ပညာကို ခွဲခြားတတ်၏။

• "ဆိုးတယ်" သူငယ်ချင်း
• ပြင်းထန်တဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ တခြားသတ္တဝါတွေအကြောင်း တွေးပါ။
• အတွေ့အကြုံအားလုံးကို အသုံးချ၍ တရားဓမ္မကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်၊
• Visualization အားဖြည့် ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာရန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• လူတိုင်းကို ဘုရားအဖြစ်မြင်တယ်။
• ခန်းမထဲက လေ့ကျင့်ခန်းကို ဆက်လုပ်တယ်။
• နတ်ဘုရား၏ကောင်းချီးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အာနိသင်ရှိသည်။ သန့်စင်

ဝဇရဇတ္တဝ 2005-2006- အမေးအဖြေ 03b (download,)

ဒီဆွေးနွေးပွဲမှာ ဆွေးနွေးခဲ့တာပါ။ ဘုရားလောင်းကျင့်စဉ် ၃၇ ပါးကို သြဝါဒဖြင့် ရှေ့သွား၊ အခန်းငယ် ၁-၃၊.

ဟုတ်ပြီ၊ မေးစရာတွေရှိလား။ မှတ်ချက်များ

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ဘ၀မှာ သူငယ်ချင်းဆိုးတွေရှိတယ်၊ ငါတို့ရဲ့အလေ့အကျင့်ကနေ ငါတို့ကို ဆွဲထုတ်နိုင်တဲ့ “သူငယ်ချင်းဆိုးတွေ” ရှိတယ်လို့ မင်းပြောတုန်းက ငါစဉ်းစားနေမိတယ်။ သူတို့ကို ထားခဲ့မယ့်အစား၊ တစ်နည်းက ဆက်ဆံရေးကို တွန်းလှန်ဖို့၊ သင့်အလေ့အကျင့်ကို သင်ကိုယ်တိုင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားဖို့ပါပဲ။ ဆွဲထုတ်ခံရနိုင်သည်ကို သိမြင်ရန်နှင့် ၎င်းကို တွန်းလှန်ရန် ၎င်းနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ပါ။ ငါပြောနေတာကို မင်းမြင်လား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒါကြောင့် သင့်မှာ ရေရှည်အမြင်မရှိသူ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းမွန်တဲ့ ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးတွေ မလိုအပ်တဲ့ သူတွေနဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးလာတဲ့အခါ သူတို့ကိုထားခဲ့မယ့်အစား အဲဒါကို မှတ်သားထားရမယ့်အရာတစ်ခုအဖြစ် သင်ပြောနေတာလား။ သင်

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ပါတယ်။

VTC- ပထမဆုံးအနေနဲ့ ဒီလူတွေကို ထားခဲ့ဖို့ မပြောပါဘူး၊ ဗုဒ္ဓ မင်းကို ထားခဲ့လိုက်ပါ--နှုတ်ဆက်တော့!" ဒီလူတွေက စိတ်ထားသတ္တဝါတွေပါ။ အထူးသဖြင့် ဆွေမျိုးများဆိုလျှင်။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ တရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တန်ဖိုးထားမှုနှင့် အကြံဉာဏ်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို မခံရဘဲ ကရုဏာထားပုံ၊ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ အတော်လေး အသုံးဝင်နိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ထင်ပါတယ်--- ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ မိသားစု စည်းဝေးပွဲတွေမှာ ကွဲပြားတဲ့ ထင်မြင်ချက် အများအပြားကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတာကို ကြားရတယ်- ငွေနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ထင်မြင်ချက်တွေ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဝေဖန်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်-- သင်က အဲဒါကို အားလုံးကို ထည့်သွင်းပြီး ပြောတာပါ၊ ပြီးမှ အိမ်ပြန်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံး၊ မင်း ဒီအမြင်နဲ့ ယှဉ်ကြည့် ဗုဒ္ဓ ထိုအရာများကို မြင်လိမ့်မည်။ လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်မျိုးတို့၏ အမြင်၊ တစ်ဘဝအမြင်၊ ဘဝများစွာ အမြင်၊ လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အမြင်နှင့် ယှဉ်၏။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် ဒီလိုမျိုးတွေကနေ အများကြီး သင်ယူနိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်ပဲ အချိန်ဖြုန်းပြီး အဲဒါကို တွေးကြည့်ရမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မင်းသူတို့ပြောနေတာတွေကို မစဉ်းစားရင် "အိုး၊ အဲဒါက မကောင်းတဲ့အမြင်ပဲ၊ နှုတ်ဆက်တော့!" ဒါမှလည်း ငါတို့ကိုယ်တိုင်က ဒါတွေနဲ့ အရမ်းရင်းနှီးလို့ အမြင်များနောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်ကြားနေရသောကြောင့် လွှမ်းမိုးမှုကို တွန်းလှန်ရတော့မည်ဖြစ်သည်။ ကြားလိုက်တိုင်း “အိုကေ၊ ဒါက တစ်ခုခုအပေါ် ဒီလူရဲ့ အမြင်ပါ။ ဘာပါလိမ့် ဗုဒ္ဓ အဲဒီအကြောင်းပြောမလား?" မင်းမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးမှု ရှိပြီး သူတို့က "ငါတို့ ဒီလူတွေကို ဗုံးခွဲပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်ကနေ မှုတ်ပစ်သင့်တယ် -- အဲဒါတွေက မတန်ဘူး" နောက်တော့ မင်းပြန်လာတော့ မင်းထင်တာက "ဘာဖြစ်သွားလဲ၊ လူတွေအများကြီးကို ဗုံးခွဲလိုက်လို့ ကံတရားက ဘာလဲ။ အဲဒီလို မုန်းတီးခြင်းရဲ့ အကျိုးဆက်က ဘာလဲ။ လက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသော ပဋိပက္ခအခြေအနေကို အမှန်တကယ် ရပ်တန့်နိုင်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အနာဂတ်တွင် အခြားလူများအတွက် မည်သို့သော အခြေအနေမျိုး ဖန်တီးပေးသနည်း။ ဒီလူရဲ့အမြင်က အလုပ်ဖြစ်ပါ့မလား"

မင်းရဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံတဲ့ ဉာဏ်ပညာနဲ့ မင်းဟာ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားပြီး “ဘာဖြစ်မလဲ။ ဗုဒ္ဓဒီအပေါ်ရဲ့အမြင်လား။ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဗုဒ္ဓ ဒီအခြေအနေကိုကြည့် ဟို ဗုဒ္ဓ ကရုဏာရှိခြင်းအကြောင်းပြောနေတာက “အိုး ဟုတ်လား၊ အိုစမာဘင်လာဒင်ကို နောက်ထပ် ဗုံးတွေ ပေးပါဦး- ဒါပဲ မဟုတ်လား။ ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ စေတနာထားပြီး သူလိုချင်တာကို တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပေးကြရအောင်။” ဒါ သူဆိုလိုတာလား။ ဒါပဲလား။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ခဲ့လိမ့်မည်? မဟုတ်တာ ရှင်းပါတယ်။ ဒီလိုကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အမြင်က ဘယ်လိုလဲ။ ဒီတော့ မင်းအိမ်မှာ တစ်ခုခုယူသွားပြီး မင်းတကယ်စဉ်းစားတယ်။

ဒါမှမဟုတ် သင့်မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အတူရှိနေရင် “ဝင်ငွေခွန်အစီရင်ခံတဲ့အခါ ကိန်းဂဏန်းနည်းနည်းပြောင်းရင် ချက်လက်မှတ်အစား ငွေသားနဲ့ တစ်ခုခုလုပ်ပါ ဒါမှ သင့်မှာ ဒီဝင်ငွေကို ရနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သတင်းပို့စရာ မလိုပါဘူး။ အဲဒါကို ဘယ်သူမှ မသိပါဘူး၊ ဒီလိုပဲ လုပ်လိုက်ပါ။ လူတိုင်းလုပ်ကြတယ်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အခွန်နည်းနည်းချွေတာ…” လူတော်တော်များများက ဒီလိုပြောကြတယ် မဟုတ်လား? ပြီးတော့ မင်းအိမ်ပြန်သွားပြီး "ငါဒီလိုလုပ်ရင် ဘယ်လိုစိတ်နဲ့ လုပ်နေတာလဲ။ အဲဒါ ငါ့နဲ့ ဘယ်လို ကိုက်ညီလဲ။ စည်းမျဉ်းများ? ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ Karma ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဖန်တီးဖြစ်မှာလား။ ဘာပါလိမ့် ဗုဒ္ဓ အဲဒီအကြောင်းပြောမလား?" အဲဒီအခါမှာ မင်းတကယ်ပဲ ဒီအကြောင်းကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်တစ်ခုပေးတယ်။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အမြင်များ ရေရှည်အတွက်။

