Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၃- အရာဝတ္ထုများ၏ အိပ်မက်နှင့်တူသော သဘောသဘာဝ

အခန်းငယ် ၃- အရာဝတ္ထုများ၏ အိပ်မက်နှင့်တူသော သဘောသဘာဝ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • အိပ်မက်ထဲတွင် အရာဝတ္ထုများကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။
  • အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ သတိရှိဖို့ ကြိုးစားပါ။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် အိပ်မက်ကဲ့သို့ အရာများကို တွေးတောပါ။

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄ (download,)

မနေ့က ဒုတိယအပိုဒ်အကြောင်းပြောပြီး

“သတိရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ပကတိတရား၏ အတိုင်းအတာသို့ ရောက်နိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓ။ "
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိပ်တဲ့အခါ။

အဲဒါဟာ အလွန်သိမ်မွေ့တဲ့စိတ်နဲ့ လွတ်ကင်းမှုကို သိမြင်နိုင်စေဖို့ အလွန်သန့်စင်တဲ့ အနေအထားတစ်ခုအဖြစ် အသိဉာဏ်ကို စုပ်ယူခြင်းရဲ့ ယှဉ်တွဲမှုပါ။ ဥပါဒါန်က အာရုံခံစားမှုက အိပ်ပျော်သွားတဲ့အခါ စိတ်ဝိညာဏ်က ပိုသိမ်မွေ့လာပြီး အဲဒီအချိန်မှာ သတိနဲ့ လွတ်သွားတာကိုလည်း နားလည်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။

အိပ်ယာမဝင်ခင် ဒီလိုမျိုး တွေးဖို့ မှတ်မိကြလား။ မင်းအနည်းစု လုပ်ခဲ့တယ်။ ကောင်းတယ်။ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အိပ်ယာမဝင်ခင် သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါ။

ထို့နောက် သင်နိုးလာသောအခါ နောက်ကျမ်းပိုဒ်က၊

"အာရုံရှိသောသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် အိပ်မက်နှင့်တူသော သဘာဝတရားကို သိရှိနားလည်နိုင်ပါစေ။"
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိပ်မက်မက်သောအခါ။

အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ အရာတွေက တကယ်ပေါ်လာပေမယ့် လက်တွေ့မကျပါဘူး။ သူတို့ ပေါ်လာတဲ့ ပုံစံနဲ့ မတည်ရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အိပ်မက်ရဲ့ အလယ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ သူတို့က တကယ့်အစစ်လို့ ထင်ကြတဲ့အခါ အဲဒါတွေကို အစစ်အမှန်ဖြစ်အောင် ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ ထိုနည်းအတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝလှုပ်ရှားမှုများကို လှည့်ပတ်ကြည့်သောအခါတွင် အရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပုံပေါ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်တည်ရှိသည်ဟု ဆုပ်ကိုင်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့ပေါ်လာသည့်အတိုင်း တည်ရှိခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် အတုအယောင် တည်ရှိနေသည်၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် ရှိနေခြင်း မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပေါ်လာသော်လည်း အခြားနည်းလမ်းဖြင့် တည်ရှိနေသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသော အိပ်မက်များကဲ့သို့ပင်။

အိပ်မက်မက်နေတဲ့အခါ အိပ်မက်မက်နေတယ်ဆိုတာကို သတိပြုမိနိုင်ရင်၊ အရာတွေက တကယ်ပေါ်လာပေမယ့် တကယ်ကို အိပ်မက်မက်တဲ့ အရာတွေသာဖြစ်ပြီး နိုးလာတဲ့အခါ အရာတွေ အမှန်တကယ်ပေါ်လာတာကို သတိရမိစေဖို့ ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။ တည်ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့မဟုတ်ပေ။ ဒီတော့ လွဲမှားတဲ့ အသွင်အပြင် ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနည်းကို ကျွန်တော်တို့ လေ့ကျင့်စေချင်ပါတယ်။

အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ သတိရဖို့က နည်းနည်းပိုခက်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပေါ်လွင်သော်လည်း အခြားနည်းလမ်းဖြင့် တည်ရှိနေကြောင်းကို သတိပြုမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘ၀တွင် အရာများကို လုပ်ဆောင်နေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ စမ်းကြည့်ရပေမည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အိပ်ရာဝင်ချိန်တွင် လွတ်ကင်းမှုကို တွေးတောခြင်း၏ ပထမအပိုင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ အရာများသည် စစ်မှန်သောဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းအနှီးဖြစ်သော်လည်း မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပုံပေါ်ကြောင်း သိရှိလာစေရန် ဤအရာက ကူညီပေးသည်။ အဲဒါက အတုအယောင် အသွင်အပြင်ပဲ၊ သူတို့ တည်ရှိနေတယ်၊ ​​ဘယ်လို တည်ရှိနေလဲ၊ လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုတွေ၊ တစ်ချိန်တည်းမှာ သူတို့ချည်းပါပဲ။ ၎င်းတို့သည် အမှီပြု၍ တည်ရှိနေ၏၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်တည်ရှိခြင်းမရှိဘဲ တည်ရှိနေပါသည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.