မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

နိဒါန္း

• အရည်အချင်းများ မြတ်စွာဘုရား
• မကြောက်တရား လေးပါး တစ်ဦး၏ မြတ်စွာဘုရား
• တန်ခိုး ၁၀ မြတ်စွာဘုရား

အနှစ်သာရ သန့်စင်ပြီး ရွှေ ၁၃ (၊download,)

မေးဖြေ

• သီလ၏အစွမ်းသတ္တိ
• ကောင်းချီးများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ရရှိမည်နည်း။
• သြဝါဒတွေ ခံယူဖို့ စိတ်က ဘယ်လိုဖွင့်လဲ။ ဗုဒ္ဓ

သန့်စင်ထားသောရွှေ၏ အနှစ်သာရ 18- အမေးအဖြေ (download,)

ငါတို့ ပြန်သွားကြည့်မယ်။ မကြောက်တရား လေးပါး Chandrakirti က သူ့အထဲမှာ ပြောနေတာ မဇ္ဈိမပဋိပဒါကို ဖြည့်စွက်ပါ။ ပါဠိကျမ်းဂန်၌ “ခြင်္သေ့ဟောက်သံ” သုတ္တန်၌လည်း တွေ့နိုင်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က ဒီသုတ္တန်ကော်ပီကို ဘယ်မှာရနိုင်လဲလို့ မေးတယ်။ စာအုပ်ထဲမှာ တွေ့တယ်။ Majjhima Nikaya သို့မဟုတ် The Middle Length Discourses များ ဗုဒ္ဓ. ဉာဏ်ပညာစာစောင်များမှ ထုတ်ဝေပြီး ဘိက္ခုဗောဓိက ဘာသာပြန်ဆိုကာ ထိုစာအုပ်တွင် သုတ္တန်နံပါတ် ၁၂ ပါသောကြောင့် ထိုနေရာတွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ တကယ့်ကို ချစ်စရာကောင်းတဲ့ သုတ္တန်တစ်ခုပါ။

မြတ်စွာဘုရား၏ မကြောက်တရားလေးပါးကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။

မိုက်မဲခြင်း (သို့) မိုက်မဲခြင်း လေးမျိုးကို သုံးသပ်ကြည့်ရအောင် မကြောက်တရား လေးပါး ၏ ဗုဒ္ဓ. ပထမတစ်ခုက ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဉာဏ်အလင်းပွင့်တော်မူကြောင်းကို ကြွေးကြော်တော်မူ၏။ သူတပါးကို ရိုသေခြင်း စသည်တို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အနည်းငယ်သော ဉာဏ်ဖြင့် ဉာဏ်အလင်းကို ရတော်မူခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် သူ အားလုံးကို အပြည့်အဝ သိတယ်။ ဖြစ်ရပ် တည်ရှိနေပါသည်။ အဲဒါက စိတ်ကို ဖြူစင်အောင် လုပ်ထားလို့ပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်သည် အရာဝတ္တုများကို ထင်ဟပ်မြင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် သန့်စင်ပြီးတဲ့အခါ အဲဒါကို အတားအဆီး မရှိပါဘူး။

ဒုတိယအရည်အသွေး သို့မဟုတ် ဒုတိယမကြောက်မရွံ့မှုမှာ ယင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အာသဝေါတရားအပေါင်း (သို့မဟုတ်) ညစ်ညမ်းမှု အားလုံးကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းကြောင်း ဟောကြားရာ၌ မကြောက်မရွံ့။ တစ်ဖန်၊ သူသည် အချို့ကို ဖယ်ထုတ်လိုက်သည်မဟုတ်၊ အခြားမဟုတ်၊ သို့သော် စိတ်သည် လုံးဝ သန့်စင်သွားပြီ။

တတိယတစ်ခုကတော့ ဗုဒ္ဓ အဟန့်အတားတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်ဆိုတာ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုမှာ မကြောက်မရွံ့ဘဲ။ ထို့ကြောင့် မဂ်၌ ပွားရမည့်အရာ၊ စွန့်ရမည့်အရာ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် အတားအဆီး ဟူသည် အဘယ်နည်း၊ ဗောဇ္ဈင်မရအောင် အတားအဆီးအတားအဆီးများကား အဘယ်နည်း။ အဲဒါတွေကို ကြေငြာဖို့ သူက မကြောက်ဘူး။

စတုတ္ထ မကြောက်မရွံ့ ဗုဒ္ဓ တရားတော်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးလျှင် ဒုက္ခခပ်သိမ်း ချုပ်ငြိမ်းရာသို့ ရောက်ကြောင်းကို သိခြင်း၌ မကြောက်။ သင်ကြားပို့ချမှုအပေါ် ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိသည်။ လိုက်ရှာနေတယ်ဆိုရင် မကြောက်တရား လေးပါး တတိယအားဖြင့် စာသား၌ ဒလိုင်းလားမားသူတို့အဲဒီမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကြောင့် ကျနော်တို့က ခိုလှုံရာအပိုင်းကို ဖြတ်သွားနေတာ၊ ခိုလှုံခြင်း။ထိုအတွက် သန့်စင်သောရွှေ၏အနှစ်သာရ ပြီးတော့ အဲဒီမှာ စာရင်းမသွင်းထားတဲ့ တခြားသော စာသားတချို့ဆီက တခြားအကြောင်းအရာတချို့ ယူလာနေပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ရှာလို့မတွေ့ဘူး။

၎င်းတို့အနက် မကြောက်တရား လေးပါးပထမနှစ်ချက်သည် ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်သမ္ဘာရဟု ခေါ်သည့်အရာနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဤကိစ္စတွင်၎င်းကိုဆိုလိုသည်။ ဗုဒ္ဓရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် သူ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ဒါ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဗုဒ္ဓဗောဇ္ဈင်၌ အာသဝေါတရားအပေါင်းကို ပယ်ဖျောက်ပြီး အလုံးစုံသောတရားတို့၌ ပြည့်စုံသောဉာဏ်ကို သိ၏။ သူ့ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးဥာဏ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ယုံကြည်မှုရှိတယ်။ အဲဒီနောက် နောက်ဆုံးနှစ်ခုက တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုနည်းလမ်းနှစ်သွယ်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သူများတွေကို အကျိုးပြုတယ်။ အတားအဆီးဟူသည် အဘယ်နည်း၊ ပယ်ရန် လိုအပ်သနည်း၊ တရားတော်ကို သင်ကြား၍ တရားတော်ကို ကျင့်ဆောင်လျှင် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းကို သိ၍ လည်းကောင်း။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် အခြားသူများ၏ရည်ရွယ်ချက်—သူတစ်ပါးကို မည်သို့အကျိုးပြုပုံနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အကြောင်း နည်းနည်းလေး နောက်ဆုံးပြောခဲ့တာကို သတိရပါ။

မြတ်စွာဘုရား၏ တန်ခိုးဆယ်ပါး

အဲဒီတုန်းကလည်း နည်းနည်းပြောချင်တယ်။ တန်ခိုးဆယ်ပါး မြတ်စွာဘုရား။ Tathagata သည် Sanskrit စကားလုံးဖြစ်သည်။ ပါဠိစကားလည်း ဖြစ်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ "ထိုသူသည် လွန်သွားပြီ" ဟု ဆိုလိုသည်။ ဒီတော့ ဆိုလိုချင်တာက ဗုဒ္ဓ မဂ်၏ အဆုံးသို့ ရောက်၏၊ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ အားလုံးရဲ့ ဖြစ်ရပ်။ ဤ တန်ခိုးဆယ်ပါး ပါဠိကျမ်းဂန်၌ပါရှိသော "ခြင်္သေ့ဟောက်သံ" သုတ္တန်၌ တွေ့ရသည်--ဟူ၍လည်း ဟောကြားထားသည်။ သက္ကတရိုးရာ. ဤဆယ်ပါးတို့သည် စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ ဗုဒ္ဓ ခြင်္သေ့ဟောက်ခြင်းသည် ဗောဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို ဟောက်ခြင်း၊ ဒီဆယ်ခုကို ဖြတ်သွားမယ်။ အဲဒါတွေကို ဆင်ခြင်ဖို့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဒါတွေက မင်းအတွက် ငါပေးခဲ့တဲ့ အကြံပြုချက်တွေထဲက တစ်ချို့ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နောက်ဆုံးသင်ကြားမှုအပြီးတွင် ဤအရည်အချင်းများ မည်ကဲ့သို့ရှိမည်ကို တွေးတောရန်သာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တွင် အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိစေမည့် ထူးထူးခြားခြား အရည်အချင်းမျိုးများကို သင် စတင်မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပိုပြီးယုံကြည်မှုနဲ့ ယုံကြည်မှုကို ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာလမ်းညွှန်အဖြစ်။ ယုံကြည်မှု (သို့) ယုံကြည်မှုသည် အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။. အဲဒီတော့ အရည်အချင်းတွေကို ပိုနားလည်လာတယ်။ ခိုလှုံရာအရာများကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုများလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာသည် ပို၍နက်နဲလေဖြစ်သည်။ ကဲ သွားကြရအောင် တန်ခိုးဆယ်ပါး မြတ်စွာဘုရား။