ပြင်းထန်တဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ တခြားသတ္တဝါတွေအကြောင်း တွေးပါ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ မှတ်ချက်တစ်ခုရှိတယ်- လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ညက ကျွန်တော် သေပြီလို့ ခံစားရတယ်။ အရမ်းခံစားရတယ်၊ အရမ်းဆိုးတယ်။ ဒါဟာ ကျွန်တော့်အတွက် ခက်ခဲတဲ့အချိန်ပါပဲ။ စိုးရိမ်စိတ်တွေများပြီး ဘယ်ကိုမှ မပြေးချင်ဘူး။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခုတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခု၌ ပြေးရမည်ဟု ခံစားရသောကြောင့် ခဲယဉ်းသည်----------------------------------------။ စိတ်ခံစားမှုတစ်ခု ဘယ်လိုပေါ်လာပြီး သင်မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာ စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။

VTC- ပထမအချက်က အရမ်းပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်တွေအကြောင်းပါ။ ဒီလွတ်မြောက်မှုမှာ မင်းရဲ့စိတ်ကို ဘယ်နှစ်ယောက်မြင်ဖူးလဲ၊ တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်တွေ—ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရအောင် ရောက်သွားတာ။ အဲဒါ ဘယ်သူတွေ ဖြစ်ခဲ့တာလဲ။ (အားလုံးနီးပါး လက်များတက်သွားကြသည်။) ဆုတ်ခွာသွားသည့်အချိန်များကို သူတို့ဘ၀တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ဖူးသည့်အချိန်များကို မည်သူက မှတ်မိကြသနည်း။ (အတူတူပါပဲ) ဒါမှမဟုတ် မင်းဘ၀မှာ လုံးလုံးလျားလျား နစ်မွန်းခဲ့ရတဲ့ အချိန်တွေကို မင်း မှတ်မိဖူးလား။ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အချိန်အခါဟာ အလွန်အားကောင်းပြီး ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အချိန်မှာ လုံးလုံးလျားလျား လွှမ်းသွားပုံရတယ်- ဒါက သမ္မုတိပဲ မဟုတ်လား။ သံသရာမှကြိုဆိုပါတယ်။

မြင်နေရတာက အရမ်းကောင်းပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ များသောအားဖြင့် ဒီအရာတွေက ပေါ်လာပြီး ဇာတ်ရှိုးကို လည်ပတ်နေကြတာပါ။ ဖြစ်ပျက်နေတာက ကူရှင်ပေါ်မှာထိုင်ပြီး ရုပ်ရှင်ကြည့်နေတယ်။ Technicolor တွင်၎င်းသည်၎င်း၏နာကျင်မှုအားလုံးနှင့်အတူ - မယုံနိုင်လောက်အောင်နာကျင်သည်မဟုတ်လော။ မင်းရဲ့အတိတ်က တစ်ခုခုကို သတိရတယ်၊ မင်းလုံးဝ မိုက်မဲသွားတဲ့ ကြီးမားတဲ့အရာ- မင်းဝမ်းနည်းပူဆွေးနေတာမျိုးဖြစ်နိုင်တယ်။ ကို attachment၊ သို့မဟုတ် တွဲလျက် စွဲလန်းတယ် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ လက်ဝယ်ပိုင်ဆိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဒေါသထွက်ကာ အော်ဟစ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်မရှိသော စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် ဘာမဆို တစ်ခုခုကို သိမ်းပိုက်ခြင်း ဒီပစ္စည်းက အဲဒီမှာရှိတယ်။ အဲဒါကို မြင်နေရတယ်၊ အဲဒါကို ဖြတ်ပြီး ထိုင်နေတယ်။ မင်းက စောင့်ကြည့်တယ်။ ပေါ်လာပြီး "nrrrggggh—" ဆိုတော့ မင်းအဲဒါမှာ အရမ်းပါဝင်နေပြီး မင်းစိတ်တွေ ရူးသွပ်သွားသလို မင်းစိတ်တွေ ရူးတော့မယ်- ပြီးတော့ အဲဒီခံစားချက်ကို ဘယ်လောက်ကြာကြာ ထိန်းထားနိုင်မလဲ။ ဘယ်လောက်ကြာကြာ တွယ်ထားနိုင်မလဲ။ ကွာသွားပြီ မဟုတ်လား? သင့်မှာ နောက်ပြန်ဆုတ်ကြည့်ရုံသာ အရည်အချင်းမရှိရင်တောင်—သင်ပါဝင်ပတ်သက်နေချိန်မှာတောင်၊ အဲဒါက ပျောက်ကွယ်သွားဆဲပါပဲ။ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး နည်းနည်းလောက် စောင့်ကြည့်နိုင်ရင် တွေးကြည့်လိုက်ပါ- လာတယ်၊ ဒီမြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို ဒေါသတကြီး ဝုန်းဒိုင်းကြဲပစ်လိုက်တယ်၊ ပြီးတော့ မင်းစိတ်ထဲမှာ ဒီခံစားချက်ကို ထားခဲ့လိုက်ပါ။ အဲဒါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ သိလား။ နောက်တော့ အရမ်းမိုက်သလို ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ စိတ်ရဲ့ လမ်းကြောင်းက ဆက်နေတယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက ကမ္ဘာကြီးရဲ့ အဆုံးမဟုတ်ပါဘူး။

တခါတရံမှာ ဒီလိုမျိုး ပြင်းထန်တဲ့ တစ်ခုခု ဖြစ်လာတဲ့အခါ- “အိုကေ၊ ငါ ဒီလို ကြုံနေရတယ်။ အခြား အာရုံခံသတ္တဝါ မည်မျှ တွေ့ကြုံခဲ့ရပြီ သို့မဟုတ် ယခု ကြုံတွေ့နေရသနည်း။ ငါ အဲဒါကို ဖြတ်ကျော်ရင်းနဲ့ သူတို့ရဲ့ ဒုက္ခတွေအားလုံးကို ငါ ခံယူလိုက်မယ်၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒီလို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဒေါသတွေ ဖြစ်နေတာ ဒါမှမဟုတ်၊ အမျက်ဒေါသ” မင်းရဲ့စိတ်က ဘယ်လိုပဲဖြစ်နေနေ အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးအတွက် အဲဒါကို ယူဖို့ပဲ စဉ်းစားတာ။ တခါတရံ စိတ်ခံစားချက်က ကြမ်းသလို တစ်ခါတရံ စိတ်က ဇာတ်လမ်းထဲကို ရောက်သွားသလို ဇာတ်လမ်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ လှည့်ပတ်ကြည့်ရင်း “ဒီရန်ပွဲ ဖြစ်တယ်၊ သူက ဒီလိုပြောတယ်၊ ငါလည်း ဒီလိုပြောတယ်၊ သူကလည်း ဒီလိုပဲ ပြောတယ်၊ ဒီလိုပြောတယ်- ငါဒီလိုပြောရင် ဘာဖြစ်မလဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါဒီလိုပြောပြီးတော့ ဒီလူက ပါဝင်ပတ်သက်နေတာကြောင့် သူပြောလို့မရဘူး၊ ပြီးတော့ ငါထပ်ပြီးရင်ခုန်နေတော့မှာမို့လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တောင့်ခံထားခဲ့ရပေမယ့်၊ ဘာပါလိမ့် ဗုဒ္ဓ လုပ်မလား ဒီလူက မှားပြီး ငါမှန်တယ် ဆိုတော့ မသိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိမယ်၊ AAARRRGHH!” [ရယ်သံများ]

စောင့်ကြည့်ရုံပါပဲ။ အဲဒါက session တစ်ခုအတွက် ကြာတယ်၊ ပြီးတော့ ပြီးသွားပြီ မဟုတ်လား။ ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ လုပ်ရမယ့်အရာက ဖမ်းရုံပဲ။ အတတ်နိုင်ဆုံး ၀ယ်မယ့်အစား “အိုး၊ ဒါက ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ အဲဒီအကြောင်းကို အမေးအဖြေကဏ္ဍမှာ ပြောခဲ့ပါတယ်။ အခုဖြစ်နေတာ။ သူဘာလုပ်ဖို့ပြောတာလဲ။ သြော် ငါမေ့သွားတယ် ငါ့မှတ်စုစာအုပ် ဘယ်မှာလဲ။ ငါတစ်ခုခုလုပ်ရမှာပေါ့- ဒီလိုဖြစ်သွားတဲ့အခါ ငါဘာလုပ်ရမှာလဲ" ဘာလုပ်သင့်လဲ?

