Буддын сэтгэл судлал: Оюун ухаан ба сэтгэцийн хүчин зүйлүүд

Оюун санаа: тодорхой, мэддэг. Оюун санааны ангилалд дараахь зүйлс орно.

1. Анхдагч оюун ухаан: объектын зөвхөн оршихуйг (үндсэн оршихуйг) мэддэг анхдагч танигчид.
   • таван мэдрэхүйн ухамсар: харааны, сонсголын, үнэрлэх, амтлах, хүрэлцэх
   • сэтгэцийн ухамсар
2. Сэтгэцийн хүчин зүйлүүд: тухайн объектын тодорхой чанарыг ойлгож, тодорхой ижил төстэй шинж чанартай анхдагч оюун ухаанд анхаарлаа хандуулдаг хүмүүс.

Оюун ухаан ба түүний сэтгэцийн хүчин зүйл нь таван ижил төстэй зүйлтэй байдаг.

1. Үндэслэл: хоёулаа нэг мэдрэхүйн хүчнээс хамаардаг.
2. Ажиглагдсан объект: тэд ижил объектыг барьж авдаг.
3. Аспект: тэдгээр нь нэг объектын тал дээр үүсдэг, өөрөөр хэлбэл объект нь хоёуланд нь харагддаг.
4. Цаг: тэд нэгэн зэрэг байна.
5. Бодис: анхдагч оюун ухааны нэг мөчийг зөвхөн нэг мэдрэмж дагалдаж болно, жишээлбэл. Түүнчлэн, хоёулаа үзэл баримтлалтай эсвэл үзэл баримтлалгүй байдаг.

Сэтгэцийн 51 хүчин зүйлийг зургаан бүлэгт хуваадаг.

1. 5 хаа сайгүй байдаг сэтгэцийн хүчин зүйл
2. Объектыг тодорхойлох сэтгэцийн 5 хүчин зүйл
3. Сэтгэцийн 11 сайн хүчин зүйл
4. 6 үндсэн зовлон
5. Хоёрдогч 20 зовлон
6. 4 хувьсах сэтгэцийн хүчин зүйл

Бүх нийтийн оюун санааны таван хүчин зүйл

Эдгээр тав нь бүх оюун ухааныг дагалддаг. Тэдгээргүйгээр объектыг бүрэн ойлгох боломжгүй юм.

1. Мэдрэмж: таашаал, өвдөлт, хайхрамжгүй байдлын туршлага болох сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Мэдрэмж нь өмнөх үйлдлийнхээ үр дүнг мэдэрч, хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг хавсралт, дургүйцэх, хаалттай сэтгэлгээ гэх мэт.
2. Ялгаварлан гадуурхах: "Энэ нь тийм биш, энэ нь тийм биш" гэдгийг ялгах, объектын шинж чанарыг ойлгох үүрэгтэй сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл юм. Энэ нь объектуудыг ялгаж, таних боломжийг олгодог.
3. Зорилго: Анхдагч оюун ухааныг хөдөлгөдөг тодорхой сэтгэцийн хүчин зүйл бөгөөд тэдгээртэй таван ижил төстэй зүйл болон тухайн анхдагч оюун ухааны бусад дагалдах сэтгэцийн хүчин зүйлсийг объект руу шилжүүлэх. Энэ бол оюун ухааныг өөрийн объекттой холбож, ойлгоход хүргэдэг ухамсартай, автоматаар өдөөгч элемент юм. Энэ бол үйлдэл, карма. Энэ нь оюун санааг бүтээлч, хор хөнөөлтэй, төвийг сахисан зүйлд оролцуулдаг.
4. Холбоо барих: объект, эрхтэн, анхдагч ухамсарыг холбосноор эрхтнийг идэвхжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл тухайн эрхтэн нь таашаал, өвдөлт, хайхрамжгүй байдлын мэдрэмжийн үндэс болж хувирдаг сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл юм. Энэ бол мэдрэмжийн шалтгаан юм.
5. Сэтгэцийн оролцоо (анхаарал): тухайн объекттой холбоотой анхдагч оюун ухаан, оюун санааны хүчин зүйлсийг чиглүүлж, тухайн объектыг бодитоор ойлгоход чиглэгддэг сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл юм. Энэ нь өөр газар шилжихийг зөвшөөрөхгүйгээр тухайн объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, оюун ухааныг барьж байдаг.

