၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀

• ၏အရေးပါမှု lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• တပ်ဆုတ်နေစဉ်အတွင်း တက်လာသောအရာများ
• အလေ့အကျင့်အတွက်လှုံ့ဆော်မှု
• ၃၇ ကျင့်ထုံးများ- အခန်းငယ် ၉-၁၀
• ရင်းနှီးသောပုံစံများကို စွန့်လွှတ်ပါ။

ဝဇရဇတ္တဝ 2005-2006- အမေးအဖြေ 02a နှင့် 37 အလေ့အကျင့်များ အခန်းငယ် 1-3 (download,)

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.

တရားထိုင်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံ

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အစည်းအဝေးများတွင် ကျွန်တော်လုပ်ရန် စိတ်ကူးထားသည်မှာ အပတ်စဉ် အခန်းငယ်အချို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းကျင့်စဉ် ၃၇လေးရက်မြောက်နေ့ထမင်းစားပြီးတိုင်း မင်းက သူတို့ကို ကျယ်လောင်စွာအော်နေတာကြောင့် သူတို့ကိုဖြတ်သွားပါ။ ဤစာသားကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်လည်း အလွန်ကောင်းပါတယ်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် သူစတင်လုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုမီ ဤစာသားကို မကြာခဏသွန်သင်လေ့ရှိပြီး သင်ပြန်လည်ဆုတ်ခွာချိန်တွင်လည်း သင်လုပ်ဆောင်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤစာသားတွင် အခြေခံအချက်များပါရှိသည်။ lamrim တရားထိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အပတ်တိုင်း ကျမ်းပိုဒ်တချို့ကို အချိန်ဖြုန်းချင်ပါတယ်၊ အဲဒါတွေကို ပြောပြဖို့ပဲ။

ဆုတ်ခွာနေစဉ်အတွင်း မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို ကျွန်ုပ်အလေးအနက် မပြောနိုင်ပါ။ lamrim. မင်းက သန့်စင်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေမယ့်အရာက မင်းရဲ့အနာဂတ်မှာ မတူညီတဲ့အရာတွေကို တကယ်လုပ်နိုင်ဖို့ ကူညီပေးမယ့်အရာက မင်းတွေးပုံပြောင်းလဲခြင်း—ကမ္ဘာကြီးကို မင်းဘယ်လိုမြင်လဲ ပြောင်းလဲခြင်းပါပဲ။ အဲဒါ lamrim ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပဋိသန္ဓေယူပုံနဲ့ လောကကို ပဋိသန္ဓေပြောင်းတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတွေ ဖြစ်လို့၊ ပြောရုံပါပဲ။ ဂါထာစိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်ရုံမျှဖြင့် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်ပေ၊ ဥပမာ၊ အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သောတွေးခေါ်မှု၊ အပြုသဘောဆောင်သော လှုံ့ဆော်မှု၊ အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်အခြေအနေနှင့် အဖျက်အတွေးဟူသည်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန် ဦးစွာလိုအပ်ပါသည်။ သို့မဟုတ် ပျက်စီးစေသော စိတ်အခြေအနေ။ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး ဆိုရင် တခါတရံမှာ မသိဘဲနဲ့ ဘယ်အရာက အကောင်းမြင်သလဲ ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိနိုင်ပါဘူး။ Karma သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူအရ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး ဆိုရင် သန့်စင်ဖို့က အရမ်းခက်မယ်၊ ပြောင်းရလည်း ခက်လိမ့်မယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်ဘာကို ပြောင်းချင်တာလဲ၊ ဘာကို ပြောင်းချင်တာလဲ ဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိလို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့အကူအညီလိုတယ်။ lamrim ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေကို အသိအမှတ်ပြုရန် သင့်အားကူညီရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်ပါသည်။ lamrim တရားထိုင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မတူညီသော အရာများကို ကြည့်ရှုသည့်နည်းလမ်းကို အမှန်တကယ်ပြသရန်။ အဲဒါကြောင့် တကယ်လုပ်ရတာကို အလေးပေးရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။

ဒါ အကုန်မြင်ရလိမ့်မယ်။ lamrim ရှုထောင့်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ အလွန်ကွဲပြားသော အပြောင်းအလဲကို ဖန်တီးပေးသည်။ အဲဒီအပြောင်းအရွှေ့မကြုံရရင် တောင်ပေါ်တက်လိုက်ဆင်းလိုက် မြင်ယောင်ပြီး မန္တန်ပေါင်းများစွာရွတ်ဆိုနိုင်ပေမယ့် ရှေးနည်းဟောင်းအတိုင်း ဘဝကိုကြည့်နေကြဆဲပါပဲ- "ငါ-စကြာဝဠာရဲ့ဗဟို၊ ငါဖမ်းဆုပ်ထားတဲ့အရာအားလုံးက တည်မြဲနေမှာပါ၊ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ငါ့အာရုံတွေကနေ ငါခံစားခဲ့ရတာပါ၊ ပြီးတော့ ငါနဲ့ တခြားလူတွေအားလုံး အစစ်အမှန်တွေရှိတယ်၊ အပြင်မှာက အရာအားလုံးကို အစစ်အမှန်တွေ ရှိတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုရှုထောင့်အချို့ကို ပြောင်းလဲပြီး စက်ဝန်းတည်ရှိမှုဟူသည်ကို သိရှိနားလည်ခြင်းမရှိပါက၊ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် ဖမ်းစားခံရခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို အမှန်တကယ်လိုချင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသောအရာသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ပြင်ပအရာဝတ္ထုတွေနဲ့ လူတွေကို မဟုတ်ဘဲ ပြဿနာဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ပဲ…။ အဲဒါကို တကယ်လက်တွေ့ ကိုင်တွယ်ပြီး ဘဝအမြင်ကို တကယ်ပြောင်းတဲ့ အထိတော့ အများကြီး ပြောင်းလဲသွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

မင်းအခုဖြတ်ပြီး သန့်စင်နေတာလို့ ငါသံသယရှိတယ်၊ မင်းရဲ့ကမ္ဘာဟောင်းအမြင်ကို နည်းနည်းသတိထားမိလား။ သင်၏ “ဟောင်း” လောကအမြင် မဟုတ်သော်လည်း၊ သင်၏ လောကအမြင်၊ အရာများကို သင်မည်သို့ ရှုမြင်သည်သာ။ သင့်စိတ်ထဲမှာ အလေ့အကျင့်အချို့ကို သတိထားမိပါသလား။ မတူညီတဲ့ ရှုထောင့်တွေကို သတိထားမိသလား၊ ဥပမာ၊ ငါတို့မှာ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ ဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲဘူးလို့ ဘယ်လိုထင်လဲ။ ကျေနပ်စရာဖြစ်ရင်၊ ဘယ်တော့မှ ပြောင်းလဲမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ငါတို့ထင်တယ်—ဒါမှမဟုတ် ဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲသင့်ဘူး။ အစည်းအဝေးတွေမှာ ဒူးနာသလိုမျိုး နာကျင်ရင်၊ အဲဒါက ဘယ်တော့မှ ပြောင်းလဲမှာ မဟုတ်ဘူးလား။ ထိုမြင်ကွင်းကိုကြည့်ပါ၊ ဤပြောင်းလဲမှုကဲ့သို့သောအရာများကိုပင်မသိဘဲနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင်၎င်းသည်မည်မျှရှုပ်ထွေးမှုများဖြစ်စေသည် - ကျွန်ုပ်တို့ထာဝစဉ်တည်မည့်အမြင်နှင့်သေခြင်းသည်အခြားလူများအတွက်ဖြစ်ပျက်နေသော်လည်း၊ ငါတို့မဟုတ်ဘူး! ဆိုလိုတာက မင်းသေတော့မယ်လို့ ခံစားရလား။ ကျွန်ုပ်တို့က “ဟုတ်ကဲ့” လို့ ပြောပေမယ့် သေခြင်းတရားဟာ တခြားသူတွေမှာ ဖြစ်တတ်တယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် သင့်ရင်ထဲမှာ အများကြီးပေါ်လာနိုင်တဲ့ မြင်ကွင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း: မင်းဘဝမှာ လိုချင်ခဲ့သမျှအရာအားလုံး မရနိုင်ပါ။ တက်လာသလား။ မဟုတ်ဘူး? မင်းအမြဲတမ်းဆန္ဒရှိခဲ့တဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ဆက်ဆံရေးအကြောင်း မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး အိပ်မက်မက်နေတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူက ဘယ်တော့မှ ပေါ်မလာဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အလုပ်ဆိုတာ မင်းအမြဲတမ်း ဆန္ဒရှိပေမယ့် ဘယ်တော့မှ ဖြစ်မလာဘူး။ ဒါမှမဟုတ် မင်းတကယ်နေချင်တဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့အိမ်၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်တော့မှ ဖြစ်လာမှာလဲ။ တကယ်လား? အဲဒီအခါမှာ မင်းဘာတွေ စိတ်ရှုပ်နေလဲ။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော် တန်းကျောင်းကို ပြန်သွားဖူးတယ်။ ငါ့ရင်ထဲမှာ လူတွေ တက်လာပြီးပြီ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနှစ်လေးဆယ်အတွင်း ငါမတွေးခဲ့မိသောအချက်မှာ ခေါင်းလောင်းသံကဲ့သို့ ရှင်းနေသည်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်ပါတယ်။ သူတို့ ပေါ်လာပြီး သူတို့အကြောင်း သင်မတွေးခဲ့တာ နှစ်လေးဆယ်ရှိပြီ၊ သူတို့အပေါ် သင်ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲ။

