Нийтийн сайн сайхны төлөө энергийн талбарыг бий болгохын тулд бодь сэтгэлээр удирдуулсан

Dharma Drum Humanity сэтгүүлд өгсөн ярилцлага (татаж авах)

Амьдралын утга учирын талаар удаан хугацааны турш би хариулт хайж байсан. 1975 онд би санамсаргүй байдлаар а бясалгал хичээлийг хоёр удирдсан Ламууд, мөн тэдний хэлэхийг сонссон, “Та нар миний юу ч хэлсэнд итгэх хэрэггүй. Миний хэлсэн зүйл танд ашигтай эсэхийг мэдэхийн тулд та энэ талаар бодож, хэрэгжүүлэх хэрэгтэй." Тэр цагаас хойш би буддын шашныг сонирхох болсон.

Татаж авах PDF хятад хэл дээр.

Дорно зүг алсыг зорьж, номыг залж, эрэлхийлэх

Тэр үед Америкт ном сурдаг газар цөөхөн байсан. Би бага сургуулийн багшийн ажлаа орхихоор шийдэж, ном эрэхээр Балба, Энэтхэгт алс хол явж, түүнд найдсан. лам Тубтен Еше болон лам Зопа Ринбүүчи миний багш нар. Би 1977 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Кябже Лин Ринбүүчигээс сраманери сахил хүртэв. Далай лам-ийн ахлах багш.

Хуврагууд шиг драма Түвдийн уламжлалд удам угсаа байхгүй болсон тул Гурвалсан платформын сахил хүртэхээр Тайваньд очсон хэд хэдэн гэлэнмаа байсан. Сраманери болсноосоо хойш есөн жилийн дараа би номын найзаасаа тусламж хүсч, Дээрхийн Гэгээнтэнээс зөвшөөрөл авсны дараа Далай лам, 1986 онд би бүрэн сахил хүртэхээр Тайванийн Юанхен сүмд очиж, албан ёсны гишүүн болсон. драма. Номын бясалгалд би Төвдийн уламжлалд тулгуурлаж, түүнийг сахин хамгаалдаг виная Би дагаж мөрддөг Дармагуптака виная. Хоёр удам угсааны багш нарынхаа хүсэлд нийцүүлэхийн тулд биеэ зөв авч явахыг би өөртөө байнга сануулдаг.

Өөр соёлын орчинд амьдрах нь Америкийн соёл миний амьдралд хэрхэн нөлөөлж, нөлөөлсөнийг ажиглах боломжийг надад олгосон юм. Бусдын юмыг өөрөөр хийж байгааг хараад би: Америкийн заншлаар юм хийх нь надад үргэлж сайн байдаг уу? Америкийн үнэт зүйлс, аливаа зүйлийг хийх арга барил бусад соёлд тохирсон уу? Ардчилал бүх нөхцөл байдалд тохирсон уу? Ингэж бодох нь миний хэтийн төлөвийг өргөжүүлэхэд тусалсан бөгөөд би асуудлыг олон талаас нь харж сурсан.

Намайг анх ном сурч эхлэхэд олон судар, сургаалыг англи хэл рүү орчуулаагүй байсан; Бид өөрсдийнхөө аман дамжуулалтад найдах хэрэгтэй болсон сүнслэг зөвлөгчид. Би нэр хүндтэй багш нараасаа суралцах боломжийг маш их үнэлдэг байсан. Тэднийг ном заахыг сонсохдоо би тэдний тайлбарлаж буй зүйл бол өөрсдийнхөө дадлага, номыг хэрэгжүүлснээр биечлэн олж авсан туршлага юм шиг санагддаг. Тэднээс номын дуу сонссондоо би азтай санагдсан. Багш нар маань ч гэсэн надад хувийн зааварчилгаа өгч, заримдаа хийхийг хүсээгүй зүйлээ хийхийг, эсвэл өөрийнхөө чадваргүй гэж бодсон ажлаа хийхийг гуйдаг байсан. Хэдийгээр тэдний зааварчилгаа миний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, чадварыг минь сорьсон ч би үүнийг мэдэж байсан сүнслэг зөвлөгчид ухаалаг, энэрэнгүй байсан бөгөөд би тэдэнд бүрэн итгэж байсан.