Объектыг тодорхойлох сэтгэцийн таван хүчин зүйл

Эдгээр тав нь тухайн объектын бие даасан шинж чанарыг ойлгодог тул объектыг тодорхойлох буюу тодорхойлох сэтгэцийн хүчин зүйл гэж нэрлэдэг.

1. Хүсэл тэмүүлэл: Зорилтот объектод анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг маш их сонирхдог сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Энэ бол баяр баясгалантай хүчин чармайлтын үндэс юм.
2. Талархал: урьд өмнө нь олж мэдсэн зүйлийнхээ талаарх ойлголтыг тогтворжуулж, түүнийг өөр зүйлд сатааруулахгүйн тулд түүнийг нандигнах өвөрмөц сэтгэцийн хүчин зүйл юм.
3. Анхаарал: Урьд нь танил болсон нэгэн үзэгдлийг марталгүйгээр дахин дахин санаанд оруулж ирдэг оюун санааны онцгой хүчин зүйл. Энэ нь оюун ухааныг объектоос сарниулахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд анхаарлаа төвлөрүүлэх үндэс болдог.
4. Нэг цэгт байдал (самади, төвлөрөл): нэг референт дээр удаан хугацааны туршид нэг цэгт орших чадвартай, ижил талыг агуулсан сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Энэ нь оюун ухааныг нэмэгдүүлж, тайван байдлыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог.
5. Оюун ухаан эсвэл мэргэн ухаан (пражна): оюун ухаанд баригдсан объектын чанар, алдаа, шинж чанарыг задлан шинжлэх замаар нарийн ялгах үүрэгтэй сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Энэ нь шийдэмгий бус байдлыг арилгах ба эргэлзэж байна нэг талын итгэлтэйгээр, энэ болон ирээдүйн амьдралд бүх эерэг чанаруудын үндэс суурийг хадгалдаг.
   1. Төрөлхийн оюун ухаан: бидний оюун ухаанаас үүдэлтэй байгалийн хурц ухаан карма өмнөх амьдралаас.
   2. Сонсохоос үүдэлтэй мэргэн ухаан: ямар нэг сэдвийг сонсох эсвэл хэлэлцэх үед ирдэг ойлголт.
   3. эргэцүүлэн бодохоос урган гарах мэргэн ухаан: тухайн сэдвийг бие даан бодох замаар бий болдог ойлголт.
   4. мэргэн ухаанаас үүдэлтэй бясалгал: тайван байдал, ухааралтай нийлсэн ойлголт.

Арван нэгэн эерэг сэтгэцийн хүчин зүйл

Эдгээр нь хаа сайгүй оршдог, объектыг тодорхойлох, хувьсах сэтгэцийн хүчин зүйлсийг ариун журамтай болгож, өөртөө болон бусдад амар амгаланг бий болгодог. Эдгээр нь тус бүр нь тодорхой зовлон зүдгүүрийн эсрэг эм юм.

