အခန်းငယ် 2- လက်တွေ့ဘဝ၏အတိုင်းအတာ

• တန်ထရစ်အလေ့အကျင့်များသည် အနတ္တကို သိရှိရန် အလွန်သိမ်မွေ့သောစိတ်ကို အသုံးပြုသည်။
• အလေ့အကျင့်မပြုမီ အနတ္တကို လေ့လာပြီး နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။
• အိပ်စက်ခြင်းဖြစ်စဉ်ကို အသွင်ပြောင်းပါ။ ဘုရားလောင်း အကွောငျးရငျး

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄ (download,)

မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါ။ ငါတို့ ဒုတိယမြောက်ကို သွားကြမယ်။ ပြုစုပျိုးထောင်ရန် 41 ပိုဒ် ဘုရားလောင်း. ရဟန်းတို့ ဤတရားကား ”သတိရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းသည် နိရောဓသစ္စာ၏ အတိုင်းအတာသို့ ရောက်နိုင်ပါစေသတည်း။ မြတ်စွာဘုရား” "အမှန်တရား၏အတိုင်းအတာ" ဟူသည် တရားဓမ္မ အားလုံးကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ဖြစ်ရပ်အချို့သော သာဓကများတွင်၊ အခြားအခြေအနေများတွင် ၎င်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကျမ်းပိုဒ်က ဤနေရာ၌ အနတ္တကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ငါထင်သည်-

“သတိရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ပကတိတရား၏ အတိုင်းအတာသို့ ရောက်နိုင်ပါစေ။ မြတ်စွာဘုရား။ "
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိပ်တဲ့အခါ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အိပ်ရာဝင်သောအခါ၌ ဖြစ်တတ်၏။ ဆန္ဒ ရရန် တရားဓမ္မ တစ်ဦး၏ မြတ်စွာဘုရားသို့မဟုတ် အနတ္တ၏သဘောပေါက်မှု မြတ်စွာဘုရား အဲဒီအချိန်က ဒေါသအမြင်နဲ့ဆိုတော့၊ ငါတို့အိပ်ရာဝင်တဲ့ အချိန်မှာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေတိုက်တာတွေ ပျော်ဝင်သွားပြီး စိတ်လည်း ပိုသိမ်မွေ့လာတယ်။ သေချိန်တုန်းကလို သိမ်မွေ့တဲ့စိတ်တော့ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့နိုးနေတဲ့အချိန်တွေထက် ပိုသိမ်မွေ့တယ်။ နောက်တဖန် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ စိတ်အား အလွန်သိမ်မွေ့သော အခြေအနေသို့ ရောက်အောင် လုပ်ပြီး ထိုစိတ်သည် အနတ္တကို သိမြင်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားဖွယ်ယာဉ်ကို အလွန်လျင်မြန်စေသည့် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝင်ရောက်ခွင့် အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်သည် အညစ်အကြေးကို လျင်မြန်စွာ ဖယ်ရှားနိုင်သောကြောင့် အနတ္တကို ပယ်ရှားနိုင်သောကြောင့် အနတ္တကို သိအပ်၏။

အိပ်စက်ခြင်းသည် အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်ကို ဝင်ရောက်ခြင်း၏ နှိုင်းယှဥ်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး အိပ်ပျော်သွားသော လေနှင့် စိတ်၏ ပြင်းထန်သော အဆင့်များသည် ပျော်ဝင်ကာ ပို၍ သိမ်မွေ့လာသည်။ ဒါကြောင့် ဒီနည်းနဲ့ တူညီပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်- ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းအစား- အိပ်စက်သည့်အခါတွင် ပိုမိုသတိထားနိုင်လျှင် (အထူးသဖြင့် စိတ်ကူးမရှိသောစိတ်ဖြစ်သည့် နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်အိပ်ပျော်နေသည့်အခြေအနေတွင်) နှင့် လွတ်ကင်းမှုကို သိရှိရန် ၎င်းကိုအသုံးပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် မြန်ဆန်စေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သိမ်မွေ့သောစိတ်အခြေအနေများနှင့် ထိတွေ့ရန် ကူညီပေးပြီး အနတ္တကို သိရှိရန် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြု၍ လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင် ကူညီပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

စင်စစ်၊ အလွန့်အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်အခြေအနေကို အသုံးပြုရန် အနတ္တကို နားလည်သဘောပေါက်ထားပြီးဖြစ်သော အနတ္တကို ကောင်းစွာနားလည်ထားရန် လိုအပ်ပြီး အနတ္တကို နားလည်သဘောပေါက်မှုအချို့လည်း ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တွေးရုံတင်မဟုတ်ဘူး၊ မင်း အိပ်ပျော်သွားတဲ့အခါ မင်းရဲ့စိတ်က ဗလာဖြစ်နေလို့ မင်း လုံးဝကို ဇုန်ထုတ်လိုက်တာ၊ အဲဒါက အကောင်အထည်ဖော်မှုပဲ၊ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ အဖြစ်မှန်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညတိုင်း ဗုဒ္ဓဖြစ်လာပြီး နံနက်တိုင်း လှည့်ဖြားနေသောကြောင့်ပင်။ အဲဒီလို မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ဟာ အနတ္တကို လေ့လာဖို့၊ သဘောတရားကို နားလည်ဖို့၊ စိတ်ရဲ့ အကြမ်းဖျင်းသဘောကို နားလည်ပြီး လေတွေပျော်ပြီး စိတ်က ပိုသိမ်မွေ့လာတဲ့အခါမှ အဲဒီသတိတရားကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ရမယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လေအားလုံးကို ဗဟိုလမ်းကြောင်းထဲသို့ ပျော်ဝင်နိုင်ပြီး အနတ္တသဘောကို သိရှိရန် အလွန်သိမ်မွေ့သောစိတ်အား အသုံးပြု၍ တွန်းလှန်သည့်အလေ့အကျင့်သို့ ရောက်သည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာတွင် ပြင်ဆင်မှုအချို့ရှိရပေလိမ့်မည်။

ညဘက်အိပ်တဲ့အခါ ပုံမှန်အားဖြင့် ငါတို့က လှဲအိပ်ပြီး "အဟဟ" သွားပြီး "ဒါက ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်လဲ" လို့ တွေးလိုက်ရုံပါပဲ။ ထိုအချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ခံစားနေမည့်အစား “ငါနှင့် သတ္တဝါအားလုံး နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ရပါစေသတည်း၊ ဓမ္မဒဿူ တစ်ဦး၏ ဗုဒ္ဓ“အဲဒီတုန်းက အိပ်ပျော်သွားတယ်။ ငါတို့ အိပ်တော့မယ်ဆိုလို့ရှိရင် ငါတို့မှာ သီလရှိတဲ့ အတွေးတစ်ခုရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ အိပ်ရာဝင်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေတယ်။