အခန်းငယ် ၆-၂- အခြားသူများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။

• သမာဓိသည် ကိုယ့်ကြောင့် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ချုပ်တည်းခြင်း ဖြစ်၏။
• အခြားသူများအပေါ် ထောက်ထားစာနာမှုသည် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် အဆိုးမြင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြစ်သည်
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်ကျင့်ထုံးတွင် အရေးကြီးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆဋ္ဌမမြောက်တွင် ဖတ်ရှုနေရဆဲဖြစ်သည်။

“သတ္တဝါအားလုံးသည် သူတစ်ပါးကို ထောက်ထား၍ သမာဓိရှိသော သင်္ကန်းကို ၀တ်ဆင်ကြပါစေ။
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အဝတ်အစားဝတ်တဲ့အခါ။

မနေ့ က ငါတို့ က သမာဓိအကြောင်းပြောပြီး တွေးခေါ်တာ၊ ပြောတာ၊ အပျက်သဘောဆောင်တာတွေကို တားနိုင်စေမယ့် သီလရှိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေထဲက တစ်ခုလို့ ပြောခဲ့တယ်။ သမာဓိရှိတဲ့အခါ ဆောက်တည်ရာမရဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေးစားမှု သိက္ခာနဲ့ တရားဓမ္မ ကျင့်သူလို့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ မညီဘူးဆိုတဲ့ အသိကြောင့်ပါပဲ။ ဒီလုပ်ရပ်တွေက ငါ့တန်ဖိုးတွေနဲ့ မညီဘူး၊ ငါ့ဘ၀မှာ ငါသွားချင်တဲ့ ဦးတည်ချက်နဲ့ မကိုက်ညီဘူး။ ထို့ကြောင့် သမာဓိသည် မိမိကိုယ်နှင့်စပ်သော ခံစားမှု 'သမာဓိ' ကြောင့် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ချုပ်တည်းခြင်းဖြစ်၏။

သူတစ်ပါးကို ထောက်ထားစာနာခြင်းသည် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်များကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် အဆိုးမြင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အန္တရာယ်ရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့် တွေးတောပြောဆိုကာ ပြုမူသောအခါတွင် အခြားသူများကို တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေပြီး ၎င်းတို့ကို တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေပါသည်။ ၎င်းတို့ကို ဝေဖန်ခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ပစ္စည်းများ ယူဆောင်ပါက ၎င်းတို့ကို တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် တခြားနည်းအားဖြင့်တော့ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုလည်း ထိခိုက်စေတယ်၊ ​​ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က တခြားသူတွေ (တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေတဲ့ အရာမဟုတ်တဲ့) အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မြင်ပြီး တရားဓမ္မကို ယုံကြလိမ့်မယ်။ “သြော် ဒီပုဂ္ဂိုလ်က တရားကျင့်နေပေမယ့် ကျင့်နေပုံ၊ သူများတကာလို ကျင့်နေတာပဲ၊ တရားကျင့်တာတောင်မှ လုပ်တာလား။

ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှလည်း တရားဓမ္မ ကျင့်ကြံ အားထုတ်နေသည်ကို တွေ့မြင်ရသော်လည်း ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် လုံးလုံးလျားလျား တရားစီရင်ခြင်း မပြုသင့်ပေ။ တရားသည် ဖြူစင်သော်လည်း ထိုသူ၏ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း သည် ထိုအကျင့်ကို ဖြစ်စေ၏။ သို့သော် အပျက်သဘောဆောင်တော့မည်ဆိုလျှင် ကျင့်သူတော်ကောင်းများ မကျင့်ကြသော်လည်း တရားဓမ္မသည် ဖြူစင်သည်ဟု အခြားသူများ နားလည်သည်ဟု မယူဆနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို ယုံကြည်၍ နာမ်လမ်းကို ထောက်ထား၍ တရားဓမ္မကို ထိခိုက်စေကြောင်း သိ၍ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပယ်စွန့်သင့်ပေသည်။ တရားနဲ့ဆိုင်တဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ရှုပြီး တရားနဲ့ ရှောင်ရင် ဘဝပေါင်းများစွာမှာ တကယ်ဒုက္ခပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် အခြားသူများကို မည်ကဲ့သို့ သက်ရောက်မှုရှိသည်ကို ဂရုတစိုက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နစ်နာစေသော တိုက်ရိုက်မဟုတ်သော အခြားပုဂ္ဂိုလ်များပင်လျှင် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ဆောက်တည်ကြကုန်၏။

ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်ကျင့်စဉ်များတွင် အလွန်အရေးကြီးပြီး ၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ကောင်းမွန်သောပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးရန်အတွက်လည်း အလွန်အားကောင်းပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ သမာဓိရှိပြီး သူတစ်ပါးကို ထောက်ထားစာနာတတ်သူဖြစ်ပါက အခြားလူတွေကို ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာ ပြုမူနေထိုင်တတ်တာကြောင့် သူတို့ကို မထိခိုက်စေဘဲ တိုက်ရိုက်အကျိုးဆက်အနေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးက ပိုသဟဇာတဖြစ်တယ်ဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်၊ ပိုသဟဇာတဖြစ်ပြီးတော့ ကျင့်ဝတ်နဲ့ ဝိညာဉ်ရေးအရ၊ နောင်တနဲ့ အပြစ်ကင်းတယ်။ သေချိန်ရောက်သောအခါ ငါတို့သည် လွှတ်လိုက်ရုံမျှဖြင့် ငါတို့အပေါ်မှာ လေးလေးနက်နက် ဆွဲထားစရာမရှိသလို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကိုလည်း ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်က တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။