Print Friendly, PDF & Email

Перфекционизмын алдаанууд

Перфекционизмын алдаанууд

  • Бусдыг хэн байгаасай гэж хүсч байгаагаа нүдээр харах
  • Төгс төгөлдөр байдал нь биднийг өөрийгөө болон бусдыг хэтэрхий шүүмжилдэг

Манай Өчигдөр төгс төгөлдөр байдлын талаар ярилц ийм хит байсан! Үдийн хоолны ширээн дээр бид энэ тухай ярьсаар л, хүмүүс энэ талаар янз бүрийн санаа, бодлыг төрүүлж байв. Тиймээс би эдгээрийн заримыг нь дурдаж, хуваалцахыг бодлоо. Би бүгдийг нь санахгүй байгаа байх, тэгэхээр төгсгөлд нь мартсан зүйлсээ нэмж оруулахыг урьж байна. Гэхдээ үнэхээр гарч ирсэн нэг зүйл бол бид өөрсдийнхөө төлөө төгс байдлыг эрхэмлэдэг бол бусдыг ч гэсэн төгс байгаасай гэж хүсдэг нь мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд бид бусдыг харахдаа тэднийг хэн болохыг нь хэзээ ч харж чадахгүй. бид тэднийг хэн байгаасай гэж хүсч байгаагаа л хардаг. Бид тэднийг хэн байгаасай гэж хүсч байгаагаас гадна хэн байхыг шаарддаг. Учир нь энэ төгс төгөлдөр байдал нь тодорхой эрэлт хэрэгцээтэй байдаг, тийм үү? Энэ нь зүгээр л "Хүмүүс ийм байгаасай" гэсэн үг биш, "тэд байх ёстой, байх ёстой, би тэднийг байхыг шаардаж байна" гэх мэт.

Бид хүмүүсийг ийм байдлаар хараад, тэднийг хэн болохыг нь харахгүй, харин энэ алдаатай нүдээр харах юм бол тэдэнтэй холбогдоход маш хэцүү байдаг. Тэгээд бид дээр дадлага хийхийг хүсвэл бодьсадва Хэрэв бид тэднийг хараагүй тул тэдэнд хэрхэн туслахаа мэдэхэд хэцүү байдаг. Хүмүүсийг хэн болохыг нь тааруулж, харж, байгаагаар нь хүлээж авч чадахгүй бол арга байхгүй. Тэдэнд юу хэрэгтэй байгааг, тэдэнд юу хэлэх нь сайн, тэдэнтэй хэрхэн харьцах, хэрхэн зөвлөх зэрэг чадварыг бид хэрхэн хөгжүүлэх вэ? байх. Тиймээс бид үнэхээр ашиг тустай байж чадахгүй.

Хэрэв бид хичээж, ашиг тусаа өгөх юм бол бид мөрийн хөтөлбөрөө оруулдаг. "Тэд ийм байх ёстой, ингэх ёстой, тэгэх ёстой, тэгэх ёстой, тэгвэл тэд төгс болно..." гэсэн өөрчлөлтийн талаар бид өөр хэн нэгнээс харахыг хүсч буй өөрчлөлтийн төлөвлөгөөтэй ирэх бүртээ. Бид мөрийн хөтөлбөртэй орж ирэх нь бусдыг үл хүндэтгэсэн хэрэг. Бид тэдэнд сонголт хийх боломж олгохгүй байна. Бид тэднийг хэрхэн өөрчлөх ёстойг дахин шаардаж байгаа нь хүмүүст эерэгээр нөлөөлөх сайн стратеги болж чадахгүй байна. Хэдийгээр бид өөрсдийн зан төлөвийг зохицуулахыг хичээсэн ч гэсэн бидний мөрийн хөтөлбөрт нийцсэн сэтгэлгээ хэвээр байвал тэд төгс байх ёстой - тэгвэл тэд хэзээ ч төгс болохгүй, учир нь тэд хэзээ ч үүнийг хэмжихгүй. Бид төгс төгөлдөр гэж боддог. Тэд үргэлж дутагдалтай байх болно. Тиймээс бид тэдэнтэй харилцах болно, бид тэдэнд туслахыг хичээх болно, гэхдээ бид тэдэнд хэзээ ч сэтгэл хангалуун байдаггүй. Тэд үргэлж илүү ихийг хийж чаддаг байсан. Тэд илүү сайн байх ёстой. Бид үндсэндээ бусадтай тийм ч сайн холбоогүй, зөвхөн төгс байхын тулд юу хийх ёстой вэ гэсэн шалгуурыг харуулсан дэлгэцээр дамжуулан тэдэнтэй холбогддог.

