၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀

• ဆက်လက်ဆွေးနွေးသည်။ ၃၇ ကျင့်ထုံး ဘိုဒီအခန်းငယ် ၇-၉
• အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု လမ်းညွှန်ချက် ခုနစ်ချက် ဘုရားလောင်း
• အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် မိမိကိုယ်မိမိ သာတူညီမျှ ဖလှယ်ခြင်း၊

ဝဇရဇတ္တဝ 2005-2006: 37 အလေ့အကျင့်များ- အခန်းငယ် ၇-၉ (download,)

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.

ဒီတော့ စာသားနဲ့ စကြရအောင် [ဘုရားလောင်း ကျင့်စဉ် ၃၇ ပါး] စကားမစပ်၊ Geshe Sonam Rinchen သည် ဤစာသားအတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိသည်။ ဒါ့အပြင် Geshe Jampa Tegchok ရဲ့ စာအုပ်၊ အခက်အခဲများကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း။ အရမ်းကောင်းပြီး ဒီစာသားကို နားလည်ဖို့ အထူးအကြံပြုလိုပါတယ်။ အခန်းငယ်ဆယ်…

10. အစကတည်းက မင်းကို ချစ်ခဲ့တဲ့ မင်းအမေတွေ ၊
ဒုက္ခရောက်နေသလား၊ ကိုယ့်ပျော်ရွှင်မှုက ဘာကိုသုံးမလဲ။
ထို့ကြောင့် အကန့်အသတ်မရှိသော သက်ရှိများ လွတ်မြောက်ရန်
စေတနာစိတ်ထား မွေးမြူပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဒါကငါ့ကိုအမြဲရရှိသွားတဲ့ကျမ်းပိုဒ်နောက်တစ်ခုပါ။ Bodhichitta ကိုတီထွင်ရန်နည်းလမ်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ တစ်ခုမှာအကြောင်းအရင်းနှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှု၏ခုနစ်မှတ်ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။. အခန်းငယ်ဆယ်သည်ပထမနည်းလမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်, အကြောင်းရင်းနှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှုအပေါ်ခုနစ်မှတ်ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သည်။ ဒါကမျှတမှုအပေါ်အခြေခံပြီးပြီးတော့အဲဒါကိုအခြေခံပြီးမင်းမှာရှိတယ်။

1. သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါတို့ကို သင်၏မိခင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်း၊
2. ဒုတိယအချက်က သူတို့ကို ကြင်နာတတ်သူ၊
3. တတိယအနေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ကျေးဇူးကို ပြန်ဆပ်ချင်တယ်၊
4. စတုတ္ထအချက်က သူတို့အပေါ် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊
5. ပဉ္စမကသနားခြင်းကရုဏာစိတ်,
6. ဆဋ္ဌမအချက်က ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန်, ပြီးတော့
7. သတ္တမသည် ဘုရားလောင်း.

ဒါတွေအားလုံးက အထဲမှာရှိတယ်။ lamrimဒါကြောင့် အခုသူတို့ကို အကျယ်တဝင့် မပြောတော့ဘူး။ အရင်က အဲဒါတွေကို သင်ပေးမထားဘူး ဆိုရင် အပေါ်မှာပါတဲ့ တိပ်ခွေကို နားထောင်ပါ။ မဂ်တရားသုံးပါး. ငါအဲဒီမှာသွား။

ဤအခန်းငယ်အကြောင်းပြောရန်- အစမရှိအချိန်ကတည်းက မင်းကိုချစ်ခဲ့တဲ့ မင်းအမေတွေ။ မင်းအမေဖြစ်ဖူးတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို တွေးတောတွေးတောရင်း … ဒီဘ၀မှာ သူတို့ ဘယ်လိုပုံစံတွေ၊ မင်းကို ဘယ်လို ဆက်ဆံသလဲ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါမျိုးက အရေးမကြီးပါဘူး။ သူတို့ဟာ လူသားလား ဒါမှမဟုတ် ကြောင်လေးတွေလား ဒါမှမဟုတ် အနံ့ခံပိုးမွှားတွေ၊ ပင့်ကူတွေ ဒါမှမဟုတ် ခွေးပေါက်လေးတွေလားဆိုတာ အရေးမကြီးပါဘူး။ သူတို့အားလုံးသည် ယခင်ဘဝက ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်များဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်များကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်များကို ကြင်နာစွာမြင်ရုံသာမက သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်များအဖြစ်မြင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းပါဝင်သည်။

ငါတို့မိဘများ၏ကြင်နာမှုကိုတွေ့မြင်ခြင်း,

Freud ပေါ်ထွန်းလာကတည်းက အနောက်တိုင်းသားတွေဟာ တစ်ခါတရံမှာ အခက်အခဲတွေရှိနိုင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဖရွိုက်ရောက်လာပြီးကတည်းက ငါတို့ရဲ့မိဘတွေကို ယုတ်မာတဲ့၊ ငါတို့ရဲ့ပြဿနာတွေရဲ့အကြောင်းအရင်းအဖြစ် မြင်ပြီး အရာရာတိုင်းကို အပြစ်ဖို့ဖို့ လေ့ကျင့်ပေးခဲ့တယ်။ အဲဒါက အရမ်းမတရားဘူးထင်တယ်၊ အဲဒီအမြင်က ငါတို့မိဘတွေလုပ်ခဲ့သမျှအတိုင်းပဲ ငါတို့ကို ရူးစေတယ်။ ဒါဟာ ငါတို့အပေါ် အမှန်တကယ် ကြင်နာတတ်တဲ့သူတွေကို အပြစ်တင်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ပါပဲ။ အချိန်တစ်ခုယူပြီး မိဘတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို အမှန်တကယ် တွေးတောတွေးတောပြီး ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝက ပြောပြစရာ ပုံပြင်တွေ ရှိပါတယ်—ဒါပေမယ့် အဓိကအချက်ကတော့ မိဘတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဒီလိုပေးခဲ့တယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါက အဓိကအချက်ပါ။

ငါတို့မိဘတွေက ငါတို့ကို ဒီလိုမပေးဘဲနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးဘဝတွင် ကြီးပြင်းလာခဲ့ပြီး မသေကြောင်း အာမခံသည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်လွယ်ကူစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်—ထိုအချက်တစ်ခုတည်းကြောင့်ပင် ၎င်းတို့သည် ကြင်နာတတ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ တခြားဘာတွေဖြစ်ခဲ့လဲ အရေးမကြီးပါဘူး။ တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်နိုင်တဲ့ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ဆိုတာ မိဘတွေရဲ့ စေတနာကြောင့်သာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါကို ပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးတော့ သူတို့ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို ဂရုစိုက်ပေးကြောင်း သေချာအောင် သေချာအောင်… သေချာအောင်ပြောရရင်၊ မွေးကင်းစလေးတွေနဲ့ ကလေးလေးတွေလို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုမစိုက်နိုင်တဲ့အခါ တစ်ယောက်ယောက်က ငါတို့ကို ဂရုစိုက်ခဲ့တယ်—ဒါဟာ ကြင်နာမှုရဲ့ အဓိကအချက်ပါပဲ။

အကယ်. ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကြင်နာမှုကိုတွေ့မြင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုလေ့ကျင့်နိုင်လျှင်ဥပမာအားဖြင့်, ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားမည်သို့ပြောဆိုရမည်ကိုသင်ကြားပေးခြင်းအားဖြင့်ကြင်နာမှုပြပါ။ အခြားဘာတွေဖြစ်ပျက်လဲဆိုတာအရေးမကြီးဘူး, သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုစကားပြောဖို့သင်ပေးတယ်, ငါတို့ဖိနပ်နဲ့ချည်ဖို့သင်ပေးတယ်, ငါတို့ဖိနပ်တွေကိုချည်ဖို့သင်ပေးတယ်။ [ရယ်သံများ] သူတို့ကသူတို့ကြင်နာမှုကိုတွေ့မြင်နိုင်ရင်သူတို့စွန့်ခွာဖို့သူတို့စွန့်လွှတ်လိုက်တာကိုတွေ့နိုင်တယ်ဆိုရင်,

ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ သို့မဟုတ် အဆင်မပြေသောမိသားစုများနှင့် ပြဿနာများရှိခဲ့ပါက သို့မဟုတ် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာများမဆို ယင်းအရာများကို လုံးဝကွဲပြားသောရှုထောင့်တွင် ဖြစ်စေပါသည်။ တခါက အမေရိကမှာ အခု ငါတို့ ကလေးဘဝက မင်းပြန်ကောင်းလာဖို့ တစ်ခုခုပြောနေတာ ကြားဖူးတယ်။ မှားနေတာတွေကို ကြည့်ဖို့ လေ့ကျင့်ထားလို့ ထင်ပါတယ်။

ဘုတ်အဖွဲ့တစ်လျှောက်တွင်ကျွန်ုပ်တွေ့ခဲ့သည့်အကျဉ်းသားများအားအကျဉ်းသားများနှင့်ကျွန်ုပ်အားကျွန်ုပ်ရေးခဲ့ရသည်။ သူတို့ကကျွန်တော့်ကိုသူတို့ကြီးပြင်းလာပုံနဲ့ပတ်သက်ပြီးပုံပြင်တွေကိုပြောပြတဲ့အခါသူတို့ကအတူတူပဲ, မိသားစုမှာဘာတွေဖြစ်နေသည်ကိုသိပြီးသူတို့ကြီးပြင်းလာတာနဲ့အမျှသူတို့ရဲ့မိဘတွေကစိတ်မကောင်းစရာတွေကိုစိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ကြတာပါ။ ထောင်ထဲမှာနေပြီးတစ်ချိန်ကသူတို့အမေကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သူတို့အနားမှာကပ်ထားသူဖြစ်တယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းကသူတို့ကိုစွန့်ပစ်လိုက်ပြီ, သူငယ်ချင်းများကသူတို့ကိုဆန့်ကျင်။ သူတို့၏မိခင်သည်ခြွင်းချက်မရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသေးသည်။ သူတို့မိခင်၏ကြင်နာမှုသည်နောက်ဆုံးတွင်သူတို့အပေါ်၌တည်မြဲနေပြီးအလွန်ထိမိသည်။

ဒီလိုကြင်နာမှုကိုမြင်တွေ့ဖို့ စိတ်ကိုဖွင့်ထားနိုင်ရင် ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ကို လွတ်မြောက်စေတဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ။ ပြီးတော့ ဒီဘဝမှာ လူတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ကြင်နာခဲ့တယ်ဆိုတာ ဒီလူတစ်ဉီးတည်းမဟုတ်ပေမယ့် တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းကလည်း ငါတို့ရဲ့မိခင်ဖြစ်ပြီး ငါတို့ကိုလည်း အလားတူ ကြင်နာခဲ့တာကို ငါတို့တွေ့တဲ့အခါ၊ ထို့နောက် ၎င်းသည် အခြားသော ခံစားချက်ရှိသော သတ္တဝါများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု၏ မယုံနိုင်စရာ ခံစားချက်ကို ယူဆောင်လာပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာကိုတိဗက်သို့ခေါ်ဆောင်ရန်ကူညီပေးခဲ့သည့် Atisha သည် Atisha သည်လူတိုင်းကို "မိခင်" ဟုခေါ်လိမ့်မည်ဟုဆိုကြသည်။ မြည်း, သူသည်အမေဖြစ်သည်။ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကိုတွေ့မြင်ရသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ရန်အလွန်ကောင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။

၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မမှတ်မိနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစအဦးမရှိသော ယခင်ဘဝများ—လူတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်ဖြစ်ခဲ့ရပြီး ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာမှုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချနိုင်ပါသည်။ ဤရှုထောင့်တစ်ခုလုံးသည် အခြားလူများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ပုံကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲစေသည်။ ၎င်းသည် လူများကို ဤဘဝတွင် မည်သူမည်ဝါဟု မမြင်ရန်နှင့် ဤဘဝတွင် သူတို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည့် ဆက်ဆံရေးတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးပါသည်။ မိဘနှင့် သားသမီးတို့၏ မယုံနိုင်လောက်အောင် ရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေးရှိခဲ့သော အချိန်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်ကို သတိရစေပါသည်။

Kopan မှာ ဒီအကြောင်း သွန်သင်ဆုံးမတာကို ကြားခဲ့ရပြီး Sasha လို့ခေါ်တဲ့ Kopan မှာ ခွေးတစ်ကောင် ရှိခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိပါတယ် ။ ဆာရှာသည် ဆွံ့အသွားခဲ့သည်။ သူ့နောက်ခြေထောက်တွေပေါ်မှာ လမ်းမလျှောက်နိုင်တော့ဘူး။ သူမသည် သူမ၏ ရှေ့ခြေသည်းများကို အသုံးပြုကာ နေရာတိုင်းတွင် ဆွဲငင်ကာ ကြည့်ရတာ သနားဖို့ကောင်းလိုက်တာ… ဒီခွေးလေး အရမ်းနာသွားတယ်။ အဲဒီ့အခြေနေမှာ ခွေးပေါက်လေးတစ်ကောင်ရှိပြီးတော့ ခွေးပေါက်လေးတွေကို ကျွေးမွေးပြီးတော့ ခွေးပေါက်လေးတွေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးတယ်။ သူ့မှာ မယုံနိုင်လောက်စရာ ဝေဒနာခံစားရပေမဲ့ သူ့ရင်သွေးလေးတွေအပေါ် ကြင်နာမှုရှိတဲ့ အနှစ်သုံးဆယ်လောက်ကြာတော့ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း အမှတ်ရနေခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ စိတ်ခံစားမှုအားလုံးက ငါတို့အပေါ် ကြင်နာတတ်တယ်လို့ တွေးကြည့်တော့ ဒါဟာ ဆန်းကြယ်ပါတယ်။ ငါတို့မှာ ဒီလိုမျိုး ဆက်ဆံရေးမျိုး ရှိဖူးတာကို မင်းမြင်တဲ့အခါ ဘယ်သူ့ကိုမှ မုန်းဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကြင်နာသောမိခင်များ ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင် ပါတီပွဲသည် မတွေးဝံ့စရာပင်

ငါတို့ကို အလွန်ကြင်နာတတ်တဲ့ ဒီသတ္တဝါတွေ ဒုက္ခရောက်တဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင် ကြည်နူးပျော်ရွှင်မှု၊ ငါတို့ရဲ့ဂုဏ်သတင်း၊ ပျော်ရွှင်စရာတွေကို ရှာဖွေနေရုံနဲ့ ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ။ “ငါတို့အပေါ် အလွန်ကြင်နာတတ်တဲ့သူ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့အခါ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး” ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ရှိတယ်။ ဤတွင် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသော သမ္ပဇာနဒုက္ခ၊ သူတို့ ဒုက္ခရောက်တဲ့အခါ အပြင်ထွက်ပြီး ပါတီသွားလို့ရလား။ မတွေးဝံ့စရာပါပဲ။ ငါ့အတွက်ကတော့ စိတ်က တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး “ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုပဲ လိုချင်တယ်၊ ငါပျော်ချင်တယ်!" ဤကဲ့သို့ အတ္တကြီးသော အခါ၌ “ဤကား ဤသာသနာတော်၌ လူးလွန့်နေသော ကြင်ကြင်နာနာ ရှိကြကုန်သော အခြားသော သတ္တဝါတို့ကား ငါသည် အပြင်ထွက်၍ သာယာမှုကို လိုချင်၏၊ အဲဒါ ရယ်စရာပဲ!”