Намайг сраманери сахил хүртээд хэдхэн сарын дараа багш маань нэг сарын хичээл заах гэж байсан бясалгал Барууныханд зориулсан курс. Би энэ салбарт маш шинэ хэвээр байсан драма хамт олон, гэхдээ намайг түүний туслах багшийн үүргийг гүйцэтгэхийг хүссэн. Би өөрийгөө сурлага дутмаг, энэ үүрэг хариуцлагыг үүрч чадахгүй байгаагаа мэдэрч, багшдаа энэ тухайгаа хэлэхэд багш миний нүд рүү ширтэж, “Чи хувиа хичээсэн хүн!” гэж хэлсэн. Түүний загнах нь намайг сэрээж, би зориг шулуудаж, номын хуваах үүрэг хүлээв.

Шалтгаан нөхцөлийн дагуу номыг дэлхий дахинд түгээн дэлгэрүүлэх

Өөр нэг удаа багш маань намайг Итали дахь Номын төвд оюун санааны хөтөлбөрийн зохицуулагч, мөн номын сахилга батлагчаар явуулахаар явуулсан. хийд нийгэмлэг. Би үүнийг хийх сонирхолгүй байсан ч багшийнхаа зааврыг дагаж, энэ хүнд хэцүү байдалд орсноор их зүйл сурсан. Урьд нь багш маань намайг удирдахад асуудалтай байсан гэж хэлсэн бол уур хилэн, Би түүний үгийг зүрх сэтгэлд нь оруулахгүй байх байсан. Гэсэн хэдий ч Италийн номын төвд албан тушаал авсны дараа би ямар амархан уурладаг болохыг олж харсан. Энэ нь намайг эсэргүүцэх номын эсрэг эмүүдийг сурахад хүргэсэн уур хилэн.

1987 онд намайг Сингапурт багшлахаар явуулсан бөгөөд бүх зүйл хэвийн явагдаж байгаа юм шиг санагддаг. Тэгээд хэсэгхэн хугацаанд Америкт буцаж ирэхэд багш маань надад гэнэт захидал илгээж, Австрали дахь номын төвд шилжүүлсэн юм. Энэ бол миний амьдралд гарсан томоохон өөрчлөлт байсан ч миний тухай асуугаагүй үзсэн үүндээр. Тэр мөчид би дүлийрч, урам хугарч, эргэлзсэн; Тэр үед намайг албан тушаалд томилсон газар намайг шүүмжилсэн хүн байна уу гэж бодогдов. Хэсэгхэн секундын дотор явах тухай бодол төрж, энэ нь намайг айлгав. Яг тэр үед би хийх ёстой цорын ганц зүйл бол намайг орхих гэдгийг мэдсэн уур хилэн, бодлыг өөрчлөх дасгал хийж, миний сэтгэл хөдлөл бол миний үүрэг хариуцлага гэдгийг хүлээн зөвшөөр, энэ нь миний багшийн буруу биш юм. Намайг аз жаргалгүй байхад багшийн буруу биш, номын буруу биш, хэн нэгний буруу биш гэдэг нь надад ойлгомжтой байсан. Харин миний аз жаргалгүй байдал бол миний сэтгэлийн зовлонгийн шууд үр дагавар байсан бөгөөд үүнээс гарах цорын ганц арга зам бол дасгал хийх явдал байв. Будда-ийн сургаал.

Гадны улмаас нөхцөл байдал Тэр үед би Австралид томилолт авч чадаагүй. Учрыг нь тайлбарлахаар багшдаа захидал бичиж, шинэ даалгавар өгөхийг хүлээсэн ч цаг хугацаа өнгөрч, ямар ч мэдээ алга. Би амьдрах газаргүй байсан тул түүнээс "Би өөрөө шийдвэрээ гаргаж болох уу?" Тэр би чадна гэж хариулсан. Дараагийн хоёр жилд би дөрвөн жилийн тогтвортой эх сурвалжгүй тул тэнгэрт хөвж буй үүл шиг аялсан. хийд шаардлагатай. Би ганц нэг хүний ​​гэрт л үлдэх боломжтой байсан бөгөөд энэ хугацаанд би хоёр номоо бичсэн Нээлттэй сэтгэл, цэвэр сэтгэл болон Оюун санааг номхотгох. Дарамсалад буцаж ирээд нэг жил сургаал авсны дараа би Америкт номын багшлах аяллаар буцаж ирсэн.

Бэрхшээлийг сүнслэг дадлага хийх нөөц болгон хувиргах

Энэ бол маш хэцүү үе байсан, гэхдээ би хувцсаа тайлах талаар хэзээ ч бодож байгаагүй. Миний тэвчээртэй байж чадсан нь миний ойлголтоос үүдэлтэй карма: Миний ганцаардал, бэрхшээлүүд миний томилолтоос биш, харин миний гаршаагүй оюун ухаанаас үүдэлтэй - энэ бол мунхаглал, мунхаглал юм. хувиа хичээсэн байдал Энэ нь намайг ийм байдалд оруулахад хүргэсэн. Ингэж бодох нь надад маш их тус болсон, учир нь надад авах хүн байгаагүй уур хилэн гарч, оронд нь би асуудлынхаа эх сурвалжийг хайх хэрэгтэй болсон. Хэрэв үр дүн нь надад таалагдаагүй бол шалтгааныг бүтээхээ болих ёстой байсан бөгөөд энэ нь номыг хичээнгүйлэн хийх гэсэн үг юм.

Энэтхэг, Балба дахь Түвдийн дүрвэгсдийн нийгэмлэгт энгийн бишрэлтэнгүүд ихэвчлэн гадаадын лам хуврагуудад материаллаг тусламж үзүүлэх боломжгүй байдаг. Өөрсдийгөө тэжээх чадваргүй болсноос болж барууны олон лам хувцсаа тайлж, эх орондоо ирж ажиллахаас өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч би томилогдохдоо олон шийдвэр гаргасан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хэзээ ч мөнгөний төлөө ажиллахгүй байх явдал байв. The Будда лам нар чин сэтгэлээсээ бясалгаж л байвал өлсөхгүй гэж хэлсэн. Би Энэтхэгт байхдаа ч гэсэн Америк руу буцах тасалбар худалдаж авахад хангалттай мөнгөгүй, хоолонд хэт их мөнгө зарцуулахаас болгоомжлох шаардлагатай байсан ч би үргэлж итгэдэг байсан. Будда.

Би тийм ч сайн дадлагажигч биш ч гэсэн би хамгийн сайнаараа хичээж, хүмүүстэй харилцахдаа дэмжлэг авах найдваргүй байдаг. Бусдаас хүсэлт ирвэл би зүгээр л номоо хуваалцдаг. Олон хүний ​​сайхан сэтгэлийн дэмжлэгт баярлаж, хэзээ ч өлсөж үзээгүй. Ганцаардсан ч гэсэн нүдээ нээгээд эргэн тойрноо хараад л бусдын сайхан сэтгэлээр хүрээлүүлсэн байна.

Номын бясалгалын бат бөх суурийг бий болгохын тулд дэлхий дээрх найман санаа зовоосон асуудлаа орхих эсвэл ядаж аажмаар багасгах нь чухал юм. хавсралт олж авах, алдахаас татгалзах; хавсралт сайн нэр хүнд, муугаас дургүйцэх; хавсралт магтах, буруутгахаас татгалзах; болон хавсралт таашаал, таагүй зүйлээс дургүйцэхийг мэдрэх. Хэдийгээр би дэлхийн найман санаа зовоосон асуудлаа таслан зогсоож чадахгүй байгаа ч би тэдний талаар байнга эргэцүүлэн боддог бөгөөд энэ нь намайг тайвшруулж, аливаа зүйлийг ойлгохгүй байхад тусалдаг. Самсарын сул талыг эргэцүүлэн бодох нь бүх зүйл миний хүслийн дагуу явагдах ёстой гэсэн хүлээлтийг бууруулж, дараа нь арилгахад тусалдаг. Шүүмжлэлд өртөх, нэр хүндээ унагах нь надад “Би үүнийг хүсч байна, би үүнд дургүй; бүх зүйл ийм байх ёстой” гэж даруу төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Сүнслэг практикт хошин шогийн мэдрэмжтэй байх нь чухал. Миний оюун ухаан ертөнцийн юмс эсвэл хүмүүсийг хүсэх болгондоо би өөрийгөө шоолж, үүгээрээ дамжуулан тэднийг ойлгохгүй байхыг өөртөө сануулдаг.

Үүнээс гадна хайр, энэрэн нигүүлслийг төлөвшүүлэх, мөн бодьчид мөн бидний эсрэг тэмцэхэд тусална хавсралт "Би, би, миний, миний" гэж. Яг л Нагаржунагийн хэлсэнчлэн Хаанд өгөх зөвлөгөөний үнэт хэлхээ, "Амьд амьтны сөрөг үр дагаврыг би үүрч, миний буяны үр шимийг тэдэнд авч байх болтугай." Бусдын зовлонг зүрх сэтгэлдээ шингээж, ингэснээрээ бидний хувиа хичээсэн сэтгэлгээг устгаж, дараа нь бид өөрсдийнхөө сэтгэлийг өөртөө зориулж байна гэж төсөөлөн бодох, авах, өгөх сэтгэхүйн сургалтын арга техник юм. байгууллага, эд баялаг, буян буян, өрөвч сэтгэлээр амьтаддаа аз жаргал, зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хүсэн ерөөе. Энэ үйл явц нь бидний амьдралыг харах өнцгийг өргөжүүлж, илүү нээлттэй зүрх сэтгэлтэй болж, бусдын хэрэгцээг ойлгох боломжийг олгодог.