ပရိသတ်ကို: ငါက သူတို့နဲ့ ငါ့သူငယ်ချင်းပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငါမကြိုက်တဲ့သူပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဇာတ်​လမ်း​ဟောင်းကို ​ကျော်​လိုက်​တယ်​။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖမ်းပြီး မေးတော့ “ထူးဆန်းတာက ဒီလူက ငါ့ရင်ထဲမှာ ဘာကြောင့် ပေါ်လာတာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခုချက်ချင်း?" ငြီးငွေ့လာတဲ့စိတ်နဲ့ မဝေးတော့တာကြောင့် စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်သွားတဲ့ စိတ်ကို တွန်းလှန်မိတော့တာ သိလိုက်ရပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါဖြစ်သင့်သည်ထက်။ ငါ့အတိတ်ကို ငါ ဖျော်ဖြေတယ်။

VTC- အိုဟုတ်တာပေါ့။ အဲဒီလူတွေဟာ အတိတ်ကနေ ပေါက်ဖွားလာတဲ့အခါ- မင်းသူတို့ကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ဆက်ဆံရေးကို ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ- မင်းရဲ့စိတ်က ကွဲလွဲနေချင်တာမျိုးမဟုတ်ပဲ၊ တစ်ချို့သော ရှုထောင့်တွေက ကွဲလွဲနေမှာလား။ “ဒီလိုဖြစ်ခဲ့တယ်၊ ဖြစ်ခဲ့သလား၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာဖြစ်ခဲ့ရင် ကောင်းမှာမဟုတ်ဘူးလား။ ဆက်ဆံရေးက ဒီလိုမျိုး ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဒီနှစ်တွေအကုန်လုံး အဆက်အသွယ်ရှိနေရင် ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်မလဲ….”

ဒီတော့ ငါပြောနေတာက တစ်ခုခုကို စိတ်ကယူနေပြီး အဲဒါကလွဲလို့ တခြားဖြစ်ချင်နေတယ်။ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု- "အင်း၊ အဲဒါက တကယ်ကို အံ့သြစရာပဲ၊ ဒါပေမယ့် ဟေး၊ ဆက်နေရင် အရမ်းကောင်းမှာပဲ" ဒါမှမဟုတ် "ငါတို့အဲဒီလို ရန်ပွဲမရှိရင် သိပ်ကောင်းမှာပဲ၊ ပြီးတော့ အဲဒီလူက တကယ့်သူငယ်ချင်းကောင်းအဖြစ် ဆက်ရှိနေနိုင်တယ်။"

ငါအခုမြင်နေရတာက အတိတ်ကလူတွေနဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို စိတ်ထဲမှာ ကြည့်နေတုန်းပဲ၊ အဲဒီလူတွေနဲ့ အဲဒီအခြေအနေတွေကနေ လာသလိုမျိုး ပျော်ရွှင်မှုကို အကဲဖြတ်ပြီး အတိတ်ကို လှည့်စားနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းတယ်။ . ဆန္ဒကတော့ “အဲဒါကို ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အချိန်မှာ နည်းနည်းလေး ညှိမလို့ မရဘူးဆိုတော့ အခု ပိုကောင်းလာမယ် ဒါမှ ငါတို့မှာ ပိုကောင်းတဲ့ မှတ်ဉာဏ်တွေ ရလာမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?” ဒီလူက တက်လာပြီး မှတ်ဉာဏ်မကောင်းဘူး၊ ဘာ့ကြောင့် မှတ်ဉာဏ်ကောင်းအောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့တာလဲ။ ဒါကြောင့် ဒီစိတ်ဟာ အပြင်မှာ ပျော်ရွှင်မှုကို မြင်နေရဆဲဖြစ်ပြီး ငါတို့ရဲ့ အမှတ်ရစရာတွေကိုတောင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေဖို့၊ ကောင်းမွန်တဲ့ အမှတ်တရတွေ ဖြစ်စေချင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် အတိတ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို ခံယူပြီး "အခုပြန်ကြည့်ရအောင်၊ အဲဒါက ကွဲပြားသွားမှာဖြစ်ပြီး တခြားလူတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် မတူညီတဲ့အခြေအနေနဲ့ ပိုကောင်းလာမယ်…." တစ်ခုခု။ ဒါပေမယ့် စိတ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ခံစားချက်က “လူနဲ့ အပြင်က အရာဝတ္ထုတွေမှာ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါတွေကို အားလုံးကို စနစ်တကျ စီစဉ်ပေးနိုင်ရင် ငါလိုချင်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ရလိမ့်မယ်!” မင်းရဲ့အမြင်ရှိလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? အဲဒီလို အမြင်မျိုး မရှိဘူးဆိုရင်တော့ ဒီသင်တန်းကို သင်ပေးသင့်တာထက် သင်က ပိုကြိုးစားသင့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့အများစုအတွက်၊ ဤအရာသည် ပေါ်လာသည်- "အပြင်မှာရှိတဲ့အရာတွေကို ငါပျော်ရွှင်စေချင်တဲ့ပုံစံဖြစ်အောင် ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ" မင်းပြောသလိုပဲ၊ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်လေးဆယ်က ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ငါမင်းကိုအရင်ပြောခဲ့တယ်- ငါလုပ်တုန်းကသဘောပေါက်ခဲ့တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ [ပထမအကြိမ်] အတန်းထဲတွင် ကစားခွင့်မပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ဒုတိယတန်းဆရာမကို စိတ်ဆိုးဆဲဖြစ်သည်။ ဘယ်နှစ်နှစ်ကြာအောင် မေ့သွားလဲ မသိပေမယ့် မှတ်မိနေခဲ့တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ. တစ်ခုခုတော့ ထိုက်တန်တယ်လို့ ခံစားမိပေမယ့် သူတို့ မပေးဘူး ဆိုတာကို ဘဝမှာ ဘယ်နှစ်ခါလောက် မြင်လာရလဲ။ "ဒုတိယတန်းမှာ ကျွန်တော်ဟာ ပြဇာတ်မှာ ပါဝင်ခွင့်ရခဲ့ပြီး သူတို့က ကျွန်တော့်ကို မပေးခဲ့ပါဘူး။" ဘယ်နှစ်ခါ ပေါ်လာတာလဲ။ အိုး ဟုတ်တယ် ငါ့ဘဝမှာ ဒီလိုကစားရတာ အများကြီးပဲ။ တစ်ခုခုတော့ ထိုက်တန်တယ်၊ ကမ္ဘာကြီးက ငါ့ကိုမပေးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံ၊ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုရန် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မည်သည့်ဒေတာကို ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်သည်ဟူသော ဤရှေးဟောင်းပုံစံများကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ကြည့်ရှုကြသည်။

လူတွေက တူညီတဲ့ အခြေအနေကို ကြည့်နိုင်တယ်၊ (ဥပမာ) မင်းရဲ့ ဒုတိယတန်း အတန်းထဲမှာ မင်း ကစားခွင့် မရခဲ့ဘူး— တစ်ယောက်ယောက်က အဲဒါကို ကြည့်ပြီးတော့ “ဝိုး၊ ငါ အရမ်း ရှက်လို့ ဝမ်းသာလိုက်တာ၊ ငါသာ ဒီလူတွေအားလုံးရှေ့မှာရှိနေရင် ငါစိတ်တွေပူပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရူးသွားလိမ့်မယ်!" အဲဒါက သူတို့ရဲ့ စံနမူနာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ် ၊ သူတို့ဘဝ တစ်ခုလုံး မှန်ကန်တဲ့ ထွက်ပေါက် ဖြစ်အောင် အမြဲ ကြိုးစားနေမှာ မို့လို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အရူးမဖြစ်အောင် အမြဲကြိုးစားနေမှာဘဲ ။ လူတစ်​​ယောက်​က​တော့ ဒါသူတို့ရဲ့အ​လေ့အထဖြစ်​နိုင်​သည်​။ ထို့နောက် အခြားသူတစ်ဦးက ၎င်းကိုကြည့်ကာ “အိုး၊ ငါဒါကို ထိုက်တန်ပါတယ်။ ကျွန်တော်က ဒုတိယတန်းမှာ အကောင်းဆုံးပါ။ အတန်းထဲမှာ ကစားရတာ ထိုက်တန်ပါတယ်။ ငါ့ကိုခွင့်မပြုဘူး!" ဤတွင်၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဇာတ်လမ်းမှာ “ငါထိုက်တန်သောအရာကို ငါမရခဲ့” ဘဲ၊ ၎င်းသည် သူတို့၏ဘဝတွင် ဤအမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းများဖြင့် ပေါ်လွင်နေသည်။ “ဒုတိယတန်းကျောင်းသူလေးတွေက အဖေနဲ့အမေကို ကျေနပ်စေချင်ပေမယ့် ဆရာက ခွင့်မပြုဘူး” ဟု အခြားသူတစ်ဦးမှ ရှုမြင်နိုင်သည်။ ငါ့ဇာတ်လမ်းက ဘာလဲ။ "အိုး၊ အဖေနဲ့အမေကို စိတ်ကျေနပ်အောင် အမြဲကြိုးစားနေပြီးတော့ လုပ်ဖို့အခွင့်အရေး တစ်ခါမှ မရခဲ့ဘူး" အဲဒါက သူတို့အရာရာ၊ အရာအားလုံးကို ဘောင်ခတ်ထားပုံပါပဲ—အရာအားလုံးမဟုတ်ပေမယ့် သူတို့ရဲ့ဘဝမှာ အများကြီးပါပဲ။