မြတ်စွာဘုရား၏ ပဌမ တန်ခိုး၊

မြတ်စွာဘုရားသည် စင်စစ်အားဖြင့် ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ မဖြစ်နိုင်သည်ကို သိ၏။ ဤသည်မှာ အလွန်အသုံးဝင်သော ကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပါဠိဋီကာတစ်ခုအရ ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း၊ ဗုဒ္ဓ မှန်ကန်သောအမြင်ရှိသောသူသည် ဆင်ခြင်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း နားလည်သည်။ ဖြစ်ရပ် သမ္ပဇာနသည် မြဲမြံသာယာဖွယ်ရှိသကဲ့သို့ အတ္တရှိသကဲ့သို့ မှန်ကန်သောအမြင်ရှိသူသည် ဤသို့ တွေးတောရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ မှန်ကန်သောအမြင် ကင်းမဲ့သူတိုင်းသည် အခြေအနေအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဖြစ်ရပ် သမ္ပဇာနသည် တည်မြဲသကဲ့သို့၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသကဲ့သို့၊ ဒါလည်းမဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ဗုဒ္ဓ အမိ၊အဖကို သတ်ခြင်း၊ ရဟန္တာ၊ အသွေးသွန်းလောင်းခြင်း အစရှိသော ယုတ်မာသော ကုသိုလ်တရားငါးပါးမှ တစ်စုံတစ်ရာကို ကျူးလွန်ရန် မှန်ကန်သောအမြင်ရှိသူသည် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သိ၏၊ မြတ်စွာဘုရားသို့မဟုတ် ကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် ကွဲလွဲမှုဖြစ်စေသော၊ သံ.ာ အသိုင်းအဝိုင်း။ မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ သူတို့သိတယ်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကောင်းမှုကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာကိုလည်း သိတယ်။ Karma ပျော်ရွှင်မှုကို အဆိုးမြင်ခြင်းမှ ထုတ်ပေးသည်။ Karma။ ထဲမှာ သက္ကတရိုးရာ ဒီအချက်ကို တကယ်အလေးထားပါတယ်။ Karma: လို့ ပြောတယ်။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ရပ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ အကျိုးဆက်များကြား သင့်လျော်ပြီး မသင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးကို တိုက်ရိုက်မမှားသော ခံယူချက်ဖြင့် သိသည်။ ဒါဆို ဘယ်လိုအရာတွေက ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေတာလဲ။ ဘယ်လိုအရာတွေက ဒုက္ခဖြစ်စေတာလဲ။ ပျော်ရွှင်မှုရလာတဲ့အခါ ဘယ်လိုလုပ်ရပ်မျိုးတွေ ဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ ဘယ်လို လုပ်ရပ်မျိုးတွေ ဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းမဟုတ်၊ ပြုလုပ်အပ်သော အရာအားဖြင့် မဟုတ်-ဟု တိုက်ရိုက်သညာကြောင့် သိခြင်းသို့ ရောက်သော ဉာဏ်ဖြင့် မြင်နိုင်သော ဉာဏ်စွမ်းရှိသောကြောင့်တည်း။ အဲဒီအခါမှာ ဗုဒ္ဓ ဆှေးနှေးတငျပွထား Karma မတူညီတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ ရလဒ်တွေက ဘာတွေလဲ၊ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်နိုင်တယ်။ စကားနားထောင်တဲ့အခါ နိုးထသင့်တယ် သိလား။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ လူတွေပြောနေတာ အကြိမ်ပေါင်းများစွာကြားနေရလို့ ဗုဒ္ဓ အကြောင်းပြောနေတာ Karma ပြီးတော့ သူက 'ဆိုးတယ်။ Karma' ပြီးတော့ ဒီလူတွေကို ကြောက်ဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် ထွက်လာတဲ့ ရလဒ်ဆိုးတွေ ၊ သင်သိလား? သူက ခြေသလုံး ဒါမှမဟုတ် လယ်သမားတွေလို မသိနားမလည်တဲ့ သူတွေနဲ့ စကားပြောနေတော့ သူတို့ကို ကြောက်ဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် သူတကယ်ကို ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။” ကောင်းပြီ၊ မင်းဒီလိုပြောနေတာ နည်းနည်းတော့ တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားလောက်ပြီထင်ပါတယ်။ ဒီလိုပြောလို့ရှိရင် ဟိဟိ ဗုဒ္ဓ ဒီလို စွမ်းအားနဲ့ စွမ်းရည်မျိုးတွေကို တိုက်ရိုက် ခံယူချက်နဲ့ မြင်နိုင်တယ်၊ ဒါဆို သူက ချဲ့ကား လိမ်မယ် မထင်ဘူး သိလား။ ဆိုလိုတာက ချဲ့ကားပြောဆိုတာဟာ သူ့အတွက် မကောင်းပါဘူး။ အမှန်တော့ သူက သင်ပေးလိုက်တာ Karmaငါတို့အကျိုးအတွက် လုပ်နေတာ။ ထုတ်ပြန်ချက်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ Karma သူတို့ရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ၊ တစ်ခါတရံမှာ သူတို့က "အို၊ အကြောင်းရင်းသေးသေးလေးကနေ ကြီးကြီးမားမား ရလဒ်တစ်ခု ရလိုက်တာ။" ဒါပေမယ့် ထိခိုက်စေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေ ဖြစ်လာရင် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတွက်လည်း ဖြစ်မယ်ဆိုတာကို သတိပြုသင့်ပါတယ်။ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေမှာ သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကနေ ကြီးမားတဲ့ ရလဒ်တွေ ရတယ်လို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့၊ ဒါပေမယ့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအတွက်တော့ ဒီလိုမဖြစ်ဘဲ တကယ်ကို ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရပါမယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ မတူပါဘူး။ ဒါဟာ မျဉ်းပြိုင်တစ်ခုပါပဲ။ Karma တိုးပွားလာနေသည်။

မြတ်စွာဘုရား၏ ဒုတိယတန်ခိုးတော်

မြတ်စွာဘုရား၏ ဒုတိယ တန်ခိုးကား ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကုသိုလ်တရားတို့၏ ရလာဒ်ကို ဉာဏ်ဖြင့် သိနိုင်ပေကုန်၏။ သာ ဗုဒ္ဓ ရှုပ်ထွေးနက်နဲမှုတွေကို အတိအကျ သိတယ်။ Karma နှင့်၎င်း၏ရလဒ်များ။ မေးရရင် 'ဒီနေ့ တယ်လီစာ သင်ကြားရေး ခေါ်ဆိုမှု မှာ ရှိတဲ့ ငါတို့ က ဘာကြောင့် မေလ 8 ရက်၊ 2007 မှာ ငါတို့ အားလုံး ဘယ်လို ဖန်တီးခဲ့ ကြတာလဲ။ Karma ဒီခေါ်တာကို နားထောင်နေတာလား" ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို သိနိုင်ဖို့ မင်းမှာ မယုံနိုင်လောက်စရာ ကြည်လင်ပြတ်သားတဲ့ စိတ်နဲ့ အကြားအမြင် စွမ်းအားတွေ ရှိရမယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ၏အခြေအနေတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ယနေ့ည ဤသွန်သင်ချက်ကို နားထောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအား တစ်ဦးချင်းပို့ဆောင်ပေးခဲ့သော မတူညီသောအတိတ်လုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးကို ကြည့်ရှုသိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒီည နားထောင်နိုင်အောင် ကူညီပေးခဲ့တဲ့ အတိတ်က လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုပဲ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက အလုံးအရင်းပါပဲ။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ရရှိရန် လိုအပ်သည်၊ ထို့ကြောင့် မတူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ငါတို့နေထိုင်ရာ အရပ်၌ ကျင်လည်စေသော အကျင့်တရားတို့ အချင်းချင်း တွေ့ကြုံကြရကုန်သော တရားဓမ္မတို့ကို အချိန်နှင့် အစွမ်းကုန် စသည်တို့ဖြင့် ယနေ့ည တရားနာယူကြကုန်လော့။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဲဒါတွေအားလုံးကို သိနိုင်မှာပါ။