ကျွန်တော် ဆယ့်ခြောက်နှစ် ဒါမှမဟုတ် ဆယ့်ခုနစ်နှစ်တုန်းက ကျွန်တော့်ချစ်သူက ကျွန်တော့်ကို အထက်တန်းကျောင်းတက်ဖို့ ဖိတ်တယ်။ အဲဒီနောက် ခြောက်ရက်ကြာစစ်ပွဲက ပွဲမစခင် ရက်အနည်းငယ်အလိုမှာ ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ “Wow. ဒီလူတွေ အချင်းချင်း သတ်နေကြတာ။ ပွဲတော်ကို ဘယ်လိုသွားရမလဲ။ ဒီလိုမိုက်မဲမှုတွေကြောင့် လူတွေ အချင်းချင်း သတ်ဖြတ်ပြီး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အရမ်းဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်ရတဲ့အခါ ရယ်စရာတစ်ခုပါပဲ—ကျောင်းကပွဲတစ်ခုကိုသွား—။” လူတိုင်းက ကျွန်မကို အရူးလို့ ပြောကြပြီး ဘာမှ မလုပ်နိုင်တဲ့အတွက် 'တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နဲ့ ကျောင်းကပွဲကို သွားသင့်တယ်' တဲ့။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါ့အတွက် အရမ်းထူးဆန်းနေသလို ခံစားရတယ်- ဒါကို မင်းဘယ်လိုလုပ်မလဲ။

အဲဒီလို ခံစားမှုမျိုး ခံစားရတဲ့အခါ စိတ်ထဲကို အလိုလိုရောက်လာတာက အကန့်အသတ်မဲ့ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ လွတ်မြောက်ဖို့၊ ဝဋ်ဆင်းရဲတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ အထိရောက်ဆုံး အကျိုးရှိအောင် လုပ်ရမှာက ဗုဒ္ဓဖြစ်ဖို့ပဲ အားထုတ်တာ။ ဒါဟာ လုပ်ဖို့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ တစ်ခုတည်းသော အရာပါ။ အချိန်ကောင်းရှိခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လွတ်မြောက်ပြီး တခြားလူတွေကို မေ့ပစ်လိုက်တာဟာ အဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။ လိုက်နာခြင်း။ bodhisattva ထိုကဲ့သို့ နားလည်မှု ရှိလာသောအခါ လမ်းကြောင်းသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော တစ်ခုတည်းသော အရာဖြစ်သည်။ ဤထူးခြားသောဘဝတွင် လူများက ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့ဆက်ဆံကြသည်ကို အတိတ်က မြင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးသည်။ Achie [Abbey ၏ကြောင်များ] က ကျွန်တော့်ကို ကုတ်ခြစ်နေပြီး "အို၊ ဒီရယ်စရာကောင်းတဲ့ကြောင်" လို့ ထင်ပါတယ်။ တရားရုံးတစ်ခုလုံးကို အမှုတွဲလုပ်လို့ရတယ်… ဒါပေမယ့် “အဲဒါကြောင်မွေးတဲ့ ငါ့အမေပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ ပိတ်မိနေတယ်။ Karma တစ်ဦးအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ သူဘာတွေ တွေးနေလဲ မသိ။ ဟိုအရင်ဘဝက ငါ့ကို မယုံနိုင်လောက်အောင် ဂရုစိုက်ခဲ့တဲ့ ဒီလူ။ ဒါဆို သူက ငါ့ကို ကုတ်ခြစ်နေတယ်၊ ​​ဘာမှ ကြီးကြီးမားမား မရှိဘူး!"

အခြားသူများနှင့်အတူတန်းတူနှင့်ဖလှယ်ခြင်း

Verse Eleven-

11. ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးသည် သင်၏ပျော်ရွှင်မှုကို လိုလားခြင်းမှ လာပါသည်။
ပြီးပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓသည် အခြားသူများကို ကူညီရန် အကြံအစည်မှ မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။
ဒါကြောင့် ကိုယ့်ပျော်ရွှင်မှုကို ဖလှယ်လိုက်ပါ။
သူတစ်ပါးဒုက္ခအတွက်-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ညီမျှခြင်း၏နည်းလမ်းနှင့် အလေးပေးသည်။ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။. ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများမှာ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ခြင်း နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်ခြင်းတွင် တန်းတူညီတူဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အားနည်းချက်များနှင့် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အားသာချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်သည်။ “မိမိကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အားနည်းချက်များ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု နည်းပါးပြီး မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်သင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ မိမိကိုယ်ကို နစ်မွန်းခြင်း၏ အားနည်းချက်များနှင့် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ဆိုလိုသည်။

ထို့နောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာမှနေ၍ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို လဲလှယ်ပေးသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ- ငါသည် မင်းဖြစ်လာသည်ဟု မဆိုလိုဘဲ၊ မင်းက ငါဖြစ်လာသည်၊ မင်း၏ဘဏ်အကောင့်သည် ငါ၏ဘဏ်အကောင့်ဖြစ်လာသည်၊ ငါ့ဘဏ်အကောင့်သည် မင်းပိုင်ဖြစ်သွားသည်— ဆိုလိုသည်မှာ- ငါတို့သည် အများအားဖြင့် ကိုင်ဆောင်ထားသောအရာများ၊ အရေးကြီးဆုံးက ငါ့ပျော်ရွှင်မှုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကျွန်ုပ်” ဟုခေါ်သော၊ “သင်” ဟုခေါ်သော၊ “အခြားသူများ” ဟုခေါ်ဝေါ်ကြသည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါ” သို့မဟုတ် “ငါ” ဟုခေါ်သည်။ “ငါ” “အခြား” ဟုခေါ်ဝေါ်သော အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဒါကြောင့် “ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တယ်” လို့ပြောတဲ့အခါ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ “ငါက နံပါတ်တစ်၊ မင်းစောင့်နိုင်တယ်” လို့ပြောတဲ့အခါ “တခြားစိတ်ခံစားမှုတွေက အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းဖို့ စောင့်နိုင်တယ်” လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ အဲဒါ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။. ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေးကမ်းခြင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း, tonglen , အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ဘုရားလောင်း ဖြစ်အောင် ပို့တယ်။ ဤအဆင့်များအားလုံးကို အသေးစိတ်မလေ့လာပါ- Geshe Tegchog ၏စာအုပ်ကိုကြည့်ပါ။ သူ့မှာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ရှင်းပြချက်ရှိတယ်။

ဒီကတော့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေအားလုံးဟာသင့်ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုအတွက်လိုချင်တာကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရဖို့ပါ။ ၎င်းသည်ဤဆုတ်ခွာခြင်းမှသင်နားလည်သဘောပေါက်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သင့်သည်။ သင့်အတွက်တက်လာသည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်ဘဝနှင့် နောင်တရရမည့်အရာများကို ပြန်ကြည့်မိသောအခါ သန့်စင်ရန် သင့်ကိုယ်သင် မေးလာသောအခါတွင် “ငါက သန့်စင်ဖို့အတွက် ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေကို ငါဘာလို့လုပ်တာလဲ” - တခြားသူတွေထက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပိုဂရုစိုက်နေတာကြောင့်ပဲ မဟုတ်လား? (Rs ခေါင်းညိတ်) တစ်ခုစီ၏နောက်ကွယ်တွင် တစ်ခုစီတိုင်း—တစ်ခုစီတိုင်း—အနုတ်လက္ခဏာ Karma "ငါက တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်" ဆိုတဲ့ အတွေးကို ဖန်တီးခဲ့တာ မဟုတ်ဘူးလား။ အဆိုးမြင်စိတ်၏ အားနည်းချက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရပါသည်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက်အကြောင်းရင်းများအားလုံးကို၎င်းမှတစ်ဆင့်ထုတ်ပေးသည်။

ဆုတ်ခွာခြင်းမှာ နေ့စဉ်မြင်တွေ့နေရပါတယ်- ဥပမာ- ဆိုးရွားတဲ့နေ့တွေ ကြုံလာတဲ့အခါ တစ်ခုခုကို ကြုံလာရတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွဲလန်းမှု အတိုင်းအတာတစ်ခုတော့ ရှိတယ်မဟုတ်လား။ [ရယ်သံများ] "OOHHH၊ ဒီအပန်းဖြေစခန်းမှာ ငါဖြတ်သန်းနေတာ ဘယ်သူမှ မတွေ့ဘူး။ ငါ့မှာ ပစ္စည်းတွေ အများကြီးရှိနေတယ်! မယုံနိုင်စရာ။ ဒါကို တခြားဘယ်သူမှ မသွားရဲဘူး!" [ရယ်သံများ] ဒါ ငါတို့အားလုံး တွေးနေတာပဲ မဟုတ်လား။ မှန်လား မမှန်ဘူးလား? ငါတို့အားလုံး ဒီလိုပဲ ထင်နေကြတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုပဲလား - ငါတို့ တွေ့ကြုံနေရတဲ့ အရာတိုင်းကို တခြားဘယ်သူမှ ဖြတ်သန်းမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ ဒုက္ခတွေ အများကြီးကို ခံစားနေကြရတဲ့ တယောက်တည်းပဲ၊ Karma? အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ melodrama ပဲ မဟုတ်လား။ စခန်းတွင်းရှိလူတိုင်းသည် အရာဝတ္ထုများကို ဖြတ်သန်းနေကြရသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဘယ်သူ့ကို တွယ်တာနေတာလဲ။ ငါ့ဒရာမာ၊ ငါ့အပြစ်၊ ငါ့ရဲ့မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ခံစားချက်တွေ၊ ငါ့ရဲ့ဒုက္ခ။ စသည်ဖြင့်၊ ဆက်ရှင်ပြီးနောက် ဆက်ရှင်။ [ရယ်သံများ] မယုံနိုင်စရာပဲ မဟုတ်လား? လုံးဝမယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ ပြီးတော့ အဲဒီ့မှာ အားနည်းချက်တွေရဲ့ အတွေ့အကြုံ အထောက်အထားတွေ မင်းမှာရှိတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။: ဟိုမှာ ၊ အဲဒီ့မှာ သက်ရှိအရောင်ရှိတယ်။

"စုံလင်သောဗုဒ္ဓဘာသာသည်အခြားသူများကိုကူညီရန်အတွေးမှမွေးဖွားလာကြသည်။ ဒီတော့ဗုဒ္ဓဘာတွေလုပ်ခဲ့ကြတာလဲ။ သူတို့က "ဒီအရာအားလုံးကိုငါ့အကြောင်းပြောတာအားလုံးကမျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့တယ်။ ကမ္ဘာကြီးကိုငါလိုချင်တဲ့နည်းအတိုင်းကြိုးစားဖို့ကြိုးစားနေတာ, ငါဘယ်တော့မှဆင်းရဲဒုက္ခဘယ်လောက်ခံစားခဲ့ရတယ်ဆိုတာကိုအသိအမှတ်ပြုဖို့ကြိုးစားနေတယ်, သူတို့သည်ငါ့ကိုလျစ်လျူရှု။ , သူတို့သည်ငါ့ကိုညှဉ်းဆဲ။ , [ရယ်သံများ] အချည်းနှီးသာဆိုတာကိုအသိအမှတ်ပြုရန်အခြားရှုမြင်ပုံရရန်ကြိုးစားခြင်း။ အသုံးမဝင်ပါဘူး။ ရုံ drop! ရုံ "clunk ။ " သွားပါ။ အဲဒါကိုချပစ်ပါ

မြတ်စွာဘုရားသည် သူတစ်ပါးကို အကျိုးပြုရန် အကြံရှိ၏ ။ သင့်စိတ်ထဲတွင် ကျန်ရှိနေသော နေရာအားလုံးတွင်— သင့်ကိုယ်ပိုင် တေးသံစဉ်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါ— အခြားလူများနှင့် သက်ရှိသတ္တဝါများကို အမှန်တကယ်ချစ်ရန် နေရာများစွာရှိသည်။ ၎င်းသည် အလွန်သဘာဝကျကျ—အလိုအလျောက် လာပါသည်။ အထူးသဖြင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဒုက္ခရောက်နေတာကို မြင်နိုင်တဲ့အခါမျိုးပေါ့။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။မင်းအရင်ကလိုပဲ။ သင်ကြည့်ရှုနိုင်သည် "wow! ဒီလူက သူတို့ကိုယ်သူတို့ အရမ်းစိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်နေတယ်။

သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဲဒါတွေကို မလိုအပ်ဘဲ စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်နေတယ်။” သင်သည် သူတို့အတွက် အမှန်တကယ် သနားကြင်နာစပြုလာနိုင်သည်။ ထို့နောက် ထိုအခြေခံအားဖြင့် သင်သည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း: သူတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ခံယူပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တေးဂီတသံစဉ်တစ်ခုလုံးကို အတွင်းပိုင်းကို ချေမှုန်းပစ်ဖို့ အဲဒါကို အသုံးပြုပါ- "ooohhh၊ ငါ့ဝေဒနာ" ရဲ့ မာကျောတဲ့ ကျောက်တုံးကြီးတစ်ခုလုံး။ အခြားသူများ၏ဒုက္ခကို ယူဆောင်လာပြီးနောက် ၎င်းအား ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားတွင် အတ္တဗဟိုပြုသော အဖုအထစ်များကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် ဤမီးကျည်လေးအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ လုံးဝချေဖျက်ပစ်လိုက်ရုံသာဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အာကာသတွေ အများကြီးပဲ၊ မယုံနိုင်လောက်အောင် များပြားလွန်းတဲ့ နေရာတွေ… ဒါကြောင့် ဘုရားလောင်းကို ဒီနည်းနဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အမှန်တကယ် မြတ်နိုးပါက သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ထင်ရှားလာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထိရောက်ဆုံး အကျိုးများ ရရှိနိုင်သည်—ထို့နောက် ဉာဏ်အလင်းကို ရရှိခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိပေသည်။

နောက်အခန်းငယ်များသည် တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်လက်တွေ့ကျပြီး သင်ပြန်လည်ဆုတ်ခွာချိန်တွင် အသုံးပြုရန် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ အခန်းငယ် တစ်ဆယ့်နှစ်

12. ပြင်းပြသောဆန္ဒရှိလျှင်ပင်
မင်းရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာ အားလုံးကို ခိုးတာ ဒါမှမဟုတ် ခိုးသွားပြီ၊
သင့်ထံ အပ်နှံလိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာပစ္စည်းဥစ္စာများ,
သင်၏ သီလ၊ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပစ္စည်းများကို ခိုးယူသွားပါက ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပုံမှန်တုံ့ပြန်မှုက ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ဒေါသ၊ အမျက်ဒေါသ...

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ပြန်ယူမယ်—“ဒီသူခိုးကို ငါတို့ ဘယ်လိုမှ ခွင့်မပြုဘူး။ သူတို့ပိုင်တာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့ဥစ္စာပဲ!” ပြီးတော့ "သူတို့က ဘယ်လောက်တောင် သတ္တိရှိလို့လဲ!" ပြီးတော့ "သူတို့က ငါ့ကို ချိုးဖောက်ပြီး ငါ့နေရာကို ဝင်သွားတယ်!" နှင့် blah, blah, blah ။ ငါတို့က အဲဒါကို ပြန်လုယူပြီး တစ်ဖက်လူကို ဓားပြတိုက်ချင်တာ။ ဒီ တွေးခေါ်မှု လေ့ကျင့်ရေးက ဘာပြောတာလဲ။ သူတို့ခိုးတာကို ပေးရုံတင်မကဘဲ သင့်အတွက်ပါ အပ်နှံလိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ အခုက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုချင်တဲ့စိတ်က နောက်ဆုံးအရာပဲ မဟုတ်လား? ဆိုလိုတာက အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် အကောင်းဆုံး လုပ်ဖို့ စဉ်းစားဖို့ပါပဲ။ သူတို့ရှေ့မှာ သတ်သေပြီး ငါတို့ကို ပေးမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ; ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပ်နှံခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့၏ဥစ္စာနှင့် ငါတို့၏ဥစ္စာကို ဆုတ်ဖြဲသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌ ငါတို့၏ သီလ၊

ထို့ကြောင့် သင်သည် လိမ္မာပါးနပ်သောစိတ်ဖြင့် လုပ်ချင်သည့်အရာကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကာ ၎င်းကို မသိစိတ်မရှိဘဲ လုပ်သည်—(ကဲ့သို့) “ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ငါပြောသည်”—သို့သော်လည်း သင်သည် ပျော်ရွှင်စွာ ပြုလုပ်ပါ။ ဘယ်လိုလဲ? မင်းရဲ့ ပစ္စည်းအားလုံးကို ခိုးတဲ့ ဒီလူက မင်းဘာလို့ ပစ္စည်းတွေ ခိုးနေတာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က သနားစရာ။ ပျော်နေတဲ့သူတွေဟာ တခြားသူတွေရဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ခိုးယူမသွားပါဘူး။ ဒါဆို ငါတို့ပစ္စည်းခိုးတဲ့ ဒီလူက ဘာလို့ ခိုးတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် သနားစရာ၊ သူတို့ စိတ်မချမ်းသာလို့။ ဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်မှု လိုအပ်နေပါသည်။ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ဘယ်လိုပေးမလဲ။ ငါတို့လှူတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်သူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာများ။