အခြေအနေတစ်ခုပဲလိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက အဲဒီအခြေအနေမှာ မတူညီတဲ့အချက်အလက်တွေကို ရွေးထုတ်ပြီး တိကျတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပြီး ဇာတ်လမ်းအမျိုးအစားတစ်ခုကို ဖန်တီးကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သောဇာတ်လမ်းများရှိသည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဗီဒီယိုတွင်ရုံတင်ထားပြီး ဘဝ၏အခြေအနေအမျိုးမျိုးတစ်လျှောက်လုံးတွင် ပါဝင်နေပါသည်။ ၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒီနာရီလုံးလုံး ကူရှင်ပေါ်မှာထိုင်နေတာ သူ့ဟာသူ—အဲဒါကို မင်းမြင်ရတော့မယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ မင်းအဲ့ဒါကိုမြင်​ပြီးတာနဲ့ မင်းဘာလုပ်​မှာလဲ။ မင်းဘာလုပ်တာလဲ။ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုဖန်တီးရာမှာ စိတ်က အရမ်းပါဝင်နေတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို ပုံပြင်တစ်ပုဒ်လို မြင်ဖို့ခက်တယ်—“အမှန်တရား” လို့ပဲ သင်ထင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ lamrim အရေးကြီးတာက အဲဒီအမှတ်တရဟောင်းတွေ၊ ပုံစံဟောင်းတွေကို သတိထားမိတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်... သင့်စိတ်ထဲမှာ မသက်မသာ ခံစားချက်တွေ ရှိလာတဲ့အခါ အဲဒါက မှိုင်းတိုက်မှုရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ လက္ခဏာပါပဲ။ ထိုအမှတ်တရများထဲမှ တစ်ခုပေါ်လာသောအခါတွင် ၎င်းကို သင်လုံးဝ စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေသည်- တစ်နေရာရာတွင် မသက်မသာ ခံစားချက်အချို့ရှိပြီး စိတ်က ၎င်းကို အမှန်တကယ် ပိုမိုတွေးတောလိုသည်- ထိုအရာတွင် လွဲမှားမှုအချို့ ရှိနေတတ်သည်။ ဒါဆို အဲဒါက ဘာလဲ၊ အဲဒါအတွက် ဖြေဆေးက ဘာလဲ။ အဲဒီအခါမှာ မင်းယူတယ်။ lamrim "ကောင်းပြီ ငါ အမြဲတမ်း စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်" အဲဒါဘာလဲ lamrim စိတ်ကျရောဂါအတွက် ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာပါလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on? အဖိုးတန် လူ့အသက်၊ ခိုလှုံရာ၊

မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး အရင်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို တောင့်တပြီး "အိုး အဲဒါ အရမ်းကောင်းတာပဲ၊ အဲဒါက ကြာရှည်နေစေချင်တယ်။ အဲဒီလူနဲ့ ပြန်သွားလို့ရမလားလို့ တွေးမိတယ်။” ဒုက္ခဟူသည် အဘယ်နည်း။ attachment. အဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာလဲ။ ဟုတ်တယ်၊ မရဏနဲ့ မမြဲဘူး။ ဒါမှမဟုတ် အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ပေါ်လာပြီး မင်းပြောသလို “ငါ့ညီ၊ ညီမ၊ အိမ်မွေးခွေး ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူတွေဖြစ်ခဲ့ဖူးလဲ ငါ အရမ်းစိတ်ဆိုးနေတုန်းပဲ။ ငါဟာ အပြစ်ကင်းစင်တဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို မယုံနိုင်စရာပဲ၊ သူတို့ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာကို ကြည့်ပြီး အားလုံးကို ရူးသွပ်သွားစေတယ်၊ ဒါက မယုံနိုင်စရာပဲ၊ ဒီနှစ်တွေကြာတော့ ငါ ရူးနေတုန်းပဲ!" ဒုက္ခဟူသည် အဘယ်နည်း။ အမျက်ဒေါသ. အဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာလဲ။ ခန္တီ မေတ္တာနှင့် ဘုရားလောင်း တရားအားထုတ်ခြင်း။ ဒါကြောင့်မို့လို့ တစ်ခုတော့ လိုအပ်တယ်။ lamrim ဒီမှာ။

အလေ့အကျင့်အတွက်လှုံ့ဆော်မှု

ကျမ်းပိုဒ်အချို့ကို ဖြတ်သန်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ကျင့်စဉ် ၃၇ ပါး Gyelsay Togme Sangpo မှ အပတ်စဉ် ပြုလုပ်ပြီးနောက် အမေးအဖြေအချို့ ပြုလုပ်ပါမည်။

1. လွတ်လပ်မှုနှင့် ကံကြမ္မာ၏ ရှားပါးသော ဤသင်္ဘောကို ရရှိခြင်း၊
ကြား၊ စဉ်းစား၊ သေချာစွာစဉ်းစား နေ့ရောညပါ မယိမ်းယိုင်
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေကိုပါ လွတ်မြောက်ဖို့အတွက်
စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု သမုဒ္ဒရာမှ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

အဲဒါက မင်းရဲ့ ဆုတ်ခွာမှုအတွက် တွန်းအားပဲ။ အဆင်ပြေလား? ရှားရှားပါးပါး လွတ်လပ်မှုနှင့် ကံကြမ္မာ၏ သင်္ဘောကို ရရှိခဲ့သဖြင့်၊ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ဖြစ်သည်။ ကြား၊တွေး၊ သေချာစွာစဉ်းစား နေ့ရောညပါ မယိမ်းယိုင်။ ဒါဆို သင်လုပ်ရမယ့် အခြေခံအလေ့အကျင့်က ဘာလဲ။ သင်ကြားမှုတွေကို နားထောင်ပြီး သင်ယူပြီးမှ တွေးခေါ်ပြီးတော့ လက်တွေ့ အကောင်အထည်ဖော်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သူတို့အပေါ်။ မင်းဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ သင်ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူတွေပါ သံသရာလည်နေတဲ့ သမုဒ္ဒရာထဲက လွတ်မြောက်နိုင်ဖို့ပါ။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့။ အဲ့ဒါကြောင့် မင်းထိုင်နေတာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီနာရီတွေကို နေ့တိုင်း ခန်းမဆောင်ထားပါ။ အဲဒါကြောင့် မနက်တိုင်း အိပ်ရာကနေထပါ။ ဒါကြောင့် မနက်ခင်းမှာ အိပ်ရာကထဖို့ ခက်နေတယ်ဆိုရင် ဒီကျမ်းချက်ကို အလွတ်ကျက်ပြီး မောင်းသံ ဒါမှမဟုတ် ခေါင်းလောင်းသံကို ပထမဆုံးကြားရတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပါ။ ဒီတော့ မင်းကိုယ်တိုင်က "ဒါက ငါလုပ်နေတာ၊ ဒါ ငါ့ရဲ့တာဝန်၊ ဒါက ငါ့ရည်ရွယ်ချက်ပဲ"

ပြောင်းလဲနေသော ပတ်ဝန်းကျင်၏ အကျိုးကျေးဇူး

ကောင်းပြီ၊ ဤအရာသည် သင့်တွင် ခေါင်းလောင်းသံများ မြည်နေသလား ကြည့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း:

2. ကိုယ်ချစ်ရသူနဲ့ တွဲရင် ရေလို နှိုးဆော်တယ်။
မင်းရဲ့ရန်သူတွေကို မုန်းတီးရင် မင်းမီးလို လောင်တယ်။
ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အမှောင်ထဲမှာ သင်ဘာကို ခံယူဖို့ မေ့ပစ်လိုက်မှာလဲ။
မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်ပါ
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

မင်းချစ်ရသူနဲ့ တွဲပြီး မင်းကို ရေလို နှိုးဆော်တယ်။ ဘယ်သူမဆို ဒီလိုအတွေ့အကြုံတွေ ရှိကြမှာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? လူနှစ်ယောက်သာ လက်ထောင်ပြသည်...။ ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့ရန်သူတွေကို မုန်းတီးရင် မင်းမီးလို လောင်ကျွမ်းနေတယ်။ ဒီတစ်ယောက်ရှိလား? လူတော်တော်များများ လိမ်နေကြတာ။ [ရယ်သံများ] မင်း ဒေါသမထွက်ဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: သူများတွေလို မဟုတ်ဘဲ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်။

VTC- ဒါလည်း ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပဲ တွက်နေသေးတယ်။ အချို့ရှိမရှိ စစ်ဆေးပါ။ အမျက်ဒေါသ တခြားသူတွေကိုလည်း စစ်ဆေးပါ။ တကယ်ကြည့်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်ဆိုးဖို့ခက်တယ်။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အမှောင်ထုထဲမှာ သင်ဘာကို လက်ခံပြီး လွှင့်ပစ်ရမလဲဆိုတာ မေ့သွားပါပြီ။ လာတက်တဲ့သူရှိလား။ "ငါက သာသနိကမှာ ဘယ်မှာလဲ။ [ရယ်သံများ] Om Vajrapani ညည်း။ Om Vajrapani ညည်း။ မဟုတ်ဘူး Vajrapani မဟုတ်ဘူး၊Om ဝဇရဇတ္တဝ ညည်း။ Om mani padme hum om namo ratno trayaya…. အခုဘယ်ဟာလဲ!”

ပရိသတ်ကို: ဘိုဒီ ဆာမာယာ….

