Сэтгэлийн мөн чанар

35 Буддын шашны үйл ажиллагааны үндэс

Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Буддын шашны үйл ажиллагааны үндэс, Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Түбтэн Чодрон нарын "Билиг нигүүлслийн номын сан" цувралын хоёрдугаар боть.

  • Бясалгал ухамсрын тасралтгүй байдлын тухай
  • Оюун ухаанд объектын дүр төрх хэрхэн үүсдэг
  • Гадны объектуудтай харьцах нь биднийг оюун санааны мөн чанарыг олж харах боломжийг бүрхэгдүүлдэг
  • Оюун санааны уламжлалт шинж чанарыг ажиглаж, үүнийг тайлбарлах жишээнүүд
  • Оюун санааны мөч бүр нэгэн зэрэг үүсч, оршин тогтнож, зогсдог
  • Оюун санааны тасралтгүй байдлыг судлахын тулд учир шалтгааны гурван зарчмыг ашиглах
  • Бие махбодь нь оюун санааны шалтгаан мөн үү?
  • Ухамсрын олон урсгал нь ухамсрын урсгалыг үүсгэж чадах уу?

Буддын шашны үндэс 35: Оюун санааны мөн чанар (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

  1. -тай хамт дагаж бясалгал Ухамсрын тасралтгүй байдлын тухайд энэ нь таныг хэн гэж боддог тухай санаагаа сулруулж байна уу? Та тэр үргэлжлэл дээр хүнийг тодруулж чадах уу? Оюун санаа нь нэг мөчөөс нөгөөг хүртэл өөр байж, нэг хүн шиг санагдах вэ?
  2. Танин мэдэх нь ямар байж болохыг төсөөлөөд үз дээ үзэгдэл огт өөр төрлийн ухамсартай. Энэ нь "гадаад объектуудыг харах" арга барилыг өөрчилдөг үү? Ингэж бодоод үзвэл, биетүүд үнэхээр гадаа байдаг, тэдгээрийг хүлээн авдаг оюун ухаанаас бүрэн тусдаа байдаг уу?
  3. Оюун санааг тогтворгүй усан сан гэж бод. Бүх үзэл баримтлалын бодлыг зогсоож, дуу чимээ, бодлуудад сатаарахгүй байхын тулд хэсэг хугацаа зарцуул. Үүнийг хийснээр цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэлийн тунгалаг шинж чанар илүү тод харагдах болно. Хэрэв та оюун ухаан ба объектуудын хоорондын зайг мэдрэх юм бол түүндээ үлдэхийг хичээ. Оюун санааны толин тусгал мэт тунгалаг байдлыг мэдрээрэй.
  4. Асангын учир шалтгааны гурван зарчим юу вэ? Зарчим бүр юуг үгүйсгэдэг вэ?
  5. Хэрэв бид материас, эцэг эхээсээ эсвэл гадны бүтээгчээс үүссэн ухамсар гэж үзвэл ямар зөрчилдөөн үүсэх вэ?
  6. Тусгал: Үйл ажиллагаа явуулж буй бүх зүйл шалтгаанаас үүсдэг. Яг манайх шиг байгууллага шалтгаанаас үүссэн тул бидний оюун ухаан ч мөн адил үүссэн. Шалтгаан хамаарлын гурван зарчмыг авч үзье. Нэг мөчийг бий болгож чадах цорын ганц шалтгаан бол өмнөх сэтгэлийн агшин юм. Үр тогтсон өндгөн эстэй нийлж амьд биеийг бий болгосон оюун ухаан нь өмнө нь амьдарч байгаад саяхан нас барсан амьд биетийн оюун ухаан байж таарна.
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй