၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀

• ဆက်လက်ဆွေးနွေးသည်။ ၃၇ ကျင့်ထုံး ဘိုဒီအခန်းငယ် ၇-၉
• ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည် အရေးကြီးသည်။
• ကူရှင်ပေါ်ထိုင်ပြီး အလင်းရောင်ရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ဝင်ရောက်ပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏအလေ့အကျင့်နှင့် သဘာဝကို ဆက်စပ်နေသော ဆန့်ကျင်ဘက်စကားများ
• ခိုလှုံရာနှင့် Karma

ဝဇရဇတ္တဝ 2005-2006: 37 အလေ့အကျင့်များ- အခန်းငယ် ၇-၉ (download,)

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.

အားလုံးဘယ်လိုနေလဲ။ Como esta ကို အသုံးပြုခဲ့ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: မွေဘင်….

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်း ဒီမှာရှိသေးလား။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: တခါတရံ။ [ရယ်သံများ]

VTC- အခြားအချိန်များတွင် သင်သည် စကြဝဠာကို လှည့်ပတ်နေပါသလား။ ဆုတ်ခွာမှုရဲ့ သုံးပုံတစ်ပုံ ပြီးသွားပါပြီ။ အဲဒါကို မင်းသဘောပေါက်ပြီလား။ အရမ်းမြန်သွားပြီမဟုတ်လား ဤ [လျှပ်တစ်ပြက်] ကဲ့သို့သော တစ်လ—ဆုတ်ခွာမှုသည် သုံးပုံတစ်ပုံကျော်သွားကာ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်း တစ်ဝက်ကျော်သွားမည်ဖြစ်သည်။ တကယ်မြန်တယ်မဟုတ်လား?

ဓမ္မခရီးမှ ဆုတ်ခွာခြင်း။

ပထမလသည် ဟန်းနီးမွန်းလဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] ဒါဟာ အံ့ဩစရာပါပဲ၊ ဝဇရဇတ္တဝ အံ့သြစရာကောင်းတယ်၊ မင်းရဲ့စိတ်က တစ်ခါတလေ နည်းနည်းရှုပ်နေပေမယ့် အဲဒါက အံ့သြစရာကောင်းတုန်းပဲ။ အလယ်လ- မင်းက အခု အလယ်လကို ရောက်နေပြီ မဟုတ်လား ။ [ရယ်သံများ] တစ်ခုခုပြောင်းသွားပြီလား။ ဟုတ်ကဲ့ ဟန်းနီးမွန်း ပြီးပြီ မဟုတ်လား ။ [ရယ်သံများ] ငါတို့ တကယ် အလုပ်ဆင်းနေပြီ၊ အဲဒါက "အိုး၊ ဒီလို အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ" မဟုတ်ပါဘူး- ငါတို့ အလုပ်ဆင်းပြီး တစ်ရက်တည်း ပိတ်ရက်မဟုတ်ဘဲ နေ့တိုင်း ဒီလိုပဲ လုပ်နေတယ်။ ငါတို့မှာ သံသရာမှာ တစ်ရက်မှ ပိတ်ရက်မရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် တရားအားထုတ်ဖို့ တစ်ရက်မှ ပိတ်ရက်မရှိဘူး။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောလူအုပ်စု၊ တူညီသောအချိန်ဇယား၊ တူညီသောနတ်ဘုရား၊ တူညီသောအလေ့အကျင့်၊ တူညီသောအရာကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ရာသီဥတုက တစ်ရက်မှ နောက်နေ့သို့ နည်းနည်းပြောင်းသော်လည်း လုံးလုံးမဟုတ်တော့ဘဲ ခဏကြာတော့ စိတ်တွေထလာသည်- (VTC က စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်သွားသည်။ ရယ်မောသံများထွက်လာသည်)။

အစပိုင်းမှာတော့ အဖွဲ့ထဲကလူတွေအားလုံးက အံ့သြစရာကောင်းပြီး ဒုတိယလလောက်မှာ တံခါးကို ကျယ်ကျယ်လောင်လောင်ပိတ်တဲ့လူကို မင်းက တကယ်ထိုးချင်နေတာ။ ပထမလမှာ စိတ်ရှည်သည်းခံလေ့ကျင့်တာ အဆင်ပြေပေမယ့် ဒုတိယလမှာတော့ “လာပါဦး။ တံခါးပိတ်နည်းကို တစ်လလောက်ကြာအောင် သင်မသင်ဖူးဘူးလား" [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ သူ့ပန်းကန်တွေကို စားပွဲပေါ်ကနေ ပန်းကန်ခွက်ယောက်ထဲ မယူလာတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ခြစ်ဖို့ မေ့သွားတဲ့အခါ မင်းက တကယ်ကို ပုဆိုးလုပ်ချင်တဲ့သူ။ ဒါမှမဟုတ် အိပ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ ဟောက်တတ်တဲ့သူ။ ဒါမှမဟုတ် မင်းမကြိုက်တဲ့လမ်းမှာ လျှောက်သွားတဲ့သူ၊ ကျယ်လောင်လွန်းတဲ့ အသက်ရှူတဲ့သူ၊ သူ့အကျီကို ချွတ်လိုက်တဲ့အခါ ဆူညံလွန်းတဲ့ သူတစ်ယောက်—ရုတ်တရက် ငါတို့က “ဒါကို သည်းမခံနိုင်ဘူး။ ! ဒီလူတွေဟာ တရားဓမ္မကို ဘယ်လိုကျင့်ရမလဲဆိုတာ မလေ့လာရသေးဘူးလား။” [ရယ်သံများ] အဲဒါတွေ ပေါ်လာသလား။ (ဆုတ်ခွာသူများ ခေါင်းညိတ်သည်။) ဖြစ်ပျက်နေတာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ပါ။ အမျက်ဒေါသ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဖြစ်ပျက်သမျှကို လိုက်ရှာနေရုံပါပဲ။ ဒီတော့၊ ငါတို့ရှိတဲ့အခါ၊ အဘယ်သူသည်ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း အမျက်ဒေါသ အတွင်းတွင်၊ တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဆိုးရွားစေမည့် သို့မဟုတ် ဒေါသထွက်ရန် သို့မဟုတ် အမှတ်ခြစ်ရမည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ အဲဒါက စပြီးပေါ်လာတတ်တယ်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အခြားသူများထံ စတင်ပြသပါသည်။

ငါတို့ ခရီးတွေ စထွက်တော့တယ်- “ဟေး၊ အဲဒီလူက ငါထိုင်ရတာ ပိုကြာတယ်။ ငါအရမ်းမနာလိုဖြစ်တယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်ထက် သာလွန်သော ကျင့်ကြံသူဖြစ်သည်။ ဘယ်လောက်တောင် သတ္တိရှိကြလဲ! ငါ ဒီမှာ အကောင်းဆုံး လေ့ကျင့်သူ ဖြစ်ချင်တယ်!” လူတွေနဲ့ မနာလိုဖြစ်ရတယ်။ ငါတို့ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေနဲ့ စပြီးပြိုင်တယ်- “ငါက ပထမ ပြီးအောင်လုပ်မယ်။ ဂါထာ. ငါအကြီးဆုံးဖြစ်မယ်။ bodhisattva- ငါ သူတို့ကို ဘယ်လောက် ကြင်နာသနားတတ်တယ်ဆိုတာ ငါပြမယ်။ ငါက သူတို့တတ်နိုင်သလောက် သနားကြင်နာတတ်တယ်!” ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထက် သာလွန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သော မာနကြီးသော ခရီးများ သွားကြပါမည်။ တန်းတူညီတူ ယှဉ်ပြိုင်နိုင်သည့် ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်း၊ ယုတ်ညံ့တယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ မနာလိုစိတ်၊ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း မတူညီသော နည်းလမ်းများဖြစ်သည်— ကျွန်ုပ်တို့ ငယ်စဉ်ကတည်းက လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် နှိုင်းယှဉ်မှုဟောင်း ခရီးတစ်ခုပင်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၊ မိဘများ၊ ကစားဖော်များ၊ ကလေးများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ လမ်း။

ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေအတွက် ငါတို့ဟာ မနာလိုမှု၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု ဒါမှမဟုတ် မောက်မာမှုတွေနဲ့ အမြဲရှိနေတယ်။ အဲဒါကို သတိထားဖို့ ကောင်းပါတယ်။ စတင်ပေါ်ပေါက်လာပါက သတိထားပါ။ “ကောင်းပြီ၊ ဒါ သာမညစိတ်တွေ လုပ်နေတာပဲ ငါ့စိတ်ပဲ။ အဲဒါကြောင့် ဒီမှာ လေ့ကျင့်နေတာ။ ဒီဇာတ်လမ်းက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ စွဲထင်နေတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန်နဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။” ပေါ်လာမည့်အရာများကိုသာ အသုံးပြုပါ။ အဲဒါ ဆုတ်ခွာခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ။ ဆူညံလွန်းတဲ့ မီးဖို [အပူပေးစက်]—“အဲဒီအခန်းကို အပူပေးဖို့ နောက်ထပ်မီးဖိုကို ဘာလို့မယူခဲ့ကြတာလဲ။ တိုင်ကြားရန် တစ်ခုခုကို ရှာပါ။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ငါသိတယ်။ အိမ်သာသုံးစက္ကူက အိမ်သာနောက်က လိုက်ဖို့ ခက်တဲ့ နေရာမှာ...။