Бид бусад хүмүүст хэзээ ч сэтгэл хангалуун байдаггүй төдийгүй төгс төгөлдөр байдал маань биднийг өөртөө хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус болгодог. Материаллаг зүйлс бидний хувьд төгс төгөлдөр байдлын бэлгэдэл бол бидэнд үргэлж илүү их зүйл хэрэгтэй. Эсвэл энэ нь хийсэн үйлс юм бол бид төгс байхын тулд үргэлж илүү ихийг хийх хэрэгтэй. Хэрэв бидний бодлоор ур чадвар нь төгс төгөлдөр юм бол бид үргэлж шинэ ур чадвар хөгжүүлэх, эсвэл ямар нэгэн байдлаар ур чадвараа сайжруулах шаардлагатай бөгөөд бусдаас илүү байх ёстой. Бид амьдралынхаа туршид өөрсдөдөө, байгаа зүйлдээ, хийж байгаа зүйлдээ, бусад хүмүүст сэтгэл хангалуун бус амьдарч байна. Перфекционизм тийм ч их аз жаргал авчирдаггүй.

Энэ нь бас төгс төгөлдөр байдлыг бий болгож байгаа "илүү сайн" зүйл юм. Энэ нь бидэнд өөрийнхөө болон бусдын сайн чанаруудыг үнэлэхэд үнэхээр хэцүү болгодог, учир нь бид шилийг хагас дүүрэн харахын оронд зөвхөн хагас хоосон биш, ерэн хувь хоосон байхыг хардаг. Бид үүнийг дүүргэх ёстой. Тиймээс бид бусдын сайн чанарыг олж харж чадахгүй. Бид өөрсдийгөө харж чадахгүй байна. Хийж байгаа бүхэн нь дутуу байдаг учраас бид харж чадахгүй байгаа учраас хүний ​​буяныг баясахад хэцүү болгодог. Бид дутуу хийж, буянтай биш учраас өөрсдийн номын бясалгалд баясахад хэцүү болгодог. Тэгээд манай багш нар баярлах гэхээр “Гавьяа өргөх гээд юу яриад байгаа юм бэ” гээд л явдаг. Бид “Надад байхгүй” гэж хэлдэг нь илт худал, учир нь үнэхээр байхгүй байсан бол бид эхлээд номтой учрахгүй байх байсан.

Хэрэв бид үнэхээр энэ төгс төгөлдөр байдлын байр суурийг харж, энэ талаар маш шударга байхыг хичээж, үүнийг өөрийн оюун ухаандаа олж харвал .... Үүнийг бид өөрсдөөсөө харах ёстой. Энэ бол перфекционист үзэл нь биднийх биш, харин бусад хүмүүс бидний бодож байгаа зүйлийг хийх ёстой гэдэгт бид итгэлтэй байгаа учраас төгс төгөлдөр байдлын хамгийн хэцүү хэсэг юм. Тиймээс бид өөрсдийн мөрийн хөтөлбөр, өөрсдийн төгс төгөлдөр байдал, бусад хүмүүст хаядаг бүх шүүмжлэл, сөрөг үзэл бодлыг харж чадахгүй. Бид гацаж байна. Тиймээс үүнийг харж, үнэнч шударга байж, түүнийг орхиж эхлэх нь үнэхээр чухал юм. Өөрийгөө үнэлж, бусдыг үнэлж, баярлах гавьяатай, бусдад баярлах гавьяатай. Хорвоо ертөнцийн сайн сайханд баярлаж, өөрийнхөө болон бусдын сайн чанаруудыг олж хар, тэр үед бид өөрсдийгөө болон бусдад ирээдүйд сайжрахад нь туслахыг хүсч байгаагаа мэдэж байгаарай, гэхдээ аажим аажмаар. Бүх зүйл цааш үргэлжлэх болно гэдгийг та мэднэ. Үргэлж биш харин бид хэн бэ, юу болж байгаа талаар ямар нэгэн сэтгэл ханамжтай амьдрахын тулд "Би илүү сайн байх ёстой, би илүү сайн байх ёстой, тэд илүү сайн байх ёстой, тэд илүү сайн байх ёстой." илүү сайн хий." Тэгэхээр бид үүнийг хийх гэж байна уу?