Америкт буцаж ирээд сүм хийд байгуулах

1989 онд би Америкт ном заах аяллаар буцаж ирэхдээ Буддын шашныг мэдэхгүй хүмүүс олон байсан тул ямар зорилгыг нь ойлгодоггүйг ойлгосон. өргөл to хийд нийгэмлэгүүд. Номын төвүүдийг ихэвчлэн энгийн хүмүүс удирддаг байсан бөгөөд лам хуврагуудаас арга хэмжээ зохион байгуулахаас гадна гал тогооны өрөөнд хоол хийх, өрөө цэвэрлэх зэрэг ажилд оролцохыг хүсдэг байв. 1992 онд “Номын найрамдал сан” намайг тэдний оршин суугчаар ажиллахыг урьсан сүнслэг багш. Би тэндхийн цорын ганц хувраг байсан бөгөөд лам хуврагуудын нөхөрлөлийг санасан юм. The хүсэл тэмүүлэл Төвдийн буддын шашны хуврагууд хамт олноороо үйлдэж болох хийд байгуулахаар босчээ.

2003 онд Сравасти сүмийг байгуулж, бид газрыг худалдаж авсан. Оршин суугчид нь би болон хоёр муур байсан бөгөөд ямар ч байгууллага биднийг дэмждэггүй. Ипотекийн зээлээ яаж төлөх бол гэж бодон сандал дээрээ сууж байтал муурнууд “Та биднийг сайн тэжээх хэрэгтэй” гэсэн шиг над руу хараад суулаа. Дараа нь Баруун Буддын шашинд Монастик Цугларсаар барууны орнуудад сүм хийд байгуулж байсан ахлагчдаас сүм хийдийг хэрхэн удирдах талаар зөвлөгөө авлаа. драма хамт олон, тэр үйл явцаар дамжуулан маш их урам зориг авсан. Луминари олон улсын буддын шашны нийгэмлэгийн эрхэмсэг Ву Ин, Жэнди нар надад маш их мэргэн зөвлөгөө өгсөн. Би өөрийнхөө шийдэмгий байдлыг санаж, Будда, бодьсадва нарын дэмжлэгт гүнээ итгэлтэй байж, зүгээр л шалтгаан, шалтгаантай хамт явсан. нөхцөл байдал мөн сүм хийдийн хаалгыг нээв. Аажмаар дэмжлэг орж ирж, ипотекийн зээлээ ч урьдчилж төлсөн.

Номын найрамдал сангийн шавь нар маань сүм хийдэд байнга ирдэг байсан. Эхлээд тэд тусламж санал болгохоор ирсэн бөгөөд зүгээр л сонирхож байсан хийд амьдрал, гэхдээ хэдэн жилийн дараа тэд сахил хүртэхийг хүсчээ. Одоогийн байдлаар Сравасти сүмд 14 сүм хийд, нэг энгийн дадлагажигч байдаг. Бид Төвдийн буддын шашны хуврагуудыг Америкт сургадаг цорын ганц хийд юм.

Дотроо амар амгаланг олохоос эхлээд бусдад болон дэлхийд амар амгаланг авчрах хүртэл

Нийгэмд сүм хийд оршин тогтнох нь маш чухал. Би хувьдаа сраманери байхдаа зөвхөн хувийн оюун санааны дасгалдаа л анхаардаг байсан. Би хувраг болохдоо л Ном болон виная Миний өмнө олон зуун мянган лам хуврагууд байсан тул би хуврагын сахил хүртээж чадсан. Буддаөнөөг хүртэл удмыг сахин залж, нэг үеэс нөгөөд дамжуулж, улмаар ном, номыг хадгалсаар ирсэн. виная. Тиймээс би дамжуулалтыг идэвхжүүлэх үүрэгтэй Гурван эрдэнэ үргэлжлүүлэх.