VTC- အေးဟုတ်တယ်။ “ဘာလို့ အိမ်သာသုံး စက္ကူရေစင်ကို ဟိုမှာထားတာလဲ။ ရေစင်စင်ထည့်ဖို့ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ နေရာ။ [ရယ်သံများ] ဒီလူတွေက မထင်ဘူး။ ဘာလို့ ဘေးနားမှာ မထားခဲ့တာလဲ။" ဘယ်သူက ဒီလိုအတွေးမျိုး မတွေးဖူးတာလဲ။ ငါတို့အားလုံး တွေးဖူးတယ် မဟုတ်လား? [ရယ်သံများ] ဤအရာအားလုံး—အရာအားလုံးအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က မည်သို့မည်ပုံ ထွက်သွားသည်ကို ကြည့်ပါ—ထိုအရာသည် နောက်ဆုတ်ခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

တစ်ခါတရံ စိတ်ကပြောတယ် “ဒီလူတွေသာ…ဒါဆို ငါတကယ်ပဲ အာရုံစူးစိုက်နိုင်မယ်။ ဒါမှ ငါတကယ် ဆုတ်ခွာနိုင်မှာပါ” နံပါတ်(၄) လောလောဆယ် ပေါ်လာသမျှဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဆုတ်ခွာခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဆုတ်ခွာခြင်းအတွေ့အကြုံရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ငါတို့စိတ်ပျက်နေရင်၊ ငါတို့ ပိုပိုဆိုးလာမယ်၊ နေ့ခင်းတိုင်းအိပ်မက်မက်ပြီး လိုအင်ဆန္ဒတွေ တစ်ချိန်လုံးပြည့်နေမယ်ဆိုရင်—ဒါက ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ လွတ်မြောက်မှုအတွေ့အကြုံရဲ့ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးပါပဲ။ အဲ့ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ လေ့ကျင့်နေတာတော့ သေချာပါတယ်။

“ဆုတ်ခွာခြင်း” ဆိုသည်မှာ သင်ဆုတ်ခွာသွားသည့်အရာသည် ကမ္ဘာမဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ အဝိဇ္ဇာကနေ ဆုတ်ခွာဖို့ ကြိုးစားနေတယ်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment-ဒါက မင်းနောက်ဆုတ်နေတာ။ ဖြစ်ပျက်နေသမျှ ညစ်ညူးခြင်းမှ ဆုတ်ခွာရန် ဖြစ်နိုင်သည်။

မင်းအကြောင်း ငါပြောခဲ့တယ် အခွအေန ငါလုပ်တုန်းက ဝဇရဇတ္တဝအခန်းထဲမှာ ကြွက်တွေ ပြေးလွှားပြီး မျက်နှာကျက်ပေါ်ကနေ ကင်းမြီးကောက်တွေ ပြုတ်ကျပြီး နောက်အစည်းအဝေး အလယ်မှာ ဆီးသွားအောင် လုပ်ထားတဲ့ မနက်စာစားတဲ့ ဆူဂျီ၊ နောက်ပြန်ဆုတ်တဲ့ မန်နေဂျာနဲ့ မီးဖိုချောင် ဒါရိုက်တာနဲ့ စကားများကြ၊ မုတ်သုံမိုးရွာပြီး ရေတွေပြိုကျပြီး ရှားရှားပါးပါး အိမ်သာတွေ ဆက်တိုက်ဖြစ်နေပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဤနေရာသည် အမှန်တကယ်ပင် ချစ်စရာကောင်းသည်ဟု အခြားအခြေအနေများကို မှတ်မိရန် တစ်ခါတစ်ရံ အသုံးဝင်သည်။ မင်းမထင်ဘူးလား? တကယ်တော့ ပျော်ရွှင်စရာ နန်းတော်လိုပါပဲ။

တခြား မှတ်ချက်လေးတွေလည်း ပါပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ထွက်လာတဲ့ မေးခွန်းတွေအကြောင်း နည်းနည်း ထပ်စဉ်းစားမိတယ်။ နောက်ဆုတ်သူတစ်ယောက်က အဝိဇ္ဇာကို စင်စစ် သန့်စင်စေတယ် လို့ မေးတယ်၊ မြင်ယောင်ရုံသက်သက်နဲ့ မသန့်စင်ဘူးလို့ ပြောနေတာ၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာဟာ တကယ်မရှိဘူးဆိုတာကို ကိုယ့်ကိုယ်ကို သက်သေပြဖို့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု လုပ်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ သင်လုပ်နိုင်တာက အနတ္တဆိုတာကို သင်သဘောပေါက်လိုက်တဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရမယ်ဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းကိုချဉ်းကပ်ရန် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်- "ဗလာဆိုတာကို ငါတကယ်နားလည်ရင် ငါကြုံတွေ့နေရတာကို ငါဘယ်လိုခံစားရမလဲ။"

ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ စိတ်ကူးကို နည်းနည်းသုံးပါ။ 'ငါ' နဲ့ ပတ်သက်လာရင် အရာအားလုံးကို ငါမြင်နေတယ်၊ ​​'ငါ' နဲ့ အားလုံးကို မမြင်ရရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ အပြင်မှာ ရှိသမျှ ခိုင်ခံ့အောင် မြင်နေရတယ်၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာတို့ကို မမြင်ခြင်း ၊ ထင်ရှားမရှိသော အဖြစ်ကို မြင်ခြင်း သည် အဘယ်နည်း။ သင် သန့်စင်နေချိန်တွင် ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ကူးစိတ်သန်း အနည်းငယ်ကို သင်သုံးနိုင်သည်။ ပန်းဝတ်ရည်သည် သင့်အား ထိုသာမန်အမြင်ကို သန့်စင်စေရန် ကူညီပေးပြီး စိတ်ကူးစိတ်သန်းတစ်ခုရရှိရန် နေရာအချို့ကို ပေးဆောင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ် မြင်လိုသည်က မည်သို့မည်ပုံ၊ ဗုဒ္ဓ ပါဘူး။

သင့်ဘဝတွင် အရေးကြီးဆုံးသောဆက်ဆံရေး

ထို့နောက်၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးအကြောင်း အနည်းငယ်ပိုသည်၊ အကြောင်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအကြောင်းကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ပထမဆုံးပြောဖူးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ပြောစရာလေး နည်းနည်းတော့ ရှိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ထပ်ထည့်လို့ ကောင်းတဲ့ တစ်ချက်ကတော့ ဓမ္မဆရာက ကျနော်တို့နဲ့ ပေါင်းပြီးတော့ လေ့ကျင့်ထားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မို့လို့ရှိရင် ကျနော်တို့နဲ့ အတူရှိတဲ့အခါ အဆုံးအမတွေကို လက်တွေ့ အကောင်အထည် မဖော်နိုင်ရင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့်အတူရှိနေသောအခါ ၎င်းတို့ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် ပို၍ပင်ခက်ခဲလိမ့်မည်။ အဲဒီလို့ဘာဖြစ်လို့? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာသည် ၎င်းတို့၏ဘက်မှနေ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြရန်နှင့် ဉာဏ်အလင်းသို့ပို့ဆောင်ရန်သာဖြစ်သည်။ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဆန္ဒပါ၊ ဒီလူကို ငါတို့ဘက်က စစ်ဆေးပြီးပြီ၊ သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေကို စစ်ဆေးပြီးပြီ၊ ငါတို့က ဝိညာဉ်ရေးဆရာနဲ့ ဝိညာဉ်တပည့်တွေရဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ဖွဲ့စည်းဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တဲ့သူတွေပါ။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ စစ်ဆေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ထားပြီးဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့၏ စေ့ဆော်မှုမှာ မည်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စစ်ဆေးပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ လှုံ့ဆော်မှုကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိပါသည်။

အခု [တခြားသော] အာရုံခံသတ္တဝါတွေလောက်တော့ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေက ဘာလဲဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ၊ သူတို့နဲ့ ငါတို့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးက ဘာလဲဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့်တူသော အရည်အသွေးများနီးပါးရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ငါပြောနေတာကို မင်းလက်ခံလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သွန်သင်သူဖြစ်သည့် ဤလူကို အမှန်တကယ် စစ်ဆေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့တွင် အရည်အချင်းအချို့ရှိကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အဲဒီဆက်ဆံရေးကို ဖွဲ့ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါပြီ။ အဲဒီလူက ငါတို့ကို ကြင်နာတဲ့စိတ်နဲ့ တခြားစိတ်ထားသတ္တဝါတွေက ငါတို့ကို မကြင်နာတဲ့ပုံစံနဲ့ ငါတို့မြင်နေပြီ။ ထို့ကြောင့်၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် (ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့် အခြားသူများထက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ကြင်နာတတ်သူ) သည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ဆက်ဆံပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးသည် စတင်ပေါ်လွင်လာပြီး ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်ကာ ထိုဇာတ်လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက ငါတို့ရဲ့ဆရာဆီကို ပျံ့လွင့်နေတယ်၊ ​​ဒါဆို ငါတို့ရဲ့စိတ်က ငါတို့သိပြီးသားလူကောင်းတစ်ယောက်နဲ့ ငါတို့ကို အကျိုးပြုချင်တဲ့သူနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရင် အာရုံခံစားမှုနဲ့ လေ့ကျင့်ဖို့ ငါတို့မှာ ဘာမျှော်လင့်ချက်ရှိလဲ။

ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတမ်း လူသားများဖြစ်သောကြောင့်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဆရာထံတွင် အရာများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါတွင်၊ ကောင်းသောအရာကို ပြန်စဉ်းစားပြီး “ကောင်းပြီ ဒီလူကို စစချင်းမှာ မြင်ခဲ့တာက ဘာလဲ။ အတူ? ငါစစ်ဆေးပြီးပြီ အရည်အချင်းပြည့်မီကြောင်း ဆုံးဖြတ်ပြီး သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုဟာ ငါ့အတွက် အကျိုးရှိဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တာနဲ့ ငါ့စိတ်က အခုအရာတွေကို လွဲမှားပြီး အမှိုက်တွေ အားလုံးကို ပုံဖော်နေတာလား။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပရောဂျက်များကို ပရောဂျက်များအဖြစ် စတင်မြင်လာရန် များစွာ ကူညီပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့်ဆက်ဆံရေးတွင် ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့်ပြုလုပ်သည့် အလေ့အကျင့်ရှိပြီးသားဖြစ်သောကြောင့် အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် လွယ်ကူလာပါသည်။

ဆရာနှင့်ဆက်ဆံရေးသည် ထူးခြားသောစိန်ခေါ်မှုအချို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် အာဏာနှင့်ပတ်သက်သော ပြဿနာများစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အာဏာပိုင်များနှင့် ဆက်ဆံရေးအတွက် အလွန်ရှုပ်ထွေးသော သမိုင်းကြောင်းရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများ၊ အစိုးရ—အာဏာရှိသူဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သည့်မည်သူမဆိုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၊ ဤအရာအများအပြားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ဆရာနှင့်လည်း သရုပ်ဖော်ပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို အဖေနှင့်အမေဖြစ်လိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများထံမှမရခဲ့သောခြွင်းချက်မရှိသောမေတ္တာကိုပေးဆောင်လိုကြသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ဆရာရဲ့ တာဝန်မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကို လုပ်စေချင်တဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့ကို ဒေါသထွက်တယ်။ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုန်ကန်တတ်သော ဆယ်ကျော်သက်အဆင့်တွင် ရှိနေသည်- “ကားသော့ပေး၍ အိမ်ပြန်ရမည့်အချိန်ကို မပြောပါနှင့်” ဟုခေါ်သည်။ တခါတရံမှာ ဓမ္မဆရာက “ငါ့ကို အားကိုးပြီး တရားဓမ္မမှာ ပြီးခဲ့တာတွေကို သိပြီး ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မပြောဘဲနဲ့ တခါတရံမှာ ငါတို့ရဲ့ ဓမ္မဆရာနဲ့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ငါ့ကို အမိန့်ပေးတာ ရပ်လိုက်!” အဲဒီအဆင့်ကို ရောက်သွားနိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာများကို အမျိုးမျိုးစဥ်းစားပြီး စတင်လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် အလွန်ကောင်းမွန်သောအခွင့်အရေးဖြစ်ပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ၎င်းတို့သည် မည်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန်၊ ၎င်းအား ကျွန်ုပ်တို့အား ယခင်က အာဏာပိုင်ရာထူးများတွင် ခန့်အပ်ထားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးမျိုးသော ဆက်ဆံရေးများအကြောင်း သုတေသနပြုရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန်အတွက် အသုံးပြုရန်၊ ငါတို့ရဲ့ အာဏာပိုင်ကိစ္စတွေက ဘာတွေလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်များကား အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်စိတ်ပျက်စရာများကား အဘယ်နည်း အမျက်ဒေါသသို့မဟုတ် ပုန်ကန်မှု၊ မယုံကြည်မှု၊ သို့မဟုတ် အံတုမှု သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် လူအမျိုးမျိုးနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ကစားခဲ့သည့်အရာ၊ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာထံ မည်သို့တင်ပြမည်နည်း။ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့အခွင့်အရေးပါပဲ—တကယ်ကို အသုံးဝင်နိုင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီလိုပြဿနာတွေရှိတယ်ဆိုတာတောင် မသိကြပေမယ့် တစ်သက်လုံး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကစားနေကြတာပါ။ ၎င်းတို့ကို သိရှိလာပြီး ၎င်းတို့နှင့် စတင်ဆက်ဆံရန် အလွန်ကောင်းသော အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ အခွင့်အာဏာကို အပ်နှင်းထားရင် ဒါမှမဟုတ် သူတို့အာဏာကို သိမ်းပိုက်ထားသလိုမျိုး ဘယ်လိုခံစားရလဲဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ကို ပေးသင့်တယ်လို့ ခံစားရတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို ပေးသင့်တယ်။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို အခွင့်အာဏာ ပေးထားပြီး၊ ထို့နောက် ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့တွေးမိသည်မှာ၊ “မင်းမှာ ငါ့အပေါ် ဘာကြောင့် ဒီလို တန်ခိုးရှိတယ်လို့ ခံစားရတာလဲ။ အဲဒါက ငါ့ကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောပြနိုင်မယ်လို့ ထင်တဲ့သူနဲ့ တူတယ်။' [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် သတိပြုမိပြီး လုပ်ဆောင်ရန် အလွန်ကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာ၏ စေ့ဆော်မှုကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်ရန် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင် ခွဲခြား၍မရသော အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ရောက်ရှိလာသောကြောင့် ထိုယုံကြည်မှုသည် လာပါသည်။ ဒါကြောင့် ဆရာအဖြစ်မခံယူခင် လူတွေရဲ့အရည်အသွေးတွေကို တကယ်စစ်ဆေးဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

ဤဆက်ဆံရေးသည် သင့်ဘ၀တွင် သင့်တွင်ရှိနေသည့် အရေးကြီးဆုံးသောဆက်ဆံရေးဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သင်မြင်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါတွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ အမျိုးအစားအားလုံးကို ဖန်တီးနေပါတယ်။ Karma၊ ကွဲပြားခြားနားသောဆက်ဆံရေးအမျိုးမျိုးတွင်အနာဂတ်ဘဝများတွင်ကျွန်ုပ်တို့အချင်းချင်းတွေ့ဆုံကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏလမ်းညွှန်ဆရာနှင့် သက်ဆိုင်သည့်နည်းလမ်း—ဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်သည့်အရာ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများဒုတိယ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း—သည် များစွာသော၊ များစွာ၊ များစွာ၊ များစွာ၊ များစွာသော ဘဝများစွာကို သက်ရောက်မှုရှိတော့မည်ဖြစ်သည်။

ဒီတစ်သက်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ အများကြီး၊ အများကြီး၊ အများကြီး၊ အများကြီးပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရည်အချင်းပြည့်မီသော လူများရှိကြောင်း သေချာစေရန် လူများကို အမှန်တကယ် စစ်ဆေးရန်၊ ဤကဲ့သို့သော ဆက်ဆံရေးတွင် အလျင်စလိုမလုပ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဒါက ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် Jim Jones ၏ တပည့်ဖြစ်လာပါက—လူတိုင်း အဆိပ်သောက်ဖူးသူ ကို သတိရမိပါသလား။—ကောင်းပြီ၊ သင်လိုက်လျှောက်ရမည့် လမ်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဆက်ဆံရေးက အရေးကြီးမလာခင် ဆရာတွေကို သေချာစစ်ဆေးပါ။

ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးဖွဲ့ပြီးရင်၊ သူတို့ရဲ့အရည်အသွေးတွေကို စစ်ဆေးရမယ့်အချိန်မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါတွေကို ယုံရမယ့်အချိန်ပါပဲ။ ထိုအချိန်တွင်၊ ဆက်ဆံရေးသည် အလွန်အရေးကြီးလာသည်၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် စူးစမ်းရှာဖွေရာမှ ရောက်လာသည်ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်၊ ဤဆက်ဆံရေးသည် အနာဂတ်ဘဝများတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ဆရာတွေကို ကြည့်ပြီး သူတို့ တစ်သက်လုံး တစ်သက်လုံးဆုံတွေ့ပြီး သူတို့ရဲ့ တပည့်တွေ ဖြစ်ခွင့်ရပါစေလို့ စိတ်ထဲမှာ တကယ်ပဲ ဆုတောင်းမိပါတယ်။ အဲဒါကို လိုချင်တဲ့အတွက် အဲဒီ့လူနဲ့ ဝေးရာကို မသွားဖို့ ဒီတစ်သက်လုံး အရေးကြီးတယ်။ အမျက်ဒေါသ. သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့၊ ငါတို့သည် ၎င်းတို့ကို ဒေါသထွက်ကာ ဆက်ဆံရေးကို ညာဘက်၊ ဘယ်၊ လက်ချောင်းဖြင့် အလယ်ဗဟိုတွင် ဖြတ်တောက်လိုက်သည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာမှ ထွက်နေပြီ၊ နှုတ်ဆက်သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့်၊ ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သည့် ဆက်ဆံရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့၎င်း၏အကျိုးဆက်များကိုခံစားရသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ပေါ်လာသမျှ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို စိတ်ထဲတွင် ပုံဖော်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများနှင့် စကားပြောနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် လုပ်စရာရှိသည်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် "ciao, bye, I am out out!" လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အချို့ကို သတိရလျှင်ပင်၊ 90 အစောပိုင်းကာလတစ်ခုလုံးတွင် ရိုင်းစိုင်းသောအခြေအနေများ—ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်ပင်၊ ထိုကဲ့သို့သောမျိုးတွင်ပင်၊ ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်ပင်၊ အခြေအနေတွေက စိတ်ကုန်ပြီး သူတို့ကို ဆဲဆိုရုံနဲ့ မပြီးဘဲ အရေးကြီးတယ်။ ထိုဆက်ဆံရေးသည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုရရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ထိုလူ၏ ကြင်နာမှုကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့် အမြဲမြင်နေရသည်။

အရေးကြီးတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆရာတွေ ပြီးပြည့်စုံဖို့ကို မကြာခဏ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ပြီးပြည့်စုံခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဆိုလိုတာက သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်စေချင်တဲ့အခါ သူတို့လုပ်စေချင်တာ။ အဲဒါ Perfect ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပဲ မဟုတ်လား။ [ရယ်သံများ] နေ့တိုင်း တစ်စုံတစ်ယောက် အပြောင်းအလဲ လုပ်စေချင်တာ မှန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့ ဆရာက ပြီးပြည့်စုံဖို့ လိုတယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့ ဖြစ်ချင်တဲ့ အရာတိုင်း ဖြစ်ရမယ်။ ကဲ၊ ဒါက နည်းနည်းတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး မဟုတ်လား? အဲဒါက ငါတို့အတွက် သေချာပေါက် အကျိုးရှိမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောမနေပါနဲ့တော့။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ငါတို့အား ဉာဏ်အလင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည်လော၊ ငါတို့၏ အတ္တသည် အလိုရှိအပ်သော အရာခပ်သိမ်းကို ကျင့်၏၊ ငါတို့၏ အတ္တသည် ဖြစ်စေလိုသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကျွမ်းကျင်သောနည်းလမ်းဖြစ်ပါသလား။ မဟုတ်ဘူး! အရာတွေ ပေါ်လာတော့မှာ သေချာပါတယ်- အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်ပဲ စွဲလန်းပြီး စိတ်ထဲရှိတဲ့ အရာတွေကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ အဲဒါတွေက ပြီးခဲ့ တဲ့ အပတ်က ဒီ ကျမ်းချက် နဲ့ ပတ်သက် တဲ့ တခြား အတွေး တွေ ပါ။

ပရိသတ်ကို: ကျောင်းသားဖက်မှ၊ ကျောင်းသားတစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးကို လက်ခံရန် အဆင်သင့်အကဲဖြတ်ရန် မည်သည့်စံနှုန်းများကို အသုံးပြုသနည်း။

VTC- ဟုတ်ပြီ၊ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာတစ်ဦးနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲလိုသော တပည့်တစ်ဦး၏ အရည်အချင်းများသည် အဘယ်နည်း။ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိခြင်း- ဘက်လိုက်မှုမရှိခြင်း၊ မလိုမုန်းထားမခံရဘဲ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိခြင်းနှင့် သင်ယူလိုစိတ်ရှိခြင်းတို့ကို မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်။ ဒုတိယအချက်က အသိဉာဏ်ရှိခြင်းပါ။ IQ မြင့်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဆုံးအမကို တကယ်ထိုင်ပြီး တွေးတောနိုင်မှု၊ အဆုံးအမကို ထိုင်ဆင်ခြင်နိုင်မှု၊ အဆုံးအမကို စူးစမ်းနိုင်စွမ်းကို ဆိုလိုတယ်။ ပြီးတော့ တတိယအရည်အသွေးက ရိုးသားမှု သို့မဟုတ် ထက်သန်မှုပါ။ အဲဒါက တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုသည် တစ်စုံတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်မဟုတ်၊ သို့မဟုတ် ဓမ္မဆိုင်ရာ စေ့ဆော်မှု အရေအတွက် မည်မျှပင် မဟုတ်ဘဲ-"ဤသူ၏ ကျောင်းသူ ဖြစ်လိုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်ကြလိမ့်မည်၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ"—သို့ သော် အမှန်တကယ် ရိုးသားမှုသာ ဖြစ်သည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဆန္ဒ ဉာဏ်အလင်းအတွက်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ကျောင်းသားတစ်ဦးဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာများ ပိုများလာလေလေဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့ဟာ အရည်အချင်းပြည့်မီတဲ့ ကျောင်းသားတွေ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူးလား၊ အဲ့တော့ ငါတို့က မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က Naropa မဟုတ်ဘူး။

ငါတကယ်ပဲ ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်ကမှ အလေးပေးချင်ခဲ့တာ (ဒီအပတ်ထဲတောင် မရောက်သေးပါဘူး)၊ တှေးတောဆငျခွ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးစားပေးမှုများကို ကူညီပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘာလုပ်ရန် အရေးကြီးသည်၊ မည်သည့်အရာက အရေးကြီးသည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကူညီပေးသည်။ အရေးကြီးသောအရာကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် အရေးတကြီး ခံစားရစေသည်။ လုပ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိပါစေ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း; ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်ဆိုးပြီး စိတ်ဓာတ်ကျဖို့ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုမျိုးတွေ။ တရားထိုင်ခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်နိုင်သည်။ [ရယ်သံများ]

အလင်းရောင်ရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်း။

ကမ္မဋ္ဌာန်းအကြောင်း ရှင်းပြရန် အခြားအချက်တစ်ခုမှာ- ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောအခါ၊ သင်၏ကူရှင်ပေါ်၌ ထိုင်နေချိန်မှစ၍ သင်သည် မတူညီသော ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ရောက်ရှိနေပါသည်။ သင်သည် ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်ရန် သင့်လမ်းကြောင်းကို ကူညီပေးရန်အတွက် အထူးအားဖြင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးနေပါသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘာတွေကွာခြားလဲ။ မင်းအဲဒီမှာ ထိုင်နေတာ ဗုဒ္ဓ. သင်ဟာ သန့်ရှင်းတဲ့မြေမှာ ရောက်နေတယ်၊ ​​သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို သန့်ရှင်းတဲ့မြေအဖြစ် စိတ်ကူးကြည့်နေတယ်၊ ဗုဒ္ဓပြီးတော့ မင်း ဒီဟာနဲ့ မယုံနိုင်လောက်အောင် ဆက်ဆံရေးရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓယင်းမှာ ဤအဝတ်ရည်အားလုံး၏ ချမ်းသာ ဥာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာတရားတို့သည် သင်တို့ဆီသို့ စီးဆင်းလျက်ရှိ၏။ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မျိုးမှာ မယုံနိုင်စရာ ဆက်ဆံရေးမျိုးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမာန်၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်မှနေရန် အခွင့်အရေးပေးနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ကျဉ်းမြောင်းသောပတ်ဝန်းကျင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပတ်ဝန်းကျင်မဟုတ်ပါ။ ကျဉ်းမြောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဉ်းမြောင်းသော စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမန်အမြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမာန် ဆုပ်ကိုင်မှုပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ပါ။ "ကျွန်တော်က အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။" ယခုအချိန်အထိ ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် သင့်ကိုယ်ကျိုးပုံရိပ်အချို့ကို သင်စတင်တွေ့မြင်လာနိုင်ပါသည်။ အဲဒါတွေကို သင်စပြီးမြင်ဖူးလား။ (ခေါင်းညိတ်) မင်းဘယ်သူလို့ထင်သလဲ ? တကယ်ကောင်းနိုင်ပါတယ်- တစ်ချိန်ချိန်မှာ သင်ဘယ်သူလို့ထင်လဲ ဆိုတာကို ချရေးပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သင့်မှာ မတူညီတာတွေ အများကြီးရှိပါလိမ့်မယ်။ “ကျွန်တော်က အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ….” (ညည်းညူသံ) “ငါ့ကို တစ်ယောက်ယောက်က ချစ်စေချင်တယ်။ ငါ့ကို တစ်ယောက်ယောက်က လက်ခံစေချင်တယ်!" အဲဒါက တစ်ရက်စာ။ နောက်တနေ့ကျတော့ “ငါက အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။ ဒီမှာ အာဏာနဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ လိုချင်တယ်!” နောက်နေ့ကျတော့ “ကျွန်တော်က အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။ ဒါပေမယ့် ငါ တစ်ခုခု ပြီးမြောက်ချင်တယ်— ငါ တစ်ခုခု လုပ်နိုင်အောင် ဒီလူတွေ ဘာလို့ ငါ့လမ်းက မထွက်ကြတာလဲ။” ပြီးတော့ တခြားနေ့တွေမှာတော့ “ငါက အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။ ဒါပေမယ့် ဒီလူတွေ ဘာကြောင့် ပြီးပြည့်စုံအောင် မလုပ်နိုင်ကြတာလဲ။” ပြီးတော့ တခြားနေ့တွေမှာတော့ “ငါက အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။ ဒါ​ပေမယ့်​ ဒီလူ​တွေအားလုံးကို ​ကျေနပ်​ချင်​တယ်​၊ ပြီးရင်​ ကျွန်​​တော့်​ကို ​ကောင်​းမယ်​လို့ ထင်​ပြီး ဒဏ်​ရာ​တွေ ​ပေးလိမ့်​မယ်​။" သင့်တွင်ရှိသော အလေ့အထနှင့် အပြုအမူ အမျိုးအစားအားလုံးကို သင်ကြည့်ရှုပြီး မြင်နိုင်ပါသည်။

သင်လုပ်နေတဲ့အရာတစ်ခုစီတိုင်း အဲဒီကူရှင်ပေါ်မှာထိုင်နေတဲ့အချိန်ကစလို့ သင်ဟာ ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပုံသဏ္ဍာန်ထဲက သင့်ကိုယ်သင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို နှုတ်ယူနေတာပါပဲ။ ယင်းအစား သင်သည် ဉာဏ်အလင်းရှိသောသတ္တဝါနှင့် ဤထူးခြားသော ဆက်ဆံရေးရှိနေသည့် ဤပတ်ဝန်းကျင်ကို သင်ဖန်တီးနေခြင်းဖြစ်သည်။ မင်းနဲ့ ဆက်ဆံရတဲ့ ဆက်ဆံရေး ဝဇရဇတ္တဝ သင့်အား မတူညီသောလူတစ်ဦးဖြစ်ရန် အခွင့်အရေးပေးသည်- တစ်နည်းအားဖြင့် သင်သည် ဤကိုယ်ကျိုးရှာပုံဟောင်းအချို့ကို စွဲလန်းနေရန် မလိုအပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအရပ်၌ သင်သည် သန့်ရှင်းသောပြည်၌ ရှိနေသောကြောင့်၊ ဝဇရဇတ္တဝ— မင်းအစကတည်းက မင်းရှိခဲ့တဲ့ ပုံစံဟောင်းကို ပြန်မဖော်ဘူး။ ဤနည်းသည် အလွန်ထူးခြားသည်—“ကောင်းပြီ၊ ငါထိုင်နေတယ်၊ ​​ဒါက ငါတကယ်ကို နေရာလွတ်နဲ့ တခြားလူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းကို တကယ်ခံစားရတယ်ဆိုရင် ငါက မတူညီတဲ့ သမားရိုးကျတစ်ခုထဲကို ဝင်နေတာဖြစ်လို့၊ အခုမှ အဖြစ်မှန်။” အဲဒါကတော့ သတိထားရမယ့်အချက်တစ်ခုပါပဲ။

ဤအရာများသည် တစ်ပတ်အတွင်း ကျွန်ုပ်၌ရှိခဲ့သော ကြုံရာကျပန်းအတွေးများသာဖြစ်ပြီး အချို့အရာများကို ကျွန်ုပ်တင်ပြလိုပါသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဦးညွှတ်ဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမထဲကို ဝင်လိုက်ထွက်လိုက်နဲ့…. အချင်းချင်း ပြေးသောအခါ၊ တခါတရံမှာ သင်ဟာ အတွေးနက်နေနိုင်တယ်၊ နက်နဲမှုနဲ့ အတွေးထဲကနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆွဲထုတ်ပြီး လူတိုင်းနဲ့ တစ်ချိန်လုံး မျက်လုံးချင်းဆုံအောင် လုပ်ရမယ်ဆိုတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ အလားတူ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သင့်အား ဦးညွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် မျက်လုံးချင်းမဆုံမိပါက ကဲ့ရဲ့ခြင်းမခံရပါစေနှင့်—သူတို့သည် တစ်စုံတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေသည့်အလယ်တွင် ရှိနေနိုင်သည်။

ဒါပေမယ့် လေးစားမှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ သင်ယူမှုတစ်ခုလုံးက အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင် ဒါဟာ ဉာဏ်အလင်းရှိတဲ့ သတ္တဝါရဲ့ အဓိက အရည်အချင်းတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား ။ တစ် ဗုဒ္ဓ လူတိုင်းကိုလေးစားတယ်။ ဦးညွှတ်ခြင်းသည် အခြားသူများကို ထိုသို့သော လေးစားမှုနှင့် လေးမြတ်မှုကို တိုးပွားစေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ “ဘာလို့ သူတို့က ငါ့ကို လေးမြတ်တာ မဟုတ်ဘူး” ဟူသော အတွေးမှလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို နှုတ်ယူသွားပါသည်။ ပြီးတော့ "ဒီလူတွေကို ငါ့ဘဝမှာရှိရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ်၊ ပြီးတော့ သူတို့ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြချင်တယ်" ဟူသော စိတ်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ။

ထို့အပြင်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်တော်တွင် ပါဝင်သူ ၈၂ ဦးအထိရှိပြီး အဝေးမှနေ၍ ၆၉ ဦး၊ ထို့နောက် ဤနေရာတွင် ၁၃ ဦးမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ပါရှိသည်။ ဒီအပန်းဖြေစခန်းမှာ ပါဝင်ပတ်သက်သူတွေ အများကြီးရှိလို့ အရမ်းထူးခြားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါဟာ တကယ်ကို ဝမ်းမြောက်စရာဖြစ်ပြီး လွတ်မြောက်မှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေကြတဲ့ လူမျိုးစုံနဲ့ အသိုက်အဝန်းကို ခံစားလိုက်ပါ။

သဘာဝနှင့် ယှဉ်တွဲပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်ဖြစ်စဉ်ကို အပြင်ပန်းတွင် ဖော်ပြသည်။

ကျွန်တော် နောက်ထပ် အကြံလေးတစ်ခု ရခဲ့တယ်။ ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ တခါတရံမှာ ဖြစ်ပျက်သွားတဲ့အရာတွေကို စွန့်ချင်သလို ခံစားလာရတဲ့အတွက် အပြင်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ချင်တာ၊ ဒါမှမဟုတ် အဟောင်းတွေကို ဖယ်ပစ်ချင်တဲ့စိတ်က ထွက်လာတာကို သိပါတယ်။ ဥယျာဉ်ထဲမှာ—ဒီအရာဟာ အတွင်းအပြင်ကို လုပ်နေတဲ့အရာပါ။ မင်းအဲလိုလုပ်ချင်တယ် ဆိုရင် တံစဉ်တွေကိုသုံးနိုင်တဲ့ ဥယျာဉ်ထဲမှာ ချုံပုတ်တွေနဲ့ အရာတွေရှိတယ်။ မနှစ်က အရမ်းကောင်းတာတွေ့ခဲ့တယ်—အဲဒါတွေ အများကြီးလုပ်ခဲ့တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဟောင်းနွမ်းသေနေသော ခြင်္သေ့များကို ဖြတ်တောက်ခြင်း။ ဟောင်းနွမ်းပြီး မလိုအပ်တဲ့အရာတွေကို ဖြတ်ပစ်လိုက်သလိုမျိုး ခံစားချက်ကောင်းတစ်ခုပါပဲ။ အတွင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ကို အပြင်မှာ လုပ်နေတယ်။ အဲဒါကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ လုပ်တဲ့အခါ၊ သုတ်သင်ပြီး ချန်ထားခဲ့ချင်တဲ့ အထဲမှာ ရှိတဲ့ အရာတွေကို တွေးနိုင်ပါတယ်။

သဘာဝနှင့် တူညီသော နောက်ထပ် ဥပမာ- သင် သတိပြုမိသလားတော့ မသိပါ၊ သို့သော် သစ်ပင်များစွာတွင် ဘူးသီးများ ပေါက်နေပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆောင်းရာသီ၏သေခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့အအေးဒဏ်ကို မခံစားရသော်လည်း) ဇန်နဝါရီ၏အစဖြစ်သည်။ ဒီအစေ့တွေက ခဏတာ မပွင့်သေးပေမယ့် ပွင့်နေတယ်။ "အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးလိုက်ရုံနဲ့ ရလဒ်က သူ့အလိုလို ဖြစ်လာမှာပါ" လို့ အမြဲပြောနေတာကို သတိရပါ။ ငါတို့ တရားဓမ္မကျင့်သလိုပါပဲ၊ အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးနေတယ်။ အစေ့အဆံတွေ အများကြီး ပေါက်နိုင်တယ်။ ၎င်းတို့သည် ခဏကြာမှမှည့်တော့မည်မဟုတ်သော်လည်း ဖွဲ့စဥ်ဆဲဖြစ်သည်။ ဆောင်းတွင်းအလယ်မှာ မီးခိုးရောင် ကောင်းကင်နဲ့ မိုးရွာတာကို ကြည့်ပြီး အလုပ်ရှုပ်နေတယ်ဆိုရင် ဘူးသီးတွေ ပွင့်နေတာကို မတွေ့ရတော့ဘဲ “အိုး၊ မီးခိုးရောင် တိမ်တွေပဲ ရှိသေးတယ်၊ မိုး နွေရာသီ ဘယ်တော့မှ ဖြစ်မလာဘူး!" ဒါပေမယ့် ဆောင်းတွင်းကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဆောင်းမှာတောင် ခဏတာ ပွင့်မလာပေမဲ့ ကြီးထွားလာပုံက ငါ့အတွက်တော့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ခံစားချက်ကို ပေးစွမ်းတယ်။ အဲဒါကြောင့် အပြင်မှာနေပြီး အကြာကြီးကြည့်ဖို့ တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်။ အမြင်များ လမ်းလျှောက်ပါ—အလေ့အကျင့်နှင့် တူညီသော တူညီမှုမျိုးသည် သင်ကြည့်သကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ဘုရားလောင်းကျင့်စဉ် ၃၇

စာသားနဲ့ ဆက်ကြည့်ရအောင် [အလေ့အကျင့် ၃၇ ပါး ဘိုဒီ] အခန်းငယ် ခုနစ်-

၇။ သံသရာလည်နေသော ထောင်ထဲတွင် သူ့ကိုယ်သူ ချည်နှောင်၊
ဘယ်လောကဘုရားက မင်းကို အကာအကွယ်ပေးနိုင်မလဲ။
ထို့ကြောင့် ခိုလှုံရာရှာသောအခါ၊
ခိုလှုံပါ။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး အဲဒါ မင်းကို သစ္စာမဖောက်ဘူး-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ ခိုလှုံရာအကြောင်းဖြစ်သည်။ တရားထိုင်ခြင်းလည်း ပါဝင်တယ်။ ဗုဒ္ဓအရည်အချင်းတွေ အရမ်းကောင်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လုပ်တဲ့အခါမှာ လုပ်ရမှာ ဝဇရဇတ္တဝ ဆုတ်ခွာရခြင်း ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ ဝဇရဇတ္တဝ၏အရည်အသွေးများ။ ဟိုမှာထိုင်နေရင် ဒီကောင် ဘယ်သူလဲလို့ တွေးမိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒါကို ဆွဲထုတ်လိုက်ပါ။ Lamrim 32 နှင့် 80 အမှတ်အသားများကိုကြည့်ပါ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်ကြသည်၊ အသံ၏အရည်အသွေး 60 သို့မဟုတ် 64 ကိုကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ; ဂုဏ်တော် ၁၈ ပါးကို ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓစိတ်၏လည်းကောင်း၊ မကြောက်မရွံ့ ၄ ပါးနှင့် မခွဲဝေအပ်သော တရား ၁၀ ပါးနှင့် ဤအရာမျိုးတို့တည်း။ ထိုနည်းအားဖြင့် ဉာဏ်အလင်းရှိသူ၏ အရည်အချင်းများသည် အဘယ်နည်း။

ဉာဏ်အလင်းရှိသူ၏ အရည်အသွေးများကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကွဲပြားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိသည်။ တစ်ခု၊ အဲဒါက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို လွန်စွာပျော်ရွှင်စေတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ အများအားဖြင့် ငါတို့လုပ်နေတဲ့ လူတွေရဲ့အမှားတွေကို ငါတို့ကိုယ်တိုင်ပဲဖြစ်စေ တခြားသူတွေရဲ့ အပြစ်တွေကို တွေးနေမှာမို့လို့ ဒါကိုလုပ်ဖို့အတွက် ထိုင်တဲ့အခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤအံ့သြဖွယ်အရည်အသွေးများအကြောင်း ဗုဒ္ဓငါတို့စိတ်တွေ အရမ်းပျော်သွားတယ်။ စိတ်ဓာတ်ကျနေချိန် သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျနေချိန်တွင် ၎င်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်သော ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ၏အရည်အသွေးများအပေါ် ဗုဒ္ဓ.

ဒုတိယအကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို အကြံဥာဏ်အချို့ပေးသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဒါကြောင့်မို့လို့ အလေ့အကျင့်လုပ်တဲ့အခါ တစ်ခုခုကို ပိုသိလာရတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝဒီဟာက ငါတို့နဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိတယ်။ အခြားအကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သွားမည့်လမ်းကြောင်းကို နားလည်ရန် ကူညီပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရည်အချင်းများဖြစ်လာရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓပြီးတော့ သူတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ အလားအလာ ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် မည်သည့်နေရာသို့သွားနေသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့မည်ပုံဖြစ်လိုသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို အကြံဥာဏ်ပေးသည်။ ထိုနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်မှုများစွာပေးသည်။

နောက်ထပ်အကျိုးသက်ရောက်မှုတစ်ခုကတော့ ဒီအံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အရည်အသွေးတွေကို ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ်ပြသလိုက်တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်သွယ်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို နက်ရှိုင်းစေပါသည်။ ထိုခံစားမှုနှင့် ချိတ်ဆက်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုနှင့် ဆက်စပ်မှုတို့ ဖြစ်သည်။ ရတနာသုံးပါး အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ခိုလှုံရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏလမ်းညွှန်ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးသည် လမ်းကြောင်း၏ အရေးကြီးသော ကဏ္ဍများဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအရာများရှိနေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချုပ်နှောင်ထားသလိုခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှုပ်ထွေးမှုများတွင် တစ်ယောက်တည်း သံသရာ၌ ကျင်လည်နေသကဲ့သို့ ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသောလမ်းညွှန်များပါရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုံးဝပျောက်ဆုံးသွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် စိတ်ထဲတွင် လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အကောင်းမြင်မှုကို ပေးစွမ်းပြီး ဘဝတွင် တွေ့ကြုံနေရသည့် မတူညီသော အတွေ့အကြုံအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ရာတွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သာသနသည် သမ္ပဇဉ်အားဖြင့် များလှ၏။ Karma: တချို့က ကောင်းတယ်၊ တချို့က သိပ်မကောင်းဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ ချမ်းသာမယ်၊ ဒုက္ခလည်း ကြုံမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဉာဏ်အလင်းရရှိသည့်အချိန်ကြားတွင် ဤကွဲပြားခြားနားသော အတွေ့အကြုံအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို တည်တံ့ခိုင်မြဲစေရန်နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားမျိုးကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရပါမည်။ ဤခိုလှုံရာ ကျင့်စဉ်နှင့် ဆက်စပ်မှုကို ငါတွေ့၏။ ရတနာသုံးပါး ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာဖြစ်ရန်နှင့်၊ ကျွန်ုပ်ကို အမှန်တကယ်တည်တံ့စေမည့်အရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ “အိုး၊ အပြင်မှာ ဘုရားတစ်ဆူရှိတယ်၊ မင်းသိပါတယ်၊ ငါ ဘုရားသခင်ဆီ ဆုတောင်းပြီး ဘုရားသခင်က ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်….” သင်လိုက်တာ ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါးစစ်မှန်သောခိုလှုံရာကား အဘယ်နည်း။ အဲဒါ တရားပဲ။ ဒါကြောင့် မင်းစိတ်ဆင်းရဲတဲ့အခါ မင်းဘက်ကိုလှည့်ပါ။ ရတနာသုံးပါး ခိုလှုံရာအတွက် သင်သည် အဘယ်အရာကို ရမည်နည်း။ သင့်စိတ်ကို ပြောင်းလဲပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တရားဓမ္မ အကြံဉာဏ်အချို့ကို သင်ရလိမ့်မယ်။ အဲဒီ့ တရားဓမ္မ အကြံဉာဏ်ကို ကျင့်သုံးပြီးတော့ စိတ်ပြောင်းပြီး ဒုက္ခတွေ ပျောက်သွားတာကို ကြည့်ပါ။

ဒါကြောင့် ခိုလှုံရာရဲ့ နက်နဲတဲ့ ဆက်စပ်မှုဟာ အခက်အခဲတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ ချမ်းသာသုခကို ဖြတ်သန်းရတဲ့အခါမျိုးမှာ ဖြစ်ခွင့်ရတဲ့အတွက်ကြောင့် သံသရာက အံ့သြစရာလို့ တွေးပြီး မလှည့်စားဘဲ မနေပါနဲ့။ ဟိ ရတနာသုံးပါး ဝိညာဉ်ရေးဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မျှတသောအမြင်တစ်မျိုးမျိုးပေးကာ အရာတို့ကို သင့်လျော်သောနေရာတွင် မည်သို့ထားရမည်ကို ပြသပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဟန်ချက်ညီသော၊ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိစေရန်၊ ကြင်နာသနားတတ်သောစိတ်ထားရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မည်သို့ပြောင်းလဲရမည်နည်း၊ . ဤနည်းဖြင့် ခိုလှုံရာသည် အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။

ဤတွင် Thogmey Zangpo [ရေးသားသူ 37 အလေ့အကျင့်များ] ၏ အရေးပါမှုကို အမှန်တကယ် အလေးထားပါသည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး- လောကီဘုရားတစ်မျိုးမျိုး၌ မဟုတ်ပါ။ လောကီဘုရားသည် သံသရာမှမဟုတ်၊ ရေနစ်နေသောသူသည် အခြားရေနစ်နေသူကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားနေသကဲ့သို့ပင်။ အလုပ်ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး! အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး: သူတို့က ငါတို့ကို တကယ်အကာအကွယ်ပေးနိုင်တဲ့ အရည်အချင်းရှိတယ်။ နောက်တဖန်၊ သူတို့က ငါတို့ကို ဘာအကာအကွယ်ပေးလဲ။ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဒီဟာကို လုပ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် တုန်လှုပ်သွားပြီး ပြီးပြည့်စုံသော တရားဓမ္မဖြေဆေးကို ပေးပါသည်။

တနည်းအားဖြင့် ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ— မင်း သွန်သင်ချက်တွေအများကြီးကြားရပြီး မင်းရဲ့စိတ်က မြွေဆိုးထဲရောက်သွားတဲ့အခါ မင်းအရင်ပြောဖူးတာကို သတိရလိုက်ပါ- မင်းရဲ့ဝိညာဉ်ရေးဆရာနဲ့ ဒီစကားနည်းနည်းပြောဖူးတာလား။ မင်းရဲ့ဆရာဆီသွားသလိုပဲ၊ "အိုး၊ ငါ့မှာ ဒီပြဿနာရှိတယ်။ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ….” ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဆရာက မင်းကို အဲဒီအကြံဉာဏ်တွေ ပေးပြီးတော့ မင်း လက်တွေ့လုပ်တယ်။ သွန်သင်ချက်များစွာကို ကြားသိရသောအခါ၊ ယင်းသည် သင်ကဲ့သို့ လူအမျိုးမျိုးနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်မှုရရှိစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ—ထို့ကြောင့် သင်သည် ထိုကဲ့သို့သောအကူအညီကို အမှန်တကယ်လိုအပ်သောအခါ၊ သင်သည် သူတို့ကို မေးရန်ပင်မလိုအပ်ပါ။ အဲဒီလူကို မင်းရဲ့အထဲမှာ ဖိတ်ခေါ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း; မင်းဟာ နတ်ယောဂကျင့်ပြီး “ဒီအခြေအနေမှာ ငါဘာလုပ်ရမလဲ” လို့မေးတယ်။ သွန်သင်ချက်များစွာကို ကြားပြီး တွေးတောဆင်ခြင်မိသောကြောင့် သင်ဘာလုပ်ရန် လိုအပ်သည်၊ မည်သည့်အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးပြုရမည်ကို အတိအကျ သိပါသည်။

အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို ကျင့်သုံးဖို့ပဲ လိုတယ်။ ဒါက တကယ်ကို သတိထားမိတဲ့ ကြီးမားတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ လူတော်တော်များများက အကြံဉာဏ်တောင်းတယ်။ သူတို့ပေးတဲ့ အကြံဉာဏ်ကို အမှန်တကယ် လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူ အလွန်နည်းပါးပါတယ်။ ဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ ရှာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပျက်နေသော အခြေအနေတွင် ရောက်နေသည်၊ အကြံဉာဏ်တောင်းသည်၊ အကြံဉာဏ်များ ရယူသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်နာပါ။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ DFF မှာ အချိန်အတော်ကြာ လေ့ကျင့်နေတဲ့သူတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ သူမရဲ့ လေ့ကျင့်မှုကို ကျွန်တော် အရမ်းလေးစားပါတယ်။ သူမသည် သူတောင်းသမျှ အကြံဉာဏ်များကို အမြဲ လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူမအတွက် အမြဲအလုပ်လုပ်သည်။ ဒါဟာ တကယ်ကို မြင်စရာတစ်ခုပါပဲ။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်သင့်သည့် အရာဖြစ်သည်— လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ပါ။ နင်တို့ထဲက တစ်ယောက်မှ မလုပ်ဘူးလို့ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ငါ့ကို အထင်မမှားနဲ့။ – မနာလိုမဖြစ်ပါနဲ့! [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့ပေးသော အကြံဉာဏ်ကို လေ့ကျင့်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအနေနှင့် အကြံဉာဏ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာနှင့် တစ်ဦးချင်း ဆက်ဆံရာတွင် ရရှိထားသော အကြံဉာဏ်မျှသာ မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း သိရှိနားလည်ရန်။ ကျွန်ုပ်တို့ စာသင်ချိန်တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားလူမည်မျှပင်ရှိပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ ပေးပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည့်အခါတွင် ၎င်းကို သတိရစေသည်- ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြိုတင်လေ့ကျင့်မှုအချို့ကို ပြုလုပ်ရမည်ဟု ဆိုလိုပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ကြိုပြီး လက်တွေ့မလုပ်ဆောင်ရသေးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည့်အခါတွင် ၎င်းကို အရေးကြီးသောအချိန်တွင် မှတ်မိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ အဲဒါက လေ့ကျင့်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်း တစ်ရပ်ပါ။

