၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀

• ပြဿနာအစုံကို အခြားတစ်ခုနှင့် လဲလှယ်ပါ။
• ၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀
• သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်စေခြင်း။
• ကိုယ့်ဈာပနကို စိတ်ကူးယဉ်ပါ။
• စိတ်ကို ဖြေလျှော့ပြီး ကျယ်ပြောလာစေဖို့ အစအနမရှိတဲ့ ဘဝတွေကို တွေးပါ။
• အပျက်သဘောဆောင်သော သြဇာကိုပေးသော သူငယ်ချင်းများကို စွန့်လွှတ်ပါ။
• ငါတို့ဆရာတွေရဲ့ စေတနာ
• ငါတို့ ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ တွဲနေရတယ်။

ဝဇရဇတ္တဝ 2005-2006- အမေးအဖြေ 03a နှင့် 37 အလေ့အကျင့်များ အခန်းငယ် 4-6 (download,)

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.

အားလုံးဘယ်လိုနေလဲ။

ပရိသတ်ကို: ဒီနေရာမှာနေဆဲ။

ပြဿနာအစုံကို အခြားတစ်ခုနှင့် လဲလှယ်ပါ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်းတောင်ပေါ်မပြေးသေးဘူးလား။ [ရယ်သံများ] Dan ဆီက စာတစ်စောင်ရခဲ့ပြီး သူရေးတဲ့ အပိုင်းလေးကို ဖတ်ချင်ခဲ့တယ်။ အောက်တိုဘာလကတည်းက ထောင်ကလွတ်လာတာ နှစ်လလောက်ရှိပြီ။ အကျဉ်းကျခံနေရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကိုပဲ ရေးထားတာပါ။ သူက၊

လွတ်မြောက်လာပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေသည်မှာ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော မတူညီသော ပြဿနာအစုံအတွက် အကျဉ်းကျခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဖလှယ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ဒီအသံ lama Zopa ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား Rinpoche ပြောတာ အတိအကျပဲ၊ သမ္ပဒါမှာ ဆိုတော့ ဒါပဲ မဟုတ်လား။ ပြဿနာတစ်ခုမဟုတ်ရင် နောက်ပြဿနာတစ်ခုပါ။ အိမ်ထောင်မပြုရင် အိမ်ထောင်မပြုတဲ့ ပြဿနာ ကြုံရတတ်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ကျရင် အိမ်ထောင်ပြုဖို့ အဆင်မပြေဘူး။ သင့်မှာ ကလေးမရှိတဲ့အခါ ကလေးမမွေးရတဲ့ ပြဿနာတွေနဲ့ ကလေးမွေးတဲ့အခါ ကလေးမွေးရတဲ့ ပြဿနာတွေလည်း ရှိနေပါတယ်။ [ရယ်သံများ] သင်၏ပြဿနာများကို ရွေးပါ- သံသရာ၌ ထာဝရပျော်ရွှင်မှု မရှိပါ။ ဒီတော့ ဒါက သူ့မှာ တကယ်ကောင်းတဲ့ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုပါပဲ။ သူက၊

အကျဉ်းသားတွေ အများကြီးထဲ ကျရောက်သွားတဲ့ ထောင်ချောက်ကို ရှောင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်၊ ငါတို့ လွတ်မြောက်ပြီးတာနဲ့ ပြဿနာတွေအားလုံး မှော်ဆန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ် လို့ တွေးခဲ့တယ်။

ငါတို့ဘဝမှာ ဘယ်နှစ်ခါရှိပြီလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session က "ငါ့မှာ x, y, z အခြေအနေတွေပဲ ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် ငါ့ပြဿနာတွေ အားလုံးပြီးသွားမှာပါ" ငါတို့အားလုံး ဒီလိုပဲ ထင်နေကြတာပဲ မဟုတ်လား ။

ငါ ဒါကို "ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွတ်မြောက်ခြင်းရဲ့ panacea" လို့ခေါ်တယ်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင် ဒါဟာ စိတ်ကူးယဉ်၊ လှည့်စားမှုတစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေတာက လွတ်မြောက်ခြင်းလို့ ခေါ်တဲ့ သာသနအကျဉ်းထောင်အတွက် အကျဉ်းချခံထားရတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျဉ်းထောင်ကို လဲလှယ်ခြင်းပါပဲ။ ငါ့ကိုမမှားပါနဲ့၊ ငါလွတ်မြောက်ခွင့်ရလို့ အရမ်းပျော်တယ်။ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ထောင်ကျတာထက် ဒါကို ပိုကြိုက်မှာ သေချာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါဟာ အရာတွေကို ရှုထောင့်ပေါင်းစုံကနေ ထိန်းထားဖို့ ကြိုးစားနေပြီး လွတ်မြောက်ခြင်းရဲ့ ချမ်းသာမှုကို ခံယူပြီး လွတ်မြောက်ခြင်း ပျော်ရွှင်မှုကို ဒေါသကို မခံနိုင်သရွေ့ နေ့စဉ် တရားဓမ္မ ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ငါရဲ့ ချမ်းသာမှုကို ဖန်တီးရမယ်၊ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိစွာ နေထိုင်ပါမှ ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် လွတ်လပ်မှု၏ ရလဒ်များကို ချက်ချင်းရရှိရန် မျှော်လင့်ခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်ခြင်း မဖြစ်ရပါ။

လေ့ကျင့်ပါ၊ လေ့ကျင့်ပါ၊ လေ့ကျင့်ပါ။ အကြောင်းတရားများကိုဖန်တီးပါ။ အချိန်တန်ရင် ရလဒ်ထွက်လာလိမ့်မယ်။ သည်းခံခြင်း၌ ကျင့်ခြင်းဖြစ်၏။ အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးချင်ခြင်းသည် စေတနာရှိ ဆရာ့အကြံဉာဏ်ကို ခံယူရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်- ဝဇရဇတ္တဝ ဆုတ်ခွာ။ လွတ်မြောက်ပြီးနောက် ဘဝကို ကိုင်တွယ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် လွတ်မြောက်ပြီးရင် ဘဝကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ အသျှင် Chodron ရဲ့ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို စွန့်လွှတ်ဖို့ တောင်းဆိုချက်ကို ငြင်းဆိုဖို့က လွယ်ပါလိမ့်မယ်။ တခါတရံမှာ ပျင်းရိသူလို့ မေးတယ်။) သို့သော် ကျေးဇူးကြီးလှစွာသော ဆရာတော်သည် တရားဓမ္မကို အလိုအပ်ဆုံးအချိန်ဖြစ်သည့် ဤကဲ့သို့သော အချိန်အခါဖြစ်သည်ကို မှန်ကန်စွာ ကြင်နာစွာ သတိရမိပါသည်။

သီတင်းနှစ်ပတ်ကြာ ဆုတ်ခွာခဲ့ရပြီးနောက် ပြန်တွေးကြည့်တော့ ဒီလွတ်မြောက်ချိန်နဲ့ အခွင့်အရေးအတွင်းမှာ ပါဝင်ခွင့်ရလို့ အရမ်းဝမ်းသာမိပါတယ်။ ငါ့ရဲ့ခရီးက အစပဲရှိသေးတာကို နည်းလမ်းမျိုးစုံနဲ့ သိတယ်။ ဆရာတော် Chodron နှင့် ကျွန်ုပ်၏ တရားဓမ္မ ညီအကို မောင်နှမများအား အိမ်၌ လည်းကောင်း၊ Sravasti Abbey ၌ ဤကဲ့သို့ တန်ခိုးကြီးပြီး အသွင်ပြောင်းသော လွတ်ရာသို့ မျှဝေခံစားခွင့် ပေးသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်အား အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် ပိုအကျိုးရှိစေဖို့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့ စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ စစ်မှန်တဲ့ တွန်းအားပါပဲ။

ချစ်စရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား စာရိုက်ပြီးရင် နောက်ပိုင်းမှာ အကုန်ဖတ်ရလိမ့်မယ်။ သူ့မိဘတွေအတွက်လည်း အရမ်းကောင်းတဲ့ ကဗျာတစ်ပုဒ်ရေးခဲ့တယ်။ အဲဒါကိုလည်း သင်ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကို မင်းနဲ့ မျှဝေဖို့ပဲ တွေးထားတော့ တခြားလူတချို့က ဆုတ်ခွာပြီး ဘယ်လို လုပ်နေကြလဲ ဆိုတာ မင်းမြင်နိုင်မှာပါ။

၃၇ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်များ

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့က ဒီနေရာကို တူးရမှာလား။ ၃၇ ကျင့်ထုံးများ ဘိုဒီ? နောက်ဆုံး တစ်ကြိမ်၊ နှစ်၊ သုံးခု လုပ်ခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် လေးခုကို တူးကြည့်မယ်။

4. ချစ်သူခင်သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတာကြာလာတော့ လမ်းခွဲမယ်၊
ခက်ခက်ခဲခဲ ဖန်တီးထားတဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ချန်ထားခဲ့မယ်။
ဝိညာဏ်သည် ဧည့်သည်၏ တည်းခိုခန်းမှ ထွက်သွားပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.
ဒီဘဝကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဒါဟာ ကျွန်တော့်အတွက် ခွန်အားအရှိဆုံး ကျမ်းပိုဒ်တွေထဲက တစ်ပိုဒ်ပါ။ မှန်သလား မမှန်ဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: စစ်မှန်သော။

သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်စေခြင်း။

VTC- အဲဒါကို ကြိုက်သလား၊ မကြိုက်ဘူးလား။ [ရယ်သံများ] မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က အဲဒါကို ဖတ်စေချင်တယ်၊ “ချစ်ရသူနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခဲ့တဲ့ သူတွေက ငါတို့နဲ့ ထာဝရ ထာဝရ ရှိနေလိမ့်မယ်။ ခဲယဉ်းခြင်းမဟုတ်၊ ဝိညာဏ်သည် ဧည့်သည်၏ တည်းခိုခန်း၌ တည်းခိုရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သံသရာ ဒက္ခိဏ၌ ထာဝရအသက်ကို ရအံ့။” မသိစိတ်က လိုချင်နေတာပဲ မဟုတ်လား။ လုံးဝ မသိတဲ့စိတ်။