ပရိသတ်ကို: သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းကို တွေးတောပြီး ဒုက္ခအားလုံးကို ခံယူပါ။

VTC- ဟုတ်ပြီ ထို့ကြောင့် မတ်တပ်ရပ်၍ ကြည့်ရှုပြီးလျှင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းကို ဆင်ခြင်၍ ဒုက္ခကို ခံယူကုန်၏၊ “ဒါက ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုပဲ။ Karmaဒီဒုက္ခကို ဖြစ်စေတဲ့ ငါ့ရဲ့ အမှိုက်တွေ ၊ သတ္တဝါအားလုံး၏ ဝေဒနာနှင့် ဒုက္ခကို ခံယူနိုင်ပါစေ။” ပြီးတော့ မကြာခင် ပြီးသွားမှာပါ— ဘယ်လောက်ပဲ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြီးပဲ ဖြစ်ဖြစ် မကြာခင် ပြီးဆုံးတော့မှာ မဟုတ်လား ။

အတွေ့အကြုံအားလုံးကို အသုံးချ၍ တရားဓမ္မကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်၊

ပရိသတ်ကို: ငါ့အတွက်၊ အထူးသဖြင့် ငါကိုယ်တိုင် သေခြင်းအကြောင်း အများကြီးတွေးနေတာကြောင့် ဒီအမေးအဖြေရဲ့အစမှာ အလွန်ခက်ခဲခဲ့ပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ညက ကျွန်တော် အိပ်မက်နှစ်ခု မက်ခဲ့တယ်။ အိပ်မက်တစ်ခုထဲမှာ၊ ငါသေတော့မယ်ဆိုတာကို ခံစားခဲ့ရပြီး ငါ့ရဲ့ပြိုကွဲမှုကို တကယ်ခံစားနိုင်ခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒီအချိန်မှာ ငါ့စိတ်တွေ ဘယ်လို တုံ့ပြန်နေတယ်ဆိုတာ ငါ သတိထားမိတယ်။ တရားဓမ္မဖြေဆေးအချို့ကို ကျင့်သုံးရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ဘာလုပ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်နေခဲ့သည်—ဆေးပညာကို ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ဗုဒ္ဓ ဂါထာOm Mani Padme Hum ဒါမှမဟုတ် Om Mani Padme Hum က ဘာလဲ။ ကျွန်မရဲ့ ဒုတိယအိပ်မက်မှာတော့ အကျဉ်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်မရဲ့ အချုပ်ခန်းထဲက လူတွေအကုန်လုံးက ကျွန်မကို အဓမ္မပြုကျင့်ခံရတယ်လို့ အိပ်မက်မက်ခဲ့တယ်။ ငါ့အတွက် ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်၏ဆွေမျိုးများကဲ့သို့ သေခြင်းအကြောင်းပြောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်သည် "ငါ့" အကြောင်းကို အမြဲတွေးနေမှန်း သိလိုက်သည်- ဥပမာ- သူတို့သေရင် ငါ ဘယ်လောက်တောင် ခံစားရမှာလဲ၊ အမြဲတမ်း ငါ့အကြောင်းပဲ။ သူတို့အကြောင်းမဟုတ်ဘူး။ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ မှတ်ချက်ပါ။ မေးချင်တာက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ။ သန့်စင် ဖြစ်စဉ်ကို?

VTC- အရမ်းကောင်းတဲ့မေးခွန်းပါ။ သင်လုပ်နေတဲ့အချိန် သန့်စင် ဒီလိုဖြစ်စဉ်မျိုး ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ တစ်ခါတရံ ကာယကံမြောက် ကြွလာပါတယ်- ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က သီလရှင်ရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြခဲ့တာ မှတ်မိသေးလား။—ဒါကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ၊ သန့်စင် အဲဒီလို လာတာ။ တခါတရံ အိပ်မက်ထဲ ရောက်သွားတတ်တယ်။ ပြီးတော့ လူတော်တော်များများက သူတို့ ဆုတ်ခွာနေချိန်မှာ အိပ်မက်ဆိုးတွေ မက်ကြလိမ့်မယ်။ တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် နောက်တစ်ကြိမ် ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် အိပ်မက်ဆိုးများ သင်မည်မျှရှိသနည်း။ (လက်ချီ၍ ချီသွားသည်) အဲဒါဖြစ်သွားတာ။ တခါတရံမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေရှိတယ်။ Karma ရင့်မှည့်သွားနိုင်တယ် ဆိုကြပါစို့၊ ဒီတစ်သက်လုံး နာကျင်စရာ အခြေအနေမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ငရဲဘုံမှာ နေကုန်ပြီ ဆိုကြပါစို့၊ ဒါပေမယ့် မင်း ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်နေတာဖြစ်လို့၊ သန့်စင် လက်တွေ့လုပ်ရင် အိပ်မက်ဆိုးကြီး ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ အိပ်မက်ဆိုးထဲမှာ အဲဒီဒုက္ခတွေ ခံစားရပြီးရင် အဲဒါပါပဲ။ Karma ထိုနည်းအတိုင်း စားသုံးသည်။ အိပ်မက်ဆိုးတွေ ကြုံတိုင်း တွေးကြည့်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းပါပဲ၊ "ဒါက ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုရဲ့ ရလဒ်ပဲ၊ Karma။ အခုတော့ Karmaလောင်သွားပြီ။"

ထို့အပြင်၊ အိပ်မက်ဆိုးသည် အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုသာဖြစ်သည်—၎င်းသည် လက်တွေ့မဟုတ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ အိုကေ၊ မင်းပြောသလိုမျိုး အရမ်းကြောက်စရာကောင်းပြီး ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေရှိတယ်၊ အချုပ်ခန်းထဲက လူတိုင်းက မင်းကို အဓမ္မပြုကျင့်တယ်လို့ မင်းအိပ်မက်မက်တယ်။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ အိပ်မက်ထဲမှာတောင် ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် (လက်ညှိုးထိုး) ပြီးသွားပြီမဟုတ်လား? မင်းနိုးလာပြီး မင်းပြန်ကြည့်နိုင်ပြီး အိပ်မက်တစ်ခုပဲလို့ ပြောနိုင်တယ်။ လက်တွေ့မဟုတ်ခဲ့ပါ။ အိပ်မက်တစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့တာမို့ အိပ်မက်တစ်ခုသာဖြစ်လို့ စိတ်ဆိုးနေဖို့ မလိုပါဘူး။ ဘယ်သူကမှ ပါဝင်ပတ်သက်မှု မရှိခဲ့ပါဘူး။ ငါအစစ်အမှန်မဟုတ်ခဲ့ပါ။ အဲဒီ့မှာ တခြားဘယ်သူမှ မရှိခဲ့ပါဘူး။ ဒါတွေအားလုံးဟာ စိတ်ရဲ့အသွင်အပြင်တစ်ခုပါပဲ။

တခါတရံမှာ အိပ်မက်တွေကို အနတ္တသဘောပေါက်နိုင်ရင် ဘယ်လိုအရာမျိုးလဲဆိုတာအတွက် ဥပမာအဖြစ် သုံးတယ်လို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ အချုပ်ခန်းထဲက လူတိုင်းက အဓမ္မပြုကျင့်ခံရတဲ့ အကျဉ်းကျနေတဲ့ လူတချို့ကို တွေးကြည့်ရင် အဲဒီလူတွေဟာ အဲဒီအချိန်မှာ အချည်းနှီးဆိုတာကို သိနိုင်ရင် အဲဒီဒုက္ခတွေကို တတ်နိုင်သမျှ လွှတ်ချနိုင်လိမ့်မယ်။ အိပ်မက်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဒုက္ခတွေကို လွှတ်လိုက်ပါ။ အိပ်မက်တစ်ခုလို ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။

လက်တွေ့ဘဝဆိုတာ အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ။ အရာများသည် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပေါ်လာသော်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း တည်ရှိနေခြင်း မရှိပါ။ အရာတွေက အိပ်မက်လို့ မဆိုလိုဘူး ဟုတ်ပါသလား? လူတွေရှိတယ်၊ ငါ့မှာရှိတယ်၊ ဒီလိုအရာအားလုံးရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့တည်ရှိနေတဲ့ပုံစံက ငါတို့တည်ရှိပုံပေါ်တဲ့နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး၊ မင်းဟာ တကယ့်လူတစ်ယောက်လို့ထင်ရတဲ့ အိပ်မက်ဆိုးထဲမှာ မင်းကိုဒီလိုကြောက်စရာကောင်းတဲ့အကျင့်တွေလုပ်နေတဲ့လူတွေက တကယ့်အစစ်အမှန်လို့ထင်ရပေမယ့် လက်တွေ့မှာတော့ မရှိဘူး အဲဒီမှာ တကယ့်လူတွေ၊ အဲဒီမှာ တကယ့်လုပ်ဆောင်ချက် မရှိဘူး။ အသွင်အပြင်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ “လက်တွေ့ဘဝ” တွင် အလားတူပင်၊ အရာများသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပုံပေါ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အစစ်အမှန်မဟုတ်ပေ။

ဒါက အရမ်းဉာဏ်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် အိပ်မက်ဆိုးမက်တဲ့ အခြေအနေကို ကြည့်ရင်—ကျွန်တော်တို့အားလုံး တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်မှာ အိပ်မက်ဆိုးတွေ ကြုံဖူးကြမှာပါ—ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုR—ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုလား။

ပရိသတ်ကို: အစစ်လို့ထင်သလား။

VTC- အဲဒါက တကယ့်အစစ်လို့ထင်ပြီး “ငါ” အစစ်လို့ထင်လို့ပါပဲ။ "ME" ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုးမရှိရင် အဲဒီအိပ်မက်ဆိုးကြီးတစ်ခုလုံး ကြောက်စရာဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူးလား။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်တဲ့အခါနဲ့ တူတယ်၊ ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်တဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေက သင့်အတွက် ဖြစ်မလာပါဘူး။ သူတို့ကြည့်ရတာ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ပေမဲ့ အဲဒီ့မှာ "ငါ" ဆိုတဲ့ ခံစားချက်က သိပ်မရှိဘူးဆိုတော့ တီဗီကြည့်လို့ရတယ်။ လူသေအလောင်းတွေကို မင်းမြင်ပေမယ့် "ငါ" ဆိုတဲ့ ခံစားချက်တော့ မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အိပ်မက်ထဲမှာ အိပ်မက်ထဲမှာ ဝေဒနာကို ပြင်းထန်စေတာက ဘာလဲ။ အဲဒါ "ငါ" ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပါ။ ဤကား ငါ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ "ငါ" ၏ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အိပ်မက်ထဲမှာ ငါ့မှာ တကယ်မရှိပေမယ့် ငါဆုပ်ကိုင်ထားတာ ဘယ်လောက်တောင် ပြင်းထန်လဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ အရိုက်ခံရတာ၊ မုဒိမ်းကျင့်ခံရတာ၊ ဝေဖန်တာ၊ ဖြစ်ချင်တာ၊ ဖြစ်ချင်တာ မရှိဘူး။ ပြီးတော့ ငါလိုချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း မဖြစ်တဲ့အခါ ငါဘယ်လိုဒေါသထွက်မလဲ။ နောက်တော့ အဲဒါကို မြင်လိုက်ရတော့-“ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ ဗုဒ္ဓ ဤအရာတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းဟု ဆိုကုန်၏။ ဤသည်မှာ- ငါ့ဘဝ၌ ဖြစ်ပျက်နေသော ဒုတိယသစ္စာ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သူပြောနေတာတွေကို သိတယ်။”

အဓိကကတော့ ကိုယ်တွေ့ကြုံနေရသမျှကို တရားဓမ္မကို နားလည်သဘောပေါက်အောင် အသုံးချဖို့ပါပဲ။ “အိုး၊ ငါ့မှာ အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုရှိတယ် အိုး၊ အဲဒါ ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ အရမ်းကြောက်ဖို့ကောင်းတယ်!” အရာတွေကို ပုံမှန်နည်းလမ်းနဲ့ ဆက်ဆံမယ့်အစား မတူညီတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ တုံ့ပြန်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ ငါတို့ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ငါတို့ မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသော တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်မည်နည်း။ အဲဒါကို ထပ်ပြောပါရစေ၊ ဒီတော့ မင်းနားလည်တယ်- ငါတို့ ဘာဖြစ်သွားလဲ ငါတို့ မထိန်းနိုင်ဘူး။ ထိန်းချုပ်ရန် သို့မဟုတ် စီမံခန့်ခွဲရန် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ ငါတို့ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ Karma အတိတ်က ရင့်မှည့်နေပြီ၊ အခု ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာကို မဖြစ်စေချင်ရင် အတိတ်က အကြောင်းတရားကို မဖန်တီးသင့်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အတိတ်က အကြောင်းတရားကို ငါတို့ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ ရင့်မှည့်လာတဲ့အခါ အဲဒီအကြောင်းအရင်းက အခုမှမှည့်နေတာ။ မမှည့်ခင် မသန့်စင်ရင် မှည့်သွားရင် ပစ္စုပ္ပန်ကို ပြန်ပြင်လို့ မရဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းချုပ်နိုင်သည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သော ပုံမှန်တုံ့ပြန်မှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို မည်သို့တုံ့ပြန်ပုံ၊ ထိုသို့လုပ်မည့်အစား၊ တုံ့ပြန်ရန်ကြိုးစားပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ တုံ့ပြန်မယ်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ဝဇရဇတ္တဝ အချုပ်ခန်းထဲကလူတိုင်း မုဒိမ်းကျင့်ခံရတဲ့ အိပ်မက်ဆိုးကနေ နိုးထလာခဲ့တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ လုပ်မလား ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ ဒီအိပ်မက်ဆိုးကို ကိုင်တွယ်မှာလား။

ပရိသတ်ကို: အနတ္တကို သူမြင်တယ်။

VTC- အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ၊ ငါတို့ဘဝက အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ။ ကရုဏာကို ဖန်တီးဖို့ သူသုံးမှာလား။

Rs ဟုတ်ပါတယ်။

VTC- အဓမ္မပြုကျင့်ခံရသူများသာမက မုဒိမ်းကျင့်ခံရသူများအား သနားကြင်နာစိတ်ဖြင့် လက်တွေ့ဘဝတွင် ကြုံတွေ့နေရသူများ၏ ဝေဒနာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အရမ်းဒုက္ခရောက်အောင် ဖန်တီးနေတာ။ ကရုဏာကိုဖန်တီးရန် ၎င်းကိုအသုံးပြုပါ။ တခြား ဘယ်လိုများ ဖြစ်နိုင်မလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီအိပ်မက်ဆိုးကို မြင်လား

ပရိသတ်ကို: ရင့်မှည့်သည့်အတိုင်း သူ့ကိုယ်အပျက်သဘော Karma.

VTC- မှန်၏ ရင့်မှည့်ခြင်းကဲ့သို့၎င်း မိမိအနှုတ်ကို၎င်း Karma. အဲဒါကို ဖန်တီးတယ်။ Karmaကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော ကြီးစွာသောဒုက္ခများအစား အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုအတွင်းမှ မှည့်သွားသည်—ထိုအိပ်မက်ဆိုးကို ကြုံခဲ့ရသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းသာမိပါသည်။

ပရိသတ်ကို: အိပ်မက်ထဲမှာတော့ ရွေးချယ်စရာ နှစ်ခုရှိတယ်၊ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာတွေကို လုပ်တတ်တယ်။ စည်းမျဉ်းများဒါမှမဟုတ် အမှားလုပ်မိလို့လား။ အိပ်မက်ထဲမှာ မှန်ကန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်တယ်...

VTC- အဲဒါကောင်းတယ်! အိပ်မက်ထဲမှာ အခြေအနေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရတတ်တယ်။ တခါတရံ အိပ်မက်ထဲမှာ အကျင့်ဆိုးတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတလေ မင်းပြောသလိုပဲ၊ "Wow! တစ်ခုခုပြောင်းလဲသွားတယ်—ကျွန်တော် ဆုံးဖြတ်ချက်ကောင်းကောင်းချပြီး အဲဒါကို ဆက်ထိန်းထားလိုက်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ” အဲဒါကောင်းတယ်။

တွေးခေါ်မှုအားဖြည့်ရန် စိတ်ကူးဖြင့် ရှုမှတ်ခြင်း။

ပရိသတ်ကို: အဝိဇ္ဇာကို သန့်စင်ဖို့၊ ငါတို့စိတ်ကို သန့်စင်ဖို့ ဒီအကျင့်ကို ဘယ်လိုသုံးရမလဲဆိုတာ ပြောပြနိုင်မလား။ စိတ်ကူးနဲ့လုပ်ရင် နားလည်ပါတယ်။ Karma: သန့်စင်ခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပေ မယ့် တတိယအမြင်နဲ့ စိတ်ကို ဖြူစင်အောင် လုပ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ အလင်းကို လုပ်တဲ့အခါ အဝိဇ္ဇာက ပိုပြီး နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း အမြစ်တွယ်သွားသလို ခံစားရတယ်။ အရှိန်ပြင်းပြင်း ပေါက်ကွဲတော့မယ်လို့ မထင်ပါဘူး။

VTC- ဒီတော့ အဝိဇ္ဇာ ကင်းစင်အောင် ဘယ်လို ကျင့်ရမလဲလို့ ပြောနေတာလား။ မှန်ပါတယ်၊ အလင်းကိုဖွင့်တဲ့ တတိယအမြင်မှာ၊ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်ရုံနဲ့ တစ်ခါတလေ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ အများကြီး ပြောင်းလဲသွားသလိုမျိုး မခံစားရပါဘူး။ ဒါကြောင့် သင့်မှာရှိတဲ့ အဆိုးမြင်တဲ့ အရာတွေကို ခဏလောက် ကြည့်လိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ နှုတ်ပယ်ခြင်း၏ အရာဝတ္တုကို ကြိုးစားဖော်ထုတ်ပြီး တည်ရှိခြင်း ရှိ၊ မရှိကို ကြည့်ရှုပါ။ အချည်းနှီးသက်သက်လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါမှမဟုတ် တချို့လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါသည် အဘယ်သို့ မှီခိုမှု ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားရန် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအပေါ် အားမကိုးပါနှင့်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပေါ်ပေါက်လာသော မှီခိုမှု သို့မဟုတ် အချက်လေးချက် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအပေါ်၊ ထို့နောက် ၎င်းအား အတည်ပြုရန်၊ ၎င်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် တံဆိပ်ခတ်ရန် သင်အမြင်အာရုံကို အသုံးပြုသည်။

ပရိသတ်ကို: ထဲမှာ lama မင်းပြောနေတဲ့ Tong Khapa အလေ့အကျင့် (VTC က ဒီအကြောင်းကို ပြောထားတယ်။ lama Tsong Khapa သည် ဆုတ်ခွာသွားမည့်နေ့)၊ မင်းထဲကို ဓားတစ်ချောင်းလို အမျိုးမျိုးသော သင်္ကေတတွေ အားလုံးကို စိတ်ကူးနဲ့ပုံဖော်ကြည့်ပါ။ ထိုစိတ်ကူးပုံဖော်ချက်များသည် လူတစ်ဦး၏ဉာဏ်ပညာကို တိုးပွားစေရန် အထောက်အကူဖြစ်ပါသလား။