ကံတရားကို နားလည်ခြင်း။

8. ယုတ်ညံ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းကို မိန့်တော်မူ၏။
မကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် မကောင်းမှု၏ အကျိုးပေတည်း။
ထို့ကြောင့် သင့်ဘဝ၏ကုန်ကျစရိတ်မှာပင်၊
ဘယ်တော့မှ မမှားဘူး-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

"Subduer" ဆိုသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာလို့လဲဆိုတော့ ဗုဒ္ဓ သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့၏ စိတ်ကို နှိမ့်ချ၏။ ဒါက ခေါင်းစဉ်ပါ။ Karma ထဲမှာ Lamrimအလွန်အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ သင်အများကြီးလုပ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on Karma. တဖန်၊ ထုတ်ယူပါ။ Lamrim; လေ့လာပါ။ Lamrim. သေချာစွာစဉ်းစား on Karma; ကွဲပြားသောအချက်များအားလုံးကို သိပါသည်။ Karma ပေါ့ပေါ့၊ ဘယ်အရာက လေးလံစေတာလဲ။ မင်းရဲ့ငါး စည်းမျဉ်းများ- အမြစ်ဖောက်ဖျက်မှုဆိုတာ ဘာလဲ၊ ခြားနားတဲ့ ဖောက်ပြန်မှုအဆင့်က ဘာလဲဆိုတာ သိပါ။ ပြီးပြီ ဆိုရင် ဘိုဒီ သစ္စာကတိလေ့လာဖို့ အခွင့်ကောင်းပါပဲ။ ဘိုဒီ သစ္စာကတိဒါကြောင့် သူတို့ကို ကောင်းကောင်းထိန်းနိုင်ရင် သိမှာပါ။ သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သစ္စာကတိ. ဤအရာများကို အမှန်တကယ်လေ့လာပြီး သင်၏ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းရှင်းထားရန် ကြိုးစားပါ။

အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လုပ်မယ်ဆိုရင် ရလဒ်ကောင်းတွေ ခံစားရမှာပါ။ မဟုတ်လျှင် သည်းမခံနိုင်သော ဆင်းရဲဟူမူကား- အောက်ဘုံဆင်းရဲ၊ ယေဘုယျအားဖြင့် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို ခံစားရ၏။ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် - ကြောင့် ဖြစ်ပျက်သမျှ Karma ငါတို့ရဲ့ ဂရုမစိုက်မှုကြောင့်ပါ။ Karma. နားလည်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ Karma စနစ်တကျ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရလဒ်များကို တွေ့ကြုံခံစားရသည်မှာ ရှင်းပါသည်။ Karma. အခြားသူ၏ရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရပါ။ Karma. အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရသေးသော ရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရပါ။ ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်နေရင် "ငါ့ဘဝမှာ ပိုကောင်းတဲ့အရာတွေဘာကြောင့်မရှိရတာလဲ" အကြောင်းအရင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မဖန်တီးထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံလာရရင် “ဘာလို့ ဒီပြဿနာတွေ ကြုံနေရတာလဲ။ အကြောင်းတရား(များ)ကို ဖန်တီးထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကိုယ့်စိတ်ဆင်းရဲနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ အခက်အခဲတွေ ကြုံရတဲ့အခါ ဒေါသထွက်ပြီး အပြင်မှာ အပြစ်တင်နေမယ့်အစား “ဒါက ငါ့ရဲ့ အကျိုးရလဒ်ပဲ၊ Karma” ထိုသို့တွေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရပ်တန့်စေသည်။ အမျက်ဒေါသ အခြေအနေအကြောင်း။ အဲဒါက အရမ်းကောင်းတဲ့နည်းလမ်းပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ငါတို့ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့အခါ- “ငါ ဒီအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ တခြားလူတွေမှာ ဘာအပြစ်ရှိလို့လဲ။”

တခြားသူတွေ ဒုက္ခရောက်နေတာကို ငါတို့မြင်တဲ့အခါ "အိုး၊ အဲဒါအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တာ၊ ဒါကြောင့် ငါက သူတို့ကို ဝင်စွက်ဖက်ပြီး မကူညီသင့်ဘူး။" သို့မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုလုပ်မိ၍ တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်နာကျင်စေပါက၊ "အိုး၊ သူတို့သည် ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးထားသင့်သည်..." ဟု မထင်ပါ။ ငါတို့ရဲ့ မကောင်းတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို တရားမျှတအောင် လုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းမြင်လား။ လူတွေက အဲဒါကို လုပ်နိုင်တယ်။ ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေပြောတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတကယ်ကို တစ်ခုခုလုပ်နေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ အဲဒီလူက စိတ်ဆင်းရဲနေတယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်၊ ပြီးတော့ ငါပြောတာက "ကောင်းပြီ၊ သူတို့က ဖန်တီးထားတာဖြစ်မယ်။ Karma ထိုဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံရဖို့၊ အားလုံးက သူတို့ဆီက လာတာပါ။ Karma မိမိတို့၏ အကျင့်ဆိုးများကို တရားမျှတစေသော နည်းလမ်းအဖြစ်၊ ငါတို့ရဲ့ အကျင့်ဆိုးတွေကို တရားမျှတအောင် လုပ်ဖို့ တခြားသူတွေရဲ့ သဘောထားကို ငါတို့ မထင်ဘူး...။ ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျင်းရိခြင်းကို မျှတစေရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား ကူညီရန် တွန့်ဆုတ်ခြင်းကို အကြောင်းပြရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ မပြောပါ။ "အိုး မင်းကားတိုက်ခံရလို့ မင်းလမ်းလယ်မှာ သွေးထွက်နေတယ်၊ ​​ငါမင်းကို ER ကိုခေါ်သွားရင် မင်းကို အနှောင့်အယှက်ပေးမယ်။ Karma…” အဲဒါ ဘယ်လို အမှိုက်မျိုးလဲ။ ငါတို့လုပ်နေတာက ငါတို့လိုအပ်တဲ့အခါ အကူအညီမရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေတာပဲလေ။ ထို့အပြင်၊ သင့်တွင်ရှိသည်။ ဘိုဒီ သစ္စာကတိငါတို့က အဲဒါတွေကို ချိုးဖျက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒုက္ခများစွာဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပျင်းရိမှုကို တရားမျှတစေရန်အတွက်၊ “အို၊ အဲဒါက သူတို့ပဲ။ Karma. သူတို့ ထိုက်တန်ပါတယ်။”

တစ်ခါတရံ ဒါကို ပြန်သတိရဖို့ အသုံးဝင်တဲ့ အချိန်ဆိုတာ သတိပြုမိတဲ့ အချိန်ပါပဲ- ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ခါတလေ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘယ်လောက် နာကျင်ဆင်းရဲ ဒုက္ခတွေ ပေးနေကြတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်တဲ့အတွက် ပြောင်းလဲဖို့ ခက်ခဲလွန်းလှပါတယ်။ အဲဒါတွေကို မထိန်းချုပ်နိုင်သလို မပြောင်းလဲနိုင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကို ရင်ဆိုင်ရတဲ့အချိန်၊ အဲ့ဒီအချိန်က သူတို့ကိုယ်သူတို့ မရုန်းထွက်နိုင်တဲ့ သူတို့ရဲ့အလေ့အကျင့်တစ်ခုလို့ ထင်မြင်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကံကြမ္မာရဲ့ အလေ့အထဖြစ်လို့ အဲဒါကို တကယ်ရောက်ဖို့ အချိန်အတော်ကြာလိမ့်မယ်။

တနည်းအားဖြင့် သူတို့လုပ်နေတာတွေကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါတွေကို အမျိုးအစားထဲမှာ ထည့်ထားဖို့ နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး “အိုး၊ သူတို့မှာ ရှိတယ်။ Karma ဒီလူမိုက်ဖြစ်ဖို့….” ၎င်းသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများကို အပျက်သဘောဆောင်သည့် အလေ့အထကို ရပ်တန့်ရန် အချိန်အတော်ကြာ အဘယ်ကြောင့် အချိန်ယူရကြောင်း နားလည်နိုင်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့မှာ ပုံမှန်စွမ်းအင်တွေ အများကြီး ရှိလို့ပါပဲ။ Karma နောက်ကွယ်။ ငါတို့က သူတို့ကို မထိန်းနိုင်ဘူး။ ထိုနည်းအတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အကျင့်စရိုက်ကို ပြောင်းလဲရန် အလွန်ခဲယဉ်းနိုင်သည်—ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းကို အလွန်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးပြီ၊ Karma နောက်ကွယ်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ လုပ်တာပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ: သန့်စင်ရန်။

အဆိုးတွေကို အမြဲတမ်း သန့်စင်ပေးနိုင်တယ်။ Karma ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးတယ်၊ အဲဒါကို စပြီး မဖန်တီးတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ကျိုးနေတဲ့ခြေထောက်ကို ဆရာဝန်ဆီ အမြဲသွားပြနိုင်ပေမယ့် စပြီးမချိုးတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒီ​နောက်​ပိုဒ်​ကို ကြိုက်​တယ်​....

သာသနသုခချမ်းသာကို တောင့်တတဲ့အခါ စိတ်က ဘယ်လောက်နာကျင်တယ်။

9 မြက်ပင်ဖျား၌ နှင်းကဲ့သို့၊
လောကသုံးပါးတို့၏ ကာမဂုဏ်တို့သည် ခဏမျှသာ တည်တံ့ကုန်၏၊
မပြောင်းလဲသော အရာကို လိုချင်သည်။
အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဉာဏ်အလင်း-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

သဘာဝရဲ့ နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား? “မြက်ပင်ထိပ်က နှင်းရည်လိုပဲ” ဟိုမှာရှိပြီးတော့ ပျောက်သွားတယ်။ ချိုင့်ဝှမ်းက တိမ်တွေကို ဒီမှာကြည့်။ ရွေ့လျားပြောင်းလဲနေတာကို သင်မြင်နိုင်သည်- သူတို့က ဟိုမှာနေပြီး သွားပြီ။ သစ်ပင်အကိုင်းအခက်တွေပေါ်မှာတောင် နှင်းခဲတွေ အေးခဲနေတဲ့ ချမ်းအေးတဲ့နေ့တွေမှာ— ဆုတ်ခွာမှုအစမှာ မှတ်မိသေးလား ၊ ဒီလိုပါပဲလား။ ဟိုမှာ၊ ပြီးတော့ နေ့ခင်းဘက် ပူလာတာနဲ့အမျှ ပျောက်သွားတယ်။ သို့မဟုတ် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ရှိခဲ့သော နှင်းအနည်းငယ်ကဲ့သို့ပင်- နှင်းများကျလာပြီး ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ထိုတိမ်များနှင့်အတူ— ၎င်းတို့သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေပြီး၊ သူတို့အဲဒီမှာရှိပြီးတော့ သူတို့သွားပြီ။ တကယ်စဉ်းစားကြည့်တော့ ဒါက သမ္ပဇာနနဲ့တူတယ်။ သူတို့အဲဒီမှာရှိပြီးတော့ ပြောင်းလဲနေတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်သန်းနေသော တိမ်တိုက်များကဲ့သို့ ဤအခိုက်အတန့်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသကဲ့သို့ ၎င်းတို့သည် ပျောက်ကွယ်သွားကာ ပြောင်းလဲသွားသည့် လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ရှိနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝနှင့် ဆက်နွှယ်နေသည့်အရာများကို အမှန်တကယ်စဉ်းစားကြည့်ပါ- ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်ဆောင်ထားသမျှအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ စွဲလန်းတယ် ငါတို့၏ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ်များဖြစ်သည့်အတွက် ၎င်းတို့အားလုံးသည် ထိုတိမ်တိုက်များကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် မြက်ပင်ဖျားမှ နှင်းရည်ကဲ့သို့ပင်။ ဒီလို တိုတောင်းတဲ့ ဆောင်းရာသီမှာ နေရောင်တောင် လာတယ်၊ မြန်တယ် မဟုတ်လား။ လ၏စက်ဝန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ကြည့်နေသကဲ့သို့ လသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ လသည် ပြောင်းလဲနေပါသည်။ အရာအားလုံးက အချိန်တိုင်း ပြောင်းလဲနေပုံပါပဲ။

ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသော အရာအားလုံးကို အမှန်တကယ် ရှုမြင်သည့် ရှုထောင့်မှ ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာနှင့် အရေးကြီးသောအရာအပေါ် ကွဲပြားခြားနားသော ခံယူချက် တစ်ရပ်ကို ပေးပါသည်။ စိတ်ထဲမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲနေတဲ့ အရာတွေ အားလုံးကို “ဘာလို့ ဒီအရာတွေက ငါလိုချင်တဲ့ လမ်းကို မသွားတာလဲ။ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်နေရတာလဲ၊ အဲဒါက မတရားဘူး!”—အားလုံးသည် မြက်ပင်ဖျားမှ နှင်းရည်နှင့်တူသည်။ အားလုံးက မြူတွေလိုပါပဲ၊ သွား၊ သွား၊ သွားပြီ။ ဒါဆို ဘာလို့ ပုံသဏ္ဍာန် လွဲနေတာလဲ။ ဘာကြောင့် တွယ်ကပ်နေရတာလဲ။ အဆိုးဘက်ကို လွန်လွန်ကဲကဲ တုံ့ပြန်တာက ဘာကြောင့်လဲ။ ခဏတာကြာပြီး ပျောက်ကွယ်သွားတဲ့ အရာတွေကို တွေးကြည့်တာက အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါဆို ငါတို့ဥတွေကို သာမညပျော်ရွှင်မှုတောင်းထဲမှာ ဘာလို့ထည့်ထားတာလဲ။ ဘယ်မှမသွားဘူး။

ထိုအစား “မပြောင်းလဲသော ဉာဏ်အလင်း၏ အထွဋ်အထိပ်သို့ ချဉ်းကပ်ပါ” ဟူရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် “လာ၍ မလာ၊ သွား၊ သွား၊” ဟု ဆိုထားသည်။ lama Yeshe ပြောဖူးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပို၍မြင်နိုင်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဝိညာဏပန်းတိုင်များဆီသို့ အမှန်တကယ် လှည့်လာလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ လှည့်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝတွင် ပို၍ပျော်ရွှင်လေလေ အလိုအလျောက်ဖြစ်လေလေဟု ထင်မြင်မိပါသည်။

အဘယ်ကြောင့်? ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ လှည့်လာသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သက်မှု၊ နှစ်သက်မှု သို့မဟုတ် မကြိုက်မှုများနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိမရှိ သိနိုင်ရန် နေ့ခင်းဘက်၌ ဖြစ်ပျက်သမျှ အသေးအမွှားများကို ဆန်းစစ်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို ပြုပြင်ရန်၊ သို့မဟုတ် အရာအားလုံးကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း ပြုလုပ်ရန်လိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် အလွယ်တကူ မငြိုငြင်နိုင်တော့ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ထိုအရာများကို စိတ်မဝင်စားတော့ဘဲ လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို စိတ်ဝင်စားပြီး ထိုအရာများအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေပါသည်။ အဲဒါကို စိတ်ဝင်စားတဲ့အခါ ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိပြီး စိတ်က တော်တော်ပျော်သွားတယ်။

ကြည့်လိုက်ရင် ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဘယ်အချိန်မှာ နာကျင်ရသလဲ။ ငါတို့ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ အချိန်ပဲ။ တဏှာ ဓမ္မမင်္ဂလာအတွက်။ ငါတို့ကြောင့် နာကျင်ရတာလား။ တဏှာ ငါတို့မရှိတဲ့အရာတစ်ခုအတွက် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရှိနေလို့ နာကျင်ရတာ စွဲလန်းတယ် ငါတို့မှာရှိနေတဲ့ အရာတစ်ခုကို ဆုံးရှုံးရမှာကြောက်လို့။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့လိုချင်တဲ့အရာတစ်ခု ဆုံးရှုံးသွားလို့ စိတ်ဓာတ်ကျတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့မလိုချင်တဲ့အရာကို ရသွားမှာကို ကြောက်လို့ ကြောက်လို့လား။ ငါတို့သည် သမ္ပဇဉ်အလယ်၌ရှိ၍ ငါတို့၏စိတ်သည် သာမညပန်းတိုင်ရှိသော အခါတိုင်း၌ ငါတို့၏စိတ်သည် ဆင်းရဲ၏။ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် မြင်နိုင်သည်။

အဲဒါကြောင့် လွတ်မြောက်မှုနဲ့ ဉာဏ်အလင်းကို တကယ်ပြောင်းမယ်ဆိုရင် သံသရာမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာက သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး။ ဒီတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်ဟာ အဲဒီနေရာမှာ နေရာလွတ်ရှိတယ်။ အခုတော့ “ကောင်းပြီ၊ ငါလုပ်ချင်သလို လုပ်ချင်တာ လူတိုင်းလုပ်စရာ မလိုပါဘူး။ အားလုံးက ကိုယ်သွားချင်တဲ့လမ်းကို လိုက်ဖို့ မလိုပါဘူး။ လူတိုင်းက ငါ့ကို ကြိုက်ဖို့ မလိုဘူး။ အမြဲတမ်း အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့ မလိုပါဘူး။” ငါတို့၏ သမ္ပဇဉ် အများစုသည် တရားမမျှတပေ။ သို့တည်းမဟုတ် သမ္ပဇဉ်ဟု ဆိုရမလား။ Karma အလွန်တရားမျှတသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီတစ်သက်လုံး ရင့်မှည့်လာတာက မတရားဘူး။ ရေရှည်မှာ တရားမျှတတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုခု မရတဲ့အခါ ညည်းညူရတာကို နှစ်သက်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်— အဲဒါကို သတိပြုမိပါသလား။ “မတရားဘူး! တခြားတစ်ယောက်ယောက်က အဲဒါကို ရပြီး ငါမလုပ်ဘူး!" ငါတို့ အထူးလိုချင်တဲ့အရာမဟုတ်ရင်တောင်၊ သူများတွေရထားပြီး ငါတို့မလိုက်ဘူးဆိုတဲ့အချက်က ငါတို့လှည့်စားတယ်လို့ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် သူ့အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာသော ဤဒုက္ခမျိုး အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ လှည့်ကြည့်သောအခါ ရပ်တန့်သွားပါသည်။ ဆန္ဒ ဉာဏ်အလင်းဆီသို့။

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.