသောအခါ Ven. Semye သည် ကနဦးပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် အစောပိုင်းပြန်လည်မွမ်းမံပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီးအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သောအချက်လေးချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ မိုင် 1996 အကွာမှ လုပ်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလို့ သဘောပေါက်ပြီး 1999 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်မှာ Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူမဟာ သူမရဲ့ အနာဂတ်မှာ သိမ်ကို မူလက မမြင်ခဲ့ရပေမယ့်၊ 2003 Chenrezig ဆုတ်ခွာပြီးနောက် သူမရဲ့ တရားထိုင်ချိန်ရဲ့ တစ်ဝက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်မိခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်း, Ven. Semkye သည် သာသနာပြုခြင်းသည် သူမ၏ဘဝတွင် ပညာအရှိဆုံး၊ အကြင်နာဆုံးသော အသုံးပြုမှုဖြစ်မည်ကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သိမ်ငယ်ပုံတွေကို ကြည့်ပါ။. Ven. Semkye သည် Abbey ၏ သစ်တောများနှင့် ဥယျာဉ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ရှုခင်းနှင့် ပန်းမာန်စိုက်ခြင်းတွင် သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံကို ဆွဲယူပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် သစ်တောအုပ်ထိန်းမှုတို့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများက ကူညီပံ့ပိုးပေးသော "စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော တနင်္ဂနွေပိတ်ရက်များ" ကို ကြီးကြပ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်