Өөрийн зарчим, үнэт зүйлсээ ухамсарлах

• Бидний үнэт зүйл бол бусдаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл биш юм
• Ертөнцийн амьдралын зорилго нь номонд төвлөрсөн амьдралаас өөр юм
• Бидний сэтгэх хэлбэрийг өөрчилж, амьдралаа өөрчлөх

Би яриагаа үргэлжлүүлсээр байна "Монастик Миний сиксамана сургалтын хөтөлбөрийн үеэр эхлүүлсэн оюун санааны сэдэл”. Нэвтрүүлгийн үеэр би нэг бадаг, сүүлийн BBC-д хоёр дахь бадаг дамжсан. Тэгэхээр, бид одоо гурав дахь нь байна; бид хамт явж байна. Мэдээжийн хэрэг, шүлэг бүр нэг өгүүлбэр юм. Дараагийн ишлэл нь:

 Би өөрийнхөө талаар санаа тавих болно зарлигууд мөн миний бодол санаа, мэдрэмж, мөн миний хэрхэн ярьж, үйлдэж байгаа талаар тодорхой мэдэж, үнэлдэг.

"Намайг санаж байна зарлигууд ба үнэт зүйлс” гэдэг нь би тэдгээрийг оюун ухаандаа хадгална гэсэн үг бөгөөд дараа нь “тодорхой мэдлэг” гэдэг үгийг мөн “сонор сэрэмж” гэж орчуулж болно, эсвэл миний ердийн орчуулгыг “дотоод харах ухамсар” гэж орчуулж болно. Тиймээс бид оюун ухаандаа анхаарлаа төвлөрүүлдэг зарлигууд ба үнэт зүйлс: энэ бол сэтгэлгээний хэсэг юм. Дотроо ухаарах хэсэг нь биднийг хянаж байна байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан бид өөрсдийнхөө дагуу ажиллаж байгаа эсэхийг харах зарлигууд болон үнэт зүйлс. Энд "сэтгэлтэй" гэдэг үгийг ашиглах арга нь бизнест анхаарал болгоомжтой байх тухай ярьж байсан болон энэ тухай нийтлэлээс уншиж байх үеийнхээс тэс өөр юм. цаг сэтгүүл гэх мэт зүйлс. Энд бид буддын шашны сэтгэлгээний утгын тухай ярьж байна.

Тэгэхээр бид яагаад өөрсдийнхөө талаар санаа тавьдаг вэ? зарлигууд болон үнэт зүйлс? Учир нь бидний үнэт зүйл бол зөвхөн бусдаас хүлээн зөвшөөрүүлэхээр болзсон зүйл биш харин бидний бодож, найдаж байсан зүйл юм. Эдгээр нь бидний бодож байсан бөгөөд бидний амьдралыг удирдан чиглүүлж, амьдралыг маань утга учиртай болгоход эрхэмлэдэг зүйлс юм. Эдгээр үнэт зүйлсийн дунд ёс суртахуунтай байх нь чухал юм. Хаана байна зарлигууд орж ир, учир нь та үнэхээр ёс суртахуунтай байхыг хүсч байгаа бол, дараа нь авч, хадгалах олон тоо зарлигууд бид үүнийг яаж хийдэг вэ. Би үргэлж авдаг гэж хэлдэг зарлигууд маш амархан. Энэ нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд тийм ч их цаг хугацаа шаарддаггүй. Тэднийг хадгалах нь огт өөр тоглоом юм. Тэр үед л таны бясалгал үнэхээр ирдэг, учир нь та тэдгээрийг оюун ухаандаа хадгалж, дараа нь юу бодож байгаагаа хянаж, энэ нь таны эрхэмлэдэг зүйл, таны амьдрахыг хүсч буй стандартад нийцэж байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй.

Бидний яриаг хянах нь ч мөн адил, заримдаа хэцүү байдаг, тийм үү? Би чамайг мэдэхгүй, гэхдээ надтай хамт заримдаа миний үгс зүгээр л гарч ирдэг, дараа нь би тэднийг хянаад "Өө, тийм гэж хэлсэн нь алдаа байсан" гэж боддог. Гэхдээ дараа нь хэтэрхий оройтсон байна. Энэ нь бие махбодийн үйл ажиллагаатай төстэй юм. Сэтгэн бодох болон бие махбодийн үйлдлүүдийн хооронд түр зогсоох боломж заримдаа байдаг. Гэхдээ тэнд ч гэсэн бид маш олон удаа үндсэн үнэт зүйлстэйгээ зөрчилддөг зүйл хийдэг зарлигууд.

Бясалгагчаар амьдрахын тулд бид өөрсдийн үнэт зүйл юу вэ гэдгийг бодох ёстой. Үүнийг хийхээсээ өмнө бидний амьдралд юуг нэн тэргүүнд тавих талаар бодох хэрэгтэй. Үүнийг хийхээсээ өмнө бидний хувьд юу чухал, бидний зорилго юу вэ гэдгийг сайтар бодох хэрэгтэй. Олон удаа хүмүүс амьдралдаа ямар ч тодорхой зорилго, чиглэлгүйгээр, зүгээр л юу ч тохиолдсон байсаар л өнгөрдөг. Үүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ? "Урсгалын дагуу явж байна." Бид үүнийг удаан хугацаанд хийсэн. Бид зүгээр л урсгалаараа явсан. Мөн урсгал зарим сайхан газар руу явсан ч бид бас ялзарсан газар руу урссан. Бид бүгдээрээ энэ тухай олон түүхтэй гэдэгт би итгэлтэй байна. Бид Буддын шашинтан болоод Буддын ертөнцийг үзэх үзэлд суралцаж эхэлмэгц амьдралыг хэрхэн харах нь үнэхээр өөрчлөгддөг. Бидний хувьд чухал зүйл өөрчлөгддөг. Бидний амьдралд ямар зорилго тавьж байгаа нь өөрчлөгддөг.

Учир нь дэлхийн амьдралд маш олон удаа бидний зорилго юу вэ? Нэг төрлийн стандарт жор байдаг. Та баасан гаригт сургуулиа төгсөөд Даваа гарагт ажилдаа орно. Та ойрын 45-50 жил ажиллана. Хаа нэгтээ гэрлэж, дараа нь хэдэн жилийн дараа 2.2 хүүхэдтэй болно. Үүнээс хойш хэдэн жилийн дараа та гэрлэсэн хэвээр байх болно, гэхдээ одоогийн гэр бүл салалтын түвшингээс харахад гэрлэхгүй байх магадлал өндөр байна. Дараа нь та гэр бүлээ тэжээхийн тулд үргэлжлүүлэн ажиллаж, шат ахих болно гэж найдаж байна. Та илүү их нэр хүндтэй болно. Та цалингаа нэмээд, илүү сайхан байшин худалдаж авна. Дараа нь та хүүхдүүдээ сургуулиа төгсөж, гэрлэж, ач зээтэй болоход нь хардаг. Энэ бол нэг төрлийн стандарт томъёо юм. Энэ дунд хаа нэгтээ, хэзээ нэгэн цагт өвдөж, хөгшрөх нь мэдээж. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт чи үхнэ. Энэ бол түүх дуусч байна.

Ном бол таны амьдралын төв бол энэ нь таны амьдралын урсгал биш юм. Ийм зүйлийг хийх нь таны зорилго биш юм. Танд ажил байхгүй. Та хамаг амьтны боол ч гэсэн ажилгүй. Та гэр оронгүй хүмүүсийн амьдралын төлөө гэрийн амьдралаа орхисон. Чамайг дэмждэг гэр бүл байхгүй. Мөн таны амьдралын зорилго бол номын тухай сонсож, бодож, бясалгаж, оюун ухаандаа үр суулгаснаар Буддагийн замд ахих явдал юм. Тэдгээр үрийн зарим нь боловсорч, илүү гүнзгий ойлголттой болно гэж найдаж байна. Дараа нь хэзээ нэгэн цагт хаа нэгтээ, амьдралынхаа туршид та зарим нэг ухааралтай болно. Гэхдээ эдгээр ойлголтууд энэ амьдралд ирдэг үү? Хмм. Та үүсгэх үед тэд юу гэж хэлдгийг мэддэг бодьчид: "Гэгээрэлд хүрнэ гэж найдаж байна, гэхдээ үүнд бүү найд." Тиймээс та юу хийж чадах талаар бодитой хүлээлттэй байна.

Таны амьдралын тэргүүлэх чиглэл бол эдгээр зүйлсийг биелүүлэх явдал юм: Номыг сонсох, бодох, бясалгах; үүнийг амьдралдаа нэгтгэх; бидний өвлөн авсан номыг түгээн дэлгэрүүлэх, хадгалахад туслах; мөн бусад хүмүүст энэ замд чадах бүхнээрээ туслах. Бид бүгд үүнийг хийх маш өөр авьяас, чадвартай байдаг тул бид аль алинд нь юу хамгийн сайн тохирохыг хардаг. Бусдад туслахын зэрэгцээ бид өөрсдийн дадлагаа гүнзгийрүүлсээр байна. Боловсролтой болчихоод буддын сургуулиа болиод, одоо гараад юм хийчихдэг юм биш. Бүрэн сэрэх хүртлээ бид үргэлж оюутнууд байдаг. Бидний хувийн дадлага үргэлж тэргүүлэх чиглэл байх ёстой.

Амьдралдаа юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа үндэслэн бид тэргүүлэх чиглэлээ тогтоодог. Буддын ертөнцийг үзэх үзлийг оюун ухаандаа үнэхээр бий болгож, тэргүүлэх чиглэлээ тодорхой болгож, дараа нь бидний амьдралыг эдгээр тэргүүлэх чиглэлүүд болон бидний чухал гэж үздэг зүйлд нийцүүлэхэд хэсэг хугацаа шаардагдана. Энэ нь бидний анхдагчгүй самсарадаа үнэн гэж үзсэн зүйлээ, мөн бид төрсөн цагаасаа хойш энэ амьдралдаа сурсан зүйлээ бүхэлд нь шинэчлэх явдал юм. Энэ олон жилийн дараа би үүнд илүү их орох тусам би үүнийг илүү их хардаг бүрэн юмсыг харах өнцгийг өөрчлөх. Энэ нь аажмаар явагддаг үйл явц бөгөөд та үүнийг үргэлжлүүлэн хийх хэрэгтэй.

Тэгэхээр та нийгэмд амьдардаг ч бусад хүмүүсийн боддог шиг сэтгэдэггүй. Зарим зүйл дээр та тэдэн шиг бодож болно. Витамин нь бидний хувьд сайн гэдгийг мэддэг шиг. Мэдээжийн хэрэг, одоо витаминыг улстөржүүлдэг хүн байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. [инээв] Бид тодорхой уламжлалт мэдлэгийн талаар нийгэмтэй санал нэг байна. Юу чухал, утга учиртай, бидний амьдралын зорилго юу вэ гэдэг талаас нь авч үзвэл бид жирийн хүмүүстэй таарахгүй. Гэхдээ бид тэдний дунд амьдардаг; бид тэднийг эелдэг гэж үздэг; мөн бид тэдэнд ашиг тусаа өгдөг. Жинхэнэ дадлага хийх нь бидний сэтгэхүйг шинэчилж, дараа нь амьдралаа аажмаар, аажмаар, аажмаар өөрчлөх явдал юм. Бид дэлхий дээр хэрхэн амьдарч, бусад хүмүүстэй хэрхэн ярихаа өөрчилдөг. Бидний хэрхэн бодож байгаа нь бидний тэргүүлэх чиглэл, үнэт зүйлстэй нийцэж эхэлдэг.

Эндээс л энэ сэтгэлгээ орж ирдэг, учир нь бид эдгээр зүйлсийг анхаарах ёстой. Бид тэдгээрийг оюун ухаандаа тодорхой байлгах ёстой. Тэгэхгүй бол гулгамтгай замаар гулсаад өмнөх газраа салхинд хийснэ. Тиймээс тэднийг анхаарч, хянах сэтгэлгээтэй байх нь чухал юм. Үүнийг бид "Бид юу бодож, мэдэрч байна вэ? Бид юу хэлээд байна вэ? Бид юу хийж байна вэ?" Мөн энэ нь аль болох бидний байлгахыг хичээдэг байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан нь бидний амьдралын үнэт зүйл, тэргүүлэх чиглэл, зорилгод нийцдэг.

Энэ бол бидний өглөө бүр үүнийг уншихдаа өөрсөддөө хэлдэг зүйлийн нэг хэсэг юм— та "За, би одоо өвдгөө тэнийлгэж байна, өглөөний цай удахгүй болно" гэж хэлж байна. [инээв] Гэсэн хэдий ч энэ нь ул мөр үлдээдэг бөгөөд бид энэ талаар үргэлжлүүлэн бодох хэрэгтэй.