Перфекционизм дээр

• Төгс төгөлдөр байдлын талаарх бидний санааг судалж байна
• Төгс төгөлдөр болох боломжтой эсэхийг авч үзэх
• Өөрсдийгөө болон бусдыг төгс төгөлдөр болгох санаанууд хэрхэн хязгаарлагдмал байж болох вэ?
• Перфекционизмын асуудал

Би өнөөдөр перфекционизмын тухай ярья гэж бодлоо. Энд хэн ч ийм асуудалд өртөөгүй тул та бүгд ярианы үеэр сайхан амарч болно. Гэхдээ энэ нь олон хүний ​​хувьд маш том асуудал гэж би бодож байна. Би үүнийг мэдээж өөрөөсөө анзаарсан. Бид төгс төгөлдөр байдал гэж юу болох талаар ойлголттой бөгөөд мэдээжийн хэрэг бидний санаа бол зөвхөн санаа боловч бид үүнийг зөвхөн санаа гэдгийг ойлгодоггүй бөгөөд үүнийг бодит байдал эсвэл бодит байх ёстой гэж боддог. Нэг үгээр хэлбэл хүн бүр төгс байх ёстой, ялангуяа Буддын шашинтнуудын хувьд. Бид эцэст нь арга замыг олсон тул одоо төгс байх ёстой; бидний номын найзууд төгс байх ёстой; Манай багш нар төгс байх ёстой. Мөн төгс төгөлдөр байдал гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ нь хүн бүр бидний хүссэнээр хүссэн зүйлээ хийдэг гэсэн үг. Төгс төгөлдөр гэдэг нь үүнийг л хэлдэг биз дээ? Энэ бол үнэхээр сонирхолтой дасгал юм. Магадгүй бид удахгүй болох хичээл дээр үүнийг хийх хэрэгтэй: хүн бүр өөрийнхөө хувьд төгс байдал ямар утгатай болохыг, дараа нь бүлгийн хэн нэгэнд төгс төгөлдөр байдал ямар утгатай болохыг бичээрэй. Таны амьдралд маш ойрхон байгаа хэн нэгэнд төгс төгөлдөр байх нь юу гэсэн үг вэ, манай ерөнхийлөгчийн хувьд төгс төгөлдөр байдал юу гэсэн үг вэ? Эдгээрийн талаар ярилцаж, төгс байхын тулд хэн нэгэнд байх ёстой, эс байх ёстой онцлог шинж чанаруудын талаарх бидний өөр өөр ойлголтуудыг харах нь маш сонирхолтой байх болно. Үүнийг хийснээр бидний төгс төгөлдөр байдлын тухай санаа нь ердөө л бидний санаа гэдгийг харуулах болно гэж би бодож байна. Энэ бол тэгшитгэлийн нэг хэсэг юм.

Тэгшитгэлийн хоёр дахь хэсэг нь ийм төгс төгөлдөр болох боломжтой юу? Энэ нь ажиллаж байгаа зүйл үү эсвэл байхгүй юу? За, энэ юу вэ? Төгс төгөлдөр болох боломжтой юу? Хэрэв бид уулзсан бол Будда, хэрэв та хэн бэ гэж бодсон бол Будда Тэр 2500 жилийн өмнө хэрхэн амьдарч байсан гэж та бодож байна уу? Будда төгс байсан эсвэл танд ямар нэг арга бий юу? Будда түүний амьдралын хэв маягийг сайжруулж чадах уу? Тэр яагаад энэ бүх тосгоноор тэнүүчилж, хаалганаас үүдээр хоолоо олж идэх ёстой гэж? Тэр үүнийг өөрөөр хийх ёстой. Эсвэл яагаад хийсэн Будда дээлүүдийг ингэж тохируулах уу? Тэд үнэхээр боломжгүй зүйл гэдгийг би хэлэх гэсэн юм. Бид хоёр ханцуйгаа нөмрөх эсвэл хоёр ханцуйгаа тайлах хэрэгтэй. Бид өвлийн иж бүрдэл, зуны багцтай байх ёстой. Мөн халаас, тийм ээ, цахилгаан товч, товч. Яагаад хийсэн Будда, үнэхээр? Тэр сайжирч чадаагүй гэж үү?

Хүн бүр хэрхэн сайжрах талаар бидэнд маш олон санаа байгаа бөгөөд хүмүүс бидний санааг дагах магадлал хэр байгааг судалж үзэх нь маш сонирхолтой байх болно. Янз бүрийн бүлгийн хүмүүст зориулсан перфекционизмын талаарх бидний санаанууд юу вэ? Өөр нэг асуулт: яагаад бид төгс төгөлдөр байдлыг хэлэх эрхтэй вэ? Бид энэ асуултад хариулахыг хүсэхгүй байгаа ч энэ нь тунгаан бодоход тохиромжтой асуулт юм. Гуравдугаарт, хэрэв Будда Бидний өмнө гарч ирвэл бид түүнийг төгс гэж бодох уу эсвэл түүнийг өөрчлөхийг хүсэх үү? Бидний хувьд төгс төгөлдөр байдлын талаар юу хэлэх вэ? Энэ нь биднийг өөрсдөдөө маш хатуу, шүүмжлэлтэй хандахад хүргэдэг үү? Төгс байх нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ гэвэл тэд төгс байх болно гэж найдаж, тэд бидний хүссэн зүйлийг тэднээс хүссэн үедээ хийдэг гэдгийг санаж байна.

Миний оюун ухаанд анзаарсан зүйл бол миний өөртөө болон бусад хүмүүст зориулсан төгс төгөлдөр байдлын талаархи санаанууд юм. Энэ нь хоёуланд нь хөдлөхөд маш бага зай өгдөг. Миний төгс төгөлдөр байдлын талаархи санаанууд нэг иймэрхүү. Хэн нэгэн тэдний дотор унана, эсвэл тэд унана. Мөн тэд хөгжиж буй хүн байхыг зөвшөөрдөггүй. Эцсийн эцэст тэд төгс байх ёстой. Тиймээс төгс байхын тулд та хөгжиж чадахгүй, түүнд аль хэдийн хүрсэн байх ёстой. Бид бусдыг тэгж дүгнэдэг, бас өөрсдийгөө тэгж дүгнэдэг. Намайг x, y, z-г хийхийн тулд би төгс байх ёстой, өө... Хүмүүс ирж, судалж байх үед бидэнд ийм зүйл их тохиолддог. хийд амьдрал. Би энэ асуудал, энэ асуудал, энэ асуудлыг даван туулж, бүх зүйлийг хадгалах ёстой зарлигууд Намайг томилох чадвартай болохоос өмнө 100% төгс. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв танд энэ бүх төгс төгөлдөр байсан бол та аль хэдийн сахил хүртэх байсан тул сахил хүртэх шаардлагагүй байх байсан Будда. Гэхдээ бид үнэхээр хаа нэгтээ супермэн эсвэл супер эмэгтэй байх ёстой юм шиг эдгээр гайхалтай өндөр стандартуудыг баримталдаг. Тиймээс энэ нь бидний практикт маш том асуудал болж хувирдаг, учир нь төгс төгөлдөр байдлын стандарт нь шүүмжлэлтэй, шүүмжлэлтэй сэтгэлтэй маш сайн найзууд юм. Манайд стандарт байгаа учраас түүндээ тохирохгүй учраас өөрсдийгөө шүүж, шүүмжилдэг. Манай нөхөд үүнд тохирохгүй, шүүж, шүүмжилдэг. Манай гэр бүл үүнд багтахгүй, шүүж, шүүмжилдэг. Тэр ч байтугай Будда, чи ч гэсэн Ченрезиг харж байна. Тэр яагаад хөлөөрөө ингэж зогсож байгаа юм бэ? Тэр ингэж зогсохгүй байна. Түүний хөл ийм байна. Тэгвэл зураач яагаад түүнийг хөлөөрөө ингэж зурсан юм бэ? Энэ их эвгүй харагдаж байна. Тарагийн ногоон сүүдэр. Тарагийн ногоон өнгийн төгс сүүдэрийн талаар бид маш олон санал бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь зүгээр л буруу юм. Маргад ногоон байх ёстой гэж бодож байна. Тэд хөх-ногоон гэж хэлдэг. Би үүнд дургүй. Маргад ногоон. Бид өөрсдийн оюун ухаандаа ийм төрлийн зүйлсийг хэрхэн өөртөө багтааж, бусад хүмүүсийг хэрхэн төгс төгөлдөржүүлсэн үзэл баримтлалд хамааруулж буй эдгээр шинж чанарууд руу хэрхэн хайрцаглаж байгааг харах нь маш сонирхолтой юм.