VTC- ဒါကြောင့် lama ဉာဏ်ခပါ အလေ့အကျင့်၊ ဉာဏ်ပညာတိုးဖို့ စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ အဲဒီအလေ့အကျင့်တွေက မင်းဉာဏ်ကို တိုးစေသလား။ အလေ့အကျင့်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ လှုံ့ဆော်ပေးပြီး အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားစေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် အပြုသဘောဆောင်သော တွန်းအားပေးမှုဖြင့် လုပ်ဆောင်နေပါက- စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း စသည်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်း နှင့် ထိုကဲ့သို့သော သင်္ကေတများနှင့် ဆက်ဆံပါက- ၎င်းသည် အချို့သော အရာများကို သန့်စင်သွားစေလိမ့်မည် ။ Karma တရားဓမ္မကို စွန့်ပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် အချည်းနှီးသော အဆုံးအမကို စွန့်ပယ်ခြင်း ၊ Karma ရှိခြင်းမှ အမြင်မှား. သို့သော် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းသက်သက်သည် သင့်အား လွတ်ခြင်းသဘောကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မလုံလောက်ပါ။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုလုပ်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ထိုမှတပါး အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။ အမြင်အာရုံနှင့် ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ရန်၊ ဤအကြောင်းကို မတွေးတောမိစေရန် အတားအဆီးဖြစ်စေသော ဆိုးဆိုးရွားရွား အတားအဆီးများကို သန့်စင်ရန် အသုံးပြုသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညစ်ညမ်းသောအမူအရာဆီသို့ ဆင်းသွားရမည်- “ငါက ဘယ်လိုရှိနေတယ်လို့ ထင်လဲ။ ငါဒီလိုတကယ်ရှိနေတာလား?" [မှတ်ချက်- VTC အမေးအဖြေ #4 တွင် ဤမေးခွန်းအတွက် နောက်ထပ်အဖြေတစ်ခု ပေးထားသည်။]

လူတိုင်းကို ဘုရားအဖြစ်မြင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အာရုံခံစားမှုအဆင့်တွင် ကင်းမဲ့နေခြင်းကို သိမြင်နိုင်စေရန် သင့်အာရုံများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသည့် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါလား။

VTC- သင်ဘယ်လိုဆိုလိုတာလဲ?

ပရိသတ်ကို: တစ်ခုခုကို မြင်ယောင်နိုင်ရင် ခံစားရတယ်၊ ဥပမာ၊ မင်းကို မြင်တဲ့အခါ အဲဒါက မြင်ယောင်မှုတစ်ခုလိုပါပဲ—အရာတွေက ပိုတောင့်တင်းလာတယ်… ဒါက အာရုံခံစားမှုကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲနေသလား။

VTC- စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းတွေကို လုပ်တဲ့နည်းနဲ့ စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ အိပ်မက်ထဲက အရာတွေလိုပါပဲ၊ အဲဒါတွေက လက်တွေ့ဆန်တယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် အားလုံးက စိတ်ထဲက ထွက်လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သောအရာကိုယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်ဖြင့် မြင်သောအရာများနှင့် ၎င်းကိုအသုံးချနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်အစစ်အမှန်ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အထင်အမြင်ဖြင့် တည်ရှိနေပါသည်။ ကိုယ်မကြိုက်တဲ့လူကို မြင်ယောင်လာရင် ဘယ်လိုမြင်ယောင်မိလဲ၊ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင် ဒေါသတွေထွက်အောင် စိတ်ကူးနဲ့လည်း မြင်နိုင်မယ်ထင်တယ်။ အမျက်ဒေါသ ထိုလူသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဒါကြောင့် "မင်းငါ့ကိုဖန်ဆင်းတယ်" လို့ ဘယ်တော့မှ မပြောနိုင်ဘူးလို့ မင်းမြင်လာတယ်။ အမျက်ဒေါသ“ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့ စိတ်​ဆိုး​အောင်​လုပ်​တဲ့ သူတစ်​​ယောက်​မှ မဟုတ်​တာ​ကြောင့်​ ​ဒေါသထွက်​​နေတာ​တွေ မြင်​​ယောင်​​နေ​တော့တာပါပဲ။

စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းများကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရပါသည်။ မင်းအကြောင်းတွေးတဲ့အခါ မင်းသိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်အေးချမ်းစေနိုင်သည်။ “ကိုယ်ကိုကိုယ် တည်ငြိမ်အောင် လုပ်ဖို့ အပြင်မှာ ဒီလို ပတ်ဝန်းကျင်မျိုး လိုအပ်တယ်” ဟူသော ကိစ္စ မဟုတ်ပါ။ နံပါတ်တစ်၊ ငါဘယ်လိုတွေးလဲ၊ ငါတွေးရင် ပြောင်းလဲရမယ်။ ဗုဒ္ဓ ပြောပါ။ ဂါထာ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းထားနိုင်သည် ။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံရသည့်အရာများသည် ပြင်ပမှ များများစားစား မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်မှ ဆင်းသက်လာသည်ကို သင် စတင်တွေ့မြင်လာပါသည်။

ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ တခြားမှတ်ချက်ပေးချင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့ အားလပ်ချိန်တွေမှာ မင်းဟာ ဒေါသအလေ့အကျင့်ကို ကျင့်နေတဲ့အခါ အရာအားလုံးကို ဘုရားအဖြစ် မြင်ဖို့၊ အသံအားလုံးကို ကြားဖို့၊ ဂါထာဉာဏ်ပညာနှင့် အမျှ သင်၏ အကြံအစည်အားလုံးကို ဆက်စပ်ရန် ချမ်းသာ နှင့် လွတ်ခြင်း။ ဒါဆို ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုတွေ အများကြီး ရှိနေပါတယ်။

"လူတိုင်းကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်တယ်။" ဆိုလိုတာက သင် လျှောက်သွားနေတဲ့အချိန်မှာ လူတိုင်းက ဖြစ်နေတယ်လို့ ထင်နေသလား ဝဇရဇတ္တဝ ကြင်ယာတော်နဲ့ မင်းလူတိုင်းကို ကြည့်ပြီး "ခဏစောင့်၊ မင်းပါးစပ်ထဲ ဂျုံမှုန့်ရဖို့ Vajradhatu Ishwari နဲ့ နည်းနည်း ခွဲရမှာပေါ့" လို့ပြောလိုက်တယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါ မင်းလုပ်နေတာလား။ အဲဒါက လူတိုင်းကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်ဖို့ ဆိုလိုတာလား။ ထဲမှာ ပြောထားတာတွေနဲ့တောင် ဆက်စပ်နေတယ်။ Lamrim“ဝိညာဏဆရာကို မြင်အောင်ကြည့်၊ ဗုဒ္ဓဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ ဒေါသကို သခင်အဖြစ် ဗုဒ္ဓ” ဆိုလိုတာက မင်းရဲ့ စိတ်ဝိဉာဉ်သခင်ကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သရဖူ သျှနိဿရ၊ နဖူးပေါ် ကောက်ကောက်၊ လက်ညိုးပေါ် မျဉ်းကြောင်းတွေ၊ လျှာရှည်ရှည်တွေကို မင်းမြင်ရမယ် လို့ ဆိုလိုတာလား။ အမှတ် ၃၂ နှင့် အမှတ် ၈၀ ?

မြင်ခြင်းဟူသည် ဆိုလိုသလော။ ဂုရု ထိုအဖြစ် ဗုဒ္ဓ? အဲဒါက အရာအားလုံးကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်တာလား။ နံပါတ်၊ အဲဒါက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ မင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရမ်းရှုပ်နေလို့- မင်းအဲဒီမှာ ထိုင်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကြည့်နေနိုင်တယ်၊ အဲဒါတွေကို ရှုံ့ချဖို့ အရမ်းကြိုးစားနေပေမယ့် အဲဒီအချိန်မှာ မင်းစိတ်က မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတုန်းပဲ မဟုတ်လား? အခြားသတ္တဝါများကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ အသွင်အပြင်တွေချည်းပဲလို့ မြင်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ သူတို့ဟာ အသွင်အပြင်တွေချည်းပါပဲ။ ရန်သူအဖြစ် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပေါ်လွင်နေသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် စစ်မှန်သော ရန်သူမဟုတ်ပေ။ အသွင်အပြင်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ သင်သည် ၎င်းတို့ကို အနတ္တအဖြစ်သို့ ပျော်ဝင်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့သည် ပြန်လည်ပေါ်ထွက်လာနိုင်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. အဓိကအချက်ကတော့ လူတိုင်းကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်နေချိန် ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ဆရာအဖြစ် မြင်နေချိန်ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ၎င်းတို့အပေါ် နောက်ထပ်အရာများကို ခြုံငုံရန် သင်ကြိုးစားနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ [ရယ်သံများ] မင်းကြိုးစားနေတဲ့အရာက မင်းမှာရှိနေတဲ့ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုရဲ့ ခန့်မှန်းချက်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်တာပါပဲ။