နှစ်ပေါင်းများစွာ မူးယစ်ဆေးပြဿနာရှိနေသည့် အခြားအကျဉ်းသားတစ်ဦးထံမှ နောက်ထပ်အီးမေးလ်တစ်စောင် ရခဲ့သည်။ သူဤသို့မှတ်ချက်ချခဲ့သည်- "ဘာလို့ဒီလောက်ဆိုးတဲ့ခံစားချက်မျိုးရနိုင်ရတာလဲ" သူ့လိုပါပဲ။ koan- 'ဘာလို့ ဒီလောက်ဆိုးတဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရနိုင်ရတာလဲ။' အဲဒါကို တွေးပြီး တွေးနေမိတာက အဲဒါက ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဘယ်လောက်တောင် မိုက်မဲနေတယ်ဆိုတာ ပြနေတာပဲ၊ မဟုတ်ဘူးလား? ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေသော အရာသည် ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် ခံယူသည်။ အဲဒါက လွဲမှားမှုလေးခုထဲက တစ်ခုပါပဲ။ ကွဲလွဲမှုလေးခုအကြောင်းပြောနေတာ သတိရပါ။

Togmey Sangpo သည် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား စာနာစိတ်ဖြင့် အကြံပေးသည်မှာ အရှုပ်အထွေးအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရုံသာဖြစ်သည်။ သင်ချစ်မြတ်နိုးရသူတွေကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ တရားထိုင်မှုမှာ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်သွားလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင့်အစည်းအဝေးအတွင်း သို့မဟုတ် နေ့စဥ်အချိန်အတွင်း သင့်မိသားစု၊ သင်ချစ်သောလူများအကြောင်း သင်မည်မျှအချိန်ကြာကြာ တွေးတောနေမည်ကို တစ်ပတ်ကြာ မှတ်သားထားရန် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မှတ်သားထားရန်မှာ အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပါသည်။ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ၊ မင်းနဲ့ရင်းနှီးတဲ့သူတွေ။ ငါတို့အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်ပြီလဲ။ ပြီးတော့ ဘယ်လိုအတွေးမျိုးလဲ။ သူတို့နဲ့ အတူရှိချင်နေတာ၊ အသက်ကြီးမှာကို စိတ်ပူတာ… အမျိုးမျိုးသော အတွေးအမြင်တွေ။ ပြီးတော့ ဒီအပေါ်မှာ ငါတို့ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်လဲ။ “ဘိုင်၊ နှုတ်ဆက် ဝဇရဇတ္တဝ. ဟယ်လို၊ ငါနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့သူတွေ အားလုံးကို!" [ရယ်သံများ]

တစ်နေ့တာရဲ့ အဆုံးမှာ ဘာလဲ။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတာကြာလာတော့ ချစ်ရတဲ့သူတွေ လမ်းခွဲကြလိမ့်မယ်။ အဲဒါက အဆုံးပဲ။ ဘာမှလုပ်စရာမရှိဘူး။ ဒါတောင် သူတို့အပေါ်မှာ ငါတို့က ဘယ်လောက်ကြာကြာ ဖြုန်းတီးနေကြတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်မှုအားလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ပြောင်းလဲသွားပါသလား။ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့ခင်းအိပ်မက်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အံ့သြဖွယ်အမှတ်တရများ အားလုံး၊ အနာဂတ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများ အားလုံး?

စည်းစိမ်ဥစ္စာကို တွေးတောရင်း ဘဝမှာ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်လဲဆိုတာကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ငွေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင့်တွင် မည်မျှရှိသည်၊ မနှစ်က သင်ရရှိငွေမည်မျှ၊ အခွန်ငွေမည်မျှပေးဆောင်ရမည်နည်း။ ပြီးတော့ မင်းပိုင်ဆိုင်သမျှတွေ- မင်းဒီမှာဘာတွေရှိလဲ၊ မင်းသိုလှောင်ထားတဲ့အရာတွေ၊ မင်းတကယ်လိုချင်တဲ့အိမ်မှာကျန်ခဲ့တဲ့အရာတွေ၊ ဆုတ်ခွာပြီးရင် မင်းတကယ်ဝယ်ချင်တဲ့အရာတွေ။ အသေးအမွှားကိစ္စများ ဥပမာ- “အကယ်၍ ဆုတ်ခွာပြီးသည်နှင့် ဤအရာ၊ ဤအရာ၊ ဤအရာကို ငါရနိုင်၏။ ခြားနားတဲ့ရာသီတစ်ခုဖြစ်လာမှာမို့ ကျွန်တော်တကယ်လိုအပ်မှာပါ!” ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ ငွေကြေးအကုန်လုံးကိုလည်း စီစဉ်ပေးတယ်။ မက္ကဆီကိုမှာ တစ်ကြိမ်လောက် ငါတို့ စကိတ်ကစားခဲ့ကြတယ်… အဲဒါ အရမ်းကောင်းတယ်။ ဆုတ်ခွာသွားသူတွေထဲက တစ်ယောက်က ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ—လူတိုင်းဟာ သူတို့ရဲ့ နှောင့်ယှက်မှုတွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်ရုံပါပဲ—သူ့ပစ္စည်းက ပိုက်ဆံပဲ။ ဒီတော့ သူ့အပေါ်မှာ puja စားပွဲပေါ်မှာ သူ့ကွန်ပြူတာ နဲ့ ဆဲလ်ဖုန်းတွေ ပါပြီး သူလုပ်နေတယ်။ ဂါထာ ဒါပေမယ့် "မင်္ဂလာပါ? နယူးယောက်စတော့အိတ်ချိန်း? ဒါလေးရောင်းမယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါကို မြန်မြန်ဝယ်၊ ပြီးတော့ အဲဒါက ဒီအကောင့်ကနေ အဲဒီအကောင့်ကို လွှဲပေးပါ။" [ရယ်သံများ] အရမ်းကောင်းတယ်။

အကုန်လုပ်လို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒီအပိုင်း- ငါတို့ရဲ့ငွေကို ဘယ်လိုစီမံခန့်ခွဲမလဲ၊ အပိုငွေဘယ်လိုရှာမလဲ၊ ဆုံးရှုံးမှာကိုစိုးရိမ်တာ၊ ငါတို့ရဲ့ပိုင်ဆိုင်မှုတွေ၊ ဒီလိုအရာတွေ။ ကျွန်တော်တို့ အဲဒါကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်အများကြီးကုန်တယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ခက်ခက်ခဲခဲ ဖန်တီးထားတဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ချန်ထားခဲ့မယ်။ ရွေးချယ်စရာမရှိ။

ဝိညာဏ်သည် ဧည့်သည်၏ တည်းခိုခန်းမှ ထွက်သွားပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. “မဖြစ်ပါဘူး ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါပဲ!” ဒါက ကြီးမားတဲ့ အရာဝတ္ထုပါ။ ကို attachmentမဟုတ်ဘူးလား။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါသည် ငါ၏ချမ်းသာဖြစ်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာငါ၏သုခချမ်းသာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာငါ့ရဲ့အဆက်ပြတ်မှု၊ ကိုယ်ခန္ဓာအရာအားလုံး။ တစ်နေ့မှာ ငါတို့ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်မလဲ စဉ်းစားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ: ဘာစားမလဲ၊ ကျွေးဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ အိပ်ရာက ဘယ်လိုမျိုးလဲ၊ မာလွန်းရင် ပျော့လွန်းရင် အပူချိန် အရမ်းပူရင် အေးလွန်းရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာရာသီဥတုကို ကြိုက်ရင် ဒါမှမဟုတ် ရာသီဥတုကို မကြိုက်ရင် ဒူးနာရင် ဒါမှမဟုတ် နောက်ကျောနာတာ၊ နှာခေါင်း အရမ်းခြောက်ရင် ဒါမှမဟုတ် နှာစေးရင် ဗိုက်နာရင် ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီအကြောင်းကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်အများကြီးကုန်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာတတ်နိုင်သမျှ အဆင်ပြေအောင် လုပ်ပေးတယ်။

ပြီးတော့ ငါတို့က အသက်ကြီးလာမှာကို စိုးရိမ်တယ်။ ငါတို့ ဘယ်အချိန်မှာ ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ငါတို့လုပ်ချင်တဲ့အရာတွေကို မလုပ်နိုင်ဘူးလား။ လျှပ်စစ်ဘီးတပ်ကုလားထိုင် တတ်နိုင်ပါသလား။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် လေးထောင့်ပုံစံဖြစ်နေပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မထိန်းနိုင်ဘဲ အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ အနှီးများကို ပြောင်းပေးရတော့မည်ဆိုလျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ငါတို့ ဘယ်လောက်ရှက်ဖို့ကောင်းလဲ၊ ငါတို့ရဲ့ အနှီးကို ဘယ်သူက ပြောင်းချင်လဲ၊ အိုး၊ အဲဒါက ရှက်စရာကြီးပဲ—ဒီအကြောင်းအရာတွေ အားလုံး ကိုယ်ခန္ဓာ! အဲဒါကို ငါတို့ အချိန်ဘယ်လောက်ကြာကြာ တွေးနေလဲ။ တစ်ဖန် အသိဉာဏ်သည် တည်းခိုခန်းမှ ထွက်ခွာသွား၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပဲလေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါက ကျွန်တော်တို့ ခဏတာနေထိုင်တဲ့ ဟိုတယ်တစ်ခုပါ။ ငါတို့ ထွက်သွားတဲ့အခါ ဒါပဲ။ ချန်ထားခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းအောင်ပင် မလုပ်ကြပေ—အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့၏အလောင်းကို ဂရုစိုက်ရပေမည်။ အလောင်းကို ဒီနေရာကနေ ထားခဲ့ပြီး နံစော်ပြီး ညစ်ပတ်လို့ ကြောက်လန့်ပြီး ကိုင်တွယ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်- တော်တော် မစာနာပါဘူး။ အနည်းဆုံးတော့ သက်တံတစ်ခုအဖြစ် ပျော်ဝင်သွားနိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါကြောင့် လူတွေက ငါတို့နောက်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်စရာမလိုဘူး။ [ရယ်သံများ] ငါတို့က စမ်းကြည့်ရုံပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရှိလား။