ငါ Tushita မှာတစ်ချိန်ကဆုတ်ခွာနေတဲ့အနေဖြင့်ငါပြန်လာခဲ့တယ်, နေ့လည်စာမှာလမ်းလျှောက်ထွက်လာပြီးငါပြန်လာပြီးတစ်ယောက်ယောက်ကကျွန်တော့်နာရီနှင့်ကလောင်အမည်ကိုခိုးယူပြီးခိုးယူသွားခဲ့သည်။ ဒါကငါအခန်းထဲမှာတန်ဖိုးတန်ဖိုးထားတစ်ခုတည်းသောအရာဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်နာရီအနည်းငယ်သာရှိပြီးဘောပင်တစ်ချောင်းဖြစ်ပြီးအစပိုင်းတွင်ဤအတွေးအခေါ်သည် "တစ်စုံတစ်ယောက်ကငါ့အခန်းထဲဝင်လာတယ်။ ပြီးတော့ငါစဉ်းစားမိတယ်, "သူတို့မလိုအပ်ခဲ့ကြဘူး, ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ငါမှာမရှိဘူး, [ရယ်သံများ] ကျွန်တော့်ကိုစွဲကိုင်ထားတာဟာစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရပြန်မသွားတော့ဘူး, အဲဒါကငါ့ကိုပိုပြီးစိတ်ဆင်းရဲအောင်သာလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။

အခန်းငယ် ဆယ့်သုံး

13. တစ်ယောက်ယောက်ကမင်းရဲ့ခေါင်းကိုဖြတ်ဖို့ကြိုးစားရင်တောင်
နည်းနည်းလေးမှ အမှားမလုပ်မိတဲ့အခါ၊
သနားခြင်းကရုဏာတော်ကသူ၏အမှားအားလုံးကိုယူပါ
ကိုယ့်အပေါ်-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

Togmey Zangpo သည် ဤကြီးကျယ်သော အခြေအနေများကို တွေးတောနေသည်- တစ်စုံတစ်ဦးသည် သင်အမှားမလုပ်မိပါက သင့်အား ခေါင်းဖြတ်လိုပါသည်။ များသော အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ကျူးလွန်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားအယွင်းမရှိခဲ့ဘဲ လူများက စွပ်စွဲနေကြသော်လည်း ၎င်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှကြာကြာ ခေါင်းဖြတ်စေလိုသနည်း။ ငါတို့ ကြုံတွေ့နေရတာက ဒီလောက်ပြင်းထန်တဲ့ ကိစ္စမဟုတ်ပေမယ့် တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့ရင်တောင် တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ခေါင်းကိုဖြတ်ချင်ပြီး ငါတို့အမှားမလုပ်ခဲ့ဘူး၊ ငါတို့ရဲ့ သဘာဝအတ္တစိတ်က ဘာလုပ်ချင်တာလဲ။ "မတရားဘူး! ငါဘာမှမမှားပါဘူး၊ သူလုပ်ခဲ့တယ်!" ငါတို့ဘာလုပ်မလဲ၊ တခြားသူကို အပြစ်တင်တယ်။ “ငါ့ခေါင်းကို ဖြတ်သွားလော့။ ငါဘာမှမမှားခဲ့ပါဘူး!" ငါတို့က ဘောက်ထော်။ ငါတို့ အမှားတစ်ခုခုလုပ်မိရင်တောင် ဘောက်လုံးကျော်တယ်မဟုတ်လား? "ငါဘယ်သူလဲ? အိုး၊ ငါအဲ့လိုမလုပ်ခဲ့ဘူး"

တိရစ္ဆာန်များပင်ထိုသို့ပြုကြသည်။ ကျွန်တော်ကလေးဘဝတုန်းကဂျာမန် Shepard ခွေးတစ်ကောင်နဲ့ကျွန်မအမေမှာ Salami အသားညှပ်ပေါင်မုန့်ကိုကိုင်ထားသူတစ်ယောက်ရှိခဲ့တယ်။ သူမသည်တံခါးကိုပြန်ဖြေရန်သွားသောအခါသူမပြန်လာပြီး Salami မရှိခဲ့ပါ, ထိုတွင် Salami မရှိခဲ့ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါဆိုငါတို့အားလုံးလုပ်တာပါ ... ငါတို့အမှားတစ်ခုခုလုပ်မိရင်တောင်ငါတို့တစ်ယောက်ယောက်ကိုအပြစ်တင်ကြတယ်,

ဒီမှာ ငါတို့ ဘာအမှားမှ မလုပ်ခဲ့ဘူး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ခေါ်ဖို့ တကယ်ထွက်လာပြီး ငါတို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ရန်ဖြစ်အော်ဟစ်ပြီး ပြန်အပြစ်တင်ပြီး ရိုက်နှက်မယ့်အစား သနားကြင်နာစိတ်ကြောင့် သူ့အမှားတွေအားလုံးကို ကိုယ့်အပေါ်ကို တွန်းပို့လိုက်ပါ။ တစ်ဖန် ဤသူသည် များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရ၏၊ အာဃာတကြီးပြီး ကလဲ့စားချေလိုသူ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ပြီး တစ်စုံတစ်ဦးကို ပြန်ထိခိုက်စေချင်တဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဘာမှ မလုပ်ရသေးရင်တောင် အဲဒီလူက သနားစရာပဲ မဟုတ်လား ။

ဒါဆို ဘယ်ဟာက သင့်တော်မလဲပေါ့။ ဘိုဒီ တုံ့ပြန်မှု မိမိတို့၏ အကျင့်ဆိုးများ အားလုံးကို အဆိုးချည်းသာ ခံယူပါ။ Karma ဒီလုပ်ရပ်က အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို ဖန်တီးကြလိမ့်မယ်။ Karma အတိတ်က ဖန်ဆင်းထားတာတွေ အားလုံးကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် ယူပြီး ငါတို့ရဲ့ အပေါ်မှာပဲ ထားလိုက်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ငါတို့ကို ဖျက်ဆီးဖို့ အသုံးချပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အတ္တစိတ်က လုပ်ချင်တာကို ဆန့်ကျင်ပြန်တယ်။ အတ္တစိတ်တွေကို ဖျက်စီးဖို့ ဒီလို တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုမျိုးကို ဘယ်လိုအသုံးပြုကြတာလဲဆိုတာ မင်းမြင်နိုင်မှာပါ... အဲဒါတွေက သိပ်ရှင်းတယ်မဟုတ်လား?

အခန်းငယ် ဆယ့်လေး

14. တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်သော မှတ်ချက်အမျိုးမျိုးကို ထုတ်လွှင့်နေသော်လည်း၊
သောတာပန်သုံးထောင်လုံးမှာ မင်းအကြောင်း၊
မေတ္တာစိတ်ဖြင့် ပေးဆပ်ခြင်း၊
သူ့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ပြောပြပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

သင့်ကိုဖျက်စီးခဲ့ခြင်း, သင်အမှားလုပ်မိသမျှအရာအားလုံးကိုပြောပြခြင်း, သင်ပြုခဲ့သည့်အရာအားလုံးကိုပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း, သင်ပြုခဲ့ခြင်း, ကမ္ဘာပေါ်တွင်သုံးထောင်လုံးကိုမေ့လိုက်ပါ။ သူတို့နောက်ကျောနောက်ကွယ်မှလူတစ် ဦး ကိုပင်ထိုသို့ပြုပါက, ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းမကောင်းသောအရာများဟုတစ်စုံတစ်ယောက်ကပြောသည် - အတ္တကမဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဘယ်သူ့ကိုမှဘယ်လိုလုပ်နိုင်မှာလဲ။ အိုကေ, တစ်ခါတလေအမှားတွေလုပ်မိပေမယ့်ငါမိုက်မဲပြီးမိုက်မဲတဲ့သူဖြစ်လို့ပဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါဟာပိုကောင်းတာကိုမသိခဲ့ဘူး။ ပြီးတော့ဒါ့အပြင်ငါအကြိမ်ပေါင်းများစွာငါမလုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေအတွက်ငါ့ကိုအပြစ်တင်တာပဲ, ငါနည်းနည်းလေးလုပ်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်တယ်, ဒါပေမယ့်တကယ်တော့ဘာမှမရှိဘူး။