တတိယ တန်ခိုးတော်

တတိယတန်ခိုးတော် ဗုဒ္ဓ အလုံးစုံသော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်သော လမ်းမှန်ကို မြတ်စွာဘုရား သိ၏။ ဒါက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ဗုဒ္ဓ သံသရာခြောက်ပါးလုံးကို နှံ့စပ်အောင် သိခြင်းငှါ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်၏။ ဒါကြောင့် မွေးဖွားခြင်းဆီကို ဦးတည်တဲ့လမ်းလို့ ဆိုလိုတယ်။ Karmaမတူကွဲပြားသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏ ရလဒ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော လုပ်ရပ်မျိုးများ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားကိုလည်း သိ၏။ ဒါက တကယ်ကို ဖြစ်စေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကောင်းသောလမ်းပြသူသည် အဘယ်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းသို့ရောက်စေသည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သီးခြားနယ်ပယ်တစ်ခုတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရှာဖွေနေပါက၊ ဗုဒ္ဓ ထိုပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရရှိရန် မည်သို့သော အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အတိအကျ ပြောပြနိုင်ပါသည်။ နိဗ္ဗာန်ကို လိုလားလျှင် သို့မဟုတ် ဗောဓိဉာဏ်ကို လိုချင်လျှင် မည်သို့သော အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးရန် လိုအပ်သည်ဟုလည်း မိန့်တော်မူနိုင်သည်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ သမ္မာသန္တာန်သို့ အစဉ်ရောက်အောင် ပို့ဆောင်သော မမှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းအားလုံးကိုလည်း သိ၏။ ယာဉ်သုံးပါးတို့ကို ဉာဏ်သို့ ရောက်စေသော လမ်းမှန်ကို သိ၏။ ဒါက အဆိုအရပါ။ သက္ကတရိုးရာ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သက္ကတရိုးရာ ယာဉ်သုံးစီးအကြောင်းပြောပါမယ်။ ကြားနာသူ ယာဉ်၊ Solitary Realizer Vehicle နှင့် ဘိုဒီ ယာဉ်။ ထို့ကြောင့် တရားနာသူနှင့် တစ်ကိုယ်တည်း သိသူ နှစ်ဦးစလုံးသည် သံသရာ (သို့မဟုတ် ရဟန္တာ) မှ လွတ်မြောက်ရန် လိုလားတောင့်တကြပြီး၊ ဘိုဒီ ဉာဏ်ပညာ ပြည့်ဝကြပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။ အဲဒီတော့ ဗုဒ္ဓ ရဟန္တာ၏ နိဗ္ဗာန်သို့ ဆောင်သော လမ်းကြောင်းအားလုံးကို သိ၏၊ တစ်ပါးတည်း သိသူ၏ နိဗ္ဗာန်၊ နိဗ္ဗာန်ကို သိ၏၊ bodhisattva.

အဆိုပါ ကြားနာသူ ရဟန္တာတို့၊ ထိုပထမယာဉ်ကို ကြားနာရသောကြောင့် 'တရားနာသူ' ဟုခေါ်၏။ ဗုဒ္ဓ သင်ပေးပြီးတော့ လေ့ကျင့်ကြတယ်။ သူတို့က သေချာပေါက် လေ့ကျင့်စရာမလိုပါဘူး။ bodhisattva ကြားနာရသော်လည်း ရဟန္တာဖြစ်ရန် လိုအပ်သော တရားကို ကျင့်ကြကုန်၏။ ကြားနာသူပြီးတော့ သူတို့လည်း သင်ပေးတယ်။ အဆုံးအမကို နာယူ၍ ပေးကမ်းကြကုန်၏။ တခါတရံတွင် ထိုသို့ဖြစ်နိုင်သည်။ ကြားနာသူ ပေးနိုင်ပါသည်။ bodhisattva သင်ကြားပေးသော်လည်း လေ့ကျင့်ရန်မလိုအပ်သောကြောင့် ကြားနာခြင်းကို အလေးထားပါသည်။ ဒီတော့ အဲဒါကို ခေါ်တယ်။ ကြားနာသူ ယာဉ်။

ထိုယာဉ်နောက်လိုက်သူများသည် နောက်ဆုံးဘဝ (ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့ရသည့်ဘဝ) ဖြစ်သောကြောင့် ထိုယာဉ်နောက်လိုက်ကြသူများ ဖြစ်သောကြောင့် သမိုင်းခေတ်ကာလတစ်ခုတွင် မွေးဖွားကြသူများဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ မြေကြီးပေါ်မှာ မပေါ်သေးဘူး။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ရှေးဘဝက သင်ယူခဲ့သော အဆုံးအမများအတိုင်း ကျင့်ဆောင်ပြီး ရဟန္တာသို့ ရောက်သည်။ သူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမူအရာနှင့် ထိုကဲ့သို့သောအရာများဖြင့် သင်ကြားပေးသည် ၊ ထို့ကြောင့် အမြဲတမ်း ထင်ရှားသောနည်းလမ်းများဖြင့် အမြဲမဟုတ်ကြောင်းလည်း သိရသည်။

တတိယယာဉ်၊ ဘိုဒီ ရဟန်းတို့ ဤသတ္တဝါတို့သည် ဗောဇ္ဈင်ကို တောင့်တခြင်းရှိ၍ ကာမာဝစရဉာဏ်ဖြင့် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုရန် ကြံစည်အပ်သောကြောင့် ယာဉ်ဟု ခေါ်၏။ လူတိုင်းကို အကြီးမြတ်ဆုံးနှင့် အထိရောက်ဆုံးသောနည်းဖြင့် လူတိုင်းကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန် စွမ်းရည်အပြည့်ရှိရန် ဉာဏ်အလင်းကို အပြည့်အဝရရှိလိုကြသည်။ အဲဒါကို ဘုရားလောင်းလို့ ခေါ်တာ။ ဘိုဒီ ယာဉ်။

အခုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောနေတာ ကြားလိုက်ရတယ်၊ ခဏစောင့်၊ ဘာဖြစ်လဲ၊ ဝဇရာန? အဲဒါယာဉ်မဟုတ်ဘူးလား။" ဆိုလိုတာက တစ်ခါတလေ ဟိနယာနနဲ့ မဟာယာန တို့ကို ကြားရတယ်။ ဝဇရာန. ဆိုလိုတာက အမေရိကမှာ ဒီအသံကို တစ်ချိန်လုံးကြားနေရတယ်။ လူတွေပြောကြတယ်၊ ဟေယာန၊ မဟာယာန၊ ယာဉ်သုံးစီးရှိတယ်၊ ဝဇရာန” ပြီးတော့ သူတို့က “အင်း၊ ဒီလူတွေက ဟိနယာန အဆုံးအမတွေကို လိုက်စားကြတယ်၊ အကယ်၍ သင်သည် Pure Land သို့မဟုတ် Zen ကို ကျင့်သုံးပါက မဟာယာန အဆုံးအမများကို ကျင့်သုံးပါ။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးရင် ကျင့်မယ်။ ဝဇရာန သွန်သင်ချက်များ။” တကယ်တော့ ဒါတွေအားလုံးဟာ အလွန်ကြီးမားတဲ့ နားလည်မှုလွဲမှားမှုတစ်ခုပါပဲ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ Hinayana ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက ခေတ်နောက်ကျနေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ သာသနာတော်ဟူသော အခေါ်အဝေါ် ဒလိုင်းလားမား ယခုအသုံးပြုသည်။ အခြေခံယာဉ်. တစ်နည်းဆိုရသော် ပါဠိအစဉ်အလာရှိ အဆုံးအမများသည် အနာဂတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအားလုံးအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ထိုအခါ မဟာယာနသည် ဉာဏ်အလင်းကို ဆောင်သော ယာဉ်ဖြစ်ပြီး အကိုင်းအခက်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ တစ်ခါတရံမှာ အကိုင်းအခက်နှစ်ခုဖြစ်တဲ့ Paramitayana နဲ့ The ကို ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဝဇရာန. ၎င်းတို့သည် မဟာယာန၏ အမျိုးအစားခွဲများဖြစ်သည်။ Paramitayana ဆိုသည်မှာ ပြီးပြည့်စုံသော ယာဉ်ဖြစ်ပြီး ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါးကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ဗောဇ္ဈင်တရား ခြောက်ပါးကို ပြည့်စုံစေရန် လေ့ကျင့်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်. ဒီတော့ ဒါက ပုံမှန်အလေ့အကျင့်ပါပဲ။ bodhisattva။ ထို့နောက် ဝဇရာန လေးပါးသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ဗောဇ္ဈင်ကို ရ၏။ tantra.

ယခု ဤနေရာတွင် ဟိနယာန (အမှန်တကယ် နိရောဓ) ဟု ခေါ်ဆိုသင့်သည် အခြေခံယာဉ်) လူတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးရမည့် အခြေခံအုတ်မြစ်များဖြစ်သည်။ သင့်တွင် ထူးခြားမှု မရှိနိုင်ပါ။ ဆန္ဒ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ--အခြားသော အဆုံးအမတို့ကို ကျင့်၏။ မဟာယာနကို ကျင့်နေရင်တောင်မှ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျင့်ရမယ်။ အခြေခံယာဉ်. ထို့ကြောင့် မဟာယာနသည် လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိသော ကွဲပြားသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုနှင့် မတူပေ။ တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာသိမြင်လျှင် မဟာယာနဟုခေါ်သော အဆုံးအမများစွာသည် ထေရဝါဒကျင့်စဉ်နှင့် ပါဠိကျမ်းဂန်များတွင် ဟောကြားထားသည့်အတိုင်း ကျင့်စဉ်များတွင် အလွန်ခိုင်မာစွာ အမြစ်တွယ်နေကြောင်းကို တွေ့ရပေသည်။ မဟာယာနနိုင်ငံဟု ဆိုကြသည့် တရုတ်ကျမ်းဂန်နှင့် တိဗက်ကျမ်းတို့ကို လေ့လာကြည့်လျှင် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ကျမ်းဂန်များတွင် ပါ၀င်သော သုတ္တန်များစွာရှိသည်။ အခြေခံယာဉ်. ဒါဟာ လုံးဝကွဲပြားတဲ့အတွဲမဟုတ်ပါဘူး။ တရုတ်ကျမ်းဂန်များနှင့် တိဗက်ကျမ်းများတွင် ပါဠိကျမ်းဂန်များတွင် သင်မတွေ့နိုင်သော မဟာယာနသုတ္တန်များစွာရှိသော်လည်း တရုတ်ကျမ်းဂန်နှင့် တိဗက်ကျမ်းများတွင် ပါဠိသုတ္တန်များစွာရှိသည်။

လေ့ကျင့်ရန် ဝဇရာန, ပထမဦးဆုံးအနနေဲ့, ဝဇရာန မဟာယာနဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ မတူခြားနားသော အစဉ်အလာမဟုတ်၊ မဟာယာန၏ အခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကိုင်းအခက်များအနက် တစ်ခုက ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါးကို ကျင့်ပြီး အခြားဌာနခွဲတစ်ခုသည် ဒေါသကို ကျင့်သုံး၏။ ဒေါသကို ကျင့်တော့မယ်ဆိုရင် (၁) ဥပါဒါန်ကျင့်ရမယ်။ အခြေခံယာဉ် (၂) တရားခြောက်ပါးကိုလည်း ကျင့်ရမယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ် အဲဒါက ပြီးပြည့်စုံတဲ့ကားရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ။ အဲဒီအပေါ်မှာ အခြေခံပြီးတော့ ယူတယ်။ ဝဇရာန စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အဲဒီအလေ့အကျင့်ကို လုပ်ပါ။ အမေရိကားမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ မကြာခဏ လူပြောများနေတဲ့အတွက် ဒါကို ကျွန်တော် တကယ်အလေးအနက်ထားတယ်။ ဝဇရာန လုံးဝမသက်ဆိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုလိုပါပဲ၊ သိလား။ 'အိုး၊ သူတို့က ဘာမှမလုပ်ဘူး။ အခြေခံယာဉ်. မဟာယာနကျင့်စဉ်ကို မလုပ်ကြဘူး။ သူတို့ပြောတာ tantra” အဲဒါ လုံးဝမှားတယ်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးရင် သာသနာတော်မှာ တွေ့နိုင်ပါတယ်။ အခြေခံယာဉ်မဟာယာန၏ အဆုံးအမကို ပြီးပြည့်စုံသော ယာဉ်ပေါ်တွင် သင်တွေ့၍ နိယာမတရားများကို တွေ့နိုင်သည်။ ဝဇရာန. ထိုသုံးမျိုးစလုံးသည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကိုးကွယ်ကြသည်။ နားလည်မှုလွဲမှားမှုတွေ အများကြီးရှိနေတာကြောင့် လူတွေနားလည်ဖို့ တကယ်အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တခါတရံမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆရာတွေနဲ့ ကိစ္စတွေ ညီလာခံကို သွားတဲ့အခါ လူတွေက အဲဒီလို ပြောကြတာတောင် “ဟင့်အင်း” တဲ့။ သင်သိလား? ငါတို့အဲဒီလို မပြောဘူး။ ဟုတ်ပြီ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုနေရာတွင် တန်းဂျင့်တစ်ခုပေါ်တက်ခဲ့သော်လည်း နားလည်မှုလွဲမှားမှုများကို ရှင်းလင်းရန် သင့်အတွက် အသုံးဝင်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။

ဟုတ်ပြီ၊ ဒါဖြင့် မြတ်စွာဘုရား သိတဲ့ တတိယတရားက နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရား (နိဗ္ဗာန်) ကို ဆောင်တဲ့ လမ်းကြောင်း (နိဗ္ဗာန်) ကို ဆောင်တဲ့ လမ်းကြောင်း (နိဗ္ဗာန်) ကို ဆောင်တဲ့ လမ်းကြောင်း (နိဗ္ဗာန်) ကို ဆောင်တဲ့ လမ်းကြောင်း (နိဗ္ဗာန်) ကို ဆောင်တဲ့ နိဗ္ဗာန် (နိဗ္ဗာန်)။ ကြားနာသူတစ်ဦးတည်းသဘောပေါက်သူ၏ ၊ bodhisattva လေ့ကျင့်သူ)။

စတုတ္ထ တန်ခိုးတော် မြတ်စွာဘုရား

စတုတ္ထတစ်မျိုးကား မြတ်စွာဘုရားသည် စင်စစ်အားဖြင့် ဤလောက၌ များစွာသော ကွဲပြားသော အင်္ဂါတို့ကို ကောင်းစွာ သိ၏။ ပါဠိကျမ်းဂန်မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ သုတ္တန် ဟုခေါ်သည် သုတ္တန် ဒြပ်စင်အမျိုးအစားများစွာထဲက။" ဒီမှာ ဗုဒ္ဓ ဒြပ်ပေါင်း ၁၈ ပါးနှင့် မြေကြီး၊ ရေ၊ မီး၊ လေ၊ အာကာသ၊ ဝိညာဏ် ခြောက်ပါးတို့ကို ဆွေးနွေးသည်။ Nagarjuna ကလည်း အဲဒါတွေအကြောင်း ပြောပြတယ်။ ပြင်ပအာရုံနှင့် အတွင်းစိတ်အခြေခံများနှင့် မှီခိုမူလအစရှိသည့် အဆက်အစပ် ဆယ့်နှစ်ပါးအကြောင်းတို့ကို ဟောကြားထားသည်။ ၌ သက္ကတရိုးရာ စွမ်းအား (သို့) ဣန္ဒြေ ၂၂ ပါးအကြောင်း ပြောဆိုကြပြီး၊ ယင်းတို့၌ ကွဲပြားသော အင်္ဂါရပ်များ ပါဝင်သည်။ ဤ ၂၂ ပါးစာရင်းကို ပါဠိ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင်လည်း တွေ့နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