Дараа нь өөрөөсөө асуух өөр нэг зүйл бол энэ төгс төгөлдөрт хандах хандлага бидэнд ямар асуудал авчирдаг вэ? Энэ нь бидний дасгал хийх чадварт хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Энэ нь бидний бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Энэ нь бидний амьдралд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Энэ нь биднийг нээлттэй сэтгэлгээтэй болгодог уу, эсвэл ойр дотно болгодог уу? Тэвчээртэй эсвэл үл тэвчих үү? Хэрэв бид задлах гэж байгаа бол төгс төгөлдөр байдлыг арилгахыг хүсч байна уу? Хэрэв тийм бол энэ нь бидэнд ямар ч стандарт байхгүй гэсэн үг үү? Энэ нь зөв байж болохгүй. Гэхдээ та бид хэт даврагчид гэдгийг харж байна, нэг бол та төгс төгөлдөржих стандарттай, эсвэл танд юу ч байхгүй. Дунд зам, хүмүүсээ. Стандартууд байдаг ч уян хатан байх ёстой. Бид Будда биш Буддын сүсэгтэн хүмүүс учраас бид аль хэдийн байгаа зүйл биш, бидний ажиллаж байгаа зүйл байх ёстой. Бид ертөнцийг Буддын шашинтнуудын нүдээр харж чадах уу? Энэхүү төгс төгөлдөржих хандлагаас татгалзахад бид үзэл баримтлалын хүрээгээ хэрхэн өөрчлөх вэ, бидний сэтгэл санааны байдалд юу тохиолдох вэ? Бусадтай харилцах харилцаанд юу тохиолдох вэ? Хүн бүрийг хэн болохыг илүү бодитоор харвал бидний хоргодох газар юу болох вэ?

Перфекционизм нь бусдын төлөө анхаарал халамж тавихтай ямар холбоотой вэ? Энэ утгаараа та юу гэсэн үг вэ? Хэрэв хүмүүс эелдэг, эелдэг бус, ямар нэгэн байдлаар аливаа зүйлийг хийдэг, тэдгээр нь биелдэггүй гэсэн нийгмийн хэм хэмжээ байдаг бол. Ийм зүйл болоход бид хичнээн их гайхаж байгаа нь гайхалтай. Заримдаа бид сайн боддог бөгөөд энэ нь өндөр хүлээлт, бодит бус хүлээлт болдог. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн бидний өндөр үнэлдэг ч бай, үгүй ​​ч бай, бид тодорхой эелдэг, эелдэг байдлын талаар тодорхой хүлээлттэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүлээлт бол бидний хүлээлт юм. Тэдэнтэй өөр хэн ч гарын үсэг зураагүй. Эдгээр нь нийгмийн нийтлэг хүлээлт юм шиг санагддаг, гэхдээ хэрэв бид тэдгээрийг хэлэлцэх юм бол нийгмийн ерөнхий хүлээлтээс ч бид бүгд өөр өөр хүлээлттэй байдаг гэдгийг олж мэдэх болно. Мөн бид нийгмийн нийтлэг хүлээлтийг бий болгосон ч сэтгэлдээ зовлон зүдгүүртэй амьтад түүнийг хадгалахгүй байхад бид яагаад гайхдаг вэ? Амьдрал болж, хүмүүс амлалтаа биелүүлж чадахгүй байгаа нь нөхцөл байдал, тэр ч бүү хэл сэтгэл санааны зовиураас болж өөрчлөгдөөгүй, харин гадаад нөхцөл байдал өөрчлөгдсөнд бид яагаад гайхдаг вэ?