Өчигдөр миний ширээн дээр байсан хүмүүс, миний мартсан бусад цэгүүд эсвэл өчигдрөөс хойш хүмүүсийн бодсон шинэ оноо юу?

Үзэгчид: Бид төгс төгөлдөржихүйн харгис мөчлөгт орох үед та залхуу байна уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь хэрэв та санаа биш бол би зүгээр л залхуу байна гэж боддог.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Энэхүү төгс төгөлдөр байдлын өөр нэг зүйл бол би өөрийгөө орхиж чадахгүй, учир нь би өөрийгөө орхих юм бол залхуу байх болно. Би хэн нэгэнтэй ярьж байснаа санаж байна; Тэр маш өндөр чадвартай, өөрийгөө маш их шүүмжилдэг хүн байсан бөгөөд "Би үүнийг хийх ёстой, эс тэгвэл би өөрийгөө шүүмжлэхээ больвол юу ч хийхгүй гэдэгт итгэлтэй байна" гэж хэлсэн. Би түүнд "Чи өөрийгөө шүүмжилж байгаа болохоор л өөрчлөгдөж чадахгүй, гэхдээ энэ хүнд хэцүү байдлаасаа татгалзвал бид сүйрч, дэлхий сүйрэх вий гэсэн гайхалтай айдас, өөртөө үл итгэх байдал бий" гэж хэлэхийг оролдов. задарч, хэн ч юуг ч сайнаар өөрчлөх гэж оролдохгүй. Тиймээс бид төгс төгөлдөр байх нь нэг зүйл, харин аливаа зүйлийг илүү сайн болгон өөрчлөх нь өөр зүйл бөгөөд энэ хоёрын хооронд маш том ялгаа байгааг харах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, бид аливаа зүйлийг илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсч байгаа ч үүнийг хийхийн тулд төгс төгөлдөр байдлаасаа салах хэрэгтэй.

Үзэгчид: Үүнийг дагаад төөрөгдүүлж байгаа асуудал бол хэрэв та ирээдүйд ямар нэгэн төсөөлөлтэй дүрд дассан, орхиж эхэлбэл өөрийгөө хэрхэн хэмжихээ мэдэхгүй байна гэсэн үг юм. Хэмжилт алдагдана. Би залхуу гэдгээ яаж мэдэх вэ? Би ямар нэг зүйлийг дунд зэрэг хийж байгаа эсэхийг яаж мэдэх вэ? Дунд зэргийн зүйл хэвийн байж болох ч би мэдэхгүй.

VTC: Тэгэхээр энэ бол би өөрийгөө төгс болгож, өөртөө итгэлтэй байхаас татгалзвал би хэрхэн хийж байгаа, юу хийх ёстой, юу хийснээ хэмжих ямар ч хэмжүүр байхгүй болно гэсэн айдас юм. Бүх зүйл миний тухай, тийм үү? Энд би юутай холбоотой байх вэ гэж бодож байна: Миний авьяас юу вэ? Миний нөөц юу вэ? Миний чадвар юу вэ? Миний эрүүл мэнд, сэтгэцийн эрүүл мэнд, биеийн эрүүл мэндийн байдал ямар байна вэ? Би юу хийж чадах вэ? Би хаана амрах хэрэгтэй вэ? Өөрийгөө бодитоор үнэлж, хэзээ нэгэн цагт юу хийж чадахаа харах чадварыг хөгжүүлэх. Тиймээс бид өөрсдийнхөө сэтгэлд юу болж байгааг мэдэж байж магадгүй өөрийгөө тааруулах шинэ чадварыг хөгжүүлэх ёстой. байгууллага, бидний оюун санаанд юу тохиолдож байна, хэрхэн өөрийн оюун ухаанд эмч болох, бие махбодоо хэрхэн халамжлах, дараа нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөх.

