အခန်းငယ် ၁၇-၄– တပည့်များစုရုံးခြင်း။

အခန်းငယ် ၁၇-၄– တပည့်များစုရုံးခြင်း။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • သူတစ်ပါးကို တရားဓမ္မကို ဆွဲဆောင်ခြင်း။
  • နောက်လိုက်များကို စုဆောင်းရန် တတိယနည်းလမ်း- လမ်းတစ်လျှောက်ရှိ လူများကို အားပေးခြင်း။

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

မနေ့က ငါပြောနေတာက နောက်လိုက်တွေကို စုစည်းဖို့ နည်းလမ်းလေးခုအကြောင်း အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ ပြောနေတာ။

“သတ္တဝါအားလုံးအတွက် အောက်တန်းကျတဲ့ ဘဝတံခါးကို ပိတ်နိုင်ပါစေ။”
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva တံခါးပိတ်သောအခါ။

အောက်တန်းကျသော ဘုံတံခါးကို ပိတ်နိုင်အောင် ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကို တရားဓမ္မ သင်ပေးရပေတော့မည်။ တရားဓမ္မကို သင်ကြားရန်၊ တရားဓမ္မကို သင်ယူလိုစိတ်ရှိအောင် ဆွဲဆောင်ရမည်။ လူအဖြစ်နဲ့ ကိုယ့်ကို ဆွဲဆောင်တာ မဟုတ်ဘူး၊ “ငါဟာ ကယ်တင်ရှင်ကြီး ဖြစ်တော့မယ်ဆိုတဲ့ ဆင်းရဲသားတွေကို တရားဓမ္မ သင်ပေးတယ်” ဟူသော အတ္တ ခရီးနှင့် မပတ်သက်ပါ။ ဒါ အကြောင်းပြချက် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါ စေ့ဆော်မှု မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို ဦးဆောင် နိုင်စေချင်တဲ့ ကရုဏာ နဲ့ ဆွဲဆောင် ရမယ်၊ မဟုတ်ရင် လူတိုင်း ရဲ့ စိတ်တွေ နေရာ အနှံ့မှာ ရှိနေ လို့ပါပဲ။

သူတို့အား တရားဓမ္မသို့ ဆွဲဆောင်ရန်၊ ၎င်းတို့ကို လောကီနည်းများဖြင့် ဆွဲဆောင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------။ မနေ့ကပြောခဲ့သလိုပဲ စေတနာပါပါ ၊ လူတွေဟာ ရက်ရောမှုရဲ့ ဆွဲဆောင်မှုကို ခံရပြီး သင့်ကို ကြင်နာပြီး ရက်ရောသူလို့ မြင်ကြပါတယ်။ ဒုတိယနည်းမှာ သာယာစွာပြောဆိုခြင်းဖြင့်၊ တနည်းအားဖြင့် သာယာသောကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှိခြင်း၊ တောင်းဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါသမထွက်ဘဲ နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သာယာနာပျော်ဖွယ်စကားဖြင့် တရားဓမ္မကို သင်ကြားပို့ချပေးသည်။

တတိယအချက်ကတော့ လမ်းတလျှောက် လူတွေကို အားပေးခြင်းပါ။ ညွှန်ကြားချက်ပေးရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး၊ လူတွေကို အားပေးပြီး လေ့ကျင့်နည်းကို ချပြရမယ်၊ မဟုတ်ရင် အဲဒါက သတင်းအချက်အလက်ဖြစ်သွားတာပါပဲ။ လူတွေကို အားပေးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးမှာ ကျွမ်းကျင်မှုများစွာ လိုအပ်ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင် သင်ပေးနိုင်ပြီး လူတွေမှာ သတင်းအချက်အလက်တွေ ရှိပေမယ့် အဲဒါကို သူတို့ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်နေလို့ပါ။ ပြီးတော့ သူတို့လည်း ကြိုးစားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီအပေါ်မှာ၊ ဒီအကြောင်းအရာတွေ အားလုံးဟာ ပုံပြင်ဟောင်းတွေ၊ နာကြည်းမှုတွေ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးတဲ့ ကိစ္စတွေနဲ့ ဒီအရာတွေ အားလုံးဟာ အဲဒီအရာတွေကို တရားဓမ္မကို ဘယ်လိုအသုံးချရမလဲဆိုတာ မသိဘူးဆိုရင် အဲဒီအရာတွေက သူတို့ရဲ့ ကျင့်စဉ်တွေကို ကြီးကြီးမားမား ပိတ်ဆို့သွားနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ တကယ် တွယ်ကပ်နိုင်တယ်။

လူတို့အား အားပေးခြင်း၏ ဤလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည် တရားဓမ္မကျင့်ရန် စိတ်ထဲတွင်ရှိသော အတားအဆီးများကို မည်သို့ကျော်ဖြတ်ရမည်ကို ၎င်းတို့အား အမှန်တကယ်ပြသရန် ကူညီပေးခြင်းဟု ဆိုလိုပါသည်။ တစ်ခါတလေ တရားဓမ္မကျင့်တာ ဒီမှာပဲ ပြီးသွားပြီလို့ စိတ်ကူးမိပေမယ့် ဒီမှာ အတားအဆီးတွေ ကြုံနေတော့ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရဖို့လိုတဲ့ အတားအဆီးတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ တခြားနည်းလမ်းတွေ လိုအပ်တယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက ငါ့အတားအဆီးတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းပဲ၊ ငါလိုချင်တာကို ရယူပြီး ငါ့ကို မကြိုက်တဲ့သူကို လက်တုံ့ပြန်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အတားအဆီးတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့ နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး။

အဲဒီ့မှာ ဓမ္မလမ်းညွန်က လာပြီး တရားဓမ္မအရ အတားအဆီးတွေကို လိမ္မာပါးနပ်စွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနည်းတွေကို ပြသပြီး ကိုယ်တိုင်က တရားကျင့်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ တရားကျင့်ခြင်းဆိုတာ ဒီမှာပဲ ပြီးသွားတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါကို သင်ယူပြီး မင်းရဲ့ အတားအဆီးတွေက တခြားအရာတွေပါ။ သင်၏အတားအဆီးများကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းခြင်းသည် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

လူတွေကို အဲဒါတွေ ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကူညီပေးရာမှာ ကျွမ်းကျင်ဖို့ လိုပြီး တူညီတဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အလေ့အကျင့်ကို ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။

စတုတ္ထအချက်ကို မနက်ဖြန်မှာ ပြောပါမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.