ကိုယ့်ဈာပနကို စိတ်ကူးယဉ်ပါ။

သင့်အတွက် အလွန်ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကိုယ့်အသုဘကို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့။ အဲဒီမှာ မင်းရှိတယ်၊ သူတို့က မင်းကို သပ်သပ်ရပ်ရပ် ထားထားတယ်။ ပထမဆုံး မင်း ကောင်းတဲ့ ဇာတ်ဝင်ခန်းကို လုပ်ပါ ၊ မင်း သေတာ ကောင်းတယ်။ မင်းက ဟိုမှာ၊ သူတို့က လိမ်းရတာ အရမ်းကောင်းတယ်၊ မင်းအိပ်နေပုံရတယ်၊ အေးချမ်းတယ်၊ အသားအရေက အရမ်းလှတယ်၊ မင်းဆံပင်က အရမ်းလှတယ်၊ မင်းဝတ်ထားတာ။ မင်းအကြိုက်ဆုံးအဝတ်အစားက မင်းအရမ်းကြည့်ကောင်းတယ်။ အဲဒီအခါမှာ လူတိုင်းက မင်းအနားကိုလာပြီး လမ်းလျှောက်လာပြီး “အိုး၊ သူက အရမ်းကောင်းတဲ့လူပဲ။ ဘယ်လောက်ကြည့်ကောင်းလဲ။ သူတို့ ဘယ်လောက် ကြင်နာခဲ့လဲ။ ငါသူတို့ကို ဘယ်လောက်လွမ်းတယ်" ပြီးတော့ သူတို့အားလုံး လမ်းလျှောက်ပြီး ဒီလိုပြောကြတယ်။ ဟုတ်ပါတယ် မင်းသေပြီမို့ လူတိုင်းက သူတို့အဲဒီမှာ ရှိနေရင် ကောင်းတဲ့အရာတွေ ပြောကြတယ်။ [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ အားလုံးသွားစားကြတယ်။ [ရယ်သံများ] သူတို့အားလုံး သွားပြီး စားကြ၊ ပြီးတော့ မင်းကို လွမ်းတဲ့အတွက် နည်းနည်း ငိုကြ၊ ပြီးတော့ တခြားအရာတွေ ပေါ်လာတယ်၊ သူတို့ တကယ် မကြိုက်တဲ့ အကျင့်တချို့ ပေါ်လာတယ်။ [ရယ်သံများ] အောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားမှာတောင် သူတို့မှတ်မိတဲ့ သေခြင်းတရားကို ရှက်ရွံ့မိတဲ့ မင်းလုပ်ခဲ့တဲ့ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ ရယ်စရာတချို့ကို ပြောပြကြမှာလား။ မင်းမှာဒီလိုအရာတွေရှိလား။ မင်းရဲ့ဈာပနတစ်ခုလုံးနဲ့ လူတိုင်းလုပ်မယ့်အရာကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သူတို့အားလုံးက မင်းရဲ့ပစ္စည်းတွေကို ဘာလုပ်ရမလဲ၊ မင်းရဲ့ပိုက်ဆံတွေကို ဘယ်လိုခွဲဝေမလဲဆိုပြီး တွေးနေကြတာ။

ဒါက ကျွန်တော်သိတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် ဖြစ်သွားတာပါ။ သူတို့လက်ထပ်ပြီးသည်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဆွေမျိုးများထဲမှ တစ်ဦးသည် မင်္ဂလာပွဲအတွက် မြို့ပြင်သို့ ထွက်ပြေးသွားကြသည်။ မင်္ဂလာဆောင်တဲ့ မနက်ခင်းမှာ ဆွေမျိုးသားချင်းဟာ ရေချိုးပြီး ရေချိုးကန်ထဲမှာ သေဆုံးသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီလူက အဲဒီညက လက်ထပ်ပြီး သူ့ဆွေမျိုးက မနက်ကျမှ သေဆုံးသွားတာ။ ဂီတကို ဖျက်လိုက်ပေမယ့် မင်္ဂလာပွဲကို ဆက်လုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ မင်္ဂလာဆောင်ခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီနေ့မှာ သူနဲ့ အိမ်ထောင်ကျပြီး သူ့ဆွေမျိုးသေဆုံးတာနဲ့ ဆက်ဆံပြီး နောက် ဆွေမျိုးတစ်ယောက်က သူ့ဆီသွားပြီး ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေနဲ့ အိမ်ခြံမြေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို စဉ်းစားနေသလားလို့ မေးလာတယ်၊ အိမ်။ သင့်တွင် စတော့ရှယ်ယာ သို့မဟုတ် အိမ်ခြံမြေမရှိလျှင်ပင် ထိုအရာသည် ဖြစ်ပျက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့အဝတ်အစားတွေ၊ မင်းရဲ့စာအုပ်တွေအကုန်လုံး၊ မင်းအမြဲတမ်းခွဲပြီး ဘယ်တော့မှမခွဲဘူးဆိုတဲ့ အစမရှိကတည်းက မင်းသိမ်းထားခဲ့တဲ့ ဒီစာရွက်အကန့်နဲ့ ငါတို့ဘာလုပ်မလဲ။ [ရယ်သံများ] အခု မင်းရဲ့ ဆွေမျိုးတွေက အဲဒါကို လုပ်ရမယ်။ သူတို့သည် ဤကိစ္စနှင့် အခြားအရာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေပါသည်။

တစ်လုပ်ပါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဈာပန အခမ်းအနား မှာ ကောင်းတဲ့ အသုဘပါ။ သူတို့အားလုံး သင့်လျော်စွာ ငိုကြွေးကြပြီး မင်းဘယ်လောက်တော်လဲလို့ ပြောနေကြတယ်။ ထို့နောက် မြင်ကွင်းကို မတူညီသောနည်းဖြင့် ပြေးပြီး သင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မတော်တဆမှုတစ်ခုတွင် သေဆုံးသွားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အလွန်ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းအသက် 95 နှစ်မှာ ဆုံးသွားခဲ့ပြီး မင်းမှာ အယ်လ်ဇိုင်းမားဖြစ်ခဲ့တာ အနှစ်နှစ်ဆယ်လောက်ရှိပြီ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက် 95 နှစ်ရှိပြီဖြစ်ပြီး အရေးအကြောင်းများ နှင့် လွန်ခဲ့သည့် အနှစ်နှစ်ဆယ်ကြာအောင် သင်ထွက်သွားခဲ့သည်။ ဒါမှမဟုတ် ကင်ဆာရောဂါနဲ့ သေသင့်သလား ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးဝ ပိန်ပိန်ပါးပါး နဲ့ Auschwitz က ထွက်လာတဲ့ လူတစ်ယောက်နဲ့ တူတယ်၊ အဲဒါက ကြုတ်ထဲမှာ ရှိတယ်။ ချောင်ကျနေသော ပါးပြင်များနှင့် အရာအားလုံးကို လှပအောင် ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ဒါမှမဟုတ် အသက်ကြီးပြီး သွားတွေ ဆုံးရှုံးသွားနိုင်တယ်။ သို့မဟုတ် သင်သည် မတော်တဆမှုတစ်ခု၌ သေဆုံးသွားပြီး အရာအားလုံးသည် ပြတ်တောက်သွားသောကြောင့် သင်သည် အလွန်ကြည့်ကောင်းပုံမရပေ။ ဒါကြောင့် အသုဘချဖို့တောင် မဆုံးဖြတ်ကြဘူး။ သူတို့က မင်းကို မပြချင်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ဒါမှမဟုတ် သတ္တိရှိတဲ့သူတွေက မင်းကို လာကြည့်တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာတုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစွာဖြင့် ကြည့်နေကြ၏။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့မှာ ငယ်ငယ်ကတည်းက သင့်ပုံတွေရှိပြီး တကယ်ကို ကြည့်ကောင်းတဲ့ပုံတွေ ရှိပါတယ်၊ သင် ငယ်ရွယ်ပြီး ပြုံးပျော်နေပြီး တကယ်ကို ကျန်းမာနေချိန်မှာ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ပုံတစ်ပုံပါ။ အဲဒီပုံလေးရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ဒီပိန်ပိန်ပါးပါး၊ ကင်ဆာရောဂါနဲ့ အယ်လ်ဇိုင်းမား ကြုံရတတ်တယ် ကိုယ်ခန္ဓာ. ပြီးတော့ အဲဒီမြင်ကွင်းကနေ အသုဘကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူတို့ ဘာပြောကြမလဲ။

မင်းအသက် 95 တုန်းက လို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့ ၊ ဒါပေမယ့် မင်း အသက် XNUMX နှစ် မှာ ဈာပန တစ်ခု ကို တွေးကြည့် ပါ ၊ ဥပမာ မင်း တစ်လ အတွင်း သေဆုံး ခဲ့ ရင် မင်း အခု အသက် ဘယ်လောက် ပဲ ရှိ နေပြီ ၊ ကြုတ်ထဲမှာ။ လူတိုင်းက လမ်းလျှောက်နေကြတယ်။ မင်းဘယ်မှာလဲ။ နောက်ဆုံး မင်းကို ဘယ်လောက်ချစ်တယ်ဆိုတာ မပြောဖူးတဲ့သူတိုင်း နောက်ဆုံး မင်းသေသွားတဲ့အခါ မင်းကို ဘယ်လောက်ချစ်ကြောင်းပြောပြီး အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်ငိုနေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းနားက ဘယ်မှာမှ မရှိဘူး။ ဒီအကြောင်းကို နည်းနည်းလေး ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ။ ဘဝမှာ အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့အရာကဘာလဲ။ ငါတို့ချစ်ရသူတွေ၊ ငါတို့စည်းစိမ်၊ ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာ: အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ နောက်ဘဝအတွက် တစ်ခုခု ပါလား။ ဘာမှမဖြစ်။

​နောက်​ဘဝအတွက်​ ကျွန်​​တော်​တို့ဘယ်​​ရောက်​လာတာလဲ။ ဟိ Karma ဤအရာများကို ဆည်းပူးရန်၊ ဤအရာများကို ကာကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးခဲ့သည်။ Karma ငါတို့နှင့်အတူလာသောအရာဖြစ်၏။ အရာအားလုံး Karma မှဖန်တီးသည် ကို attachment, တဏှာ ဤအရာများ အရာအားလုံး Karma အခြားသူများမှာ ကျွန်ုပ်တို့ထက် သာလွန်သောကြောင့် မနာလိုစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အရာအားလုံး Karma မှ ဖန်တီးထားသည်။ အမျက်ဒေါသငါတို့ကို ကာကွယ်ပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာငါတို့ချစ်ရသူ ၊ ငါတို့စည်းစိမ်ဥစ္စာ Karma ငါတို့နှင့်အတူလာ။ ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့အရာတွေ Karma with: သွားပြီ။

စိတ်ကို ဖြေလျှော့ပြီး ကျယ်ပြောလာစေဖို့ အစအနမရှိတဲ့ ဘဝတွေကို တွေးပါ။

တကယ်အရေးကြီးတာက အဲဒါကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားပါ။ ဒီလိုလေးနက်တဲ့ တွေးခေါ်မှုမျိုးကို လုပ်တဲ့အခါ အံ့သြစရာ ကောင်းပေမယ့် စိတ်ပျက်စရာတော့ မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ စိတ်ဓာတ်ကျနေလျှင် ဤဘဝတစ်ခုတည်းကိုသာ ရှုမြင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝ၌သာ ယုံကြည်ပါက၊ ချစ်မြတ်နိုးရသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြောက်စရာဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက် ၎င်းနှင့်ခွဲခွာရန် စိတ်ကူးသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည်။ မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေရင် စိတ်က ဒီတစ်သက်လုံးအတွက်ပဲ တွေးနေတာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတ်မှတ်ချက်ကို တွေးကြည့်လျှင် ဘဝပေါင်းများစွာ၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် အခွင့်အလမ်းဟူသည် လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင် စွမ်းဆောင်နိုင်မှု ဟူသော အဓိပ္ပါယ်နှင့် နက်နဲသော အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရေရှည်ရည်ရွယ်ချက်ကို သင်တွေးကြည့်သောအခါ၊ ဤအရာများသည် လုံးဝကြောက်စရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာမဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤဘဝသည် လျှပ်စီးလက်ခြင်း (လျှပ်တစ်ပြက်လက်ချောင်းများ) နှင့်တူသောကြောင့် Shantideva ကပြောသကဲ့သို့၊ ဒီမှာ ပြီးသွားပြီ။

