အပိုဒ်ငယ် ၈- ဗောဓိပလ္လင်

• “ဗုဒ္ဓဂယာ” ၏ ပကတိနှင့် ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်၊
• ထိုင်ပြီး အတည်ပြုတယ်။ ဘုရားလောင်း
• ဗောဇ္ဈင်ပလ္လင်
• ထိုင်တဲ့အခါ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄ (download,)

8 အခန်းငယ်က -

“သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်အလင်းရောက်ကြပါစေ”
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva ထိုင်သောအခါ။

"ဗောဓိပလ္လင်" တိဗက်မှာ အဲဒါပဲ။ Dorje Den. အဲဒါ ဗုဒ္ဓဂယာရဲ့ တိဗက်စကားပါ။ ဗုဒ္ဓဂယာသည် ဘုရားတည်ရာအရပ်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရသောကြောင့် ဗောဓိပလ္လင်ဟု ခေါ်၏။ "Dorje" ဆိုသည်မှာ "vajra" သို့မဟုတ် "မပျက်စီးနိုင်သော" ဟုဆိုလိုသည်။ “ဒန်း” ဆိုသည်မှာ “ထိုင်ခုံ” ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ပျက်ဆီးခြင်းရဲ့ ပလ္လင်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဂယာဟာ ဉာဏ်အလင်းရနိုင်တဲ့ ပြင်ပနေရာ ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ဗုဒ္ဓဂယာအစစ်အမှန်က ဒီနေရာ [နှလုံးသွင်း] အတွင်းမှာပဲ ရှိတယ်မဟုတ်လား။ ဗောဇ္ဈင်အစစ်အမှန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ရှိသည်။

တရားထိုင်တဲ့အခါတိုင်း “သတ္တဝါအားလုံး ဗောဓိပလ္လင်ကို ရောက်နိုင်ပါစေ” လို့ တွေးရင်၊ ဘုရားလောင်း အဖန်ဖန်။ “သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် မိမိတို့ဉာဏ်ဖြင့် မိမိတို့၏ ဉာဏ်အမြော်အမြင်ရှိရာ အရပ်သို့ လာကြကုန်အံ့။ လူတိုင်း ဗုဒ္ဓဂယာကို သွားပြီး အခြေခံ အဆောက်အအုံတွေ ဝန်ပိုချပြီး ဘတ်စ်ကားတွေ လမ်းတွေ အားလုံးကို ပုလင်းနဲ့ လွှင့်ပစ်ရသလို မဟုတ်ဘဲ “သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်ပါစေ” တဲ့။

သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် လေသည် အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် လေတို့ တည်ရှိရာ ဖျက်ဆီး၍မရသော အစက်အပြောက်ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ အလွန့်အလွန် သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် လေသည် ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်လတ္တံ့ ဖြစ်သောကြောင့် အစစ်အမှန်ကား အဘယ်နည်း၊ မြတ်စွာဘုရား ဆန့်ကျင်ဘက် အစဉ်အလာမှ သဘာဝ။

ကုလားထိုင်ပေါ်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လှဲနေမယ့်အစား ထိုင်ပြီးတိုင်း “ငါ အခု ဘာလုပ်ရမှာလဲ” လို့ သဘောကျတယ် မဟုတ်လား။ တရားမြဲမြံစွာ ထိုင်ရန်- “သတ္တဝါအားလုံး ဗောဓိပလ္လင်သို့ ရောက်နိုင်ပါစေ။ သူတို့အားလုံး ဉာဏ်အလင်းကို အစစ်အမှန်ရရှိနိုင်တဲ့ အဲဒီနေရာကို သူတို့ကိုယ်တိုင် လာနိုင်အောင်လို့။”