ဒီလိုမျိုးမဟုတ်ဘူးလား။ သိမ်ငယ်စိတ်မကောင်းတဲ့ မှတ်ချက်လေးကို ကြားတိုင်း တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို စော်ကားဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိပေမဲ့ စော်ကားသလို ပြောနေတာကို ကြားလိုက်ရပါတယ်။ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်… Abbey တွင် ဤနေရာတွင် နေထိုင်နေချိန်တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ (ရယ်မောသံများ အထူးသဖြင့် နေထိုင်သူများ) မည်သူမျှ စော်ကားမှုဟု လုံးဝမဆိုလိုသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အတ္တဆန်သောကြောင့် “ဒါဟာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ စွပ်စွဲခြင်း—မနှစ်မြို့ဖွယ် မှတ်ချက်တစ်ခုပါ။ ငါ့ရဲ့အသက်ရှင်ခွင့်ကို မေးခွန်းထုတ်တယ်။” [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဤကြီးမား၍ ကြီးမားသော အရာထဲသို့ မှုတ်သွင်းလိုက်ရုံပင်။

ဒါမှမဟုတ် ဆပ်ပြာပုံးပေါ်ရောက်တဲ့အခါ ဒီကြီးကြီးထဲကို မှုတ်ထုတ်မယ့်အစား “မင်းဟာ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ဒီလိုမျိုးတွေပြောနေတာ ဘယ်သူလို့ထင်လဲ။ ဘယ်သူ့ကိုမဆို ဝေဖန်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်၊ မင်းဒီလိုလုပ်လိုက်တာနဲ့ ဒီဟာ၊ ဒီဟာနဲ့ ဒီဟာကို ငါဝေဖန်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။” ပြီးတော့ သူတို့လုပ်ဖူးသမျှ အသေးအမွှားလေးတွေရဲ့ ကွန်ပျူတာဖိုင်ကြီးတစ်ခုလုံးကို ကျွန်တော်တို့ ဆွဲထုတ်လိုက်တယ်။ မှားသွားပြီ၊ ငါတို့က အဲဒါကို ခြေရာခံပြီးပြီမို့ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးအတွက် ခဲယမ်းမီးကျောက်တွေ ရလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး သိမ်းထားနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကို ထုတ်ယူကာ တစ်ဖက်လူကို အမှန်တကယ် ဆူပူကြိမ်းမောင်းစေသည်။

ဒါဆို အဲဒါကို လုပ်မယ့်အစား ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် မေတ္တာစိတ်ဖြင့် သူ၏ကောင်းမြတ်သောအရည်အသွေးများကို ပြောဆိုပါ။ "ငြီးတွားစိတ်နဲ့" လို့ မပြောပါဘူး။ မေတ္တာစိတ်နဲ့ ပြောတာ။ လွန်ခဲ့သည့်အပတ်က သင်ပြောခဲ့သော ဥပမာ [to retreant] ၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို စတင်ကြည့်ရှုခြင်းအကြောင်း၊ အစပိုင်းတွင် သူတို့၏ကောင်းကွက်များကို မြင်ရန်ခက်ခဲသော်လည်း သင်ပိုလုပ်လေလေ-- wow— အရင်က သတိမထားမိတဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်။ ငါတို့ကိုဝေဖန်ဖို့ကြိုးစားနေတဲ့သူအတွက်တောင်မှ အဲဒါကိုတကယ်လုပ်ပါ- သူတို့မှာ အရည်အချင်းကောင်းတွေဘယ်လောက်ရှိလဲဆိုတာကြည့်ပါ။ ညွှန်ပြ၍၊ ချီးမွမ်းကြလော့။ ဒါ မင်းနောက်ဆုံးလုပ်ချင်တာပဲ မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ချစ်တဲ့စိတ်နဲ့ - "အိုး၊ ငါလုပ်သင့်တယ်လို့ Togmey Zangpo က ပြောတဲ့အတွက်ကြောင့်ပဲ" ဒါမှမဟုတ် "ငါလုပ်ရမှာမို့လို့ လုပ်တာပါ၊ ဒါပေမယ့် ငါတကယ်ပဲ ယောက်ျားကို ပက်ကျိူးချင်လိုက်တာ" -အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို ညွှန်ပြတဲ့ မေတ္တာစိတ်နဲ့ တကယ်ပါ။

15. တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကဲ့ရဲ့၍ မကောင်းသောစကားကို ပြောဆိုတတ်သော်လည်း၊
လူထုစုဝေးပွဲတွေမှာ မင်းအကြောင်း၊
သူ့ကိုကြည့်ရတာ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ,
သူ့ကိုလေးစားမှုဖြင့် ဦး ညွှတ်ပါ
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဤအခန်းငယ်သည်ယခင်တစ်ခုနှင့်ဆင်တူသည်။ တစ်စုံတစ် ဦး သည်လူထုစုရုံးမှုတွင်သင့်အကြောင်းမကောင်းသောစကားများ ပြော. စကားပြောသော်လည်း။ အဲဒီမှာသင်နှင့်အတူ ဝဇရဇတ္တဝ အုပ်စုလိုက်နှင့်တစ်စုံတစ်ယောက်ကသင့်ကိုအလုပ်တစ်ခုလုပ်ရန်ယူပြီးသင့်ကိုအမှန်တကယ်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချပြီးသင့်ကိုလှောင်ပြောင်သည်။ ဒါမှမဟုတ်သင်ဟာမိသားစုစုရုံးမှုတစ်ခုမှာမင်းမိသားစုထဲမှတစ်ယောက်ယောက်ကသင့်ကိုတကယ်လှောင်ပြောင်ပြီးသင့်ကိုဝေဖန်တယ်။ သူတို့ကမင်းကိုတစ်ခုခုပြောတာမဟုတ်ဘူး, သူတို့ကအဲဒါကိုတခြားလူတွေရဲ့လူအမျိုးမျိုးကိုပျံ့နှံ့နေပါတယ်။ ထပ်မံ. အတ္တစိတ်အရသည်းမခံနိုင်သောကြောင့်၎င်းသည်သည်းမခံနိုင်ပါ။

တစ်ခါတရံမှာ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာနဲ့ သူတို့ရဲ့ ပုံရိပ်ကို သူတို့ရဲ့ဘဝကို မြတ်နိုးတာထက် ပိုပြီး မြတ်နိုးကြတယ် ထင်ပါတယ်။ လူတွေက စစ်ဖြစ်တော့ လူတွေက ဂုဏ်သိက္ခာနဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ကြလိမ့်မယ်။ ကြည့်မယ်ဆိုရင် နေရာအမျိုးမျိုးမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အုပ်စုဖွဲ့ စစ်ပွဲတွေ အများကြီးပဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီက တစ်စုံတစ်ခုကို ခိုးယူသွားလို့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်က တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြစ်တင်ဝေဖန်တယ်။ Hatfields နှင့် McCoys တို့သည် မျိုးဆက်နှင့်အစဉ်အဆက် အချင်းချင်း သတ်ဖြတ်နေသူများကား အဘယ်နည်း။ အရင်က ယူဂိုဆလားဗီးယားမှာတောင် လူတွေက ဘာမှမလုပ်ကြပေမယ့် ဒီစိတ်စွန်းကွက်မှုကို မျိုးဆက်တစ်ဆက်ကနေ အခြားမျိုးဆက်တစ်ခုဆီ ကူးသွားတဲ့အတွက် တခြားအုပ်စုက ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုးရွားရွားဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို ကြားရုံနဲ့ လူတွေက ရန်ဖြစ်နေကြတာပါ။ နာမည်ဂုဏ်သတင်းနဲ့ ပုံရိပ်တွေအကုန်လုံး၊ ဒီဘဝက ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတောင်မှ မပြီးလောက်ဘူး၊ နာမည်ဂုဏ်သတင်းကျော်ပြီး...