အစအနမရှိသော၊ ယခင်မွေးဖွားခြင်းများကို သင်တွေးသောအခါ၊ ဤဘဝသည် ဘာမှမဟုတ်၊ သင်သိသည်။ ယခုအချိန်တွင် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပုံရသည်၊ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏အသွင်အပြင်သည် အလွန်ပြင်းထန်သောကြောင့် အရာအားလုံးသည် အမှန်တကယ်၊ ခိုင်ခံ့မြဲမြံပြီး တည်မြဲနေပုံရသည်။ သို့သော် ဤကဲ့သို့ (လက်ညိုးထိုးပြခြင်း) သည် အခိုက်အတန့်သို့ ပြောင်းလဲနေပြီး ထွက်သက်ဝင်သက်တစ်ခုနှင့် နောက်တစ်ခုကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်ဘဝတွင် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါကြောင့် အတိတ်ဘဝနဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ရုပ်ပုံလွှာရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်အတွေ့အကြုံကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒီအရာတွေကို ခွဲထုတ်တာက ကြောက်စရာမဟုတ်ပါဘူး၊ သင့်စိတ်က ပိုအရေးကြီးတဲ့အရာကို အာရုံစိုက်နေတာကြောင့် ပိုတန်ဖိုးရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ကိုယ်ချစ်ရတဲ့သူတွေကို မထိန်းနိုင်ဘူးဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။ သင်တတ်နိုင်လျှင်ပင် သင်ကိုယ်တိုင် လှည့်ဖြားခံရသောအခါ ၎င်းတို့ကို ဆာမာရာမြို့မှ ဆွဲထုတ်၍မရပါ။ သင်ချစ်ရသူအားလုံးကို ကျေနပ်စေမယ့်အရာအားလုံးကို သင်ကြိုးစားခဲ့မယ်ဆိုရင်တောင် သူတို့ဟာ သင်နဲ့ လုံးဝပျော်ရွှင်နေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါကို မြင်လိုက်တာနဲ့ သင်ချစ်တဲ့သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရတဲ့ တကယ့် ဆက်ဆံရေးက သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးနဲ့ တူညီတဲ့ ဆက်ဆံရေးမျိုးကို သင်တွေ့ရမှာပါ။ တရားဓမ္မကို အတတ်နိုင်ဆုံး ကိန်းအောင်းပြီး လက်တွေ့ဖြစ်အောင် ကြိုးစားပြီး သူတို့စိတ်တွေ ပွင့်လင်းမြင်သာလာတဲ့အခါ သူတို့ကို သွန်သင်ဆုံးမနိုင်စေတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ မြတ်နိုးတဲ့ လူတွေကို ကူညီဖို့နဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို ကူညီဖို့ အကြီးမားဆုံးနဲ့ အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းပါပဲ။

ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် မလေ့ကျင့်ဘဲနဲ့ ငါတို့ချစ်ရတဲ့သူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့၊ ငါတို့ပိုက်ဆံနဲ့ ငါတို့ဘဝတွေကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေး ရှင်သန်နေမယ်ဆိုရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာသူတို့ကို ကူညီဖို့ မေ့ထားလိုက်ပါ- ငါတို့ဟာ အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်တွေကနေ ရုန်းထွက်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ တခါတရံ တရားဓမ္မကို စရောက်ခါစမှာ ဥပါဒါန်ရှစ်ပါးနဲ့ လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်ပါးကို တွေ့လာရပြီး နောင်ဘဝအတွက် ခံစားချက် သိပ်မရှိပေမယ့် တွယ်တာမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အရမ်းနှိမ့်ချပြီး “အိုး ငါ့မှာ အများကြီးရှိတယ်။ ကို attachment. ဒါကတော့ မြေပဲထောပတ်နဲ့ ဂျယ်လီညှပ်ပေါင်မုန့်ဖြစ်ပြီး၊ တဏှာ အဲဒါ! အဟ! ငါအများကြီး ကို attachment- အပြစ်သား၊ လူဆိုး။ [ရယ်သံများ] နေ့ခင်းဘက် အိပ်မက်မက်ခဲ့ရတဲ့ ဒီငတုံးမြေပဲထောပတ်နဲ့ ဂျယ်လီညှပ်ပေါင်မုန့်ကို ဘာကြောင့် ဒီလောက်တွယ်တာနေရတာလဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?! "

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအသေးအမွှားအရာများကို မှီခိုနေရပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတတ်ကြသည်။ “အို- အရမ်းချောမောပြီး စိတ်ထဲရှိတဲ့သူကို မြင်လိုက်တာ၊ အိုး- ဒီဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့လူကိုပဲ ကြည့်ချင်တယ်။ အို ငါဘယ်လောက်ဆိုးဆိုး! ဘယ်လောက်ပါလဲ ကို attachment ငါ့မှာရှိတယ်! အို ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ ဉာဏ်ကို ဘယ်တော့မှ မရနိုင်တော့ဘူး။ ငါဟာ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တရားဓမ္မကျောင်းသားတစ်ယောက်ပဲ ။ ငါ့ဆရာတွေက ငါ့အပေါ် မျှော်လင့်ချက်တွေ စွန့်ကြလိမ့်မယ်။ တရားဓမ္မကို ဘယ်လိုကျင့်ရမှာလဲ”

ဘယ်လိုနေလဲ သိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမယုံကြည်နိုင်လောက်သော အပြစ်ရှိခရီးများထဲသို့ သေးငယ်သော သေးငယ်သောခရီးကို ရောက်သွားပါသည်။ ကို attachment သို့မဟုတ် တစ်ခုခု။ အဲဒီအခါကျုပ်တို့ထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ညှစ် (မျက်လုံးမှိတ်ထား) “ကောင်းပြီ။ ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ ဒီလူ၊ သူတို့ဟာ သွေးနဲ့ အူတွေ—သွေးနဲ့ အသည်း—သွေးနဲ့ အူတွေချည်းပါပဲ။ သွေးတွေ အူတွေ သွေးတွေ အူတွေ မြင်နေရတော့မယ်။ ဟုတ်တယ် ငါမတွဲတော့ဘူး" ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများကိုဖွင့်ကာ ကြည့်လိုက်တော့ "အိုး၊ သူတို့က အရမ်းလှတယ်။ အိုး ငါအရမ်းဆိုးတာပဲ! အိုး..သူတို့က သွေးတွေ အူတွေ ၊ သွေးတွေ အူတွေ နဲ့ သွေးတွေ အူတွေပဲ လို့ ထင်ရမယ် !” ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် လုံးလုံးရူးသွပ်မောင်းထုတ်နေကြတာ။

ဒါကြောင့် ဒီလိုလုပ်မယ့်အစား၊ ဒီနည်းလမ်းကို စတင်စဉ်းစားပြီး သင့်ဘဝမြင်နေရတဲ့ ပါရာဒိုင်းတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲဖို့၊ အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေကို စတင်တွေးတောလိုက်ပါ။ “ငါ့မှာ အစစအရာရာမရှိသော မွေးဖွားခြင်းတွေ ရှိတယ်။ အလို! ဤအရာအားလုံးသည် မတူညီသော မွေးဖွားခြင်းမျိုးဖြစ်သည်။ ဒီလို ကွဲပြားတဲ့အရာတွေအားလုံးကို ငါလုပ်ခဲ့ပြီးပြီ။ ငရဲဘုံမှာ ငါရောက်ဖူးတယ်။ ငါဟာ deluxe god realm မှာ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို ရောက်ဖူးတယ်။ ငါအရင်က သာမာဒိဋ္ဌိတွေတောင် ရှိခဲ့ဖူးတယ် ၊ ယုံသည်ဖြစ်စေ မယုံသည်ဖြစ်စေ ငါတကယ်ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ဤအရာများအားလုံးကို သံသရာ၌ ငါရဖူး၏။ အနာဂတ်ဘဝတွေကို ငါပိုင်ဆိုင်ရတော့မယ်။ ငါဘယ်မှာမွေးမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ။ လူတိုင်းသည် ငါ့အတွက် အရာအားလုံးဖြစ်သည်- သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူ၊ ချစ်သူ၊ သူစိမ်း။ သူတို့က ငါ့အတွက် ဒီအတိုင်းပဲ ဆက်သွားနေလိမ့်မယ်။”

“ငါ” လို့သာ တံဆိပ်ကပ်ထားရင် ဒီတစ်သက်လုံး ဒီစိတ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာဤကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး စသည်ဖြင့်၊ အထူးတလည် မွေးဖွားစဉ်အတွင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အစုပေါင်းငါးခုတွင် တံဆိပ်တပ်ထားသည့် “ငါ” ဟုသာ မှတ်ယူပါ။ အဆုံးမရှိသော ဤကြီးမားကျယ်ပြန့်သော အချိန်ကာလ၏ ဤရှုထောင့်တွင် သင့်ကိုယ်သင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး “ဤမျှများပြားလှသော အချိန်ကာလအတွင်း မြေပဲထောပတ်နှင့် ဂျယ်လီညှပ်ပေါင်မုန့်သည် အရေးကြီးပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ရုပ်ရည်ကောင်းတဲ့လူက အရေးကြီးသလား။” ဒီလိုနဲ့ သင့်စိတ်က အဲဒီအရာတွေကို စိတ်ဝင်စားမှုနည်းသွားသလိုပါပဲ။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရန်ဖြစ်မယ့်အစား မင်းမှာ အများကြီးရှိလို့ အပြစ်ရှိတယ်။ ကို attachment ဉာဏ်အဆင့်တွင်သာရှိသော အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးချရန် သင့်ကိုယ်သင် ညှစ်ပြီး အတိတ်နှင့် အနာဂတ်ဘဝများတွင် ခံယူရန် သင့်စိတ်၏ နယ်ပယ်ကို ကျယ်ပြန့်စေသည်။ အဲဒါနဲ့ နည်းနည်းကစားပါ။ သင်တွဲနေသော အရာများနှင့် သင့်ဆက်ဆံရေးတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲခြင်း ရှိ၊ မရှိ ကြည့်ပါ။ “သြော် နှင်းလျှောစီးခရီးကို ငါမဆက်ချင်ဘူး။ ဆုံးရှုံးမှုကြီးလား။ နံပါတ်က ပြေတယ်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အံသြဖို့ အာရုံမရှိဘူး” ငါပြောနေတာကို မင်းမြင်လား။

မင်းရဲ့အမြင်ကို ပြောင်းလဲလိုက်မယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့စိတ်က အဲဒီအရာတွေကို စိတ်ဝင်စားမှုနည်းသွားလို့ပဲ အပြစ်ပြောစရာတွေနဲ့ ပြည်တွင်းစစ်ကို ရပ်လိုက်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို ဦးတည်သောကြောင့်၊ အကြောင်းမူကား၊ အဲဒီ့အချိန်က မင်းအတွက် ပိုအရေးကြီးတဲ့အရာပါ။

အပျက်သဘောဆောင်သော သြဇာကိုပေးသော သူငယ်ချင်းများကို စွန့်လွှတ်ပါ။

နောက်အခန်းငယ်

5. သင်သူတို့၏ကုမ္ပဏီကိုစောင့်ရှောက်သောအခါ, သင်၏ အဆိပ်သုံးမျိုး တိုးမြှင့်လာသည်။
ကြားနာခြင်း၊ တွေးတောခြင်း နှင့် တရားထိုင်ခြင်း တို့ ၏ လှုပ်ရှားမှုများ ကျဆင်းလာပါသည်။
သူတို့က မင်းရဲ့ မေတ္တာ ကရုဏာကို ဆုံးရှုံးစေတယ်...။

ဘယ်သူလဲ? မကောင်းတဲ့ သူငယ်ချင်း။ ဒီတော့၊

သူငယ်ချင်းဆိုးတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

Geshe Ngawang Dhargey က ဒါကို သင်ပေးတုန်းက သူငယ်ချင်းဆိုးတွေက သူတို့ခေါင်းမှာ ချိုတွေမပါဘူး ၊ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ မျက်နှာနဲ့ ဆိုးသွမ်းတဲ့အမူအရာတွေ ပါတတ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သူငယ်ချင်းဆိုးတွေက အပြုံးတွေနဲ့ လာကြတယ်၊ သူတို့က မင်းအပေါ် တကယ်ကို ချောမောပြီး မင်းကို ဂရုစိုက်ပုံပေါ်တဲ့ လူတွေပဲ လို့ သူက ပြောပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့မှာ ဒီဘဝအမြင်ပဲရှိတော့၊ သူတို့ပေးတဲ့ အကြံဉာဏ်က မင်းရဲ့ဝိညာဏကျင့်စဉ်အတွက် ရေရှည်အတွက် ကောင်းတဲ့အကြံဉာဏ်မဟုတ်ဘူး။' ဒါကြောင့် ဒီဘဝရဲ့ ရှုထောင့်တွေပဲရှိတဲ့သူတွေ၊ သူတို့အတွက် ပိုက်ဆံအများဆုံးရှိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ကောင်းသောဥစ္စာရှိခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ နှစ်သိမ့်မှု နှင့် ပျော်ရွှင်မှု တို့ကို ရရှိခြင်း ကိုယ်ခန္ဓာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဆဲဆိုခြင်းမှ သင့်ကိုယ်သင် ကာကွယ်ခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ နာမည်ကောင်းရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ လူကြိုက်များပြီး လူကြိုက်များဖို့က အရေးကြီးပါတယ်။ အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ဆင်ဆာကို ရှောင်ရှားရန် အရေးကြီးသည်။ ဒီလူတွေအတွက် ဒီအရာတွေက အရေးကြီးတယ်။

သူတို့က ငါတို့ကို ဂရုတစိုက်ရှိလို့ ငါတို့ကို ပျော်ရွှင်စေမယ့်အရာတွေကို မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုပုံစံအတိုင်း လိုက်လုပ်စေချင်တယ်ကွ၊ ကို attachment မုန်းတီးပြီးတော့ အဆိုးမြင်အောင် ဖန်တီးတယ်။ Karmaစိတ်ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတည်း၊ "မကောင်းတဲ့သူငယ်ချင်းတွေ" လို့ထင်နေကြသူတွေကတော့ "ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ပါ... ရေပူကန်ထဲ လာပါ... မင်းဝင်ငွေကိန်းဂဏန်းတွေကို ပြောင်းလိုက်ပါ" လို့ ပြောနေကြတဲ့သူတွေက ငါတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘူးလို့ ထင်နေကြသူတွေ များပါတယ်။ အခွန်—လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ၀င်ငွေခွန်ဆိုင်ရာ ကိန်းဂဏန်းများကို ပြောင်းလဲသည်။ ဘာမှမမှားပါဘူး။”

ဒီလူတွေဟာ မင်းရဲ့တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အာရုံလွှဲပြီး အဆိုးဆုံးက မင်းဘဝအတွက် အကျိုးရှိဖို့ တွေးနေတာကြောင့် သိက္ခာမဲ့တဲ့ အကြံဉာဏ်ပေးမယ့်သူတွေပါ။ စီအီးအိုတွေ၊ အစိုးရအရာရှိတွေနဲ့ အကျင့်ပျက်ခြစားသူတွေအကြောင်း တစ်ချိန်လုံး သတင်းစာထဲမှာ ဖတ်နေရတယ်။ သူတို့ကို ဘယ်သူက အကြံဉာဏ်ပေးခဲ့လဲ၊ အဲဒီလှုပ်ရှားမှုတွေအားလုံးကိုလုပ်ဖို့ ဘယ်သူက ပံ့ပိုးပေးခဲ့လဲ။ သူတို့သူငယ်ချင်းတွေ! မဟုတ်ဘူးလား။ လာလည်ကြသော သူငယ်ချင်းများက "အို လာ၊ ငါတို့ ဒီဘားကို သွားမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီညစ်ညမ်းဝဘ်ဆိုဒ်ကို သွားမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီစီးပွားရေး သဘောတူညီချက်ကို လုပ်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းအစီရင်ခံတဲ့ အခွန်ဆိုင်ရာ ကိန်းဂဏန်းတွေကို ပြောင်းမယ်၊ လော်ဘီသမားကို ဒီနည်းနဲ့ ဆက်ဆံပါ။” အမြဲတမ်းသူတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ၊ သူတို့နှစ်ယောက်ဟာ ဒီလိုမျိုးစိတ်မျိုးမှာ ပါဝင်ခွင့်ရတဲ့သူတွေပါ။

ဒီတော့ အဲဒါတွေက 'သူငယ်ချင်းဆိုးတွေ'။ ဒီလူတွေကို ကြည့်ပြီး “အို၊ မင်းက သူငယ်ချင်းဆိုးပဲ၊ ငါ့ထံမှ ထွက်သွားလော့။”—ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုး။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကို တမင်တကာ မွေးမြူပြီး သူတို့၏အကြံဉာဏ်ကို တန်ဖိုးထားကြပါသည်။ ယဉ်ကျေးတယ် ငါတို့က သူတို့ကို သနားတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု၊ ရှုထောင့်တစ်ခုကနေ ဆက်ဆံရေးရှိတယ်၊ သူတို့ဟာ ဘဝတစ်ခုရဲ့ ရှုထောင့်ကတစ်ဆင့် အရာတွေကိုပဲ ကြည့်နေကြတာဆိုတော့ သေချာပါတယ် သူတို့က အကြံဉာဏ်တွေ ပေးမယ်ဆိုတာကို ငါတို့သိတယ်။ အဲဒါကို နားထောင်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ရာသော အရာများကို ပြုလုပ်စေလိုသည်မှာ ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအကြောင်းကိုသာ တွေးတောပြီး အကြောင်းကို မတွေးဘဲ ဖြစ်နေသောကြောင့်၊ Karma အဲဒါကိုလုပ်ဖို့သင်ဖန်တီးပါ။ ဒါပေါ့၊ သူတို့က ဒီလိုမျိုး တွေးနေကြတာ။ ဒါကြောင့် ငါတို့က သူတို့ကို သနားတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေမျိုးများပင် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဒီတော့ ငါတို့က ကြင်နာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာနာထောက်ထားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြံဉာဏ်ကို မလိုက်နာပါ။ ဒီလိုမျိုး အပေါင်းအသင်းကောင်းတွေ နဲ့ ပေါင်းသင်းရမဲ့ သူငယ်ချင်းကောင်းတွေအတွက် ငါတို့က သူတို့နဲ့ သူငယ်ချင်းကောင်း မဖြစ်တော့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေများကို မြတ်နိုးပါသည်။ သူငယ်ချင်းဆိုတာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်မဟုတ်လား?

ငါတို့ဆရာတွေရဲ့ စေတနာ

နောက်တစ်ပိုဒ်ကို ရေးပါရစေ။

6. သူတို့ကို အားကိုးတဲ့အခါ မင်းရဲ့အမှားတွေက ဆုံးခန်းတိုင်သွားလိမ့်မယ်။
မင်းရဲ့ကောင်းကွက်တွေက လဆန်းတွေလို ကြီးထွားလာမယ်။
သင့်ကိုယ်ပိုင်ထက် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများကို ပိုတန်ဖိုးထားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

အဲဒါကို ကိုးကားပြီး မကြာခဏ ကြားရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဝိညာဉ်ရေးမိတ်ဆွေအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောအသက်တာဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဤအကိုးအကားကို တရားဓမ္မမိတ်ဆွေများ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာစင်တာသို့ လာရောက်သူတိုင်းကို ဆိုလိုခြင်းဟု မကြာခဏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုလေ့ရှိသည်။ တစ်ကယ်တော့ သုတ္တန်မှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာ တစ်ခုလုံးကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် နောက်ဝါကျမှာ ပါတဲ့ ဗုဒ္ဓ ဒီလူတွေကို လမ်းပြပေးတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူ့ကိုယ်သူ ပြောနေတာ။ ထို့ကြောင့် သူသည် “ဝိညာဉ်မိတ်ဆွေ” ကို ရည်ညွှန်းသည်—တကယ်တော့ “geshe” ၏ ပကတိဘာသာပြန်ဖြစ်သော ဓမ္မမိတ်ဆွေ—၎င်းသည် သင်၏တရားဓမ္မဆရာများကို ဆိုလိုသည်။ သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးမိတ်ဆွေများဖြစ်သည်။