Үзэгчид: Хорь гаруйхан насандаа төгс төгөлдөр байдал, хойшлуулах хоёр бие биенээ тэжээж байгааг хараад гайхсан. Миний хувьд маш их санаа тавьдаг байсан учраас хэрэгжүүлэх боломжгүй төслүүд байсан. Тэд төгс байх ёстой, бла, бла...

VTC: Таны олж мэдсэн зүйл бол төгс төгөлдөр байдлын өөр нэг сул тал бол та маш өндөр зорилго тавьсан бөгөөд таны хийх гэж маш их санаа тавьдаг зүйл байсан бөгөөд тэдгээр нь маш өндөр байсан тул та үүнийг хийж эхлэх ч боломжгүй байсан тул та үүнийг хийх болно гэж автоматаар төсөөлдөг. хэмжиж болохгүй. Эсвэл та үүнийг хийж эхлэх бөгөөд дараа нь "Энэ хэтэрхий их байна" гэж гараа өргөх болно. Тиймээс бид өөрсдийгөө орхиж, оролдохгүй, дараа нь мэдээж хэрэг болохгүй. Бидний оюун ухаан төгс байх ёстой, эсвэл огт хийх боломжгүй гэж хэлдэг учраас эдгээр зүйл бүтдэггүй. Хэрэв би үүнийг төгс хийж чадахгүй бол яахав, би үүнийг хийхгүй. Хэрэв би болж чадахгүй бол Будда Мягмар гараг гэхэд яагаад намайг эсэргүүцэх гээд байгаа юм уур хилэн өнөөдөр? Хэрэв би Пүрэв гариг ​​гэхэд хоосон чанарыг ухаарч чадахгүй бол эхлээд чи болох ёстой Будда, тэгвэл та хоосон чанарыг ухаардаг, гэхдээ оюун ухаан ингэж бодож байна. Хэрэв би Пүрэв гараг гэхэд хоосон байдлаа ухаарч чадахгүй бол би бүх зүйлээ шийдэх гэж оролдохгүй хавсралт өнөөдөр учир нь би өөрийнхөө асуудлыг шийдэж чадахгүй бол хавсралт, тэгвэл би хоосон байдал, миний хавсралт хэтэрхий агуу гэдгийг ойлгож чадахгүй. Тиймээс бид зүгээр л өөрөөсөө бууж өгөөд, "Явж ууцгаая" гэж хэлдэг. Эсвэл бидний өөрийгөө эмчлэх арга ямар ч байсан: унт, интернетээр аялах ...

Үзэгчид: Энэ нь бидний оршин тогтнолд гүн гүнзгий шингэсэн учраас бид өөрсдөө үүнийг хийж чадах болов уу гэж би боддог. Хөгжимчидтэй бол та гаднах чихтэй байдаг. Уран бүтээлч хүний ​​хувьд гаднах нүдтэй байдаг. Эхлэхийг би гайхаж байна, бид өөрсдийн ажиллаж буй төслийн талаар орон нутгийн хэн нэгэнтэй харилцаж, тэдний санал хүсэлтийг авч, эдгээр хандлага хаана байгааг хардаг.

VTC: Тэгэхээр энэ нь үнэндээ ямар нэг зүйл, бид хэрхэн өрөвдөх сэтгэлтэй түншүүд байдгийг та мэдэх үү? Энэ бол таны өрөвдөх сэтгэлтэй холбоотой маш сайн дасгал байж болох зүйл юм. Тэднээс санал хүсэлтээ асууж, үүнийг өөрчлөхийг хүсч байгаагаа тэдэнтэй хуваалцаж, тэдэнтэй хэрхэн ажиллаж байгаагаа хуваалцах. Дараа нь тэд өрөвдөх сэтгэлийг харуулж, урам зориг өгч чадна, гэхдээ та өрөвдөх сэтгэлтэй хамтрагчаа төгс байхыг хүсэхээ болих хэрэгтэй. Энэ нь таны хэлсэнчлэн хэн нэгэнд бидний ажиллахыг хүсч буй зүйл гэж хэлэх маш сайн дасгал байж магадгүй гэж би бодож байна.

Өмнөх яриаг эндээс үзнэ үү: Перфекционизм дээр.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй