Баяр баясгалангийн найман багана

• Өвчний үед оюун ухаантай ажиллах
• Бусадтай баяр хөөртэй харилцах
• Бусдад аз жаргал хүсэх нь баяр баясгалан юм
• Баяр баясгаланг бий болгохын тулд найман зан чанар хэрэгтэй

Хэдэн долоо хоногийн өмнө би ханиад туссан. Хэд хоног орондоо хэвтээд сэтгэлээ яаж зохицуулах вэ гэж бодоод сэтгэлээ өөдрөг байлгаж, буяндаа төвлөрөх гэж байлаа. Би хуулбарыг нь үзсэнээ санав Баяр баясгалангийн ном Дээрхийн Гэгээнтэн Далай лам болон хамба Десмонд Туту, Дуглас Абрамсын хамт эндхийн номын санд. Тэгээд орноосоо босоод номын сан руу алхаж, номоо үзээд буцаад орондоо орлоо. Номыг хармагцаа би зөв зүйл хийснээ ойлгов. Хавтасыг нь хар л даа, автоматаар нүүрэнд инээмсэглэл тодруулдаг. Хайртай, хүндэлдэг хоёр сүнслэг удирдагч бие бие рүүгээ харж, инээмсэглэж байхыг харахын тулд - энэ нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм юм - та номыг унших шаардлагагүй - зөвхөн царайн дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, оюун ухаан өөрчлөгдөнө. Би үүнийг уншиж эхлэхээсээ өмнө орон дээрээ хэсэг хугацаанд энэ хавтасыг хараад тэр мэдрэмжийг шингээсэн.

Зохиогчид бие биедээ болон хамаг амьтныг дээдлэн хүндэлдэг, биширдэг, хайрладаг нь энэ номыг уншиж эхэлсэн даруйд надад илэрхий болсон. Хошин шоглож, инээлдэж, бие биенээ дэмжиж, мэргэн ухаан, хүнд хэцүү мөчүүдээ хуваалцаж, энэ явцад бид бүгдэд бие биетэйгээ хэрхэн харьцах үлгэр жишээг үзүүлж байсан.

Хамба Десмонд Тутугийн тайлбарласнаар:

Тийм ээ, The Далай лам мөн би бие биенээ шоолдог, гэхдээ энэ нь харилцаанд итгэх итгэлийн илэрхийлэл юм. Энэ нь сайн санааны нөөц хангалттай байгаагийн илрэл юм...

Энэ бол тэдний нөхөрлөлийг илэрхийлэх сайхан арга гэж би бодсон.

Тэд ижил төстэй ойлголттой болоход тэд санал нэг байгаагаа илэрхийлж, үүн дээрээ өргөжин, үүнийг улам бүр нэмэгдүүлж, бие биенийхээ мэргэн ухааныг маш нийлмэл байдлаар бий болгосон. Тэд өөр өөр хандлагыг илэрхийлэхдээ бусдын үзэл бодлыг хүндэтгэж, нөхөрлөл, хайраар ойлгодог байсан.

Дээрхийн Гэгээнтэн, Хамба Хамба Туту хоёулаа баяр баясгаланг өөрсдийнхөө бус бусдын аз жаргалын төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовсоноос үүдэлтэй гэж тодорхойлдог. Нэг ёсондоо бид хувиа хичээсэн зангаа орхиж, бусдын хэрэгцээнд анхаарлаа төвлөрүүлбэл баяр баясгалангийн үүд хаалгыг нээж өгдөг. Жинхэнэ баяр баясгалан нь бидний харилцан хамааралтай мөн чанарыг харгалзаж, бусдын аз жаргалд өртөж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг нь тэдний өнцгөөс тодорхой байв.

Зохиогчид хоёулаа амьдралдаа тулгарсан бэрхшээлийг үл харгалзан үнэхээр "баяр баясгаланг" агуулсан байдаг нь ойлгомжтой. Тиймээс энэ нь ном болон тэдний баяр баясгалангийн талаарх үзэл бодлыг маш сонирхолтой болгодог.

Энэхүү номонд баяр баясгаланг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай найман тулгуур багана буюу зан чанарыг тодорхойлсон бөгөөд эдгээр нь хэтийн төлөв, даруу байдал, хошигнол, хүлээн зөвшөөрөх, уучлах, талархах, энэрэнгүй байх, өгөөмөр сэтгэл гэх мэт.

1. Хэтийн төлөв нь нөхцөл байдлыг өөр өөр өнцгөөс харж байна. Дээрхийн Гэгээнтэн номондоо:

   Амьдралд тохиолдох үйл явдал болгонд олон янзын өнцөг бий. Та үйл явдлыг илүү өргөн өнцгөөс харах юм бол таны санаа зовнил, түгшүүрийн мэдрэмж буурч, илүү их баяр баясгалантай болно.

2. Даруу байдал. Энд тэд өөрсдийгөө онцгой зүйл гэж бодох нь биднийг тусгаарлахад хүргэдэг гэж хэлдэг. Бид заримдаа даруу зантай, аймхай зантай андуурдаг гэж хамба тэмдэглэв. Даруу байдал нь бусдын бэлгийг баярлуулах боломжийг бидэнд олгодог гэж тэрээр тайлбарлав. Өөрөөр хэлбэл, өөртөө итгэлтэй байсаар байтал бусдын чанарыг үгүйсгэхгүй.

   Дээрхийн Гэгээнтэн Дели хотод болсон шашин хоорондын уулзалтын тухай түүхийг хуваалцав. Түүний хажууд маш хөшүүн царайтай сүнслэг удирдагч сууж байв. Энэхүү оюун санааны удирдагч түүний суудлыг бусдаас өндөр байх ёстой гэж хэлсэн тул зохион байгуулагчид сандлынх нь хөл доор тоосго тавьж, түүнийг бусдаас өндөр болгох ёстой байв. Энэ бол даруу байдлын жишээ биш гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

3. Хошин шог гэдэг нь өөрсдийгөө болон бидний хувиа хичээсэн арга барилыг шоолж инээж сурах явдал юм. Хошин шог нь бие биенээ шоолж инээж сурахад маш их эдгээх болно. Бид хошин шогийг бусдыг шоолох, гомдоох, шүүмжлэх, гутаан доромжлох арга биш харин эдгээх хэрэгсэл болгон ашиглаж сурч чадна.

   Хамба Тутугийн тайлбарласнаар энд дурдагдсан хошигнол нь “бидний хэнийг ч дорд үздэггүй, харин бидний нийтлэг хүн чанар, нийтлэг эмзэг байдал, сул талуудыг таньж, инээх боломжийг бидэнд олгодог хошигнол юм. ”

4. Хүлээн авах. Энэ нь огцрох, ялагдахын эсрэг зүйл юм. Бид нөхцөл байдлаа хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ үүнийг өөрчлөхийн тулд бүтээлчээр ажиллаж чадна. Хамба лам Тутугийн хэлснээр бид нөхцөл байдлаас хэрхэн зугтаж чадах вэ гэдэг асуудал биш харин түүнийг хэрхэн эерэг зүйл болгон хувиргах вэ гэдэгт л байгаа юм. Дээрхийн Гэгээнтэн бид хүмүүсийг хор хөнөөлтэй үйлдлүүд хийж байгааг харах үед хийх энэрэнгүй зүйл бол өөрсдийгөө болон бусдад хор хөнөөл учруулж байгаа тул тэднийг зогсоохыг оролдох явдал юм гэж Дээрхийн Гэгээнтэн нэмж хэлэв.

5. Өршөөл. Апартейдын төгсгөлд Өмнөд Африк дахь Үнэн ба эвлэрлийн комисстой холбоотой хэд хэдэн түүх номонд уучлал гэж юу гэсэн үг болохыг тайлбарласан байдаг.

   Энэ бүлгийн ээжүүдийн өмнөөс тэдний өмнөөс үг хэлж байсан нэг нь босч ирээд хүүгийнхээ амийг хөнөөсөн энэ залууг тэврээд "миний хүүхэд" гээд өрөөний цаана очин.

   Хамба лам Туту нэгэн тосгонд амиа алдсан Эми Биел хэмээх залуу эмэгтэйн тухай өөр нэгэн түүхийг ярьжээ. “Түүний эцэг эх Калифорниас Өмнөд Африк хүртэл хүнд хугацаагаар хорих ялаар шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтнүүдэд өршөөл үзүүлэхийг дэмжихээр ирсэн ... тэд охидынхоо нэр дээр сан байгуулж, тэдний амийг хөнөөсөн эдгээр эрчүүдийг ажилд оруулсан. охин минь, тэр хотхонд туслах төсөлд."

6. Талархал. Ялангуяа Дээрхийн Гэгээнтэн, Хамба Хамба Туту хоёр амьдралдаа асар их саад бэрхшээлтэй тулгарсан ч хором мөч бүрт талархаж байдаг учраас энэ бүлэг маш баялаг юм. Бенедикт хүн Дэвид Стейндл-Растын хэлсэн үг байдаг Лам, энэ нь миний бодлоор талархалыг хэтийн төлөвт оруулдаг. Энэ нь "Биднийг аз жаргал биш харин талархалтай болгодог. Биднийг аз жаргалтай болгодог зүйл бол талархал юм. Хором мөч бүхэн бэлэг. Түүнд агуулагдаж буй бүх боломжийн хажуугаар танд дахин нэг хором тохионо гэдэгт эргэлзэхгүй байна."

7. Өрөвдөх сэтгэл. Дээрхийн Гэгээнтэн “Хүн бол нийгмийн амьтад, бидний оршин тогтнох эсэх нь бусдаас шалтгаалдаг, тиймээс та асуудал багатай, аз жаргалтай амьдрахыг хүсвэл бусдын сайн сайхны төлөө нухацтай хандах хэрэгтэй” гэж тайлбарлав. Сэтгэл судлаач Пол Гилберт: "Энэрэн нигүүлсэх нь бидний бүх сэдэлтүүдийн дотроос хамгийн хэцүү бөгөөд зоригтой боловч хамгийн их эдгээж, дээшлүүлдэг" гэж хэлсэн байдаг.

8. Өгөөмөр байдал. Энэ номонд 30 сая долларын хувьцааг буяны үйлсэд барьцаалсан маш баян эрийн тухай өгүүлдэг. Төд удалгүй хөрөнгийн зах зээл сүйрч, хөрөнгийнхөө ихэнх хувийг алдсан. Түүнд барьцаанд тавьсан хувьцаа л үлдсэн. Мөнгөө авч үлдэхийг зөвлөсөн ч тэр хэлсэндээ хүрч, барьцаанд тавьсан хувьцаагаа буяны үйлсэд зориулахаар шийджээ. Энэ хүн "Тэр үед би мөнгө аз жаргал авчрах цорын ганц арга бол түүнийг бусдад өгөх явдал гэдгийг ойлгосон" гэж хэлсэн.

Энэ номонд баяр баясгаланг нэмэгдүүлэх бясалгалын болон бясалгалын өгөөмөр хэсэг бас бий. Мөн Дээрхийн Гэгээнтэн, Хамба Хамба Туту нар бүжиглэж буйг харуулсан арын хавтсыг бүү алдаарай! Энэ номыг эхнээс нь дуустал уншихад таатай байна.