ဓမ္မမိတ်ဆွေများကလည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မမိတ်ဆွေများကလည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ဘက်ခြမ်းကို နားလည်ကာ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေစစ်စစ်ဖြစ်လျှင် ထိုအရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို အားပေးကြလိမ့်မည် ။ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေက “တရားပွဲပြီးရင် အပြင်ထွက်ပြီး ဆေးလိပ်သောက်ကြစို့” လို့ ပြောရင် သတိထားရမယ်။ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေအစစ်လား မသိဘူး။ တရားဓမ္မကို လိုက်နာကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ သူငယ်ချင်းများဟာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများသည် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြပေးသူများဖြစ်သည်။ ငါတို့အတွက် ဘယ်သူက အကြင်နာဆုံးလဲ တွေးကြည့်တဲ့အခါ စိတ်ဝင်တစားနဲ့ ငါတို့ရဲ့ ပါရာဒိုင်းနဲ့ အမြင်တွေကို ပြောင်းလဲနေတာပါပဲ— ငါတို့အပေါ် ဘယ်သူက အကြင်နာဆုံးလဲ ? “အို ငါတို့အတွက် အကြင်နာဆုံးသူက ငါတို့ရဲ့ချစ်သူ၊ ငါတို့ခင်ပွန်း၊ ငါတို့ဇနီး၊ ငါတို့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်၊ ငါတို့မိဘတွေ၊ ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေပဲ”—အဲဒါမျိုးပေါ့။ ဒါပေမယ့် တရားဓမ္မရှုထောင့်ကနေ တကယ်တွေးကြည့်ရင် တစ်ခါတလေ ဒီလူတွေက တရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာမှ မသိကြဘူး။ ဘယ်သူက တကယ်သူငယ်ချင်းလဲ၊ ငါတို့ရဲ့ အဆုံးစွန်သော ရေရှည်ကောင်းကျိုးကို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်လဲ၊ အဲဒါကို ဘယ်သူက အစိုးရိမ်ဆုံးလဲ။

အဲဒါ ငါတို့ပဲ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာမဟုတ်ဘူးလား။ သူတို့က ငါတို့ကို ဥာဏ်အလင်းရောက်အောင် ဆွဲငင်ငင်ငင်ငေါက်ငေါက်ငေါ့ငေါက်ငေါ့ငေါ့နဲ့ "ကမ်းခြေကို သွားချင်တယ်" လို့ အော်ဟစ်ပြောဆိုနေကြသူတွေပါ။ ပြီးတော့ သူတို့ တစ်သက်လုံး တစ်သက်လုံး အဲဒီမှာပဲ ထိုင်နေကြတာ။ ငါတို့လို လူတွေကို လမ်းပြဖို့ ဗုဒ္ဓနဲ့ ဘုရားလောင်းတွေ ဘယ်လို ဖြတ်သန်းရမယ် ဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ပျင်းရိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် သွန်သင်ချက်မလိုက်နိုင်သော အကြောင်းပြချက်များနှင့် ပြည့်နေပါသည်- “ငါတို့ လက်တွေ့မလုပ်နိုင်ဘူး၊ တရားက ခက်တယ်။ ပန်းတိုင်က အရမ်းမြင့်တယ်။ လမ်းက ခက်လွန်းတယ်။ ငါတို့က ညံ့လွန်းတယ်။" ကျွန်တော်တို့ မလုပ်နိုင်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေ အားလုံးရှိတယ်။ ထိုအခါ ဤနေရာတွင် ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် တစ်သက်လုံး ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်အောင် ဆွဲငင်ရန် ကြိုးဆွဲချ တစ်သက်လုံး ချည်နှောင်ထားကြသည်။

ဒါကြောင့် ဒီလိုကြင်နာမှုကို တွေးကြည့်ရင်တော့ ပြောမပြတတ်အောင်ပါပဲ။ သန့် ရှင်းသော သတ္တဝါများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ထက် သနားကြင်နာမှု ပိုရှိကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကရုဏာကို တွေးတဲ့အခါ ဘာကိုစဉ်းစားမိလို့လဲ၊ နွေးထွေးပြီး သက်တောင့်သက်သာရှိသော အိပ်ယာကောင်းတစ်ခု။ ငါတို့အတွက် ကရုဏာကို တွေးတဲ့အခါ ဘာကို တွေးသလဲ။ “အိုး ဒီလူ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ! သူတို့သည် လူတိုင်းအတွက် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာရှိရန် အလားအလာရှိသည်။ သူတို့မှာ အနန္တရှိဖို့ အလားအလာရှိတယ်။ ချမ်းသာ လက်တွေ့ဘဝရဲ့ သဘောသဘာဝကို မြင်ပြီး စကြာဝဠာတစ်ခွင်မှာ ရုပ်အလောင်းတွေကို ထင်ရှားအောင်လုပ်ပါ။” ငါတို့ကိုကြည့်တဲ့အခါ၊ ငါတို့အပေါ်ထားတဲ့ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာရှိတဲ့အခါ အဲဒါက သူတို့မြင်နေတာပဲ။ ဒီတော့ သူတို့က ငါတို့ကို ကိုယ့်အတွက်ထက် ငါတို့ကို ပိုဂရုစိုက်တယ်လို့ ဘာလို့ပြောကြတာလဲဆိုတာ မင်းတွေ့နိုင်တယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် လမ်းပြပေးသူများသည် ထိုကိစ္စအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဲဒါကြောင့် သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံရေးက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ၎င်းသည် ဦးစွာ၌လာ၏။ lamrim အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးအပေါ် မှန်ကန်စွာအားကိုးရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်အရေးကြီးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဝိညာဉ်ရေးဆရာအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးယဉ်မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို ပုံဖော်ရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ဥပမာ- “အင်း၊ ဒီလူဟာ၊ ဗုဒ္ဓ ဒါကြောင့် သူတို့မှာ ဉာဏ်အမြင်ရှိပြီး ငါ့စိတ်ကို ဖတ်ပေးမှာမို့လို့ ငါ သူတို့ကို ဘာမှပြောစရာ မလိုဘူး။" ဒါမှမဟုတ် “သူတို့က. ဗုဒ္ဓ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ ငါ့ရဲ့အခက်အခဲကနေ တွန်းလှန်ပြီး ကယ်တင်ကြလိမ့်မယ်။ Karmaငါ့ကို ဝင်ခိုင်းတယ်။" ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပတ်သက်သော စိတ်ကူးယဉ် စိတ်ကူးများ မရှိပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ကြိုက်တယ်။ “ကောင်းပြီ၊ သူတို့ဟာ သာမန်စိတ်ထားသတ္တဝါတွေပဲ၊ စားကြ သောက်ကြ စားကြ သောက်ကြ၊ ရူးကြ၊ အိပ်ကြ၊ သူများတွေလို အကုန်လုပ်ကြတယ်။ သူတို့က ဘာမှထူးခြားတာမဟုတ်ဘူး။ ငါဘာလို့သူတို့ပြောတာကို နားထောင်ရမှာလဲ။ အထူးသဖြင့် ကိုယ်မကြိုက်တဲ့အရာတွေကို ပြောတဲ့အခါ။ အထူးသဖြင့် ငါ့အပြစ်လို့ ခေါ်တဲ့အခါ-ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ အဲဒီလို မလုပ်သင့်ဘူး! သူတို့က ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်ပြီး 'အိုး၊ မင်းအရမ်းကြိုးစားနေတာ ငါသိတယ်' လို့ အမြဲပြောလေ့ရှိတယ်။

ငါတို့ဘာကြောင့်မလုပ်တာလဲဆိုတဲ့အကြောင်းပြချက်တွေ ငါတို့ကိုယ်တိုင်မပြင်နိုင်ဘူး၊ သူတို့က ကရုဏာထားပြီး ငါတို့အတွက်ဖန်တီးပေးရမယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? အဲဒါ ငါတို့ထင်တယ်မဟုတ်လား။ “အိုး၊ တရားအားထုတ်ဖို့ အရမ်းကြိုးစားနေတာ ငါသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းခြေချောင်းလေးတွေက မင်းကို နာကျင်စေတယ်၊ ​​အိုး၊ ဝေဒနာတွေ အရမ်းခံစားရတယ်၊ မင်းရဲ့ ခြေချောင်းလေးတွေကြောင့် မင်းတစ်နေ့လုံး အိပ်နေရတာလဲ ငါနားလည်တယ်။ အဆင်ပြေပါတယ်။ စိတ်မပူပါနဲ့၊ အဲဒီနေရာမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးခြင်း သို့မဟုတ် ပျင်းရိခြင်းလည်း မရှိပါဘူး။” [ရယ်သံများ] ဒါက ငါတို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆရာတွေကို လုပ်စေချင်တယ် မဟုတ်လား? သူတို့က ငါတို့အတွက် ဆင်ခြေတွေအားလုံးကို စဉ်းစားသင့်တယ်၊ သိပ်သနားဖို့ကောင်းတယ်၊ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ကိုကြည့်ပြီးတော့ “အို၊ မင်းက ငါရှိဖူးသမျှထဲက အကောင်းဆုံးတပည့်ပဲ၊ မင်းက အရမ်းတော်တယ်၊ အသိဉာဏ်ကြီးတယ်၊ သစ္စာရှိတယ်၊ ဉာဏ်ကောင်းတယ်၊ သနားတယ်။ မင်းဒီကိုရောက်လာတဲ့ တခြားသူတွေထက် မင်းပိုကောင်းတယ်။" ဒါ ငါတို့ ဆရာတွေ ပြောသင့်တာ ဟုတ်ရဲ့လား ။ ဒါက ငါတို့ပဲလေ။ namtok (တိဗက်စကားလုံးကို “ယောင်ယောင်ချောက်ချား” ဟု မကြာခဏ ဘာသာပြန်သည်)။ ဤသည်မှာ အားကိုးရန် သင့်လျော်သော နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။
ဝိညာဉ်ရေးဆရာအပေါ်။

အဲဒါကြောင့်မို့လို့ lamrimအစပိုင်းမှာတော့ ဆရာ့အရည်အချင်းတွေကို သိမြင်ပြီး အဲဒီကနေ သူတို့အပေါ် လေးစားမှုနဲ့ ယုံကြည်မှုတွေ တိုးပွားလာစေဖို့ ဆွေးနွေးပါတယ်။ ငါတို့အပေါ် သူတို့ရဲ့ကြင်နာမှုကိုမြင်ရပြီး ကျေးဇူးတင်တဲ့ခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ကြှနျုပျတို့အပျေါ ကြှနျုပျတို့အပျေါ ကြှနျုပျတို့အပျေါ ကြှနျုပျတို့အပျေါ ကြှနျုပျတို့အပျေါ ကြှနျုပျတို့သညျ အစအဦး၌ နားမလည်ပုံမပေါ်ကွောငျး၊

ငါတို့မှန်ရင် ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။

ဟိုနေ့က Zen မှာ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖတ်နေတယ်။ စာရေးတဲ့ ဇင်မာစတာက ဇင်မာစတာရဲ့ အခန်းကဏ္ဍအကြောင်း ပြောနေတာကြောင့် စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း အတိအကျဖြစ်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် ကျေးဇူးမဲ့အလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဇင်မာစတာသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများကို ၎င်းတို့၏ ပစ္စည်းများရှေ့တွင် အမှန်တကယ် ထားကာ ဒေါသထွက်ကာ လေ့ကျင့်မှုမှ လုံးဝထွက်ခွာသွားမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက အတူတူပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဓမ္မဆရာကို ဘယ်လို အားကိုးရမယ်ဆိုတာ သိဖို့ အရေးကြီးတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်မရှိတဲ့အရာတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ ဆရာက ငါတို့နားမငြီးဘူးလို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့ အတ္တက ပါဝင်လာတယ်၊ ဤကဲ့သို့သော အရာတစ်ခုခုကြောင့်၊ အပေါ်ယံ၊ မိုက်မဲသော အရာတစ်ခုကြောင့် တရားအလုံးစုံကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤအကြောင်းအရာကို အမှန်တကယ် စဉ်းစားရန် အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်တော့်ရဲ့ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေထဲက တစ်ယောက်က-တကယ်တော့ သူက ဆရာတော် Shasta Abbey မှာ—သူဟာ ဇင်မာစတာတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Jiyu-Kennett Roshi အကြောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ပြောပြနေတယ်။ သူသည် သူမနှင့် အတော်လေးရင်းနှီးသော တပည့်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူမအကြောင်း အမျိုးမျိုးသော ပုံပြင်များကို ပြောပြနေပါသည်။ မင်းရဲ့စိတ်က တစ်ခုခုကို စွဲမြဲနေတဲ့အခါတိုင်း သူမဟာ အဲဒီအကြောင်းတွေကို ဆက်ပြီးပြောပြမယ်လို့ သူက ဆိုပါတယ်။ [ရယ်သံများ] မင်းဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ—တကယ်တွယ်တာတာ၊ အရမ်းစိတ်ရှုပ်တာ၊ အရမ်းစိတ်ဆိုးတာ-- သူမဟာ စကားစမြည်ပြောပြီး ဆက်ပြောနေလိမ့်မယ်။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ သူမက ဆက်​ပြီး​မွေး​နေ​တော့ မင်းသွား​တွေ အံကြိတ်​ရင်း "​အော်​ ဒါပြန်​ပြီ" လို့​ပြောလိုက်​တယ်​။ သူမဟာ တစ်ခုခုကို တိုက်ရိုက်ပြောဖို့ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ခေါင်းစဉ်တစ်ခု ပေါ်လာမှာ ဖြစ်ပြီး သေချာတာကတော့ မင်းရဲ့ အတ္တ တစ်ခုလုံး ပါ၀င်နေမှာပါ… သူ ဒါကို ကြည့်ပြီး၊ ဤအရာသည် သူ၌ဖြစ်ခဲ့၏။ “ငါ့စိတ်က တစ်ခုခုကို စွန့်လွှတ်လိုက်တာနဲ့ ဘယ်တော့မှ ပြန်မထမြောက်တော့ဘူး” လို့ ဆိုပါတယ်။ [ရယ်သံများ] "ဒါပေမယ့် ငါက အဲဒါကို စွဲလန်းနေသရွေ့တော့ အဲဒါက ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ လာနေသေးတယ်။

သူတို့ရဲ့ တိရိစ္ဆာန်တွေထဲက တစ်ကောင်က ပျောက်သွားပြီး ဒီအသားပြားလေးတွေကို သူတို့ထဲ ထည့်ထားတယ်ဆိုတာ ကြားသိရတဲ့အတွက် ရိုရှီကို ” တိရစ္ဆာန်ရဲ့ တည်နေရာကို ခြေရာခံနိုင်စေဖို့ ကြောင်လေးတွေ ထည့်ထားသင့်တယ်” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူမ အရမ်းစိတ်ဆိုးသွားတယ်။ "ဒီလိုမျိုး လုပ်ဖို့ မင်းက ဘယ်လောက်တောင် တွေးဝံ့လဲ။ အဲဒါ ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဆင်းရဲတဲ့ တိရစ္ဆာန်ကို ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ” သူမ သူ့ကို တကယ် ဝါးလိုက်သည် ။ ထို့နောက် တစ်နှစ်ခန့်အကြာတွင် ၎င်းတို့သည် မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တစ်မျိုးကို ကြည့်ရှုကြပြီး မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်သည် ၎င်းတို့ကို ခြေရာခံနိုင်ရန် တိရိစ္ဆာန်များထဲသို့ ချစ်ပ်များထည့်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေသဖြင့် သူမကို ကြည့်ကာ “အို Eko၊ အဲဒါလို့ မထင်ဘူးလား။ အကြံကောင်းလား။ ငါတို့ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ လုပ်သင့်တယ်။” [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ သူက “ဟုတ်ကဲ့ပါ သခင်” ဟုသာ ပြောပါသည်။ အတ္တသည် ထိုနေရာတွင် ထိုင်လိုသောအခါတွင် “လွန်ခဲ့သောတစ်နှစ်က ငါပြောပြီးပြီ၊ မင်းငါ့ကို ဝါးနေတယ်” လို့ ပြောလိုက်တဲ့အခါ အဲဒီအကျင့်က သူ့အလေ့အကျင့်ပါပဲ၊

အဲဒီ့အရာမှာ ဘာသင်ယူစရာရှိလဲ။ မင်းရဲ့တရားဓမ္မသင်ခန်းစာက မှန်သလား။ မင်းမှန်ရင် ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။ မှန်ကန်မှုဆိုတာ ဘာကိုမှ ထည့်မတွက်ပါဘူး။ ထိုအချိန်က သူ၏ တရားဓမ္မသင်ခန်းစာမှာ နှိမ့်ချမှုအချို့ကို သင်ယူခဲ့သည်။ ပြီးတော့ သူရပြီ။ ဒီလိုအခြေအနေတွေမှာ သူ့ကိုယ်သူ နှစ်ပေါင်းများစွာ ခုခံကာကွယ်ပြီးတဲ့ နောက်မှာ-"အို၊ ဒီဟာကြောင့်မို့လို့ လုပ်ခဲ့တာ၊ ဒါက ဒီဟာနဲ့ ဒီဟာကို မင်းနားမလည်ဘူး၊ တကယ်တော့ အဲဒါ မင်းအပြစ်ပါ သခင်။" နေ့စဉ်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများတွင် လေ့ကျင့်မှုများစွာပြုလုပ်နေသည်ကို အမှန်တကယ်မြင်တွေ့ရန် အရေးကြီးပါသည်။ တရားဓမ္မအပိုင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ တခါတရံ တရားဓမ္မ အဆုံးအမကို ခံယူဖို့ ခက်တယ် မဟုတ်လား ။ "ဒီလို သင်ကြားတာကို မကြိုက်ဘူး!" သို့သော်၊ နေ့စဉ်အပြန်အလှန်ပြောဆိုမှုများတွင်သာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ခလုတ်များကို တွန်းလှန်ကြည့်ရှုခြင်း—နှင့် ၎င်းကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနည်းကို သင်ယူပါ။ ဒါ လေ့ကျင့်မှုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ သေချာပေါက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ တူညီသော အကျင့်ဟောင်းများကို ဆက်၍ကစားခြင်းအပေါ် မူတည်ပါသည်။ အဲဒါက ငါတို့ ဆရာတွေနဲ့ လုပ်လေ့လုပ်ထရှိတဲ့ အကျင့်ဟောင်းတွေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ တူညီတဲ့ အကျင့်ဟောင်းတွေကို လိုက်ကစားတယ်။

Madison ရှိ ဆရာတော် Jampa သည် Geshe Sopa ၏ အတွင်းဝန်ဖြစ်သည်။ Geshe Sopa သည် George Bush သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ထင်သည်။ တကယ်တော့ တိဗက်တွေ အများကြီးပဲ။ Lama George Bush လိုမျိုးပေါ့။ ဟုတ်ပါတယ် ကျန်တဲ့သူတွေသွားကြမယ် "ဟယ်?" အဲဒီမှာထိုင်ပြီး နိုင်ငံရေးအမြင်ကို နားထောင်ရတာ လုံးဝမသဘောမတူဘူး၊ အရမ်းမှားတယ်လို့ ထင်တာ၊ စိတ်ဆိုးတာ၊ စိတ်မဆိုးပါနဲ့--အဲဒီမှာ ထိုင်ပြီး လုပ်နိုင်ကိုင်နိုင်၊ အဲဒါ။

ဒါကိုကြည့်ဖူးတယ်။ တစ်ခါက ကျွန်တော်ဟာ တစ်စုံတစ်ခုကို ဖတ်ရှုရင်း မြတ်စွာဘုရားနဲ့ အတူရှိတော့ တစ်ခုခုကို ရှင်းပြဖို့ ကြိုးစားနေတော့ တစ်ခုခုတော့ လွဲချော်သွားလို့ ဒီတရားဓမ္မကို ညွှန်ပြဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။ “နားမလည်ဘူး နားမလည်ဘူး… နားမလည်ဘူး” လို့ ဆက်ပြောတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ သူက ကျွန်တော့်ကို ကြည့်ပြီး “ဒါကို သွန်သင်ချက်များစွာနဲ့ ရှင်းပြပြီးပြီ။ နင် တချိန်လုံး အိပ်နေပြီလား" ခုခံကာကွယ်ခြင်း၏ ယန္တရားဟောင်း (လက်ချောင်းများ) "အိုး၊ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက ဘာသာပြန်သူပြောတာကို နားမလည်တဲ့အတွက် မင်းသုံးနေတဲ့ တိဗက်ဝေါဟာရတွေကို ငါနားမလည်ခဲ့တာပါ…" – ဆင်ခြေပေးသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို! နောက်တော့ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော် သဘောပေါက်လာတယ် “ပါးစပ်ပိတ်ထား။ မင်း အိပ်ပျော်နေခဲ့တယ်။ [ရယ်သံများ] ဘာကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခုခံဖို့ လိုအပ်တာလဲ။ ဘာကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ဖို့ လိုအပ်တာလဲ။ ဒီလိုအရာတွေ အများကြီးပါ။

ငါတို့ ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ တွဲနေရတယ်။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို အရမ်းတွယ်တာပါတယ်။ ငါတို့ အကြပ်အတည်း ကြုံလာတဲ့အခါ ကမ္ဘာကြီးက ရပ်သွားရမှာ မဟုတ်လား။ အကြပ်အတည်းကြုံလာတဲ့အခါ လူတိုင်းက ကျွန်တော်တို့ကို အာရုံစိုက်သင့်တယ်။ တစ်ခါက ကျွန်တော် Tushita မှာ သင်တန်းတက်နေတဲ့ အနောက်တိုင်းသား 70-80 ရှိတယ်၊ တိဗက်တစ်ယောက်နဲ့ တွဲဖက်ပြီး ဦးဆောင်ခဲ့တယ်။ lama. ဒါက 80s မှာရှိခဲ့တာကြာပြီ။ ငါဒီလိုလုပ်နေတယ်၊ ​​Zopa Rinpoche က အဲဒီမှာနေပြီး သူကိုယ်တိုင်လုပ်တော့မယ်။စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အဲဒီည။ မင်းသိပါတယ်၊ Rinpoche က တစ်ညလုံး အလုပ်တွေလုပ်တယ်။ ကိုယ်​တိုင်​လုပ်​ချင်​လွန်းလို့စတင်ပြုလုပ်ခြင်း- ကိုယ်တိုင်လုပ်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အကြောင်းမူကား၊ သစ္စာကတိ-ဒါကြောင့် လုပ်တာရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေက ကြီးမားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် တစ်ညလုံး အိပ်လိုက်မယ်ဆိုရင် နောက်နေ့မနက် သင်တန်းတက်ရရင် လုံးဝ အလဟသ ဖြစ်သွားမယ်ဆိုတာကိုလည်း ကျွန်တော်သိတယ်။

အဲဒီမှာထိုင်ရင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်အနာအဆာကြီးနဲ့ “သြော် ငါသွားသင့်တယ်။ ငါသွားသင့်ပြီ။ တကယ်က ကိုယ်ချင်းစာတဲ့သူတစ်ယောက်ဆိုရင် အိပ်ရာဝင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သွားပေရော့။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်သည် ပျင်းရိသော ကျောင်းသား၊ ကျွန်ုပ်တွင် မည်မျှ သနားကြင်နာမှု နည်းပါးသည်ကို ပြသပါသည်။ ငါမသွားရင် Rinpoche ရှက်သွားလိမ့်မယ်၊ တခြားလူတွေအားလုံးက သူတို့ရဲ့ ဒေါသကို သက်တမ်းတိုးတော့မယ်။ သစ္စာကတိ မန်ဒလာထဲကိုဝင်လိုက်တော့ ငါအိပ်တော့မယ်…ဒါပေမယ့် ငါသွားရင်တော့ အရမ်းပင်ပန်းမှာပဲ…”

ထပ်ခါထပ်ခါ—အဲဒါက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ လုံးဝကို ရှုပ်ပွနေခဲ့တယ်။ ဒါနဲ့ နောက်ဆုံးတော့ အိပ်တော့မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ နောက်နေ့ အိပ်ရာက နိုးလာတယ်၊ အစည်းအဝေးကို ဦးဆောင်ပြီး အဆင်ပြေတယ်။ အဲဒီနေ့လည်က Rinpoche ကိုသွားတွေ့ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် တောင်းပန်ခဲ့တယ်- "Rinpoche၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မရောက်ဖြစ်တာ စိတ်မကောင်းပါဘူး။စတင်ပြုလုပ်ခြင်း။ "

ပြီးတော့ သူက မော့ကြည့်ပြီး “ဒါဆိုလား”

"အိုး၊ တစ်ညလုံး အိပ်ရတာ ပင်ပန်းလို့ နောက်နေ့ သင်တန်းတက်ရမှာဆိုတော့ အရမ်းခက်တယ်"

“ ထိုအခါ?”

ပြီးတော့ ငါက ဆက်တိုက် နဲ့ ဆက်တိုက်။ ငါ သူ့ကို ရှင်းထုတ်ဖို့ တောင်းဆိုနေတယ် ၊ ငါ သူ့ကို ရှင်းပေးစေချင်တယ်။ ပြီးတော့ သူက ကျွန်တော့်ကို လှမ်းကြည့်နေတယ်- Rinpoche က မင်းကို ကြည့်ပြီးတော့ သွားနေတာ၊ "ဒါဆို?" "ဒါဆို? ဒါဆို? ကိုယ့်အတွက် ဘာပြောစရာရှိသေးလဲ။ ဒါဆို? ဒါဆို?" [ရယ်သံများ] ငါသဘောမပေါက်မချင်း "ဟေး၊ အဲဒါကို ကြီးကြီးမားမားလုပ်နေတာ ငါ့စိတ်ပဲ။ သူဂရုမစိုက်ဘူး။" ငါက သူ့ကို ဘာကြောင့် အပြီးအပိုင် တောင်းဆိုတာလဲ။ ငါ့ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချရမှာဖြစ်ပြီး သူတို့အတွက် တာဝန်ဝတ္တရားတွေ ထမ်းဆောင်ရမှာဖြစ်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးဖို့ မတောင်းဆိုပါဘူး။ ဒီလိုမျိုးတွေ အားလုံးရှိတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေလေးတွေကနေ သင်ယူစရာတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

အံ့သြစရာကောင်းတာက ယေဘူယျအားဖြင့် ငါတို့တိဗက်ဆရာတွေက ငါတို့ပုံပြင်တွေကို ဂရုမစိုက်ကြဘူး။ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့အနောက်က ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ အရမ်းတွယ်တာနေတယ်။ ငါ့ရဲ့ဇာတ်လမ်း၊ ငါ့မိသားစုနောက်ခံ- “ငါဒီလိုကြီးပြင်းလာတယ်၊ မိသားစုက အရမ်းအလုပ်မလုပ်ဘူး၊ စိတ်ဒဏ်ရာရတယ်၊ ဒါကမှားတယ်၊ မှားသွားတယ်။ အဲဒီအခါကျုပ်ဟာ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ဖြစ်ပြီး အဲဒီလို ရှုပ်ပွပြီး ဒီလိုဖြစ်သွားတာ၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာ၊ (သက်ပြင်းချတယ်)။ ကမ္ဘာကြီးက ငါ့ကို အမြဲဆန့်ကျင်နေတာပဲ။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော် အရွယ်ရောက်လာပြီး ကျွန်တော်ယုံကြည်ရတဲ့သူတွေက ကျွန်တော့်ရဲ့ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်ပြီး ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ စွဲစွဲမြဲမြဲ ထားခဲ့တဲ့ အရာအားလုံးက အဆင်မပြေခဲ့ပါဘူး…"

ငါတို့ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ ငါတို့ဘယ်လိုနေလဲ မင်းသိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတ်လမ်းများနှင့် အလွန်တွယ်တာပါသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောပြနိုင်တယ်။ ဤကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုလုံး၊ ဤကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးသည်- ဤသူသည် ငါဖြစ်သည် ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ တိဗက်ဆရာတစ်ယောက်မှ အဲဒါကို လုံးဝစိတ်မဝင်စားဘူး။ [ရယ်သံများ] သူတို့က ဂရုမစိုက်ဘူး။ သူတို့က လုံးဝစိတ်မဝင်စားဘူး။ (တေးဂီတသံစဉ်)၊ “ခဏစောင့်။ ဒါက ကျွန်တော့်ဇာတ်လမ်းပါ။ ငါ့ရဲ့ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတွေ၊ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတွေ အားလုံးကို မင်းသိဖို့ မလိုအပ်ဘူးလား ဒါမှ မင်းငါ့ကို ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့လမ်းကို ပို့ဆောင်ပြီး မင်းရဲ့ကရုဏာကို ပြနိုင်ပါ့မလား" နံပါတ်၊ အဲဒါ အဓိကအချက်- မဟုတ်ဘူး၊ ဒါအားလုံးကို သိဖို့ မလိုဘူး။ ရုံ ကို attachment ငါတို့ ဇာတ်လမ်းတွေ ရှိတယ်။ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ တိဗက်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ဇာတ်လမ်းများကို လုံးဝမလေ့လာပါ။

ပြီးတော့ ကျွန်တော် သဘောပေါက်လာတယ်- ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကို ဘယ်လိုဖန်တီးမလဲ။ ငါတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို အချင်းချင်းပြောပြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးတဲ့သူငယ်ချင်းတွေ ဖြစ်လာကြပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုရဲ့ ငွေကြေး— တစ်စုံတစ်ဦးကို ပြောပြတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဝေဒနာခံစားရတဲ့ ဇာတ်လမ်းက ဘယ်လောက်ရင်းနှီးတယ်ဆိုတာနဲ့ သူတို့အပေါ် ယုံကြည်မှုအဆင့်ကို ဖော်ပြတယ်။ တိဗက်တွင်၊ ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု၏ငွေကြေးသည် ၎င်းနှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။ လူတွေက အဲဒါကို လုံးဝ ဂရုမစိုက်ဘူး။ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု၏ ငွေကြေးသည် တစ်စုံတစ်ဦးအား သင်ပေးအပ်သည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကူအညီ မည်မျှပင် ဖြစ်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကူအညီမဟုတ်သော်လည်း ကာယရေးအကူအညီ—သင်သည် သီးခြားအလုပ်တစ်ခုအတွက် အကူအညီလိုအပ်သည့်အခါ သို့မဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်ရန် သို့မဟုတ် တစ်ခုခုရယူရန် လိုအပ်သည့်အခါ။ သင်နှင့် ရင်းနှီးသောသူများမှာ သင်အကူအညီပေးသူများဖြစ်ပြီး သင်ကူညီမည့်သူများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှု ဇာတ်လမ်းများနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ စိတ်ဝင်စားစရာပဲ မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ငါတို့က ငါတို့ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ အရမ်းတွယ်တာနေတယ်။

ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့ဆရာတွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဆိုလိုတာက တစ်ယောက်ယောက်က ဘယ်လိုသွားလို့ရလဲ၊ ငါ့ဇာတ်လမ်းကို ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ ပထမဆုံးလိုပါပဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ Retreat: ငါမင်းကိုပြောခဲ့တယ် ငါ့တစ်ခုလုံး ဝဇရဇတ္တဝ ဆုတ်ခွာခြင်းမှာ “ငါ၊ ငါ၊ ငါ့၊ ငါ့အကြောင်း” ဖြစ်၍ တစ်ချိန်က အာရုံလွဲကာ စဉ်းစားမိလာသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. [ရယ်သံများ] ဒါဆို ငါ့ဇာတ်လမ်းက အရေးကြီးတယ်လို့ ဘယ်သူက ဘယ်လိုမှ မထင်နိုင်ဘူး။ အိုကေ၊ ဒီလောက်ပါပဲ။ ကဲ မေးခွန်းတွေ ?

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.