Энэ материаллаг ертөнцөд хийдтэй байх нь хаана а хийд хамт олны амьдрал, үйл ажиллагаа нь нийгмийг зөв замд хөтлөх гэрэлт цамхаг мэт. Сүм хийдүүд байгаа нь хувь хүн болон нийгэмд: Бидний үнэт зүйл юу вэ? Бид хойч үеийнхээ өмнө ямар хариуцлага хүлээх вэ? Бид тэдэнд байгаль орчныг нь авч үлдэх үү? Бид үнэхээр дайн хийх хэрэгтэй юу? Лам хуврагууд өөрсдийн бие, сэтгэлээ оюун санаагаа чөлөөлөх замыг эрэлхийлдэг тул нэгэн энгийн хүн бидэнд "Та нар шиг хийдэд хамт бясалгадаг хүмүүс байдгийг мэдэх нь бидэнд маш их тайтгарал, урам зориг өгдөг" гэж захисан байдаг. Энгийн хүмүүс амьдралд бэрхшээлтэй тулгарах үед тэд үүнийг хайж чаддаг хийд тусламж авах нийгэмлэг; тэд бидэнтэй хамт ирж, сургаал сонсож, буян бүтээж чадна. Номд суралцаж, буян бүтээх нь тэдний санаа зоволт, зовлонг тайлдаг.

Тухайлбал, 2016 оны арваннэгдүгээр сард болсон АНУ-ын Ерөнхийлөгчийн сонгуулийн дараа олон хүн бухимдаж, цөхрөнгөө барж, Сравасти сүмд хандаж тусламж хүссэн байна. Зарим хүмүүс гайхаж, “Энэ дэлхий аль хэдийн ийм аймшигтай байдалд орчихсон, бид яах вэ? Эсвэл нөхцөл байдал найдваргүй байна уу?" Хүмүүс өнөөгийн байдлыг номын өнцгөөс харахад нь туслахын тулд бид долоо хоногийн турш илтгэл тавьж, интернетэд байршуулсан. Буддын шашны бясалгал нь бэрхшээлийг даван туулж, төгс ертөнцөд амьдрахыг хүлээхгүй, агуу сүнслэг бясалгагчдыг дэлхийг өөрчлөхийг хүлээхгүй байхыг хэлдэг. Бидний өмнө байгаа нөхцөл байдал бол бидний боловсорч гүйцсэн үе юм карма, мөн бид үүнтэй нүүр тулж, хүлээн зөвшөөрч, дараа нь өрөвч сэтгэлээр нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд ажиллах ёстой.

Зарим төрийн албан хаагчид улс орон, дэлхий дахинд үзүүлж буй хор уршигт сэтгэл дундуур байх үедээ би “Манай язгуур багш Шагжамунид хүндэтгэл үзүүлье. Будда,” гээд бүх Будда, бодьсадва нарт мөргөв. Би бөхийж байхдаа өөртэйгөө санал нийлэхгүй байгаа бүх улстөрчдөө эргэн тойрондоо төсөөлж, тэднийг бурханы өмнө бөхийлгөж байна гэж төсөөлдөг. Будда хамтдаа. Бид энэ амьдралдаа эерэгээр холбогдоно гэж найдаж байгаа бөгөөд ирээдүйн амьдралдаа дадлага хийх боломжийг бидэнд олгохын тулд би гавьяагаа зориулж байна. Буддадхарма мөн буянтай зүгт хамтдаа хөдөлцгөөе.

Орчин үеийн нийгэмд бусад үзэл бодолтой хүмүүстэй хамт ном бясалгах нөхцөл бүрдэх нь ховор бөгөөд нандин зүйл юм. Хэдийгээр бид агуу сүнслэг багш нарыг биширдэг ч эдгээр агуу багш нар бидний эргэн тойрон дахь нөхцөл байдалтай бидэнтэй адил хүчтэй холбоогүй байдаг. Хэрэв хэн нэгэн эдгээр нөхцөл байдалд эерэг нөлөө үзүүлэх шаардлагатай бол энэ нь биднээс болон бидний үйлдлээс эхлэх ёстой.

Будда, бодьсадва нар биднийг удирдан чиглүүлэхийн тулд тоо томшгүй олон эрин зуунд хэрхэн бясалгаж байсныг бодоорой. Тэд хэзээ ч ганц амьд амьтанд бууж өгөөгүй. Бид тэднээс суралцах ёстой бодьчид энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухааныг төлөвшүүлэхийн тулд хүнд хэцүү нөхцөлд чадах бүхнээ хийж, улмаар нийгэмд амар амгалан, эв найрамдал авчрах хүчтэй “нийтийн сайн сайхны төлөөх эрчим хүчний талбар”-ыг бий болгох.