ဒါတွေက အမျိုးအစားကွဲတွေပါ။ ဖြစ်ရပ်. ခေါင်းကို ကုတ်ပြီး သွားနေလျှင် 'ဒြပ် ၁၈-ပါးဟူသည် အဘယ်နည်း၊ ဓာတ်ခြောက်ပါးတို့ကား အဘယ်နည်း၊ ဗဟိဒ္ဓနှင့် အတွင်းအာရုံတို့ကား အဘယ်နည်း။ ကောင်းပြီ၊ သူတို့ကို ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းသည် မာနအတွက် ဖြေဆေးတစ်ခုဖြစ်ပေသည်။ အဘယ်ကြောင့်? နားလည်စရာတွေ အများကြီးရှိလို့ ဒီအရာတွေက လုံးဝမရိုးရှင်းဘူး ဟုတ်ပါသလား။ ဒါကြောင့်သင် သေချာစွာစဉ်းစား မင်းရဲ့မာနကို ဖယ်ချင်ရင် သူတို့ခေါင်းကို ကုတ်ထားလို့။

ပဉ္စမ တန်ခိုးဖြင့် မြတ်စွာဘုရား

ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရား၏ ပဉ္စမမြောက် တန်ခိုးတော်ကား မြတ်စွာဘုရားအား ကောင်းစွာ သိအပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏ အလိုဆန္ဒ မည်ကဲ့သို့ ကွဲပြားကြကုန်သနည်း၊ အမျိုးမျိုးသော အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို ကြည့်လျှင် လူတို့သည် ကွဲပြားသော စိတ်ဆန္ဒနှင့် ဆန္ဒများစွာ ရှိကြသည်မဟုတ်လော။ ဟုတ်လား? သာမန်အဆင့်မှာပဲ တစ်ချို့လူတွေက ခေါက်ဆွဲကြိုက်ကြပြီး တချို့က ထမင်းကြိုက်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် မတူကွဲပြားတဲ့ သဘောထားတွေ ရှိနေတယ်။ သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးရာအဆင့်တွင်လည်း အချို့လူများသည် ဖန်ဆင်းရှင်နတ်ဘုရားကို ယုံကြည်ရန် ပို၍သက်တောင့်သက်သာခံစားရပြီး အခြားလူများကမူ မနှစ်သက်ကြပေ။ လူအချို့သည် လွတ်မြောက်မှုကို လိုလားကြပြီး အချို့က ဉာဏ်အလင်းကို ရယူကြသည်။ လူအချို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းကို လိုလားကြပြီး အချို့က ကောင်းသော မွေးဖွားခြင်းကို လိုလားကြသည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုမျိုးတွေ အများကြီးရှိတယ်။

တစ်ချို့လူတွေက လိုချင်တပ်မက်မှု ဒါမှမဟုတ် သဘောထားကြီးကြတယ်။ ကြားနာသူ ယာဉ်၊ အချို့က Solitary Realizer Vehicle၊ အချို့က ဦးတည်သည်။ ဘိုဒီ ယာဉ်။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ ကွဲပြားသော စိတ်ဆန္ဒတို့ကို သိခြင်းဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓ ကျွန်တော်တို့ကို ပိုကောင်းအောင် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်တယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နေသဘောထား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားဟူသည်တို့ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရကြောင်း သူသိသည်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ သူ၏ စိတ်စွမ်းအားများမှတစ်ဆင့် သိရှိနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိစိတ်အခြေအနေအတွက် အထိရောက်ဆုံးအရာများကို သင်ကြားပေးရန်အတွက် သူသည် ထိုနားလည်မှုကို အသုံးပြုသည်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ကျနော်တို့ မြင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤသို့သော သွန်သင်ချက် အမျိုးမျိုးကို ပေးခဲ့သည်။ စကားပြောတိုင်း သင်ပေးရုံမျှမက။ အမျိုးမျိုးသော အဆုံးအမများစွာရှိ၍ ပရိသတ်နှင့် ပရိဘောဂစိတ်အတိုင်း ကျင့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌမ တန်ခိုးဖြင့် မြတ်စွာဘုရား

ဆဋ္ဌမဏာနိ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရားသည် တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့၏ ဣန္ဒြေကို အမှန်အတိုင်း သိ၏၊ ပါဠိ ဓလေ့ အရ ဤ အရာကို ရည်ညွှန်း သည် ဗုဒ္ဓပွါးများခြင်း သို့မဟုတ် အမျိုးမျိုးသော သတ္တဝါတို့၏ ပွါးများခြင်း မရှိခြင်း' 'သမာဓိ' ဟူသော ယုံကြည်ခြင်း 'စွမ်းအင်' သတိပဋ္ဌာန်၊ ထိုငါးပါးတို့သည် သဟဇာတ ၃၇ ပါး၌ ဗောဇ္ဈင်တို့တည်း။ ဣန္ဒြေငါးပါး၊ တန်ခိုးငါးပါးလို့လည်း ခေါ်တယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ထိုငါးပါးကို လူတိုင်း မည်ကဲ့သို့ တီထွင်ထားသည်ကို ပြောပြနိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို လိုက်လျောညီထွေ သင်ကြားပေးသည်- ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ခက်ခဲလွန်းသော သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ရိုးရှင်းလွန်းသော အရာတစ်ခုကို မသင်ပေးပါနှင့်။

အဆိုပါ သက္ကတရိုးရာ ဤအရာကို ဖော်ပြသည်။ ဗုဒ္ဓအာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ စိတ်သဘော အမျိုးမျိုးတို့ကို သိ၏။ ဤတွင် သင်သည် “ကောင်းပြီ၊ ယိုင်နဲ့ခြင်းကြားက ကွာခြားချက်က ဘာလဲ။ ဆန္ဒ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် သဘောထား” အချို့သောလူများသည် အချို့သောစိတ်ဆန္ဒရှိကောင်းရှိနိုင်သည် သို့မဟုတ် ဆန္ဒ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန် သို့မဟုတ် ရရှိရန် သဘောထား သို့မဟုတ် သဘောသဘာဝ ကင်းမဲ့နေပေမည်။ ဤမတူကွဲပြားသော ဣန္ဒြေများကို သိခြင်း၊ ဤကွဲပြားသော စိတ်နေသဘောထားများ—စိတ်နေစိတ်ထားအတွက် တိဗက်စကားလုံးသည် ခမ်း သို့မဟုတ် ရစ်ခ်ျဖြစ်ပြီး ၎င်းအကြောင်းပြောသောအခါတွင် ၎င်းတို့အသုံးပြုသည့် တိဗက်အခေါ်အဝေါ် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ အချို့သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် လူအချို့ကို မှီရန်သဘောသဘာဝရှိသည် ကြားနာသူ ရဟန္တာ၊ သို့မဟုတ် အချို့သောလူများတွင် အထီးကျန်စွာ သိမြင်နိုင်သော ရဟန္တာ (သို့) တစ်ပါးရှိရန် သဘာဝရှိသည်။ bodhisattva ဉာဏ်အလင်း—ထိုကဲ့သို့သောအရာ။

ကျွန်တော်တို့ ဒီကို ရောက်နေတာက အဲဒါပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နားလည်တာထက် ငါတို့ကို ပိုနားလည်တယ်၊ အဲဒါက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကောင်းကောင်းနားမလည်တဲ့အတွက် တကယ်ကောင်းတာလား။ အကြောင်းကတော့၊ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းစွာနားလည်ပြီး သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အထိရောက်ဆုံး လမ်းညွှန်နိုင်ရန် မည်သည့်အချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကြားလိုသည်များကို သိရှိရန် သင့်လျော်စွာ သင်ကြားပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ခုနစ်ခုမြောက်သော မြတ်စွာဘုရား

ထို့နောက် သတ္တမဌာန သို့မဟုတ် သတ္တမ ဟိရီ တန်ခိုးဆယ်ပါး ၏ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရားသည် စင်စစ်အားဖြင့် ညစ်ညူးခြင်း ကင်းစင်ခြင်း 'ဇဟန္တာ' ဟူသော လွတ်မြောက်မှု 'ကမ္မဋ္ဌာန်း' ၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း 'ကမ္မဋ္ဌာန်း' တို့ကို ရှု၏ဟု သိ၏။ အိုကေ၊ ဗုဒ္ဓ ညစ်ညူးခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်း နှင့် ဤမတူညီသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအမျိုးအစားများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းတို့ကို နားလည်သည်။ ညစ်ညူးခြင်းဟူသည် ယိုယွင်းပျက်စီးစေသော အရာ၊ သန့်စင်ခြင်းသည် ထူးချွန်ခြင်းသို့ရောက်ရန်၊ ပေါ်ထွက်ခြင်းဟူသည် ဤမတူညီသော ကမ္မဋ္ဌာန်း စုပ်ယူမှုတို့မှ လွန်မြောက်ခြင်း နှစ်မျိုးလုံးကို ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်၏။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ဂျဟန္နမ်တို့နှင့် ပတ်သက်မှုအားလုံးကို သိရှိခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား လေးပါးတို့သည် ရုပ်ဘုံ၌ တည်၏။ ပဌမဈာန်၊ ဒုတိယယောဇန၊ တတိယယောဇန၊ စတုတ္ထယောဇန ဟုခေါ်သည်။ Jhana သည် ပါဠိစကားဖြစ်ပြီး သက္ကတစကားမှာ ဒိယာဖြစ်သည်။ ဒါဖြင့် အဘိဓာန်ငါးပါးကို ကြားနာရတဲ့အခါ အဲဒီစကားက လာတာပါ။ တရုတ်ဘာသာတွင် ထိုစကားလုံးကို ch'an ဟု ဘာသာပြန်ပြီး ဂျပန်ဘာသာတွင် zen ဖြစ်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုအခြေအနေများကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း၊ ဒွိဟန၊ ချန်းနှင့် ဇန်တို့သည် အထူးသဖြင့် ဤအာရုံလေးပါးကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် အခြားပြည်နယ်များကို သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကောင်းစွာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ချက်ထောက်၍ အာရုံစူးစိုက်မှုရရှိလာသောအခါတွင် သင်သည် လေ့ကျင့်ပြီး သင်ဖြတ်သန်းရမည့် အဆင့်များ၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခုလုံး ရှိပါသည်။ ပဌမ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ရှုသောအခါ ပဌမဈာန်ဟု ခေါ်၏။ ထို့နောက် သင်သည် ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုတ္ထဆင့်သို့ တိုးသည်။

နောက်တစ်ခုကတော့ လွတ်မြောက်မှုပေါ့။ လွတ်မြောက်မှု ရှစ်ပါးလို့ ခေါ်တယ်၊ အဲဒါတွေက ကမ္မဋ္ဌာန်း စုပ်ယူမှု အမျိုးမျိုးပါပဲ။ နည်းနည်းတော့ ရှုပ်သွားနိုင်တယ် ဆိုတော့ သူတို့ကို စာရင်းမသွင်းပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် တခြား လွတ်မြောက်ရေး ပြည်နယ် (၈) ခုရှိတယ်လို့ ပြောမယ်။ စိတ်ပါဝင်စားရင် အကြောင်းကြားပြီး လျှောက်သွားလို့ရပါတယ်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုးပါးကိုလည်း သိ၏။ ဤတရားလေးပါးနှင့် ရုပ်မရှိသော စုပ်ယူမှု လေးပါးတို့ကို အကြောင်းပြု၍ ရှု၏၊ ခွဲခြားမှုနှင့် ခံစားမှု ချုပ်ငြိမ်းခြင်း။မပြန်သူများအတွက် ကမ္မဋ္ဌာန်း စုပ်ယူမှု တစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ဒါတွေအားလုံးကို သိထားခြင်းအားဖြင့် ဗုဒ္ဓ ဘာအကြောင်းအရင်းတွေရှိလဲ သိတယ်။ အခွအေန ကမ္မဋ္ဌာန်း စုပ်ယူမှု အမျိုးမျိုးသော ကာမာဝစရဓာတ် အလုံးစုံကို ကောင်းစွာ ရနိုင်သောကြောင့် အဘယ်သို့သော သမ္ပဇဉ်ဓာတ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းတရား တို့ကိုလည်း သိ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤတရားထိုင်ခြင်း၏ အချို့သော စုပ်ယူမှုတို့သည် အလွန်ပျော်စရာကောင်းသောကြောင့် သင်လုံးဝ လွတ်ကင်းပြီး ဉာဏ်မမီတော့ပါ။ ဗုဒ္ဓ ဘယ်ဟာတွေများ ကိလေသာတွေ ရနိုင်တယ်ဆိုတာလည်း သိထားတော့ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုဖို့ လိုအပ်တာထက် ပိုကြာအောင် မနေနိုင်တော့ဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဤမတူညီသော တရားထိုင်ခြင်း၏ စုပ်ယူမှုဆိုင်ရာ အခြေအနေအားလုံးကို သူ့ကိုယ်သူ လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ခဲ့သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို မိမိကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံမှ မည်သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ (တစ်ခုခုကို ဖန်တီးပြီး အခု ပြည်တွင်းထုတ် “New Age” သတင်းစာမှာ ဈေးကွက်တင်ရောင်းချနေတဲ့သူနဲ့ မတူပါဘူး။) ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ ဘယ်သူက တွဲလဲ သိတယ်။ ချမ်းသာ တရားထိုင်ခြင်း၏ စုပ်ယူမှုကို လျော့ပါးစေခြင်းငှာ အကြံဉာဏ်ပေးတော်မူ၏။ ကို attachment လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို စောင့်ရှောက်လော့။ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာလမ်းစဉ်ကို ဆက်လက်ကျင့်ကြံရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤသို့ အမျိုးမျိုးသော စုပ်ယူမှု အခြေအနေကိုလည်းကောင်း သိတော်မူပြီး ဖြစ်သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အလုံးစုံသော ဉာဏ်ဖြင့် သွန်သင်ဆုံးမနိုင်ပေသည်။ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ငါ့စိတ်တွေ လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ အချို့သော တစ်ခုတည်းသော အချွန်အတက်ကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။

မြတ်စွာဘုရား၏ တန်ခိုးတော်ရှစ်ပါး

သန္ဒိဋ္ဌိတံ ဗုဒ္ဓဤစာကို “ခြင်္သေ့ဟောက်ခြင်းဆိုင်ရာ မဟာဟောပြောချက်” မှ ထပ်ဖတ်ပါမည်။ စာပိုဒ်နည်းနည်းရှည်ပေမယ့် တော်တော်ကောင်းပါတယ်။ မူရင်းသုတ္တန်မှာ ဘယ်လိုပြောရမလဲဆိုတဲ့ အယူအဆကို ပေးတယ်။ ဒါကြောင့် အဋ္ဌကထာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည် မိမိ၏ အတိတ်ဘဝများကို အောက်မေ့၏၊ ပဋိသန္ဓေနှစ်ပါး၊ ပဋိသန္ဓေသုံးပါး၊ လေးပါး၊ ပဋိသန္ဓေငါးပါး၊ ပဋိသန္ဓေဆယ်ပါး၊ ပဋိသန္ဓေ ၂၀၊ ပဋိသန္ဓေ ၃၀၊ ၄၀ ပဋိသန္ဓေ ၅၀၊ ပဋိသန္ဓေ ၁၀၀၊ ပဋိသန္ဓေ ၁၀၀၀၊ ပဋိသန္ဓေတစ်သိန်း၊ ပဋိသန္ဓေကာလများစွာ၊ ကမ္ဘာကြီး ချဲ့ထွင်မှု အများအပြား၊ ကမ္ဘာကြီး ကျုံ့သွားခြင်း နှင့် ချဲ့ထွင်မှု အများအပြား။

ဤတရားတို့၌ မွေးဖွားခြင်း အလုံးစုံသော ကာလ၌လည်းကောင်း သိ၏၊

ထိုအရပ်၌ ငါသည် ဤသို့သော အဆင်းရှိသော အဆင်းရှိသော ဤအဆင်းရှိသော ငါ၏ အာဟာရ (မည်သော အစာကို စားသည်)၊ နှစ်သက်မှု ဝေဒနာ ခံစားရ၏၊ ဤဘဝ သက်တမ်းလည်း ဖြစ်၏၊ ၊ သက်တမ်း ] ငါ၏ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း ၊ ငါသည် အခြားအရပ်၌ ပြန်၍ ပေါ်လာပြန်၏၊ ဤကဲ့သို့သော အဆင်းရှိသော အမျိုးအနွယ်ဖြင့် သမုတ်အပ်၏၊ ဤသို့သော အဆင်းရှိသော ငါ၏ အာဟာရလည်း ဖြစ်၏၊ အပျော်အပါး ဝေဒနာ ခံစားရ၏၊ ဘဝသက်တမ်းလည်း ဖြစ်၏၊ ထိုအရပ်မှ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏၊ .

ထို့ကြောင့် သူတို့၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့် သူ၏အတိတ်ဘဝများကို ပြန်လည်အမှတ်ရစေသည်။

ဒါဆို ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ပေါ့ ဟုတ်လား။ မင်းလက်ဖဝါးမှာ တစ်ခုခုတွေ့တာနဲ့ မင်းရဲ့နာမည်က ဘယ်လိုအစားအစာမျိုးစားလဲ၊ မင်းရဲ့ဘဝသက်တမ်း၊ ဘယ်လိုပျော်ရွှင်မှုအတွေ့အကြုံတွေ တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသလဲဆိုတာကို သိတာနဲ့အမျှ မင်းရဲ့အတိတ်ဘဝတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားရမယ်။ မင်းမှာ၊ မင်းပုံသဏ္ဍာန်ရှိတယ်၊ မင်းဘာလုပ်ခဲ့တယ်၊ အရာအားလုံးရှိတယ်။ အလုံးစုံကို ရှေးဘဝမှ သိ၍ ဤတရားတို့သည် အလွန်နက်နဲသော သမာဓိ (အာရုံ) ကို ရ၏။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယခင်ဘဝတွေကို မှတ်မိနိုင်ဖို့ သတ္တိ၊ အထူးလိုအပ်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားတွေ အများကြီး လိုအပ်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သမာဓိ၏ အစွမ်းသတ္တိသည် ၎င်းတို့အား အောက်မေ့ရန်၊ သိမြင်နိုင်စေရန် ခွန်အားသာမက၊ ယခင်ဘဝ၌ ဖြစ်ခဲ့ဖူးသမျှကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေမည့် ခွန်အားဖြစ်သည်။

ငါတို့အားလုံးက "အိုး၊ ငါက Cleopatra" လို့တွေးချင်တာကြောင့် ဒီလိုပြောတာပါ။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ အရင်မွေးဖွားခြင်းကို သတိရကြပြီး လူတိုင်းက Cleopatra ဖြစ်တာကို သတိရပြီး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးတွေကို သင်သွားသလိုပါပဲ။ ကလီယိုပတ်ထရာ သတ်ခဲ့တဲ့လူ၊ အသတ်ခံခဲ့ရတဲ့ လူတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ မမှတ်မိပါဘူး။ Cleopatra ၏ကျွန်ဖြစ်ခြင်းနှင့်သူမ၏အိမ်သာကိုသုတ်ခြင်းခံရသည်ကိုမည်သူမျှမမှတ်မိပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင်၊ ငါတို့က အရာရာကို သံသရာလည်နေအောင် လုပ်ခဲ့ပြီးပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်မွေးဖွားခြင်းကို သတိရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ရွံရှာဖွယ်အရာများကို လုပ်နေသည်ကို သတိရမိပေမည်။ ဒါကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား ပမာဏ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လိုအပ်တယ်လို့ ထင်မြင်မိပြီး ကိုယ့်အတွက် သနားညှာတာမှုနဲ့ အချည်းနှီး ဖြစ်တည်မှုကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေမယ့် အရာတွေအားလုံးကို လုပ်ခဲ့တဲ့သူအနေနဲ့ “ငါ” ဆိုတာကို ဖမ်းဆုပ်မိမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိပါသလား။ သင်၏ယခင်မွေးဖွားခြင်းကိုအမှန်တကယ်ရိပ်မိလိုပါက၊ Cleopatra အားလုံးမဟုတ်သောကြောင့်ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ကြောင်းသေချာစေပါ။

အဆိုပါအချက်ကိုကြောင်း ဗုဒ္ဓ ၎င်းသည် သူ့အား ယခင်ဘဝက မည်သို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုး ရှိသည်ကို သိရှိနိုင်စေသည် ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် "ကံဆိုးကျိုးများ" အကြောင်း အမြဲပြောနေပါသည်။ တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုတွင် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ချိတ်ဆက်မိသောအခါတွင် "ချိတ်ဆက်မှု" အတွက် အထူးစကားလုံးတစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတူညီသောလူအမျိုးအစားများနှင့် ချိတ်ဆက်မှုအမျိုးမျိုးရှိကြပြီး ၎င်းတို့သည် အမြဲတမ်းမြန်ပြီး ခိုင်မာသည့်အရာမဟုတ်ပါ။ သူတို့က အေးစက်နေတယ်။ ဖြစ်ရပ်ပြီးတော့ သူတို့က အရင်တုန်းက ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်မျိုးတွေနဲ့ ညှိပေးတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်မတို့ရဲ့ မိသားစုဝင်တွေက ဘယ်သူတွေလဲ၊ ဘယ်လို တရားဓမ္မဆရာတွေကို စွဲဆောင်ထားလဲ၊ ဘယ်လိုအဖွဲ့မျိုးနဲ့ မိတ်ဖွဲ့ကြလဲ၊ ဤကဲ့သို့သော ကံကြမ္မာဆက်နွှယ်မှုမျိုးများသည် အခြေအနေပေးထားသည်။ ဖြစ်ရပ်. ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ဆက်ဆံရေးသည် မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို အေးစက်စေမည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည်ကို ဤဘဝတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိဆက်ဆံရေးများကို ယခင်ဘဝက လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် ဆက်ဆံရေးများဖြင့် သတ်မှတ်ပေးထားသည်။ ဒါကြောင့် သိထားခြင်းအားဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓ သိတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တခုခုကို သိတယ်။ ဗုဒ္ဓ မတူညီသော အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း—နှင့် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နိုင်သနည်း၊ ၎င်းတို့သည် မည်သည့် အာရုံခံသတ္တဝါကိုမဆို ထိုသတ္တဝါကို အကောင်းဆုံး အကျိုးပြုပုံပေါ်နိုင်သည်ကို သိနိုင်သည်။ ဤအရာသည် လူတစ်ဦး၏ ယခင်မွေးဖွားခြင်းများကို အချိန်အကြာကြီး ပြန်လည်အမှတ်ရနိုင်သော စွမ်းရည်၊ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့ပြောလေ့ရှိသော သာလွန်ထူးခြားသော စွမ်းအားငါးပါးထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြင့်သောပညာသုံးပါးအကြောင်း ပြောဆိုကြသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌ ပွါးများအပ်ကုန်သော (ဤကား ပါဠိကျမ်းဂန်၌- မြင့်မြတ်သောပညာသုံးပါးကို ဟောပြောကြကုန်၏) ဤကား ပဌမ။ ဒါဆို ဘယ်အချိန်လဲ။ ဗုဒ္ဓ ဗောဓိပင်အောက်မှာ ထိုင်နေတဲ့ ပုံပြင်လေးအတိုင်းပဲ ဒါက သူ့အရင်ဘဝတွေ အားလုံးထဲက ပထမဆုံး သိမြင်မှုပါပဲ။

နဝမမြောက် တန်ခိုးဖြင့် မြတ်စွာဘုရား

ထို့နောက် နဝမမြောက် တန်ခိုးသည် သာမည တန်ခိုးကြီးငါးပါးအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယင်းသည် ဒုတိယ မြင့်မြတ်သော အသိပညာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ညဦးယံ၌ တရားအားထုတ်နေစဉ် ဉာဏ်ပညာကို ရ၏။ ဒီတော့ ဒါက နတ်မျက်စိရဲ့ အစွမ်းပဲ။ “ဒိဋ္ဌိမျက်စိ” လို့ ဆိုရမှာက ရုပ်မျက်စိနဲ့တူတယ်လို့ မဆိုလိုဘူး၊ ဉာဏ်အမြင်အာရုံကို ဆိုလိုတယ်။ ဤတရား၏ တန်ခိုးကို မည်သို့ဖော်ပြကြသနည်းဟူမူ- သုတ္တန်ကျမ်းတစ်ခုလုံးကို ဤနေရာ၌ ငါဖတ်ပါမည်။ ဗုဒ္ဓ. ဆိုတယ်၊

သန့်စင်ပြီးသော လူတို့ထက် သာလွန်သော မြတ်သော မျက်စိဖြင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ပရိနိဗ္ဗာန် စံဝင်၍ ယုတ်ညံ့သော သာလွန်သော တရားရှိသော အဆင်းရှိသော အဆင်းရှိသော အဆင်းရှိသော အဆင်းရှိသော အဆင်းရှိသော အဆင်း၊ သတ္တဝါတို့သည် ကုသိုလ်တရားတို့၌ မည်ကဲ့သို့ ကျင့်ကြကုန်သနည်းဟူမူ- ဤတရားတို့၌ မကျင့်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာအရိယာတို့၏ ကဲ့ရဲ့ ရှုံ့ချသော စိတ်သည် မှား၏၊ အမြင်များအကျိုးသက်ရောက်စေတယ်။ အမြင်မှား သူတို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဖျက်သိမ်းဖို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာသေပြီးသည်မှ နောက်၌ မကောင်းသော ပန်းတိုင်သို့ မရောက်ဘဲ ငရဲ၌ပင် ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်၏၊ ကောင်းစွာ ကျင့်အပ်သော ဤသတ္တဝါတို့ကား၊ ကိုယ်ခန္ဓာအရိယာတို့၏ ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းမဟုတ်၊ အမြင်များဖျက်သိမ်းခြင်းအပေါ် မှန်ကန်သောအမြင်ကို သက်ရောက်စေခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သေပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ပင် ကောင်းသော ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့် လူတို့ထက် သာလွန်၍ စင်ကြယ်သော နတ်မျက်စိဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍ ပေါ်လာသော ယုတ်ညံ့သော သာလွန်ထူးကဲသော အဆင်းလှသော အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်သော ကံဆိုးကံကို မြင်တော်မူပြီး သတ္တဝါတို့၏ ကုသိုလ်ကံ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်သွားသည်ကို သိ၏၊ Karma.

ဤတွင် အဘယ်ကိုဆိုလိုသနည်းဟူမူ- မိမိစိတ်၏ ဖြူစင်သောအားဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓ စက္ခုဝိညာဏ်အားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ- သတ္တဝါအမျိုးမျိုးတို့၏ သေခြင်းသို့ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရသနည်း၊ Karma. ဒါ ဗဟုသုတ ပြည့်စုံတယ်။ Karmaသတ္တဝါတို့သည် အဘယ်သို့ သေကုန်သနည်း၊ သင်သိလား? ဒါကြောင့် ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်ကိုကြည့်ပြီး ငါတို့အရင်ဘဝကဘာတွေဖြစ်ခဲ့လဲ၊ ဘာအကြောင်းကြောင့်ဖန်တီးခဲ့တာလဲ၊ ငါတို့သေဆုံးသွားပုံ၊ အခုငါဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ၊ ငါတို့ဘယ်လိုသေရမယ်ဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ ဤအရာအားလုံးကို သိခြင်းဖြင့် ပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အကိုက်ညီဆုံးပုံစံဖြင့် ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာကို သိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Karma ငါတို့ဘယ်လိုသေရလဲ၊ ဘယ်လိုပြန်မွေးဖွားလာသလဲ၊ ဒါကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်များစွာကို ထင်ရှားအောင်ပြနိုင်တဲ့ အစွမ်းအစတွေ အားလုံးရှိတယ်၊ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသင့်တော်ဆုံး မည်သည့်ပုံစံဖြင့် ထင်ရှားစေနိုင်သည်။ ဤနတ်မျက်စိ အစွမ်းကြောင့် သူသည် အဘယ်အရာကို ထင်ရှားပြရမည်ကို သိတော်မူ၏။

ဆယ်ခုမြောက်သော တန်ခိုးဖြင့် မြတ်စွာဘုရား

ဒဿမ တန်ခိုး ဟိ ဗုဒ္ဓ- သုတ္တန်ကို ထပ်၍ ရွတ်ဖတ်ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ ဤသာသနာတော်၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤသာသနာတော်၌ ကိုယ်တိုင်ပင် သိမြင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ အာသဝေါတရားတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းရာ ကင်းစင်သောဉာဏ်ဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၍ တည်၏၊

မြင့်မြတ်သော ဘုရားလောင်း ကဲ့သို့သော မြတ်ဗုဒ္ဓမဟုတ်သော သတ္တဝါများအတွက် ၊ ကြားနာသူ တစ်ကိုယ်တည်းသိသောလမ်းကြောင်း သို့မဟုတ် ကမ္မဋ္ဌာန်းစုပ်ယူမှုအဆင့်အမျိုးမျိုးကို တီထွင်ခဲ့ကြသူများပင်လျှင် ၎င်းတို့အဆင့်တူ သို့မဟုတ် အောက်တန်းအဆင့်ရှိသူတစ်ဦးအပေါ် ဉာဏ်အဆင့်ကို ပြတ်ပြတ်သားသား သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပိုကြီးတဲ့နားလည်မှုအဆင့်ရှိတဲ့သူရဲ့ နားလည်မှုအဆင့်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ မသိနိုင်ကြဘူး။ ဉာဏ်အလင်းကို ရရုံမျှသာ ဗုဒ္ဓ သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်း၏ အဆင့်များနှင့် သမ္ပဇဉ်များကို သိနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟန်ဆောင်မှုအားလုံးကို သူ မလှည့်စားဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက်သာ၍ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိနေကြောင်း ဟန်ဆောင်ချင်ပုံရသည်။ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု နည်းပါးခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသော ခရီးသို့ ရောက်သောအခါ၌လည်း သူသည် အရူးမဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဘယ်မှာရောက်နေတယ်၊ ​​ငါတို့နားလည်တယ်၊ ငါတို့နားမလည်ဘူးဆိုတာကို သူသိတယ်။ ဒါကလည်းပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့လမ်းညွှန်ရမည်ကို သိနိုင်သော အထူးစွမ်းရည်တစ်ခုဖြစ်သည်။

သူများသည် တန်ခိုးဆယ်ပါး မြတ်စွာဘုရား။ တဖန်၊ သင်သည် ၎င်းတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါ၊ ဤအရည်အချင်းများ ရှိရန် မည်သို့မည်ပုံ ဖြစ်မည်ကို စဉ်းစားပါ။ တစ်ဦးဖြစ်ရန်မည်သို့ဖြစ်ရမည်။ ဗုဒ္ဓ ဤရှင်းလင်းပြတ်သားသောစိတ်ဖြင့်၊ အဓိကအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းရရှိသည့်လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြင့် အခြားသူများထံ ထိုမယုံကြည်နိုင်လောက်သောအကျိုးကို တိုးချဲ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ မင်းအတွက်ပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်ကြားပြီးနောက်။