အလားတူ “အသံအားလုံးကို ကြားနေရတယ်။ ဂါထာ” တစ်စုံတစ်ယောက်က "ကျေးဇူးပြု၍ ketchup ကိုဖြတ်ပါ" လို့ပြောနေတာကြောင့် Om Mani Padme Hum သို့မဟုတ် Om ကို ကြားနေသင့်တယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ ဝဇရဇတ္တဝ Samaya... အဲဒါ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ဒါကြောင့် တစ်နေ့တာလုံး၊ သင်ဟာ အရာအားလုံးကို ကြားနေရတာကြောင့် ဘယ်သူနဲ့မှ ပုံမှန်စကားပြောလို့မရဘူး ဂါထာ? [ရယ်သံများ] တစ်စုံတစ်ယောက်က "တံခါးကိုပိတ်ပါ" ဟုပြောသကဲ့သို့ "အိုမဏိ Padme hum?" Om mani padme hum? Om mani padme hum" မင်းကြားနေရတာက Om mani padme hum မို့လား။

မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက အားလုံးကြားရတာ အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ဘူး။ ဂါထာ. မင်းရဲ့ဆရာတွေအကုန်ကြားတယ်” ဟူသော ညွှန်ကြားချက်ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဂါထာပြီးတော့ သူတို့က ဘာမှ မပြောပေမယ့် om mani padme ညည်း တစ်နေ့လုံး? မဟုတ်ဘူး! အဲဒါ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ""Om mani padme hum၊"မင်းစိတ်က ဘယ်လိုတုံ့ပြန်လဲ။ စိတ်သည် အေးချမ်း၏၊ သင့်စိတ်သည် ငြိမ်သက်နေသည်။ မင်းကြားလား။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာအဲဒါကို ဘယ်လို တုံ့ပြန်ပါသလဲ။ မင်းရဲ့စိတ်က ချက်ချင်းငြိမ်သွားတယ်။ "ကြိုက်တယ်၊ မကြိုက်ဘူး၊ ဘာလို့ဒီလိုပြောရတာလဲ၊ ဘာလို့အဲ့လိုပြောရတာလဲ..." မှာ အားလုံးပါဝင်မပတ်သက်ပါဘူး၊ ဂါထာပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒါနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်။ ဂါထာ. ဒါကြောင့် “အင်း၊ အဲဒါကို များများပြောပါ။ အဲဒါက ကျွန်မကို စိတ်ချမ်းသာစေတယ်” လို့ ပြောတဲ့ တခြားစကားလည်း မရှိဘူး၊ မင်းက အရာအားလုံးကို တုံ့ပြန်သလိုပဲ။ ဂါထာ: ထိုယောနိသောမနသိကာရ နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသဘော။ အဲဒါကို ဆိုလိုတာပါ။

“သင်တို့၏အကြံအစည်အားလုံးကို ဉာဏ်ပညာအဖြစ် မြင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း ချမ်းသာ ပျက်ပြယ်လား?" ဆိုလိုတာက “အိုး၊ တောင်ပေါ်ကနေ ပြေးဆင်းပြီး ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ရင်း တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ခေါ်သွားချင်ပုံအကြောင်း တွေးခဲ့ဖူးတယ်… အဲဒါ ပညာဉာဏ်နဲ့၊ ချမ်းသာ အချည်းအနှီးမို့လို့ ငါလုပ်ရင် ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်၊ အဲဒါ နတ်ဘုရားရဲ့ စိတ်ပဲ။ အိုကေ၊ အားလုံးပဲ နှုတ်ဆက်လိုက်!” [ရယ်သံများ] အဲဒါ အဓိပ္ပာယ်လား။ နံပါတ်၊ နတ်ဘုရားသည် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် အတွေးများနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း။ ရိုးရှင်းသော အတွေးများ ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော မှီခိုမှု ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော စွမ်းအင် အနည်းငယ် ။ နတ်သည် သီလရှိသော တွေးခေါ်မှု သီလမရှိသော တွေးတောခြင်း ဆင်ခြင်မှု အထွတ်အထိပ်ကို ကြည့်ရှုရန်၊ အကြောင်းအရာ၌ မပါဝင်ဘဲ ဉာဏ်၏ သဘောသဘာဝကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်၏။ အဲဒါက “မင်းရဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို ပညာအဖြစ် မြင်တယ်။ ချမ်းသာ နှင့် လွတ်ခြင်း” ဟူသည် ။ မင်းရဲ့ အတွေးတွေကို အလွတ်သဘော မြင်နေရတယ်။

ဤအရာသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် နားလည်ရမည်၊ မဟုတ်ပါက အလွန်ရှုပ်ထွေးသွားကာ “သြော် အားလုံးက နတ်ဘုရားပဲ၊ ဒီမှာ လူနှစ်ယောက် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အော်ဟစ်နေတာ၊ အဲဒါက ဒေါသကြီးတဲ့ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးပဲလို့ ငါထင်တာပဲ။ , “Om Yamantaka Hum Phey"အချင်းချင်း။ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဂါထာတွေပြောနေကြတာ၊ ဒါပဲဖြစ်နေတယ်” ဒါပဲလား။ “အိုး၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက နတ်ဘုရားတွေပဲ၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံး မှန်တယ်။ အရာအားလုံးက ဂါထာ. သူတို့ရဲ့ အတွေးတွေအားလုံးက နတ်ဘုရားရဲ့ အတွေးတွေချည်းပဲ” ပြောချင်တာက ငါ့ရဲ့ကောင်းမှု၊ နံပါတ်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင်သည် ထိုလူနှစ်ဦးကို ဘုရားအဖြစ်နှင့် ပတ်သက်ပါက၊ သင်သည် နတ်ဘုရားနှင့် မည်သို့ သက်ဆိုင်မည်နည်း။ လေးစားစွာဖြင့်။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒီတော့ ဒီမှာ လူနှစ်ယောက် ရန်ဖြစ်နေကြတာ ၊ မင်း သူတို့ကို နှိမ့်ချ မပြောနဲ့ " ဒီရယ်စရာကောင်းတဲ့ လူနှစ်ယောက် ဘယ်လို လုပ်နေကြတာလဲ "

သင်သူတို့ကို လေးလေးစားစားဆက်ဆံသည်၊ သင်တစ်ဦးနှင့် သက်ဆိုင်သည့်အတိုင်းပင် ဗုဒ္ဓ. သူတို့ရဲ့ အပြောအဆိုတွေကို အလွတ်သဘောမြင်ရတဲ့အတွက် သူတို့ပြောနေတဲ့စကားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သင့်စိတ်က ပုံသဏ္ဍာန်ကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ မြင်ပါတယ်။ အချို့အရာများနှင့် အချို့သောအရာများအတွက် သင်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်လာရန် မလိုအပ်သော်လည်း အခြေအနေတွင် သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သေးသည်။ လူနှစ်ယောက် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အော်ဟစ်နေတယ်ဆိုရင် သူတို့ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေဖို့ တစ်ခုခုလုပ်ကာ ရန်ဖြစ်မှုကို ရပ်လိုက်ပါ။ မင်းအဲဒီမှာထိုင်နေရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး… “အင်း၊ Yamantaka နဲ့ Hayagriva” [ရယ်သံများ] ဤနည်းပညာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မောဟမဖြစ်အောင် တားဆီးရန် နည်းလမ်းများ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment.

အထဲမှာ ပါသလိုပါပဲ။ ဗောဓိပရိယဝတ္တရ (လမ်းညွန် ဘိုဒီ ဘဝလမ်းစဉ်); Shantideva က ဝေဖန်မှုတွေ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး တစ်ခုခု ကြုံလာတဲ့အခါ “ကျွန်တော်က သစ်သားတစ်စလို ဆက်နေနိုင်ပါစေ။ မှတ်တမ်းတစ်ခုလိုနေနိုင်ပါစေ။" အဲဒါကို အရင်ဖတ်ရတာ ကြာပါပြီ၊ “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ သစ်လုံးပေါ်မှာ အဖုအထစ်တွေ ထိုင်ပြီး “ဒူuhhh-duuuuhhhhh” ဆိုတဲ့ မြင်ကွင်းပါ။ သစ်တုံးကဲ့သို့ ကျန်ရစ်သည်- တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အော်သံ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် အော်ဟစ်နေသည်။ "သစ်တုံးလို ထိုင်လိုက်တာ ပိုကောင်းတယ်- duuuhhhhhhh" Shantideva က အဲဒါပဲလား။ နံပါတ်၊ အဲဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မကျန်းမာဘူး။

အဲဒီအစား မှတ်တမ်းတစ်ခုအကြောင်း စဉ်းစားပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သစ်တုံးကိုကြည့်ကာ "အို၊ မင်းအရမ်းလှတယ်" ဟုပြောသည် မှတ်တမ်းတွင် တုံ့ပြန်မှုရှိပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က သစ်တုံးကိုကြည့်ကာ "အို၊ မင်းက ညစ်ညမ်းရုပ်ဆိုးတာပဲ" ဟု ပြောသည် ။ မှတ်တမ်းတွင် တုံ့ပြန်မှုရှိပါသလား။ နံပါတ်တစ်က သစ်လုံးပေါ်မှာ ထိုင်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သစ်တုံးကို ကန်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ၎င်းကို ဤနေရာ သို့မဟုတ် ထိုနေရာတွင် ရွှေ့သည်။ မှတ်တမ်းသည် လူတိုင်းပြောသော သို့မဟုတ် ၎င်းကိုပြုလုပ်သည့် သေးငယ်သည့်အရာတိုင်းအတွက် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုရှိပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ "အိုး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့အပေါ် ပြုမူတဲ့ အသေးအမွှားကိစ္စတိုင်း ဒါမှမဟုတ် ငါ့အကြောင်းပြောတိုင်း ငါလည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှု မရှိရင် ကောင်းမှာမဟုတ်ဘူး။" အဲဒါက သစ်တုံးလိုပါပဲ။ မှတ်တမ်းက ချီးကျူးသည်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်တင်သည်ဖြစ်စေ ဂရုမစိုက်ပါ။ ကောင်းတယ်မဟုတ်လား၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို အပြစ်တင်ရင် ငါဂရုမစိုက်ဘူး။ ဂရုမစိုက်ဘူး? မှတ်တမ်းတစ်ခုလို ကျန်နေသေးတာကို ဆိုလိုတာပါ။ " duuhhh " သွားထိုင်မယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။

ခန်းမထဲက လေ့ကျင့်ခန်းကို ဆက်လုပ်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ ထဲမှာ မရှိဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီး အခန်းထဲမှာ တစ်ခုခုရှိနေလို့ ခန်းမထဲမှာ အရာတွေ ဆက်တက်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နောက်မှ ခန်းမပေါ်လာတော့ ငါတို့ သန့်စင်နေတုန်းပဲလား။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ သင့်ရင်ထဲမှာ ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. စက်ရှင်သည် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တစ်ခုသာကြာပြီး သင်နိုးထကာ session ၏စွမ်းအင်အဆက်မပြတ်ရှိနေစေရန်အတွက် သင်၏အနားယူချိန်တွင် အမှန်တကယ်အရေးကြီးပါသည်။ သင့်စိတ်ထဲမှာ တစ်ခုခုက အရမ်းတက်ကြွနေသေးတယ်ဆိုရင် ဟုတ်ပါတယ်၊ ဆက်ပြီးစဉ်းစားပါ။ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ။ သန့်စင်. မင်းရဲ့ စွန့်စားခန်းက အရမ်းချမ်းသာလာလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ပြောသင့်သလား ဂါထာ?

VTC- လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ၊ လမ်းလျှောက်၊ ပြောပါ။ ဂါထာ. ကောင်းကင်ကို မော့ကြည့်လိုက်ပါ။ အရေးကြီးသည် - အပြင်ထွက်ပါ၊ ကောင်းကင်ကိုကြည့်ပါ၊ အဝေးအဝေးကိုကြည့်ကာ ပြောပါ။ ဂါထာ. ကြွေကျနေတဲ့ နှင်းပွင့်တွေအားလုံးကို ကြည့်လိုက်၊ ဒီဝဇရနတ်ငယ်လေးတွေ အားလုံး ကြွလာမှာ။ ပြောပါ။ ဂါထာ. ဒါမှမဟုတ် တိတ်ဆိတ်မှုကို နားထောင်ပြီး “အပြင်မှာ တိတ်ဆိတ်နေသလို ငါ့စိတ်က ဆိတ်ဆိတ်နေရင် ဘာဖြစ်မလဲ” လို့ မေးပါ။

ပရိသတ်ကို: အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ ရုတ်ခြည်းနှင့် ကျယ်လောင်သော အသံများကို ပို၍ အာရုံခံစားတတ်လာသည်ကို သတိပြုမိသည်။ ဟိုနေ့ က သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ ၊ ကျယ်လောင်တဲ့ ကွဲအက်သံတွေ ၊ သစ်လုံးတွေ ငြိမ်နေသလား ၊ ဘာဖြစ်လဲ မသိဘူး … အဲဒါက အာရုံကြောစနစ်ကို အရမ်း အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေတယ် ။ ဒါ ဒီတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲလား။ ကျွန်တော်တို့က အရမ်းအကဲဆတ်တယ်။

VTC- ကြှနျုပျတို့မှာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် တိတ်ဆိတ်နေသောကြောင့် အာရုံခံအရာများသည် တခါတရံတွင် ပြင်းထန်လွန်းသည်။ တုန်လှုပ်သွားနိုင်သည်။ မှတ်သားစရာအဖြစ် မှတ်ယူပါ- “အိုး ဘုရားလောင်းကို ဖန်ဆင်းဖို့ သတိပေးလိုက်တာ။ အဲဒါ ဝဇရဇတ္တဝ. ငါ့စိတ်က ဘယ်မှာလဲ—ဒီတစ်ခါ တုန်လှုပ်နေတဲ့အသံကို ငါကြားလိုက်တာနဲ့ ငါ့စိတ်က ဘယ်မှာလဲ။ ငါ့စိတ်က ဘာကို တွေးနေတာလဲ။ ဘုရားလောင်း ဆောက်ဖို့ အချိန်တန်ပြီ” ဒါပေမယ့် အမှန်ပါပဲ၊ မင်းစိတ်က တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ပြီး၊ မင်းအဲဒီလိုအရာတွေကို ပိုပြီး အာရုံခံစားလာရတယ်။ ဒါပေမယ့် အချိန်အတော်ကြာပြီးနောက်မှာ သင်ဟာ အဲဒါကို ခံယူနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ကို ဖွံ့ဖြိုးလာစေပါတယ်။

ဘုရား၏ကောင်းချီးများနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန့်စင်ခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု

ပရိသတ်ကို:: ဒါက အစောပိုင်းမေးခွန်းတစ်ခုနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ Green Tara နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာက မင်းရဲ့ သွန်သင်ချက်တချို့ကို ငါ နားထောင်ခဲ့တယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့် သင်ပေးသော ချဉ်းကပ်နည်း သန့်စင်— အနည်းဆုံး၊ ဒါက ငါရနေတာပဲ— အဓိကအားဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စတွေ၊ ငါတို့နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်အရာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် နည်းလမ်းအချို့ကို အသုံးပြုနေသော်လည်း အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ဆက်ဆံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ အားလုံးသုံးနေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကိန်းဂဏာန်းများ ၊ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်နဲ့ ဘုရားလောင်းတွေအကြောင်း ခဏတာ တွေးကြည့်ဖူးတယ်။ အဲဒါတွေရှိတယ်ဆိုတာ သိပါတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်မဟုတ်ပဲ၊ အဲဒီကိန်းဂဏန်းတွေကို အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးပြုနေပါတယ်။ ဘုရားမရှိရင် ငါတို့ မသန့်စင်ဘူး။ ဒီတော့ ငါ့မေးခွန်းက၊ ငါတို့က ငါတို့မဟုတ်တဲ့ အရာနဲ့ ထိတွေ့ပြီး သန့်စင်ဖို့ ကူညီပေးနေတာ ဘယ်အတိုင်းအတာအထိ ရောက်နေတာလဲ။

VTC- အဲဒီတော့ ဘယ်လောက်အတိုင်းအတာအထိ မေးတာလဲ။ သန့်စင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာတစ်ခုသာဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ကေတများနှင့်ဆက်ဆံသည်—နှင့် အမှန်တကယ်ရှိနေသော သတ္တဝါများမည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ရှိပါသနည်း။ ဝဇရဇတ္တဝ ငါတို့ကို သန့်စင်အောင် ဘယ်သူက ကူညီပေးနေတာလဲ။ ရာခိုင်နှုန်းတော့ မပေးနိုင်ဘူး။ [ရယ်သံများ] ကစားစရာ နှစ်ခုလုံး ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ဒီနေရာဟာ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုရဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို တကယ်မြင်နိုင်တဲ့ အခြားနေရာတစ်ခုပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီမှာ။ အဲဒီမှာ သူ! အဲဒါရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါ့ခေါင်းပေါ်မှာထိုင်, တကယ့် ဝဇရဇတ္တဝဝတ်ရည်အစစ်လည်း ရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝငါ့ကို သန့်စင်စေတယ်။ အစစ်အမှန်ဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ ဘယ်သူက ငါ့ကို သန့်စင်ပေးတာလဲ။” ဒါ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်နေတာပဲ မဟုတ်လား ။ “သေသေချာချာ လုပ်တဲ့သူရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝပြီးတော့ သူက ငါ့ရင်ထဲကို သွန်းလောင်းနေတဲ့ ကွန်ကရစ် ဝတ်ရည်ရှိတယ်၊ အရာအားလုံးက ကွန်ကရစ်ဖြစ်ပြီး အပြင်ကနေ ထွက်နေတာ။”