VTC- Supo kayo may bhawa. Anu rakto may bhawa. Tayata om dara dara diri diri duru duru.... [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် ချစ်ရသူနဲ့ တွဲပါ၊ မင်းကို ရေလို နှိုးဆော်တယ်။ ရန်သူကိုမုန်း၍ မီးကဲ့သို့ လောင်၏။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အမှောင်ထဲမှာ သင်ဘာကို ခံယူဖို့ မေ့ပစ်လိုက်မှာလဲ။ ငါ့ဘဝရဲ့ဇာတ်လမ်း! မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ “မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်ပါ” လို့ ဘာကြောင့်ပြောတာလဲ။ သူဘာလို့ မပြောဘဲ ဒီအတွေးတွေကို ဖယ်ပစ်လိုက်တာလဲ။ မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ဘာကြောင့်ပြောတာလဲ။ အနားယူသင့်သည်။ ဘာနဲ့လဲ? အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ပုံစံများဖြင့် အနားယူရပါမည်။ တစ်ချိန်လုံး တူညီတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ တစ်ချိန်လုံး တူညီတဲ့ လူတွေနဲ့ နေရတဲ့အခါ အဲဒီပုံစံတွေက လူးလိမ့်လွယ်တယ် မဟုတ်လား? ဆက်တိုက်ဖြစ်ပျက်နေတာကိုး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တခြားလူတွေက ငါတို့ကို ကောင်းကောင်းသိပြီး ငါတို့က သူတို့ကို ကောင်းကောင်းသိတယ်။

မင်းရဲ့ အရင်းနှီးဆုံးဆက်ဆံရေးတချို့ကို ကြည့်ပြီး အဲဒီလူနဲ့ ထပ်ခါထပ်ခါ ဇာတ်ညွှန်းရေးပြတဲ့ ဇာတ်ညွှန်းလို ပုံစံမျိုးကို မြင်ဖူးပါသလား။ အဲဒါကို မြင်လား လူတွေက နှစ်ပေါင်းများစွာ လက်တွဲလာခဲ့ကြတာ…။ မိဘတွေနဲ့ သားသမီးတွေနဲ့ အတူတူပါပဲ။ မင်းအမြဲတမ်းလုပ်နေတဲ့ ဇာတ်ညွှန်းနည်းနည်းရှိတယ်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ပိုးမွှားတွေ ရန်ဖြစ်တတ်တယ်၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ခလုတ်တွေကို ဘယ်လိုနှိပ်ရမလဲဆိုတာ သိတယ်။ မင်းမရှိသလို ဘယ်လိုကြည့်ရမယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး အဲဒါကို သင်တောင် သတိမထားမိဘူး။ မင်း လာပြီး ဆုတ်ခွာသွားမချင်း အဲဒါကို မင်းတောင် သတိမထားမိဘူး။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် အလွန်နီးစပ်သည့် အဓိကဆက်ဆံရေးအချို့သည် ဓလေ့ထုံးစံများဖြစ်သည်။ အဟောင်းတွေ အထပ်ထပ် အထပ်ထပ်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ အဲဒါကို စိတ်ရဲ့ ပုံမှန်တုံ့ပြန်မှုက ဘယ်လိုလဲ။ “မဟုတ်ဘူး! ငါ့မွေးရပ်မြေကို မစွန့်လွှတ်ချင်ဘူး။ ကိုယ်ချစ်တဲ့ လူတွေနဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ငါဘယ်သူလဲဆိုတာ သိတဲ့ နေရာမှာပဲ နေချင်တယ်၊ အားလုံး အဆင်ပြေတယ်။ ငါ့မွေးရပ်မြေကို မစွန့်လွှတ်ချင်ဘူး!" ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ထို့ကြောင့် ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ပြင်ပပြောင်းလဲမှုတစ်ခုလုပ်ဖို့ဆိုတာကလည်း တစ်ခါတလေ ကျွန်တော်တို့အတွက် နည်းနည်းတော့ ကြာပါတယ်။ တကယ်က ပြည်တွင်းမှာ အပြောင်းအလဲလုပ်ဖို့ ပြောနေတာ။ သို့သော် ပြင်ပပြောင်းလဲမှုသည် အတွင်းပိုင်းပြောင်းလဲမှုကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ခိုင်မာမှုမရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေပါက၊ ပုံစံများသည် နောက်တစ်ကြိမ် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေဦးမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လူတိုင်းက Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့သင့်တယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ပါဘူး၊ Abbey မှာရှိနေတဲ့ သူတွေက အခု ဒီကနေ ထွက်သွားသင့်တယ်။ [ရယ်သံများ] တကယ့်အရာက ပုံစံတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် “ငါ ပြောင်းလဲဖို့ လိုတယ်” ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ်ခြင်းရဲ့ သဘောတရားအရ ကြည့်စရာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒီအပြောင်းအလဲကို စတင်ဖို့ တစ်ခုခု လိုအပ်ပါတယ်၊ ပြင်းထန်တဲ့ အစီအမံတွေ လိုအပ်တယ်။” ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အခြေအနေ ဘယ်လိုရှိလဲ ကြည့်စမ်း။

ဓမ္မပတ်ဝန်းကျင်၏ အကျိုးကျေးဇူး

3. မကောင်းတဲ့ အရာတွေကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေကို တဖြည်းဖြည်း လျော့ပါးစေပါတယ်။
အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းကင်းသော အကျင့်သီလသည် သဘာဝအတိုင်း တိုးပွားစေပါသည်။
ကြည်လင်သော စိတ်ဖြင့် အဆုံးအမ၌ ယုံမှားမှု ဖြစ်ပေါ်လာ၏။
အထီးကျန်မှုကို မွေးမြူပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ယခင်စာပိုဒ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အရင်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြဿနာတွေကို ပြောပြတယ်။ အဲဒီအခန်းငယ်၊ Verse 2 ကိုဖတ်တိုင်း WHOA နဲ့တူတယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါပြော၊ အဲဒါ အတိအကျပဲ။ ဒါဆို ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ဇာတိမြေကို စွန့်ခွာပြီး တရားဓမ္မကို သွားရခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးက ဘာလဲ။ မကောင်းတဲ့ အရာတွေကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာပါတယ်။ “မကောင်းသောအရာများ” သည် သင်ချစ်သောသူများကို မဆိုလိုပါ။ သူတို့က မကောင်းတဲ့ အရာတွေ မဟုတ်ဘူး။ ဆိုလိုတာက ဘာပဲလုပ်လုပ် မင်းကိုလုပ်တယ်။ ကို attachmentမုန်းတီးခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ မောက်မာခြင်းနှင့် ဤအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အရာတွေနဲ့ သူတို့ဘက်ကနေ လူတွေက “မဆိုးဘူး” တဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ၎င်းတို့၏ ချုပ်နှောင်မှုအောက်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့အား မကောင်းသော အရာများဟု ခေါ်သည်။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသ ပြီးတော့ အဲဒီအရာဝတ္ထုတွေ အနီးမှာ ရှိနေတဲ့အချိန်တိုင်း လှည့်ပတ်ပြီး အံ့သြသွားတာမျိုး။

ထောင်ကလွတ်လာဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေတဲ့ အကျဉ်းသားတွေလိုပါပဲ။ ပတ်ဝန်းကျင်အသစ်တစ်ခုသို့ သွားကြကာ လူဟောင်းများ၊ အဟောင်းများနှင့် ယခင်ဖြစ်ခဲ့သည့်အရာအားလုံးနှင့် မပေါင်းမိစေရန် အလွန်အရေးကြီးသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအရာသည် စိတ်ကို နှိုးဆွပေးရုံသာဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ပတ်ဝန်းကျင်အသစ်မှာနေပြီး ထောင်ကျနေတဲ့အချိန်တစ်လျှောက်မှာ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ပုံစံတွေကို ဖန်တီးခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံတွေ၊ “မကောင်းတဲ့ အရာတွေကို ရှောင်” ခြင်းအားဖြင့် အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဒီမှာမူးယစ်ဆေး.... အကျဉ်းသားများစွာအတွက် အရက်သေစာသောက်စားခြင်းသည် အဓိကကျသော အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကောင်းသောအကျင့်စာရိတ္တတန်ဖိုးများမရှိသောမူးယစ်ခြင်းနှင့်သူငယ်ချင်းများ။ အဲဒါတွေက နှစ်ခုပဲ။ ဒါကြောင့် မကောင်းတဲ့ အရာတွေကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာပါတယ်။ အကျင့်စာရိတ္တ စည်းကမ်းကောင်းသူများ ဝန်းကျင်တွင် ၊ အရက်မသောက်သူ နှင့် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲနေသူများ ၊ အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုသူ များ နှင့် ပတ်သက်လျှင် ၊ မင်းရဲ့အပြောအဆိုနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ပြဿနာရှိနေရင်၊ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေနဲ့ ဟိုဟိုဒီဒီနဲ့ ဒီတစ်ယောက်အကြောင်း အတင်းအဖျင်းပြောရင်၊ မင်းရဲ့အပြောအဆိုက အရင်အတိုင်းပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒီလိုအခြေအနေကနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖယ်ထုတ်ပြီး တခြားနည်းနဲ့ ပြောဆိုနေတဲ့သူတွေနဲ့ တွဲနေရင်၊ တခြားနည်းနဲ့ စကားပြောလိမ့်မယ်။

လူတွေက Abbey ကို လာလည်တဲ့အခါ မြင်မိတဲ့ ကောင်းတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ သူတို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ မတူကွဲပြားတဲ့ အပြုအမူတွေ လုပ်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပိုသဘောကျတာကို တွေ့ရတယ်။ ပြီးတော့ ဒါက (ကိုးကား-ကိုးကား) “မကောင်းတဲ့ အရာတွေ” နဲ့ မဟုတ်ဘူးလို့ ငါထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို ဖယ်ထားလို့ မရတဲ့အတွက် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေဟာ တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖယ်ထားဖို့ တစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် တခြားတစ်ခုကို ရှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိဘဲ သီလရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်သည် သဘာဝအတိုင်း တိုးပွားလာပါသည်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်စိတ်ကို သီလနဲ့ထိန်းဖို့ တကယ်ကြိုးစားနေတယ်ဆိုရင်၊ မင်းဘဝမှာ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတဲ့ အရာတွေကို အာရုံမစူးစိုက်နိုင်ရင် မင်းရဲ့ သီလဟာ သဘာဝအတိုင်း တိုးများလာမှာပါ။