Төгс төгөлдөр сэтгэлгээний хөшүүн чанар нь түүний бодсоноос өөр ямар ч боломжид дасан зохицож чадахгүй. Мөн тэнд маш олон хэрэгтэй зүйл бий. Тэр тэгэх ёстой, тэгэх ёсгүй. Тэр тэгэх ёстой, тэгэх ёсгүй. Тийм, тийм байх ёстой, тэд тэгэх ёстой. Тэд тэгэх ёсгүй, тэгэх ёсгүй. Энэ мэт хэллэгүүд бидний толгойд маш их байдаг бөгөөд бидний мэддэггүй байж болох юм. Би тэгэх ёстой, дах, дах... Би тэгэх ёсгүй, дах, дах... Маш их, маш хатуу, маш хатуу. Тэгээд дараа нь "заавал тайлъя" гэж хэлэхэд бид нөгөө туйл руугаа явж, өө тэгвэл энэ нь бүгд үнэ төлбөргүй болно. Үгүй ээ, бидэнд ялгаварлан гадуурхах мэргэн ухаан байх ёстой. Мэргэн ухааныг ялгах нь маш чухал юм. Гэхдээ ялгаварлан гадуурхах мэргэн ухааны дотор нөхцөл байдал өөрчлөгдөх, зовлон зүдгүүртэй хүмүүс зовлон зүдгүүрээ дагах боломж бий.

Сонголтын зөрүү, үзэл бодлын зөрүү, олон яриа хэлэлцээ хийх орон зай бий. Мөн бид бүгд өөр гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна, учир нь би жишээ нь зарим хүмүүсийн хувьд төгс төгөлдөр байдал нь надад ямар утгатай болохыг харах юм бол энэ нь үнэхээр бодит бус бөгөөд тэдний амьдрах арга зам нь өөрийн гэсэн онцлогтой учраас ийм шинж чанартай байх арга байхгүй. амьдрал тэдэнд тохирсон. Тэдний амьдралын хэв маяг надад тохирохгүй байна. Би илүү их бүтэцтэй, бага бүтэцтэй, илүү урьдчилан таамаглах боломжтой, бага таамаглалтай, юу ч байсан дуртай. Гэвч хэрхэн амьдрах талаар тэдний хийж буй сонголтууд нь тэдэнд тохирсон байдаг. Миний байнга хэрэглэдэг жишээ бол миний багш нарын нэг нь Төвд мэргэ төлөгөөр амьдралаа удирддаг. Энэ нь түүний хувьд төгс ажилладаг. Энэ нь надад тохирохгүй байна. Гэхдээ энэ нь намайг шүүмжилж, “Яагаад ингэж байгаа юм бэ? Тэр тэгж болохгүй, өөрөөр хийх ёстой” гэж хэлсэн. Учир нь энэ нь зүгээр л хувийн сонголт бөгөөд хэн нэгэнд ашигтай байдаг. Тэгэхээр би яагаад шүүх ажиллагаанд оролцох ёстой гэж?

Бидний ажлын ертөнцөд ихэвчлэн бэлтгэгддэг арга бол та одоогийн цалингийнхаа түвшингээс хоёр оноогоор илүү байх ёстой, эс тэгвээс та дэвшихгүй. Дараа нь та үүнтэй ижил зүйлээр номын амьдралд орж ирдэг бөгөөд энэ нь зүгээр л бүтдэггүй. Энэ нь тохирохгүй байна. Тэгээд ч жирийн амьдралдаа цалингийнхаа зэрэглэлээр ажиллахад юу нь буруу вэ? Айдас, бүтэлгүйтлийн айдас. Би бүтэлгүйтэх гэж байна. Би дэвшихгүй. Хүмүүс сөрөг бодолтой байх болно. Би сайн нэр хүндтэй болохгүй. Тиймээс би үргэлж шилдэг байх ёстой. Энэ бол манай Өндөр Амжилтанд хүрэгчдийн мэдрэлийн эмгэгийн нийгэмлэгийн шалгуур юм. Та элсэхийг хүсвэл би ерөнхийлөгч, тэр нарийн бичгийн дарга. Та дэд ерөнхийлөгч. Тиймээс, та нарийн бичгийн даргад бичиж болно, учир нь тэр үүнийг зөв хийж, хэн мэргэшсэн, шаардлага хангаагүйг харах ёстой.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ? "Би төгс байхыг хүсч байна." Энэ юу гэсэн утгатай вэ? "Тийм ийм зүйл төгс байх ёстой." Энэ юу гэсэн утгатай вэ? Энэ нь бид өөрсдийнхөө далд таамаглалыг дахин нэг удаа шалгах явдал юм. Бид амьдралаа өөрөө ч мэдэлгүй өнгөрөөж байгаа ч тэдгээр нь бидэнд маш олон асуудал авчирдаг.

Эрхэм хүндэт энэ ярианы үргэлжлэлийг энд хийв. Перфекционизмын алдаанууд.