နောက်တစ်နည်းကတော့ “အိုး၊ တကယ်တော့ ဘာမှမရှိဘူး၊ ဒါတွေအားလုံးက ငါ့စိတ်ပဲ။ လုံးဝ မရှိပါဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝ. ဒါဟာ လုံးဝ ငါ့စိတ်ကူးပါ။ ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်ပါ။” ဒါလည်း အစွန်းရောက်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်သာဆိုရင် ကမ္ဘာမှာ ဘာကြောင့် ဖြစ်တာလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ မရေမတွက်နိုင်သော မဟာကာလသုံးပါးကို ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အချိန်ဖြုန်းနေပါသလား။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် လွတ်မြောက်ကြလျှင် လွတ်မြောက်ရန် ကူညီရန် ဗုဒ္ဓကို ရောက်ရန် ကျင့်ရမည့်လမ်းကို အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သနည်း။

ဒီအရာနှစ်ခုလုံးဟာ မွေးရာပါရှိပြီးသားလို့ ထင်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် မွေးရာပါတည်ရှိနေသော ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြစ်သည်— ၎င်းတို့ နှစ်ခုလုံးသည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုအပေါ် တစ်နည်းနည်းဖြင့် အခြေခံထားသည်။ သတ္တဝါတွေရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ. တစ်ခုပဲ ရှိတာမဟုတ်ဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝရှုထောင့်၌ လူများစွာကို ဉာဏ်အလင်းပေးနိုင်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. ဝဇရဇတ္တဝ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏အလွတ်လည်းဖြစ်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ တံဆိပ်ခတ်ရုံမျှဖြင့်လည်း တည်ရှိနေသည်။ အခိုင်အမာ မရှိဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီမှာ မျဉ်းတစ်ကြောင်းဆွဲပြီး “ဒါက သူပဲ” လို့ပြောနိုင်ပါတယ်။ ခိုင်မာသော အဆိုးမြင်စိတ် မရှိပါ။ ခိုင်မာတဲ့ ဝတ်ရည် မရှိပါဘူး။ ခိုင်မာသော "ငါ့စိတ်ကူး" မရှိပါ။

တစ်နည်းတစ်ဖုံ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ၎င်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်မိသော်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိုမိုလက်ခံနိုင်သော တန်ဆာများကို ပြုလုပ်နေသောကြောင့် ဝိဇ္ဇာနတ်ဗြဟ္မာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ကူညီနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကိုယ့်ကို ပိုလက်ခံနိုင်စေတဲ့အတွက် သူတို့တကယ်ကူညီနိုင်မှာပါ။

ဒီလိုပါပဲ၊ ငါတို့က ဒီဆုတောင်းတွေအားလုံးကို ဘာကြောင့်လုပ်တာလဲ။ မြတ်စွာဘုရားနဲ့ ဘုရားလောင်းတွေက ငါတို့ကို တစ်ချိန်လုံး ကူညီဖို့ ကြိုးစားနေတာကွ၊ ငါတို့က ဘာလို့ မေးတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ခံနိုင်သော တန်ဆာများကို ပိုမိုပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့ပေးနေသည့် အကူအညီကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဒီတော့ နှစ်ခုစလုံးက တစ်ချိန်တည်းမှာ ဖြစ်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တခါက သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို နည်းနည်းလောက် မေးခဲ့တယ်- ဒီတောင်းဆိုချက်အားလုံးကို ဘာကြောင့် လုပ်ရသလဲ၊ ဘာကြောင့် အဲဒါတွေကို တောင်းဆိုတာလဲ။ ဗုဒ္ဓ?—ပြီးတော့ သူက (သူ Roosevelt ကို ဥပမာအနေနဲ့ သုံးတယ်) "မင်း Roosevelt ကို တောင်းဆိုနိုင်ပေမယ့် Roosevelt က တကယ်ဖြစ်နိုင်မယ်ထင်တယ်။ ကောင်းချီးပေး မင်းစိတ်?" ဒါကြောင့် "ကောင်းပြီ၊ ငါပြောနေတာက၊ "အို ချစ် FDR၊ ငါအောင်မြင်ပါစေ ဘုရားလောင်း။ ""

ကျွန်တော့်ရဲ့ အလေးအနက်ဆန္ဒကို ထုတ်ဖော်တဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ဒါဟာ တောင်းဆိုချက်နဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ. "ကျေးဇူးပြုပြီး ကျွန်တော်ထုတ်လုပ်ပေးချင်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း. ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့စိတ်ကို နှိုးဆော်ပေးပါ။" သို့သော် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုက "သင်က သူ့ကိုတောင်းဆိုခဲ့ရင်တောင် FDR က မင်းကို တကယ်ကူညီနိုင်မလား။" ကောင်းပြီ၊ ရုစဗဲ့—သူဟာ သာမန်သတ္တဝါတစ်ယောက်လို့ ယူဆကြည့်ရအောင်—တကယ်လို့ သူငါ့ကို ဘာကူညီပေးမှာလဲ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုနေသည့်အရာကို လုံးဝ သတိမမူမိဘဲ အခြားနယ်ပယ်အချို့တွင် ရှိနေနိုင်သည် ။ သို့မဟုတ် သင်တစ်ဦးသည် ရုစဗဲ့၏ သရုပ်ဖော်မှုဖြစ်လျှင်ပင်၊ သင်သည် ၎င်းကို မေ့သွားခဲ့ပြီး ငါသည် သင့်အား တောင်းဆိုနေမည်ကိုပင် မသိလိုက်ရပေ— အကယ်၍ သင်သည် ရုစဗဲ့၏ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ခုခုဖြစ်ပါက၊ Roosevelt က ကျွန်တော့်ကို ကူညီနိုင်စွမ်းမရှိပါဘူး။

ဒါပေမယ့် ငါက တောင်းဆိုချက်တစ်ခု ပေးလိုက်ရင် ဗုဒ္ဓတစ်ခြမ်းမှ၊ ဗုဒ္ဓအကျိုးရှိစေရန်အတွက် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ကြပါသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့မှာ ရုစဗဲ့မှာ မရှိနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်တချို့ ရှိပါတယ်။ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ အတိအကျ မပြောနိုင်သေးဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီမှာ တစ်ခုခုဖြစ်နေတာ။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်တဲ့ ကြိုးပမ်းမှုမျိုးပါ။

ညှပ်နေစဉ်အတွင်း အခြားသူများကို ဘာပေးရမလဲ

ပရိသတ်ကို: စောစောက ပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု ရှိတယ်။ ငါလုပ်တုန်းက သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီလိုပဲ ပြဿနာရှာတယ်။ ယူခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်း၌ စဉ်းစားခြင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့သူငယ်ချင်းတွေဖြစ်တဲ့ George Walker၊ Osama နဲ့ ဒီကောင်တွေ ငါ့ရှေ့မှာ ထားလိုက်တာ။ ဒါကြောင့် သူတို့လိုချင်တာကို ပေးမယ်လို့ တွေးနေတဲ့အခါ လမ်းညွှန်ချက်မှာ ဖော်ပြထားတာမို့… “ကောင်းပြီ၊ သူတို့အကြောင်း စဉ်းစားကြည့်၊ သူတို့ ဘာလိုချင်သလဲ၊ ဘာလိုသလဲ” လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် .... တွေးမိပါသည်။ ဒီကောင်တွေက ဗုံးအတွက် ပိုက်ဆံပိုလိုချင်တယ်။ ဒီတော့ မေးစရာရှိတာက ပေးကမ်းခြင်းနဲ့ ပေးကမ်းခြင်းမှာ သူလိုချင်တာ ဒါမှမဟုတ် ပိုကောင်းတဲ့လူဖြစ်ဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ကျွန်မထင်တာလား။

VTC- သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ?

ပရိသတ်ကို: အိုး ဒါ ငါ့ အကြံ ဘဲ...

VTC- Take and Giving မှာ သူ့ကို ဗုံးတွေ ပေးမယ်လို့ စိတ်ကူးထားလား။ ဆိုလိုတာက သင်ဟာ ကမ္ဘာ့လက်နက်ထုတ်လုပ်သူ ဖြစ်လာမယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

ပရိသတ်ကို: အဲဒါက သိပ်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက လုံးဝအဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ အမှန်တကယ် လိုချင်သည်မှာ ငြိမ်းချမ်းသော စိတ်ဖြစ်သည်။ သူတို့ လိုချင်တာက ဗုံးတွေ ပိုများတယ်။ သူတို့တကယ်လိုချင်တာက ငြိမ်းချမ်းတဲ့စိတ်ပါ။ ဒါကြောင့် သူတို့တကယ်လိုချင်တဲ့အရာကို သင်ပေးလိုက်တာပါ- လုံခြုံမှုအချို့၊ အေးချမ်းတဲ့စိတ်တစ်ချို့၊ မကြောက်မရွံ့မခံစားနိုင်မှု၊ စိတ်ရှည်သည်းခံမှု ပိုရှိစေတယ်။ အဲဒါကို ယူခြင်းနဲ့ ပေးကမ်းခြင်းမှာ ပေးကမ်းဖို့ စိတ်ကူးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း: သူတို့တကယ်လိုချင်တာ သူတို့လိုချင်တာမဟုတ်ဘူး၊