အကျဉ်းသားတွေက ဒီအကြောင်းကို တစ်ချိန်လုံးပြောပြတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက သူတို့အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုဆိုတော့ လေးစားမှုမခံရဘူး။ အကျဉ်းထောင်တစ်ခုတွင်—ထောင်ပွဲတစ်ခုအကြောင်း မေ့ထားလိုက်၊ မည်သည့်နေရာမဆို—တစ်စုံတစ်ဦးသည် သင့်ရှေ့တွင် တန်းစီနေပါက၊ လူအများသည် ယင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး အများသူငှာ ရန်ပွဲစတင်ကြလိမ့်မည်မဟုတ်လော။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ဆိုက်ကပ်ရာ ရထားပေါ်မှာ ငါရောက်ဖူးပြီး ရထားပေါ်မှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အော်ဟစ်ပြီး ဟစ်အော်ကြလိမ့်မယ်။ အသေးအမွှားလေးတွေချည်းပါပဲ။ ငါတို့က ငါတို့ကို မလေးစားဘူးလို့ ခံစားရတဲ့ ဂုဏ်သတင်းမျိုးက ယောက်ျားလေး၊ ငါတို့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် သေတဲ့အထိ တိုက်ပွဲဝင်မယ်။ တစ်ချိန်လုံးဖြစ်ပျက်နေသည်။ အဲဒါကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဥပမာများစွာကို သင်တွေးကြည့်နိုင်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အစိုးရမူဝါဒကို ကြည့်ပါ။ ငါတို့ အီရတ်မှာ ရောက်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက ပထမ Bush ရဲ့ နာမည်ကောင်းကြောင့်လို့ မထင်ဘူးလား၊ ဒုတိယ Bush က “မင်းအဖေကို ဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး” ဆိုတာကို ပြချင်နေတာလား။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဍာန်အပေါ် အလွန်အကဲဆတ်သည့်အရာဖြစ်သည်—တကယ်ကို အဆိပ်ပြင်းသည်။ ဒါဆို ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာလဲ? ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှုလော့ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ရိုသေစွာ ဦးညွှတ်လေ၏။ ဒါဆို မင်းပြောလိမ့်မယ် "ဘာလဲ။ ဂျော့ဘုရှ်သည် ဆက်ဒမ်ဟူစိန်အား လေးလေးစားစား ဦးညွှတ်သင့်ပါသလား။ [ရယ်သံများ] ကောင်းပြီ၊ သူလုပ်ရင် လူတော်တော်များများက အသတ်ခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ကို ဖျက်ဆီးချင်သည်။ စတင်နားထောင်ပါ။ တစ်ဖက်လူက အခြေအနေကို ဘယ်လိုမြင်လဲ၊ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ နားထောင်ကြည့်ပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖက်လူအား လေးစားမှုအချို့ကို ပြသနိုင်လျှင်၊ သူတို့၏ တွေးခေါ်ပုံမှာ လုံးဝရိုးသွားပြီဟု ထင်နေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား လေးစားမှုပြနိုင်လျှင်ပင်၊ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အား မကြာခဏ ရောက်ရှိလာနိုင်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ တစ်စုံတစ်ယောက် လိုချင်တဲ့အရာ၊ သရုပ်ဖော်တတ်တဲ့သူတစ်ယောက်— သူတို့တကယ်လိုချင်တဲ့အရာက လေးစားမှုနဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှုအချို့ပါပဲ။

စာသင်ခန်းထဲက ကလေးတွေအကြောင်း စဉ်းစားပါ။ စာသင်ခန်းထဲမှာ မကြာခဏဆိုသလို ကျင့်သားရတတ်တဲ့ ကလေးတွေ၊ သူတို့လိုအပ်နေတာက လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှုတစ်ခုပဲ၊ စာသင်ခန်းတစ်ခုလုံးကို အနှောင့်အယှက်ပေးရုံကလွဲလို့ တခြားနည်းလမ်းနဲ့ မရနိုင်ပါဘူး။ တခါက ကျောင်းသားတယောက်ကို “မင်းနဲ့စကားပြောဖို့ ငါဒီလိုလုပ်စရာ မလိုဘူး” လို့ ပြောဖူးတာကို သတိရမိတယ်။ ဒါက တစ်ချိန်လုံးဖြစ်ပျက်နေတယ်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤကျမ်းပိုဒ်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ တစ်ဖက်လူ၏စကားကို နားထောင်ပါ။ သူတို့ကို အလေးအနက်ထားပါ။ သူတို့လုပ်နေတာတွေကို သင်သဘောမတူရင်တောင် သူတို့ကို လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ လေးစားပါ။ ဒါက နောက်အပတ်မှာ လေ့ကျင့်ဖို့ တစ်ခုခု ပေးသင့်တယ်။ [ရယ်သံများ]

မင်းရဲ့ညှိနှိုင်းမရတဲ့အရာတွေကို စဉ်းစားပါ။

အခုငါပြောချင်တဲ့အခြားအရာတစ်ခု။ မင်းတို့ထဲကတချို့ဟာပြီးခဲ့သည့်နှစ်ကဒီမှာရှိခဲ့ကြပြီးအချို့မှာဘို, တစ် ဦး, အကျဉ်းသားတစ် ဦး, သူ၏အက္ခရာများသည်ထိုကဲ့သို့သောမယုံနိုင်စရာဆွေးနွေးမှုများကိုလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ သူသည်နှစ်ပေါင်း 20 ဝါကျကိုအမှုဆောင်နေပြီး 16 နှစ်ကြာပြီးနောက်သူသည်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်ကသူသည် 15 နှစ်ကြာနေထိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်အသက် 32 နှစ်အရွယ်တွင်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူသည်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်က 47 နှစ်ရှိပြီဖြစ်သဖြင့်ထိုနှစ်များသည်ထောင်ထဲတွင်နေခဲ့ရသည်။

ညှိနှိုင်းမရသောကိစ္စများ ၊ သူထွက်သွားသောအခါ သူ့ဘ၀တွင် သူလုပ်ချင်သည့်အရာကို သူပြောနေသည်မှာ ညှိနှိုင်းမရနိုင်ပေ။ ပြင်းပြင်းထန်ထန်ခံစားရတဲ့ အရာတွေက သူ့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာပေးသလို ဆိုးဆိုးရွားရွား လုပ်ချင်တာတွေ လုပ်ချင်သလို လုပ်လိုက်တာ မည်သူ့ကိုမှ မည်သူ့ကိုမျှ ဘာမှ မပြောဘဲ အဲဒါကို ပြန်အကဲဖြတ်စေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ပြီးတော့ အဲဒီအရာတွေက မင်းကို တကယ့်ပျော်ရွှင်မှု မပေးဘူးဆိုတဲ့ အကြံပြုချက်တွေကို ပြန်ရေးတဲ့အခါ သူက ငါ့ကို တော်တော်ဒေါသထွက်သွားတယ်။ “ညှိနှိုင်းမရသောကိစ္စများ” နှင့်ပတ်သက်သည့် သူ၏အရာအားလုံးသည် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာသူများကြားတွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် ဆွေးနွေးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ လူတိုင်း—ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး—“ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဘယ်အရာသည် ညှိနှိုင်းမရနိုင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသနည်း” ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို စတင်ကြည့်ရှုလာကြသည်။ ဘယ်လှုပ်ရှားမှုတွေ၊ ဘယ်လူမျိုး၊ ဘယ်နေရာ၊ ဘယ်အရာပဲဖြစ်ပါစေ၊ ငါတို့ဘဝမှာ လုံးဝရှိသင့်တယ်လို့ ခံစားရလား။ ပြီးတော့ အဲဒီအရာတွေကို လုံးဝ အလျှော့ပေးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီဟာက မင်းရဲ့အကြည့်နဲ့ လုပ်ကြည့်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့အရာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. “ညှိနှိုင်းမရသော” ဟု သူခေါ်နေသည့်အရာ—၎င်းတို့သည် သာမန်ဘာသာစကားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အရင်းနှီးဆုံးအရာများဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုမှ အလျှော့ပေးလို့မရတဲ့ ငါတို့ရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံး တွယ်တာမှုတွေ...။

ဤအရာများကိုသင်၏ဘဝတွင်စဉ်းစားရန်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ မည်သည့်အရာသည်ဆက်နွယ်မှုများသို့မဟုတ်လှုပ်ရှားမှုများသို့မဟုတ်အလုပ်အကိုင်သို့မဟုတ်အားကစားသို့မဟုတ်အားကစားများအကြောင်း, သို့သော်သင်ထိုအရာများကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောမည်။ ဒါကြောင့်ကြည့်ပါ။ ဒါဆိုဒါကနိဒါန်းနဲ့ငါဒီမှာရှိနေတာကဇန်နဝါရီလ 5 ရက်နေ့မှာ Bo ရဲ့စာတစ်စောင်ပါ။ သူဟာဇန်နဝါရီလ 18 ရက်နေ့မှာထွက်လာပြီ, လူတိုင်းကသူ့အတွက်အရမ်းအားကောင်းတဲ့ဆုတောင်းချက်တွေလုပ်ပါ။ သူဟာ 16 နှစ်တာကာလအတွင်းရောက်နေပြီ, သူကသူဟာသူရဲ့ဆွဲဆောင်မှုအားလုံးကိုကုန်လွန်သွားတဲ့အချိန်မှာမယုံနိုင်လောက်အောင်အခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြစ်ပြီးသူကဝါကျတစ်ရက်လုံးကို XNUMX န်ဆောင်မှုပေးဖို့လိုတယ်ဆိုတာသိလိုက်ရတယ်။ ဒီတော့ဒီမှာသူထွက်ဖို့သုံးရက်တိုတယ်, သူသည်ဤစာကိုရေးသားသည့်အခါနှစ်ပတ်အနည်းငယ်နီးပါးကြာသည်။ ဒါကြောင့်ငါက Bo ကနေစာရဲ့အစိတ်အပိုင်းကိုဖတ်ချင်တယ်။

ဘို (အကျဉ်းသား) သည် နှိမ့်ချမှုနှင့် လူသားဆန်မှုကို တွေ့ရှိသည်။

အင်း၊ ငါ အထဲမှာ လိုက်ရှာနေတာ အများကြီးပဲ။ ဒီအချိန်ဟာ ငါ့ဘဝမှာ အရမ်းအေးချမ်းတဲ့ အချိန်ပါပဲ။ ငါခံစားရပုံနဲ့ ငါ့အသိစိတ်က ရိပ်မိပုံနဲ့ တွက်ချက်တဲ့ အရာတွေကို ဒီတစ်သက်မှာ ဒီလိုမျိုး ကြုံဖူးမယ်မထင်ဘူး။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်ဘ၀တွင် ထူးခြားသောအခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီအချိန်ဟာ ငါစောင့်စားနေတာကြာပြီ၊ ဒါက ငါ့ဘဝရဲ့ ဒုတိယထူးခြားတဲ့ စတင်မှုအသစ်ပဲ။

အဲဒီလို အသိအမှတ်မပြုတဲ့ ပထမဆုံးစစခြင်းအသစ်က ကျွန်တော်အဖမ်းခံရတဲ့အချိန်ပါ။ ထိုအစပြုမှုအသစ်သည် အပြုသဘောဆောင်သောပြောင်းလဲမှုအဖြစ် ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ထားသည် သို့မဟုတ် လက်ခံယုံကြည်သည့်အရာမဟုတ်သော်လည်း နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်၏ဘဝလမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲရန် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလိုအပ်ပါသည်။ ဤဒုတိယအသစ်အစသည် အချိန်အတော်ကြာသည်အထိ ပန်းတိုင်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ အစပိုင်းသာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်လုံးဝနားလည်ပါသည်။ ဒါဟာ အကုန်မဟုတ်ပါ ။ အဆုံးစည်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ဆယ့်ခြောက်နှစ်အကျဉ်းချခံရခြင်းအပါအဝင် မည်သည့်အရာ၏အဆုံးထွက်ရလဒ်မဟုတ်ပါ။

ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းနဲ့ စာရိတ္တအဆင့်အတန်းရှိတဲ့ ဘဝရဲ့အစလို့ ကျွန်တော်မြင်ပါတယ်။ ငါ့ဦးခေါင်းသည် အလွန်ကောင်းသောနေရာ၊ ကြည်လင်သောနေရာ၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အတွေးအမြင်၊ ငြိမ်းချမ်းရာနေရာ၊ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု. ဟုတ်တယ်၊ Chodron၊ စိတ်ပူပြီး စိုးရိမ်စိတ်တွေအစား (ယောက်ျားတွေတော်တော်များများ ခံစားနေရတဲ့) ငါ အခု တကယ်ကို အေးဆေးပဲ။ အရင်က မမှတ်မိနိုင်တဲ့ ခံစားမှုမျိုးနဲ့ ပေါ့ပါးပျော်ရွှင်မှု တွေ ရင်ထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်နေပါတယ်။

ဆိုလိုတာက ထောင်မရောက်ခင်မှာ ပျော်ရွှင်စရာအချိန်တွေ ရှိခဲ့ပေမယ့် ဒီအသိစိတ်အဆင့်မှာ မရှိပါဘူး။ ဤလက်ရှိ ပျော်ရွှင်မှုသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်၏ ထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘဝကို ကိုင်တွယ်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း ၊ အရူးအမူးဆန်တဲ့ အမိုက်စား ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါဘယ်သူနဲ့ အပြင်မှာ ရှိတဲ့ အချစ်ရေး (ဒုတိယလူ အမျိုးအစား) လိုမျိုး အပေါ်ယံ အရူးအမူး တစ်ခုခုနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ အတွင်းထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေကနေ တည်တံ့နေတယ်ဆိုတာ သင်ယူပြီးပြီလို့ ထင်ပါတယ်။

ငွေ၊ မူးယစ်ဆေးဝါး၊ စွမ်းအား၊ လိင်၊ ပစ္စည်း—ထိုအရာများထဲမှ စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို မပေးစွမ်းပါ။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ အတွင်းကနေ လာရမယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ဒီအချိန်မှာ ငါဖြစ်ဖို့ ခရီးတစ်ခုပဲ။ ဒီလိုမျိုး တစ်ခါမှ မခံစားဖူးဘူး၊ တော်တော်ကို နေလို့ကောင်းတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ အဆိုးမြင်တဲ့ Bo က ကျွန်မရဲ့ အကောင်းမြင်စိတ်တွေကို ကမ္ဘာပျက်သွားအောင် စိတ်ပူတတ်ပေမယ့် အကောင်းမြင်တတ်တဲ့ Bo ကတော့ နေ့တိုင်း မှန်မှန်ကန်ကန် လုပ်နေသရွေ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်နေမယ်ဆိုတာကို နက်နက်နဲနဲ သိပါတယ်။ လူတွေကို အထင်ကြီးစေရမယ်၊ ချမ်းသာဖို့၊ လူကြိုက်များဖို့၊ တခြားသူရဲ့ အောင်မြင်မှုမျှော်လင့်ချက်အတိုင်း အသက်ရှင်ရမယ်ဆိုတဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အတွေးအမြင်က ချုပ်ကိုင်မထားတော့ဘူး။

လူလတ်ပိုင်းတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် လွန်ခဲ့သော အနှစ်နှစ်ဆယ် သို့မဟုတ် ထိုထက်ပိုသော ဦးစားပေးမှုများစွာကို အစားထိုးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဦးစားပေးစာရင်းသည် အသက် ဆယ့်ရှစ်နှစ်ရှိ ဘိုရှိနှင့် ကွာခြားလှသည်။ ထောင်ထဲမှာ နှစ်အနည်းငယ်ကြာတဲ့ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ခံယူချက်နဲ့ တွေးခေါ်မှုဖြစ်စဉ်တွေကို ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ပုံ၊ မင်းရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုကို ဖယ်ထုတ်ခံရပုံ၊ ကျောက်တုံးအောက်ခြေကို ထိသွားတာ၊ ခေါင်းမာတဲ့လူတစ်ယောက်တောင်မှ ခံစားချက်တစ်ချို့ကို ခေါက်သိမ်းနိုင်ပုံ၊ နှိမ့်ချမှုတချို့က မင်းကို ဘယ်လိုပြန်ပို့ပေးမလဲ၊ မင်းရဲ့ လူသားဆန်မှု၊ ဟုတ်တယ် Chodron၊ ငါ့ခေါင်းနဲ့ ငါ့အတွေးတွေက အခုတော်တော်ကောင်းတဲ့နေရာပဲ။

မယုံနိုင်စရာပဲ မဟုတ်လား? မနှစ်ကနဲ့ တော်တော်လေး ပြောင်းလဲသွားတယ် မဟုတ်လား။ ကျန်ရှိသော နေ့ရက်တိုင်းကို သူ့ဘဝ၏ နေ့ရက်တိုင်းကို အစပြုသကဲ့သို့၊

ဒီနေရာမှာ တရားဓမ္မပညာတွေ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်- သူ့ကိုယ်သူ “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်” လို့ မခေါ်ချင်ပေမဲ့ အယူဝါဒကို မလိုက်နာသလို ထုံးတမ်းဓလေ့တွေကိုလည်း မကြိုက်ပါဘူး။ [ရယ်သံများ]

အဲဒီစာက မယုံနိုင်စရာပဲလား။

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.