1. Итгэл (итгэл, итгэлцэл): хууль гэх мэт зүйлийг дурдахад оюун санааны ялгаатай хүчин зүйл карма болон түүний үр нөлөө, the Гурван эрдэнэ, үндсэн болон хоёрдогч зовлон зүдгүүрийн үймээн самуунаас ангид баяр баясгалантай сэтгэлийн төлөвийг бий болгодог. Энэ нь бий болгох үндэс суурь юм хүсэл тэмүүлэл шинэ буянтай чанаруудыг хөгжүүлэх, аль хэдийн бий болсон ариун журамт хүсэл тэмүүллийг нэмэгдүүлэх.
   • тодорхой (цэвэр, биширдэг) итгэл: объектын шинж чанарыг мэддэг бөгөөд түүнд баярладаг.
   • тэмүүлэх итгэл: объектын шинж чанарыг мэддэг бөгөөд түүнд хүрэхийг эрмэлздэг.
   • итгэл үнэмшил: объектын шинж чанарыг мэддэг бөгөөд түүнд итгэлтэй байдаг.
2. Шударга байдал: хувийн ухамсрын шалтгааны улмаас сөрөг зүйлээс зайлсхийдэг сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Энэ нь бие махбодь, хэл ам, оюун санааны хортой үйлдлээс ангижрах боломжийг олгодог бөгөөд ёс зүйн зан үйлийн үндэс болдог.
3. Бусдын төлөө анхаарал хандуулах: бусдын төлөө сөрөг зүйлээс зайлсхийдэг оюун санааны онцгой хүчин зүйл. Энэ нь бие махбодь, хэл ам, оюун санааны хор хөнөөлтэй үйлдлээс ангижрах боломжийг олгож, ёс суртахууны цэвэр байдлыг хадгалах үндэс суурь болж, бусдыг бидэнд итгэх итгэлээ алдахаас сэргийлж, бусдын оюун санаанд баяр баясгаланг бий болгодог.
4. Бусхавсралт: мөчлөгийн оршихуйд байгаа объектыг дурдахад бодит эмчилгээний үүрэг гүйцэтгэдэг өвөрмөц сэтгэцийн хүчин зүйл хавсралт түүн рүү. Объектыг хэтрүүлэхгүй, тэнцвэртэй хэвээр үлдэж, түүнийг барьж авдаггүй. Энэ нь урьдчилан сэргийлж, эсэргүүцдэг хавсралт, ямар нэгэн зүйлд хэт автсан хандлагыг дардаг.
5. Үзэн ядалтгүй (хайр): гурван объектын аль нэгийг (бидэнд хор хөнөөл учруулдаг хэн нэгэн, өөрөө хор хөнөөл эсвэл хор хөнөөлийн шалтгаан) дурдахдаа шууд ялан дийлэх хайрын шинж чанарыг агуулсан сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл юм. уур хилэн мөн үзэн ядалт. Энэ нь урьдчилан сэргийлэх үндэс суурь юм уур хилэн мөн хайр, тэвчээрийн өсөлт.
6. Төөрөгдөлд орохгүй байх (хаалтгүй сэтгэлгээ): төрөлхийн зан чанар, сонсгол, эргэцүүлэл эсвэл эргэцүүлэлээс үүдэлтэй сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. бясалгал. Энэ нь төөрөгдөлийг арилгах арга хэрэгсэл болж, объектын тодорхой утгыг сайтар шинжлэх хатуу мэргэн ухааныг дагалддаг. Төөрөгдөлд орохоос сэргийлж, дөрвөн төрлийн мэргэн ухааныг нэмэгдүүлж, буянтай чанарыг бодитой болгоход тусалдаг.
7. Баяр баясгалантай хичээл зүтгэл (урам зориг): залхууралтай тэмцэж, бүтээлч үйл ажиллагаанд баяр хөөртэй оролцдог сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл. Энэ нь бий болоогүй бүтээлч чанаруудыг бий болгож, дуусгах ёстойг нь авчрах зорилготой.
8. Уян хатан байдал: сэтгэл санааг ямар ч аргаар буянтай зүйлд хэрэглэх боломжийг олгодог, оюун санааны болон бие махбодийн аливаа шахалт, хөшүүн байдлыг тасалдуулдаг сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл.
9. Ухамсар: буяныг дээдэлж, зовлон зүдгүүр үүсгэдэг зүйлээс оюун ухааныг хамгаалдаг оюун санааны онцгой хүчин зүйл. Энэ нь сайн сайхан бүхнийг гүйцэлдүүлж, хадгалж, оюун ухааныг бохирдлоос хамгаалж, бүх үндэслэл, замд хүрэх үндэс болдог.
10. Хор хөнөөлгүй байдал (энэрэл нигүүлсэхүй): "Амьд амьтдыг зовлон зүдгүүрээс салгасан бол ямар гайхалтай байсан бэ" гэж үздэг, хор хөнөөл учруулах ямар ч зорилгогүй оюун санааны онцгой хүчин зүйл юм. Энэ нь биднийг бусдыг үл хүндэтгэх, тэдэнд хор хөнөөл учруулахаас сэргийлж, тэдэнд ашиг тус, аз жаргал авчрах хүслийг нэмэгдүүлдэг.
11. Тэнцвэртэй байдал: сэтгэлийн түгшүүр, сул дорой байдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргахгүйгээр оюун ухаанд нөлөөлөл үзүүлэхгүй байх өвөрмөц сэтгэцийн хүчин зүйл. Энэ нь оюун ухааныг ариун журамтай зүйл дээр тогтож, үлдэх боломжийг олгодог.