သင်တို့အားလုံးသည် ဤကျမ်းပိုဒ်ကပြောသည့်အတိုင်း အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်နေကြသည်- သင်သည် ယခုအချိန်တွင် ဆုတ်ခွာသွားမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက အထီးကျန်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်တဲ့ အပိုင်းဖြစ်ပြီး မကောင်းတဲ့ အရာဝတ္ထုတွေ အနားမှာ မနေဘဲ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ လျော့ကျသွားတာကို သင်ကိုယ်တိုင် ကောင်းကောင်းမြင်နိုင်ပါတယ်။ စိတ်အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေဘဲ သင်၏ အကျင့်သီလသည် သဘာဝအတိုင်း တိုးပွားလာပါသည်။ ဒီမှာနေ့စဉ်အလေ့အကျင့်လုပ်ရတာ ပိုလွယ်တယ်မဟုတ်လား? ခြောက်ကြိမ်မြောက် လုပ်နိုင်ပါသလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အိမ်မှာ? သင်တစ်ဦး session တစ်ခုလုပ်ရန်ခက်ခဲသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အိမ်မှာ ခြောက်မပြောနဲ့။ ဒီမှာ စီးဆင်းရတာ အရမ်းလွယ်တယ် မဟုတ်လား? မင်းအဲဒီခန်းမထဲမှာပဲ လုပ်နေတာ။ ဗုဒ္ဓဘုရား ၃၅ ပါးကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း။ ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့်လား။ တခြားဘာဆက်လုပ်မှာလဲ။ စိတ်အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေဘဲ - ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ မင်းဘာတွေ အာရုံရောက်နေမှာလဲ။ ခေါင်မိုးပေါ်က နှင်းတွေ အရည်ပျော်နေတာကိုပဲ အကြာကြီးကြည့်လို့ရတယ်။ [ရယ်သံများ] မင်းက ကြက်ဆင်တွေကို အကြာကြီးပဲ ကြည့်လို့ရတယ်။ [ရယ်သံများ] အာရုံထွေပြားစရာ မလိုပါဘူး…။

ကြည်လင်သော စိတ်ဖြင့် အဆုံးအမ၌ ယုံမှားမှု ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ဒီတော့ လွတ်ရာလမ်းမှာ ဒီလိုဖြစ်နေတာကို မင်းတွေ့လား။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မင်းက တကယ် လေ့ကျင့်ပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို တကယ်ကြည့်နေတာ မင်းရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေက မင်းရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဝင်လာနေလို့ပါ…။ မင်းရဲ့စိတ်ကို ကြည့်လိုက်တာနဲ့ မင်းရဲ့ ခံယူချက်က ဘာလဲ။ ဗုဒ္ဓ ကြီးထွားလာသည်ဟု ဆိုသည်။ သူပြောနေတာတွေကို တကယ်သိတာကို သင်တွေ့နိုင်တယ်။ ဤအရာများသည် ဒုတိယကျမ်းပိုဒ်အတွက် စုစုပေါင်းဖြေဆေးဖြစ်သည်။ သူတို့ကို သင်ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။ အထီးကျန်မှုကို မွေးမြူပါ။ ဤနေရာတွင် သီးသန့်နေခြင်းသည် အခန်းထဲတွင် တစ်ယောက်တည်းနေလိုခြင်းမျိုးကို မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုတာက သင်စိတ်မ၀င်စားတဲ့ အရာတွေကနေ အထီးကျန်နေတယ်။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အာရုံအနှောက်အယှက်တွေ အများကြီးရှိနေလို့ သင်ဟာ အထီးကျန်နေပါတယ်။

အာရုံခံစားမှုတွေ အများကြီးရှိတဲ့အခါ အာရုံစူးစိုက်ဖို့ အလွန်ခက်ခဲပါတယ်။ ငါတို့ တကယ် ပင်ပန်းနေပြီ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့ရဲ့ သီအိုရီတွေထဲက တစ်ခုကတော့၊ ကျွန်တော်တို့ အိပ်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းတွေထဲက တစ်ခုက အကြောင်းအရင်းကြောင့် မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာပင်ပန်းပေမယ့် စိတ်က အာရုံခံစားမှု အရာဝတ္ထုတွေနဲ့ ဆက်ဆံရတာ ငြီးငွေ့နေလို့ပါ။ သင်အိပ်ရာဝင်တဲ့အခါ သင့်မှာရှိတဲ့ ကြွက်သားတွေ ဘယ်လောက်ကြာကြာ လုပ်ပါသလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပင်ပန်းနေလား? မင်းရဲ့ ဘယ်နှစ်ကြိမ်လဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနေပြီလား ဒါမှမဟုတ် မျက်လုံးတစ်ဝိုက်မှာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေတဲ့ ခံစားချက်မျိုးလား။ ဒါမှမဟုတ် စိတ်က တစ်ချိန်လုံးကြုံနေရတဲ့ ဒီအရာတွေအားလုံးကနေ အနားယူချင်နေတာလား။ ဒီတော့ စိတ်က ငြိမ်သွားပြီး ဒီမှာ အာရုံအနှောက်အယှက်တွေ အများကြီး မရှိဘူး။ ဒါပဲ ဒီတစ်ပတ်မှာ လုပ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အခု မင်းရဲ့မေးခွန်းတွေလား။ မင်းရဲ့ရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

ရင်းနှီးသောပုံစံများကို စွန့်လွှတ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ ဝန်ခံချိန်။ မနေ့ညက အိပ်မက်မက်ပြီး ဒီအကြောင်းကို အတိအကျပြောခဲ့တယ်။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ ငါတို့ဒီမှာ နှစ်ပတ်လောက်ရှိပြီထင်တယ် တကယ်ထူးထူးခြားခြား ဘာမှမဖြစ်ခဲ့ဘူး မင်းသိလား။ ဟိ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြေပါပြီ၊ ငါ လိုက်နာပြီးပြီ။ lamrimအများကြီးစဉ်းစားပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် ယခင်က အတွေ့အကြုံများ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သန့်စင် ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်တွေ ထွက်လာတော့ ပိုမျှော်လင့်နေတယ်။ “တစ်ခုခုတော့ အလုပ်မဖြစ်ဘူး ၊ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဂါထာ. ငါပြောနေတာ အရမ်းမြန်တယ်။" တကယ်တော့ စာလုံးနှစ်လုံး ပျောက်နေတာကို သတိထားမိတယ်။ ဒါနဲ့ မနေ့က ကျနော် ရုန်းကန်နေရတယ်။ ဂါထာ syllable ကို ၎င်း၏နေရာတွင် ပြန်ထားရန်၊ ကပ်နေမည်မဟုတ်ပေ။ စိတ်ပူနေပေမယ့် တခြားအရာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သိပါတယ်၊ ရှင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရပါဘူး။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော် အိပ်ရာဝင်ပြီး တကယ် ထိတ်လန့်စရာကောင်းတဲ့ ဒီအိပ်မက်ကို မက်ခဲ့တယ်၊ အိပ်မက်ထဲမှာ ကနေဒါကို သွားခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် လေယာဉ်နဲ့ထွက်ပြေးခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်နှစ်ဆယ်လောက်က သူငယ်ချင်းဖြစ်ခဲ့တဲ့ ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်နဲ့ ကျွန်တော် အဲဒီမှာ အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ ပေါလစ်တိုက်နေခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်တု၊ အဖြူရောင် ဗုဒ္ဓ ရုပ်တုကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့် အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် ကျွန်တော့်မိသားစုက ကျွန်တော့်ကို အိမ်ပြန်ခေါ်လာခဲ့တယ်။ ငါ့ကို အိမ်ပြန်ခေါ်သွားကြတယ်။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ မေမေ ဖေဖေတို့ ညီအကိုတွေနဲ့အတူ အိမ်ပြန်ခဲ့တော့ အဆင်ပြေပါတယ်။ အရမ်းအဆင်ပြေတယ်၊ ​​အရမ်းကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ဆက်တွေးခဲ့တယ် “ဒါဟာ ရယ်စရာကောင်းတယ်။ မိုင်ထောင်ချီဝေးတဲ့ ဟိုမှာ ပွတ်တိုက်နေခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်ပွားတော်၊ အခု မိသားစုနဲ့ အိမ်ပြန်နေတယ်”

ဒီလိုနဲ့ ဒီနေရာကို ကျွန်မနဲ့အတူ ပြန်လာခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်တု၊ ပြီးတော့ ငါ့မှာ အဖြူရောင် နို့လို့ ယူဆရတဲ့ ပုံးတစ်ပုံးရှိတယ်—ဒါဟာ ပန်းဝတ်ရည်ပဲ မင်းသိလား။ ဒါပေမယ့် ဝတ်ရည်ကို မြင်လိုက်ရတော့ အားလုံး ရေတွေကျသွားတယ်။ ရေပဲ၊ အဖြူရောင်ပစ္စည်း မရှိပါ။ အောက်ခြေမှာ အဖြူတွေ ပါနေတယ် သူငယ်ချင်းကို ပေးလိုက်တယ်။ ငါတို့ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရမယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီရုပ်တုကို ကိုင်ထားပေမယ့် ရေသာရှိလို့ အဆင်မပြေပါဘူး။ ညစ်ပတ်သည်—အညစ်အကြေးအချို့နှင့် အရာဝတ္ထုများ လွင့်မျောနေသည်။ ပြီးတော့ သူက “ဒါက နို့မဟုတ်ဘူး။ ဒါကို ငါတို့ ဘာမှမတတ်နိုင်ဘူး ညစ်ပတ်တယ်!” နောက်တော့ ကျွန်တော်နိုးလာပြီး စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ရဲ့ ကောက်ချက်က အရမ်းရှင်းပါတယ်။ ပထမတော့ “ငါ့မိသားစု၊ သူတို့အားလုံးမှာ အပြစ်ရှိတယ်” လို့ တွေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ “အဲဒါက ငါ့မိသားစုမဟုတ်ဘူး—ဒါတွေက ငါ့ရဲ့အလေ့အထပုံစံတွေဖြစ်ပြီး ငါနဲ့ရင်းနှီးတဲ့အရာအားလုံး” လို့ပြောခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ငါက ငါ့အဖြူနဲ့ ဝေးဝေးနေဖို့ ကြိုးစားနေတာ ဗုဒ္ဓအဲဒါနဲ့ အရာအားလုံးကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီး ဒီနေရာကို ဆက်သွားပါ - ကျွန်မရဲ့ အကျင့်စရိုက်ပုံစံတွေ၊ အရာတွေကို သဘောကျတာနဲ့ မကြိုက်တာတွေ၊ လူတွေက သဘောကျချင်တာမျိုး၊ ဒီလိုနဲ့ အဲဒါမျိုးပေါ့။ ဒီတော့ ငါ့ဝတ်ရည်တွေ ရေလောင်းနေတယ်—တကယ် အလုပ်မဖြစ်ဘူး။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်အတွက် အလွန်ခိုင်မာတဲ့ ကောက်ချက်တစ်ခုကတော့ (ဒါက နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှင်းနေပေမယ့် အဲဒါကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ လုံးဝ မလိုလားဖူးပါဘူး) ကတော့ မင်းရဲ့ ကိတ်မုန့်ကို မစားနိုင်ဘူး၊ အဲဒါ။ မင်းရဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို အမှန်တကယ် သန့်စင်ချင်ရင် မင်းရဲ့ ရင်းနှီးပြီးသား ပုံစံတွေကို စွန့်လွှတ်ရမယ်။ တစ်ချိန်လုံး ပြန်မရနိုင်တော့ဘဲ ပျော်ရွှင်စွာ အနားယူပြီး အနားယူလိုက်ရုံဖြင့် သင့်ဝတ်ရည်က သင့်အတွက် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဟု တွေးနေမိသည်။ မင်းတကယ်လုပ်ရမှာ။ ဒါကြောင့် အရမ်းတုန်လှုပ်သွားတယ်။ ကျွန်ုပ်အတွက်၊ ၎င်းသည် အလွန်ထင်ရှားပြီး အလွန်နာကျင်ပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းကြောင်းသည် အလွန်ချောမွေ့ပြီး အလွန်ကောင်းမွန်သည်ဟု ယူဆသောကြောင့် “ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်မယ်။” အခုလည်း ငါလက်မလျှော့ချင်ဘူး ဆိုတာ ငါမြင်ရတယ်။ ကို attachment- ဒီအရာတွေအကုန်လုံးက ကောင်းကောင်းခံစားရတယ်။ ကို attachment အချိန်တိုင်းပေါ်လာတယ်၊ အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ အားလုံးသိပါတယ်။ အထီးကျန်မှုကို မွေးမြူရန် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ရန်၊ “နောက်တဖန်မရှိ” ဟုပြောခြင်းသည် လွယ်ကူသောကိစ္စမဟုတ်ပါ။ အဲဒါက ဘာဖြစ်တာလဲ။

VTC- အလွန်ကောင်းသည်။ အလွန်ကောင်းသည်။

ပရိသတ်ကို: ဒီအကြောင်း တစ်ခုခုပြောလို့ရမလား။ မွေးရပ်မြေနဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ အလေ့အထ၊ မြို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အတွေ့အကြုံ၊… ငယ်ငယ်လေးကတည်းက အေးစက်နေတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေကို ဖယ်ရှားဖို့ အရမ်းခက်ခဲနေသလား။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် ခုနစ်နှစ်ခန့်နေထိုင်ခဲ့ပြီး မက္ကဆီကိုသို့ ပြန်သွားသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ အရာရာတိုင်းကို မတူကွဲပြားစွာ လုပ်နိုင်မယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်၊ ငါ့အဖေနဲ့ ငါ့ညီတွေကို မတူကွဲပြားစွာ ဆက်ဆံနိုင်ခဲ့တယ်၊ ပြီးတော့ ဂျပန်မှာ ခုနစ်နှစ်ကြာပြီး ပြန်သွားတဲ့အခါ ငါပြောင်းလဲသွားပြီလို့ ထင်ခဲ့တာက မင်းရဲ့ အလေ့အထက အရမ်းသန်မာတာပဲ၊ မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကိုပြန်သွားပါ။ အချိန်အတော်ကြာပြီးနောက်၊ မင်းရဲ့မိသားစုနဲ့ လူတွေ—မင်းဟာ တူညီတဲ့လူလို့ ထင်ကြပြီး မင်းကို အတူတူဖြစ်စေချင်ကြတယ်—ဒါကြောင့် စွမ်းအင်နှစ်ခု ပေါင်းစည်းပြီး သိပ်မကြာခင်မှာ ငါ လုံးဝ ပြန်ရောက်လာပြီး ပိုဆိုးတဲ့ ပြဿနာတွေ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအကျင့်ကို ဖျောက်ပစ်ဖို့ အရမ်းခက်ခဲလို့ ပြောချင်တာပါ။ မင်းတကယ်အလုပ်လုပ်ရမှာ၊ ဒါပေမယ့် ဒါက အရမ်းခက်တယ်။ ကျွန်တော့်မှာ မေးစရာတစ်ခုကတော့ ဒီလိုပြဿနာမျိုးနဲ့ အလုပ်ပြန်လုပ်ရမယ်၊ အဖေ၊ အစ်ကိုတွေ၊ လူတိုင်းနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရမှ အဆင်ပြေမယ်လို့ ထင်ခဲ့တာ။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ဒီအကျင့်တွေကို ပြန်ရလာတဲ့အတွက် တိုက်ပွဲကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ကျရှုံးခဲ့တယ် ထင်ပါတယ်။

VTC- မင်းပြောခဲ့တာတွေက တော်တော်မှန်တယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံစံများ ရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု—ဆက်ဆံရေးပုံစံများနှင့်ပတ်သက်၍ ယခင်ကပြောခဲ့သည့်—သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သည့်ပုံစံများ ရှိကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း ပြောင်းလဲရန် အမှန်တကယ်စိတ်အားထက်သန်မှုမရှိကြပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူတိုင်းက ဘယ်လိုလူလဲဆိုတာ သိကြပြီး တစ်ချိန်လုံး ရန်ဖြစ်ရင်တောင် ရင်းနှီးနေဆဲပါ။ ပြောင်းလဲဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ အခက်ဆုံးအရာတွေထဲက တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ မတူကွဲပြားတဲ့အရာတွေကို စလုပ်တဲ့အခါ လူတွေက တုန်လှုပ်သွားပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမလဲဆိုတာ မသိကြဘူး။ “ဒါပေမယ့် ခဏစောင့်ပါ….ဒါက ကျွန်တော်တို့ တစ်ချိန်လုံး ဇာတ်ညွှန်းပါပဲ။ ငါဒီလိုပြောရင် မင်းဘယ်လိုမှ မပြောနိုင်ဘူး" ၌ဖြစ်ပေသည်။ အမျက်ဒေါသ ဇာတ်ညွှန်းများ၊ ကို attachment ဇာတ်ညွှန်းများ၊ ပြိုင်ဆိုင်မှုဆိုင်ရာ ဇာတ်ညွှန်းများ နှင့် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ရှိ အခြားလူများအတွက်လည်း တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစရာ—ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲတမ်းတည်မြဲပြီး အလွန်တောင့်တင်းခိုင်မာသော “I” ဖြင့် ပြုပြင်ထားသောသူများဟု မြင်နေပါသည်။ အဲဒါကြောင့် သင်ဒီကိုလာတဲ့အခါ၊ ဒီမှာရှိတဲ့သူတိုင်းကို မသိတဲ့အခါမျိုးနဲ့ မတူတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတာမျိုး၊ မင်းအရင်ကဘယ်သူဖြစ်စရာမလိုဘူး။ ဤနေရာတွင် ကွဲပြားရန် နေရာရှိသည်။

lamrim ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဖန်တီးရန် သင်ယူခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ပြီးခဲ့သောအပတ်က၊ သင်သည် တွမ်အား တံဆိပ်များအကြောင်းနှင့် အရာများကို မည်သို့တံဆိပ်တပ်ထားသည်ကို တစ်ခုခုပြောနေခဲ့သည်။ “သတိပဋ္ဌာန် ပွါးများခြင်းငှါ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အာရုံစိုက်သင့်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ” ဒီတော့ ငါလုပ်ခဲ့တယ်။ မေးချင်တာက၊ ငါတို့နဲ့ ထပ်တူခံစားရမှာလား။ lamrim. ဥပမာ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို တွေးရင် အဲဒီခံစားချက်ကို တကယ်ခံစားရမှာလား။ ဒါမှမဟုတ် ဉာဏ်ပညာသက်သက်ပဲလား။

VTC- ဒါဆို မင်းမေးတာ…. ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ lamrim ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများ ဥပမာအားဖြင့် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတရားကို ပွားများအားထုတ်ခြင်းသည် ဉာဏ်ဖြင့် အမှတ်ရနေသလော သို့မဟုတ် ခံစားရန် အမှန်တကယ် ရည်ရွယ်နေပါသလား။ ဒါ မင်းရဲ့မေးခွန်းလား။

ပရိသတ်ကို: ဥာဏ်ပညာဆိုင်ရာမေးခွန်းများ၊ အတွေးအမြင်များ၊ အတွေးများနှင့် သင် တစ်ခုခုကို ခံစားမိပါသည်။ ပြီးတော့ မင်းငိုတယ်။ လုံလောက်ပြီလော၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံသော အသိတရားရှိသော အခြားအရာကို ခံစားရမည်လား။ ဥပမာ၊ တရားထိုင်နေရင်း ရုတ်တရက် မျက်လုံးဖွင့်လိုက်တာ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့ မျက်လုံးပွင့်သွားသလိုပါပဲ။ မေတ္တာတရားနဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို တွေးတောမိတဲ့အခါ ခံစားရမှာလား။ lamrim? ဒါမှမဟုတ် တခြားနည်းနဲ့ ခံစားရမှာလား။

VTC- မင်းဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ ငါသေချာမသိဘူး... ဒါပေမယ့် သင်ကြိုးစားနေတဲ့ ရလဒ်ကို စိတ်ကူးမယဉ်ပါနဲ့။ "အိုး၊ ငါတစ်နည်းတစ်ဖုံ ခံစားရမယ်၊ ပြီးတော့ ငါရနေပြီဆိုတာ ငါသိလိမ့်မယ်" လို့ မတွေးပါနဲ့။ အဲဒါက ရလဒ်ကို အာရုံစိုက်တယ်။ လုပ်လိုက်ရုံပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. လုပ်လိုက်ရုံပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဖြစ်ပျက်ပါစေ၊ ဒါပေမယ့် "ငါမဟုတ်ရင်" လို့ ပြောဖို့ကြိုးစားရင် သေချာစွာစဉ်းစား on lamrimငါသည် အဆုံး၌ မငိုဘဲလျက် ဤဝေဒနာကို ခံစားတတ်သော သတ္တဝါအပေါင်း၏ ကရုဏာကို ဆင်ခြင်၏၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် သူတို့အပေါ် အလွန်သနားကြင်နာတတ်သောကြောင့်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရှုံးနိမ့်မှု။" အဲဒီလိုမတွေးပါနဲ့။ အဲဒီလို မတွေးပါနဲ့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မင်းမှာ မင်းခံစားရသင့်တယ်လို့ ထင်တဲ့အရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တင်းကျပ်တဲ့ အကြံအစည်မျိုးရှိလို့ မင်း သူ့အလိုလို ဒါမှမဟုတ် သဘာဝအတိုင်း ဘာမှခံစားရမှာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီအစား အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ပထမအရိယာ အမှန်တရားနှစ်ခုကို ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခသုံးမျိုးတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ အဝိဇ္ဇာရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ဘယ်လိုရောက်နေလဲ ဆင်ခြင်ပါ။ ကို attachment ပျော်ချင်ပေမယ့်။ အဲဒါကို စဉ်းစားပါ၊ သင်သိတဲ့လူတွေ၊ သင်မသိတဲ့လူတွေ၊ သင်ကြိုက်တဲ့လူတွေ၊ သင်မကြိုက်တဲ့လူတွေနဲ့ ဆက်စပ်စဉ်းစားပါ။ ဒါဆိုရင် သင်ခံစားရသမျှ ကောင်းပါတယ်။ သင့်ကိုယ်သင် တစ်ခုခုခံစားရအောင် ကြိုးစားနေတယ်ဆိုရင် သင့်အပေါ် အကဲဖြတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိတ်ဆို့နေတာ။

ပရိသတ်ကို: ငါတွေးနေတာက "ငါလုပ်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်တယ်။ lamrim ထိုနည်းအားဖြင့်- သင်ဖော်ပြသောနည်း။" ဒါပေမယ့် အခု ငါဒီလိုခံစားရတဲ့အခါ "ငါ ဘာမှနားမလည်တာဖြစ်နိုင်တယ်!" ငါလုပ်တာမှန်သလားလို့ တွေးနေမိတယ်...

VTC- သင်သိပါသည်၊ တရားထိုင်ခြင်းအား အမှန်တကယ်လေ့လာရန် အချိန်အနည်းငယ်ကြာပါသည်။ lamrim ဆိုလိုသည်။ ငါသိပါတယ်၊ ငါ့အတွက်တော်တော်ကြာကြာ၊ ငါတစ်၊ နှစ်၊ သုံး၊ လေးပဲဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ “တစ်ခုတော့ စဉ်းစားကြည့်။ နှစ်ခု၊ အဲဒါကို စဉ်းစားတယ်။ သုံး…. လေး… ဟုတ်တယ်၊ ငါ အဲဒါကို ခံစားရမယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါလုပ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် လုံးဝမလုပ်ဘူး၊ နောက်ဘာဖြစ်မလဲ" [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် တကယ့်လှည့်ကွက်က အဲဒီ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘဝကို တကယ်ပဲ ထည့်သွင်းထားတာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်နဲ့ စတင်ရုံတင်မကဘူး၊ “အင်း၊ ငါက ငရဲမှာမွေးတာ မဟုတ်ဘူး (သမ်း) မွေးတာ….နောက်တစ်ခုက ဘာလဲ။ ပရီတာလား? ဟုတ်တယ်၊ ငါအဲဒီမှာမွေးတာမဟုတ်ဘူး။ ငါသည် တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ မမွေး။ အသက်ရှည်သောဘုရား၌ မွေးဖွားခြင်းမဟုတ်—ထိုအရာများကို ယုံကြည်ခြင်းရှိမရှိကိုပင် ငါမသိသော်လည်း ငါသည် တစ်ဆူတည်းအဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါကို လုပ်ရမယ့် နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး။ အဲဒီအစား၊ စိတ်ကူးကြည့်ပါ– “ကျွန်မ နာကျင်ကိုက်ခဲလွန်းတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ တရားကျင့်လို့ ရမလား။ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာ ခံစားရသော အခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်သည် မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ ငါ့စိတ်တွေကိုသိရင် ငါ လန့်သွားလိမ့်မယ်။ လုံးဝမထိန်းနိုင်ဘဲ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် ဘာမှ အကျိုးရှိအောင် မလုပ်နိုင်ဘူး။ သြော် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ငါအဲဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ မနေပါဘူး။" ဒါကြောင့် အဲဒါကို လုပ်ပါ- တကယ်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ လုပ်ပါ။

ဒါမှမဟုတ် သင်တွေးတောဆင်ခြင်နေတာလား။ Karma. Karmaပထမဦးဆုံးအချက် Karma အတိအကျ။ ချမ်းသာခြင်းသည် သီလမှ ဆင်းသက်၍၊ "ဒါကို ငါတကယ်ယုံသလား။ အင်း ဟုတ်တယ် ငါယုံတယ်။ ငါယုံသလိုပဲ အသက်ရှင်နေတာလား။" ပြီးရင် မင်းရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို စပြီးကြည့်တယ်။ ပျော်ရွှင်မှုဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကနေ လာတယ်လို့ သင်ယုံကြည်သလို တကယ်ပဲ အသက်ရှင်နေသလား၊ ပျော်ရွှင်မှုတွေက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကနေ လာတယ်လို့ သင်ယုံကြည်ပါသလား။ ငါတကယ်ပဲ ငါ့ဘ၀ကို ဒီလိုနေမှာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက ဒီဒုတိယမြောက် အစားအသောက်အကူအညီနဲ့ ဘဝကို ရှင်သန်နေပြီး နောက်ရုပ်ရှင်က ငါ့ကို အခုပဲ ပျော်ရွှင်စေတော့မယ်။ [ရယ်သံများ] “ဒါက ငါ့ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းပဲ၊ ငါနေထိုင်ပုံပဲ။ ပြီးတော့ ညှိနှိုင်းဖို့ ဒီမှာ အဖြူနည်းနည်း လိမ်ပြောရမယ် ဆိုရင် ဒါက ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းပဲ လို့ ဘဝကို ရှင်သန်နေမိပါတယ်။ ဒါကြောင့် သင်က အရမ်း ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်တယ်။

တဏှာကို ရိုးရှင်းသော အလေ့အထများနှင့် ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ဒါက နည်းနည်းရိုးရှင်းနိုင်ပေမယ့် ကျွန်တော်ဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ ကို attachment အရိယာသစ္စာလေးပါး၏ ဆက်စပ်မှု။ ဥပမာ- ကော်ဖီ- ကော်ဖီသောက်တယ်၊ အခု ကော်ဖီမရှိတော့တဲ့ ဝေဒနာကို ခံစားလာရတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါ အကြမ်းဖျင်း အသိအဆင့် ဒက္ခရာ၊ ပထမ အမှန်တရား။ ပြီးတော့ အဲဒါရဲ့ အကြောင်းရင်းက တဏှာ. ဒါနဲ့ ကော်ဖီကုန်သွားလို့ ပြဿနာမတက်သေးပါဘူး-ဒါပေမယ့် ဒီလုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုရှိတယ်။ စောစောထပြီး တရားဓမ္မကို ရွတ်ဖတ်ဖို့ မိနစ်နှစ်ဆယ်ရှိတော့ “ခဏနေပါဦး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့ အဆင့်ကို ဖြတ်လိုက်ပါပြီ၊ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ အကြောင်းရင်းရှိသေးတယ်၊ တဏှာဒါပေမယ့် ကော်ဖီတော့ မဟုတ်ဘူး”

VTC- သင်ကဘာလဲ တဏှာ?

ပရိသတ်ကို: ငါ့မှာ လက်ဖက်ရည်သောက်နေပြီ။ [ရယ်သံများ] ဒီထဲမှာ ခံစားမှုတစ်ခုခုကို မြင်နိုင်ပါ့မလား။ စတုတ္တသစ္စာကို အကဲဖြတ်ဖို့ မဂ်ရှစ်ပါးလုံး လျှောက်ရမှာလား။ တဏှာ? အဲဒါနဲ့ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်ရမှန်း မသိဘူး။

VTC- ကော်ဖီအရမ်းမသောက်နဲ့နော်... သင်ကဘာပါလဲ တဏှာ?

ပရိသတ်ကို: ငါ့မှာ တူညီတဲ့ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ် ရှိနေသေးတာကို ငါမြင်တယ်။ ကော်ဖီကို လက်ဖက်ရည်နဲ့ အစားထိုးလိုက်တယ်။

VTC- တရားဓမ္မကို ဖတ်ရှုပြီး လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက်သောက်ခြင်းမှာ မွေးရာပါ သီလမရှိသော အရာများ ရှိပါသလား။

ပရိသတ်ကို: မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်ရှိတယ်။ ကို attachment အဲဒါကို—ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုခံစားရတယ်။

VTC- တစ်ခုလား။ ကို attachment? တစ်ခုလား။ ကို attachment "ငါတကယ်လိုအပ်တယ်" လို့ စိတ်ကပြောတဲ့အခါ မင်းအပြင်က တခြားအရာတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားသလိုပါပဲ။ အဲဒါမျိုးလား။ ကို attachment?

ပရိသတ်ကို: တုန်လှုပ်စရာမရှိတာတော့ သေချာတယ်…။

VTC- ဒါမှမဟုတ် မနက်ခင်းမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိုးဖို့ လုပ်နေတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုလား။

ပရိသတ်ကို: မှန်တယ်။ ဒါပါပဲ။

VTC- ပိုဆိုးတာတွေ ရှိတယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါကို ဖိအားမပေးပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွဲခြားဆက်ဆံရန် အမှန်တကယ် သင်ယူရန် လိုအပ်သည်- အဘယ်နည်း ကို attachmentအလေ့အထကဘာလဲ၊ တစ်ခုခုကို သဘောကျတာ ဘာလဲ။ တဏှာဘာလိုချင်လဲ၊ ဒီအရာတွေကို ခွဲခြားတတ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ ဘာလဲ။ ဆန္ဒ? တစ်စုံတစ်ခုဆီသို့ ဆွဲဆောင်နေခြင်းသည် သင်ဖြစ်နေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် အဲဒါကို။ တရားဓမ္မကို စွဲဆောင်နိုင်တယ်။ ဆွဲဆောင်မှုကို မရောထွေးပါနဲ့။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ်. သေချာတာပေါ့၊ အချို့ကိစ္စတွေမှာ ဆွဲဆောင်မှုဟာ ရှေ့က မွေးဖွားလာတယ်၊ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ်. အဲဒီ ချောကလက်ကိတ်ကို စွဲစွဲလန်းလန်း သဘောကျတယ်…။ အဲဒီမှာ သင်သိတာတွေရှိတယ်။ ကို attachment ဆက်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက်ထိုင်သောက်ရင်း တရားဓမ္မစာအုပ်ဖတ်တာ ကောင်းတဲ့ လက္ခဏာတွေ ရလာလို့ အေးချမ်းသာယာတဲ့ နေ့တစ်နေ့ကို စတင်ဖို့ ဆိုရင် အဲဒါကို မခေါ်ပါနဲ့။ တဏှာ နှင့် ကို attachment “ကောင်းပြီ၊ ငါက တရားဓမ္မစာအုပ်ဖတ်တာကို မတွယ်တာဘူးဆိုတာ သက်သေပြဖို့ မနက်က တီဗွီကို အရင်ဖွင့်လိုက်တာ ပိုကောင်းတာပေါ့” မရှိ

ပရိသတ်ကို: စိတ်ရှုပ်စရာတွေ ပေါ်လာရင်....

VTC- ပိုင်းခြားသိဖို့လိုတယ်။ တဏှာနှင့် အဘယ်နည်း ဆန္ဒ? လူတော်တော်များများက ဒါကို စိတ်ရှုပ်နေကြတယ်- မင်းတစ်ခုခုကို လိုချင်တဲ့အချိန်တိုင်း တွေးတတ်ကြတယ်။ စွဲလန်းတယ်. မင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာကို လိုလားတယ်။ အဲဒါကို ဖန်တီးဖို့ ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ ဆန္ဒ! အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ စွဲလန်းတယ်. ငါတို့သည် ဆင်းရဲချုပ်ငြိမ်းခြင်းငှါ အလိုရှိ၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ဖန်တီးရန် ဆန္ဒရှိသည်။ အဲဒီဆန္ဒတွေကို အတတ်နိုင်ဆုံး ဖန်တီးသင့်တယ်။ သင် စွဲဆောင်လိုသော သို့မဟုတ် မက်မောသော အရာတိုင်း ဖြစ်သည်ဟု မထင်ပါနှင့် ကို attachmentအဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မင်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ရဲ့ တစ်ခုတည်းသော ရုပ်ပုံက ဟိုဘက်ဒီဘက် ထိုင်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်မို့၊ သူတို့က ဘာကိုမှ စွဲလန်းမှုမရှိတာကြောင့် ဘာကိုမှ မမက်မောပါဘူး- "အရာရာကို ငါလက်ခံပါတယ်၊ duhhhhhhhh" သင်သိလား? မြတ်စွာဘုရားကို ကြည့်ပါ။ ဒလိုင်းလားမား: သူက တက်ကြွတယ်၊ သူလိုချင်တာကို အတိအကျသိတယ်။ အစမှာ ကျွန်တော်လည်း ဒီစိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို ခံစားခဲ့ရတယ်- “အို၊ ဒါ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို ကြိုက်တယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒါပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ကို attachment” အခုဆို မြို့တွင်းမှာထက် ကွန်ဒိုမှာ ပင်လယ်ကမ်းစပ်မှာ နေချင်တာရှိရင် ဒါပဲ၊ ကို attachment ပျော်ရွှင်မှုခံစားရန်။ ဒါပေမယ့် သူငယ်ချင်းဟောင်းနဲ့ သီချင်းနားထောင်တာထက် တရားဓမ္မစာအုပ်ဖတ်တာထက် တရားဓမ္မမိတ်ဆွေနဲ့ စကားပြောရတာ ပိုနှစ်သက်တယ်ဆိုရင်တော့ မဟုတ်ဘူး၊ ကို attachment! အဲဒါက မင်းရဲ့စိတ်တွေကို လိုချင်စိတ်နဲ့ ဆွဲဆောင်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သီလရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက အသုံးဝင်ပါတယ်။

VTC- အဲဒါကို မှတ်ထားပါ။ ကို attachmentအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို တကယ်သိဖို့ လိုပါတယ်။ ကို attachment သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ဆွဲဆောင်ရုံသာမက တစ်စုံတစ်ခုကို လိုချင်နေရုံသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းသည် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မဟုတ်ပေ။ ကို attachment. attachment တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု၏ ကောင်းမွန်သောအရည်အသွေးများကို ချဲ့ကားပြောဆိုသောစိတ်တစ်ခု သို့မဟုတ် ထိုနေရာတွင်မရှိသော ကောင်းသောအရည်အသွေးများကို ပရောဂျက်များပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ ပြီးတော့ စွဲလန်းတယ် ခွဲခွာမနေချင်။ ဒီတော့ မင်းအဲဒီမှာထိုင်နေတယ်ဆိုရင် “အို၊ ငါ ဒီလူနဲ့ တကယ်ရှိချင်တယ် (ညည်းညူသံ)”၊ ကို attachment. “သြော် ငါတကယ် တည်ငြိမ်တဲ့ စိတ်ရှိချင်တယ်၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ပိုပြီးတော့ သတိနဲ့ ငြိမ်သက်မှု တိုးလာဖို့ ဆန္ဒရှိတယ်။ မနက်ခင်း တရားဓမ္မကို ရှေးဦးစွာ ဖတ်ရှုလိုစိတ်ရှိဖို့ ဆန္ဒရှိပါတယ်” ကောင်းလိုက်တာ ဆန္ဒမနက်ခင်း တရားဓမ္မကို စွဲဆောင်ဖို့ ဦးစွာပထမ။ လုပ်သာလုပ်! ဒီကောင်ကို မနက်ဖြန် လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက် လုပ်ပေးမှာလား။ [ရယ်သံများ]

ငါတို့အားလုံး မနက်ခင်းမှာ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်လေးတွေ ရှိကြတယ်မဟုတ်လား? တစ်ချို့လူတွေက “အိုး၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေကို မကြိုက်ဘူး” လို့ပြောကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ထုံးတမ်းစဉ်လာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မနက်ခင်းတွင် အိပ်ရာထနည်း၏ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်လေးများရှိသည်။ တရားဓမ္မကို မနက်ခင်းမှာ ထားရတာ ဘယ်လောက် အံ့သြစရာကောင်းလဲ။ ဒါ အံ့သြစရာပဲ မဟုတ်လား? လူအများစုဟာ မနက်ခင်းမှာ တရားဓမ္မမရှိကြပါဘူး၊ အိပ်ရာကထပြီး ငွေစာရင်းတွေ ပြန့်ကျဲနေတော့ အိပ်ရာကထပြီး စာရွက်တွေကို မြင်နေရတယ်…။

ဒါက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒီလိုမေးတာ ဝမ်းသာပါတယ်။ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ဖို့က အရေးကြီးတယ်။ "အခွေတွေ ရှိတယ်၊စိတ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များ"အောက်ထပ်; သူတို့ကို နားထောင်ပါ။ ၎င်းသည် အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အချို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုစုပျိုးထောင်လိုသော အရာများနှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော အရာများမှတဆင့် ဖြတ်သန်းပါသည်။ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အရာများကို မြတ်နိုးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုစုပျိုးထောင်လိုသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တစ်ချက်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဆန္ဒ အပြုသဘောဆောင်သော အရာများအတွက် အဆုံးအမ၌ ခံယူချက်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဆွဲဆောင်မှုမှာ ပါဝင်နေပေမယ့် ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းမရှိပါဘူး။ မင်းအရာတွေကို ပုံဖော်နေတာမဟုတ်ဘူး။

ဒီသြဝါဒက နောက်ကလိုက်၊ ဆုတ်ခွာသူများနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း။.