Зургаан язгуур зовлон

Тэднийг үндсэн зовлон гэж нэрлэдэг, учир нь:

• тэдгээр нь мөчлөгт оршихуйн үндэс юм.
• тэдгээр нь хоёрдогч (ойролцоо) зовлон зүдгүүрийн үндэс буюу шалтгаан болдог.

1. Хавсралт: бохирдсон үзэгдлийн тухай ярихдаа түүний сэтгэл татам байдлыг хэтрүүлж, дараа нь түүнийг хүсч, маш их сонирхдог сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл.
2. Уур хилэн (дайсагнал): гурван объектын аль нэгэнд (бидэнд хор хөнөөл учруулдаг хэн нэгэн, зовлон зүдгүүр эсвэл хор хөнөөлийн шалтгаан) хамаарах сэтгэцийн тодорхой хүчин зүйл нь тэсвэрлэх чадваргүй эсвэл хор хөнөөл учруулахыг санаархах замаар оюун санааг хөдөлгөдөг. обьект.
3. Бардам зан (бардам зан): аль нэгийг нь ойлгодог хувийн шинж чанарын үзэл бодолд тулгуурласан сэтгэцийн ялгаатай хүчин зүйл. бие даасан "Би" эсвэл "минийх" нь өөрийгөө хэтрүүлсэн эсвэл дээд зэргийн дүр төрхийг хүчтэй ойлгодог.
4. Мунхаглал: Арьяагийн дөрвөн үнэн гэх мэт зүйлсийн мөн чанарын талаар тодорхойгүй оюун ухаанаас үүдэн бий болсон гашуун зовлонт байдал. карма (үйл ажиллагаа) болон тэдгээрийн үр дүн, the Гурван эрдэнэ.
5. Гай зовлонтой эргэлзэж байна: үйл хөдлөл, түүний үр дүн, дөрвөн эрхэм үнэн, Гурван эрдэнэ.
6. Зовлонт үзэл (андуурсан үзсэн): нэг бол бөөгнөрөлүүдийг угаасаа "би" эсвэл "минийх" гэж үздэг эсвэл ийм үзэл бодлоос шууд хамааралтай байдаг зовлонт оюун ухаан, цаашлаад алдаатай ойлголтуудыг бий болгодог.
   1. Хувь хүний ​​хувийн шинж чанарыг харах (түр зуурын агрегатуудын үзэл бодол, жигта): нэгтгэлүүдийг дурдах үед зовлонтой оюун ухаан. байгууллага болон оюун ухаан, тэднийг байх гэж төсөөлдөг бие даасан "Би" эсвэл "Миний". (Энэ нь ямар нэгэн зүйлд дүн шинжилгээ хийдэг гэдэг утгаараа оюун ухаан юм.)
   2. Үзэл туйлшрал: "би" эсвэл "миний" гэсэн хувийн шинж чанарын үүднээс авч үзэхдээ тэдгээрийг мөнхийн эсвэл нигилист байдлаар авч үздэг зовлонтой оюун ухаан.
   3. барих (буруу) үзсэн дээд зэрэг: бусдыг хардаг зовлонтой оюун ухаан зовлонтой үзэл бодол хамгийн сайн.
   4. Буруу ёс зүй, зан үйлийн хэв маягийг дээд зэргээр баримтлах: зовлонтой оюун ухаан гэж итгэдэг. цэвэршүүлэх андуурч сэдэлтэй даяанч зан үйл, ёс суртахууны дорд дүрмийн тусламжтайгаар оюун санааны бохирдлыг арилгах үзсэн.
   5. Буруу үзэл бодол: бодит байдалд байгаа ямар нэг зүйлийн оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг зовлонтой оюун ухаан.

Хоёрдогч хорин зовлон

Тэдгээрийг дараахь шалтгаанаар нэрлэдэг.

• тэдгээр нь үндсэн зовлон зүдгүүрийн талууд буюу өргөтгөлүүд юм.
• тэднээс бие даасан байдал үүсдэг.

Уур хилэнгээс үүдэлтэй зовлон зүдгүүрүүд:

1. Уур хилэн: нэмэгдсэнээс үүдэлтэй сэтгэцийн хүчин зүйл уур хилэн нэн даруй хор хөнөөл учруулахыг хүссэн сэтгэл санааны бүрэн хор хөнөөлтэй байдал юм.
2. Өшөө хорсол (өшөө хорсол): урьд нь хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулсан гэдгийг марталгүй, баттай баримталж, хариу арга хэмжээ авахыг хүсдэг оюун санааны хүчин зүйл.
3. Уур хилэн: уур хилэн, өс хонзонгийн урьтал, хорон санааны үр дагавар болох сэтгэцийн хүчин зүйл нь бусдын хэлсэн таагүй үгсийн хариуд хатуу үг хэлэхийг өдөөдөг.
4. Атаархал (атаархал): сэтгэцийн өвөрмөц хүчин зүйл хавсралт хүндлэх, материаллаг ашиг хонжоо олох, бусдад байгаа сайн сайхныг даах чадваргүй.
5. Хор хөнөөл (харгислал): аливаа өрөвч сэтгэл, нинжин сэтгэлээс ангид хорон санаатай бусдыг дорд үзэж, үл тоомсорлохыг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл.

Хавсралтаас үүдэлтэй зовлон зүдгүүр

1. Харамч байдал: оюун санааны хүчин зүйл хавсралт хүндлэл, эд хөрөнгөө бусдад өгөхийг хүсэхгүйгээр хатуу барьдаг.
2. Тайван байдал (бардам зан): аз хийморийн шинж тэмдгийг анхааралтай ажиглаж, оюун ухааныг түүний нөлөөнд аваачиж, хуурамч итгэл үнэмшил төрүүлдэг сэтгэцийн хүчин зүйл.
3. Сэтгэлийн хөөрөл (хоол догдлол): хүчээр дамждаг сэтгэцийн хүчин зүйл хавсралт, сэтгэлийг зөвхөн буянтай зүйл дээр тогтохыг зөвшөөрдөггүй, харин түүнийг энд тэндгүй өөр олон зүйлд тараадаг.

Мунхаглалаас үүдэлтэй зовлон зүдгүүр

1. Нуух: Буянтай бус зүйлээс ангид сайн санаатай өөр хүн өөрийн буруугаа нуухыг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл. хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдөл, үзэн ядалт эсвэл айдас, иймэрхүү алдаа дутагдлын талаар ярьдаг.
2. Уйтгартай байдал (манан сэтгэлгээ): Оюун санааг харанхуйд автуулж, улмаар мэдрэмжгүй болоход хүргэдэг сэтгэцийн хүчин зүйл нь түүний объектыг байгаагаар нь ойлгодоггүй.
3. Залхуурал: аливаа зүйлийг хатуу барьж авсан сэтгэцийн хүчин зүйл Санал болгох түр зуурын аз жаргал нь аливаа бүтээмжтэй зүйл хийхийг хүсдэггүй, эсвэл хүссэн ч сул дорой сэтгэлгээтэй байдаг.
4. Итгэл үнэмшилгүй байх (итгэмжгүй байдал): Үйлдэл, түүний үр дүн гэх мэт итгэл үнэмшилгүй, итгэл үнэмшилгүй, хүндлэлгүй болоход хүргэдэг оюун санааны хүчин зүйл нь итгэлийн (үнэмшил) бүрэн эсрэг юм.
5. Мартах: Сэтгэцийн хүчин зүйл нь бүтээмжтэй объектын талаархи ойлголтыг алдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн зовиурыг санах ойд хүргэж, анхаарал сарниулахад хүргэдэг.
6. Интроспективийн бус ухамсар: ямар ч бүдүүлэг дүн шинжилгээ хийгээгүй эсвэл зөвхөн бүдүүлэг дүн шинжилгээ хийгээгүй зовиуртай оюун ухаан нь өөрийн үйл ажиллагаанд бүрэн анхаарал хандуулдаггүй сэтгэцийн хүчин зүйл юм. байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан зэрэг нь хүнийг хайхрамжгүй хайхрамжгүй байдалд оруулахад хүргэдэг.

Хавсаргах, мунхагийн аль алинаас нь үүдэлтэй зовлон зүдгүүр

1. Өрсөлдөөн: Хүн хүндлэл, эд материалын ашиг хонжоо хайсан үедээ өөрийнхөө тухай маш сайн чанарыг бий болгож, улмаар тэднийг хууран мэхлэх санаагаар бусдад харуулахыг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл.
2. Шударга бус байдал: Хүн хүндлэл, эд материалын ашиг хонжоо хайсан үедээ өөрийн бурууг үл мэдэгдэх замаар бусдыг төөрөгдүүлэхийг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл.

Гурван хорт хандлагаас үүдэлтэй зовлон зүдгүүр

1. Шударга бус байдал: хувийн ухамсрын шалтгаанаар эсвэл номынхоо төлөө сөрөг үйлдлээс зайлсхийдэггүй оюун санааны хүчин зүйл.
2. Бусдыг бодолцох: бусдыг болон тэдний оюун санааны уламжлалыг харгалзахгүйгээр сөрөг зан үйлээс зайлсхийж биеэ авч явахыг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл.
3. Ухамсаргүй байдал: Залхууралд автсан үед буяныг төлөвшүүлэхгүйгээр, оюун санаагаа бохирдлоос хамгаалахгүйгээр чөлөөтэй, хязгааргүй үйлдэл хийхийг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл. үзэгдэл.
4. Анхаарал сарниулах: аливаа зүйлээс үүдэлтэй сэтгэцийн хүчин зүйл гурван хортой хандлага Оюун санааг бүтээмжтэй объект руу чиглүүлэх чадваргүй байх нь түүнийг өөр олон янзын объект руу тарааж өгдөг.

Сэтгэцийн дөрвөн хувьсах хүчин зүйл

Эдгээр дөрөв нь өөрөө ариун журамтай эсвэл буянтай биш боловч бидний хүсэл эрмэлзэл болон бусад сэтгэцийн хүчин зүйлээс хамааралтай болдог.

1. Унтах: оюун ухааныг тодорхойгүй болгож, мэдрэхүйн ухамсрыг дотооддоо цуглуулж, оюун ухааныг ойлгох чадваргүй болгодог сэтгэцийн хүчин зүйл. байгууллага.
2. Харамсах: өөрийн хүслээр эсвэл дарамт шахалт дор хийсэн зохистой эсвэл зохисгүй үйлдлийг давтахыг хүсдэггүй зүйл гэж үздэг сэтгэцийн хүчин зүйл.
3. Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа: зорилго эсвэл оюун ухаанаас хамааран аливаа объектын талаархи бүдүүлэг санааг эрэлхийлдэг тодорхой сэтгэцийн хүчин зүйл.
4. Шинжилгээ: Зорилго, оюун ухаанаас хамааран объектыг нарийвчлан шинжилдэг оюун санааны тодорхой хүчин зүйл.