Print Friendly, PDF & Email

Ёс зүй ба зөв амьжиргаа

Ёс зүй ба зөв амьжиргаа

  • Эцэг эх нь үхрийн үйлдвэрт ажилладаг оюутны захидал
  • Ялгаа үзсэн Бусад шашин ба Буддизмын хооронд
  • Ялгаатай харьцахдаа хэрхэн чадварлаг байх вэ үзсэн

Ёс суртахууны тухай яриагаа үргэлжлүүлэхийн тулд хэн нэгэн бичээд:

Энэ хэлэлцүүлэг миний хувьд үнэхээр чухал юм. Аав, ээж маань малын тариалан эрхэлдэг хүмүүс бөгөөд тэд зарж, нядлах зорилгоор мал өсгөдөг. Тэд үүнийг хийснээр их мөнгө олохгүй, зөвхөн өөрсдийгөө тэжээдэг. Тэд үхэр, хонь, туулай, тахиа, нугас, загас гэх мэт хувийн хэрэгцээнд зориулж амьтдыг өөрсдөө хөнөөдөг. Тэд одоог хүртэл амьдралынхаа туршид олон зуун амьтдыг устгасан, эсвэл тэднийг устгахад шууд оролцсон байх магадлалтай. Хүүхэд байхад намайг зургаан настай байхад л амьтан алахыг зааж сургасан. Гэсэн хэдий ч, энэ нь миний сөрөг байх болно карма, "варваруудын" дунд төрсөн болохоор би үүнийг ойлгосон. Цусны хиам хийх гэж аяга цус хутгаж байснаа санаж байна. Энэ нь намайг одоо үнэхээр аймшигтай болгож байна. Гэхдээ тэдний юу хийдгийг мэдсээр байж үзэх, оройн хоол идэх нь надад маш хэцүү санагддаг. Би тэдэнд тайлбарлах гэж оролдсон боловч тэд ямар ч буруу зүйл хийхгүй гэдэгт итгэдэг. Тэд Буддын шашны талаар бага зэрэг сонссон бөгөөд "Энэ хэтэрхий их байна" гэж хэлдэг бөгөөд тэд амьдралаа өөрчлөхийг хүсдэггүй. Би ямар нэгэн зүйл хийх ёстой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ би юугаа мэдэхгүй байна. Би энэ тухай маш их боддог. Хүн дуусахаас нь өмнө маш их зүйлийг хэлж чадна, тэд надтай дахиж хэзээ ч ярихгүй. Энэ талаар та ямар бодол, зөвлөгөө өгөх вэ?

[санаа алдах] Өө. Хэцүү нөхцөл байдал. Гэхдээ энэ салбарт мал маллаж, нядалгаа хийдэг олон гэр бүл байдаг учраас ийм зүйл олон байгаа гэдэгт би мөрийцье. Загас барихаар явж байгаа бүх хүмүүс далайн хоол авчирч алж устгадаг гэх мэт. Эсвэл амьд далайн хоол зардаг хүмүүс. Амьд далайн хоолтой ресторанууд. Энэ бол... Үүнийг хийдэг маш олон хүмүүс байдаг.

Үнэхээр том ялгаа бий үзсэн энд. Христийн шашны дагуу амьтдыг (гэх мэт) энд хүн төрөлхтөнд таашаал авахын тулд байрлуулсан байв. Тэднийг идэхийн тулд алах нь буруу зүйл биш юм.

Олон жилийн өмнө намайг Францад амьдарч байхад бид католик шашинтай эгч дүүстэй дотно байсныг санаж байна. Нэг удаа бид хоёр тэднийд очиж хэд хоног амарч байсныг санаж байна. Эхний өдөр бид тэнд суух гэж байтал тэнд нэг хорхой, аалз, ямар нэгэн шавж гүйж, гэлэнмаа нарын нэг нь түүнийг цохихоор гүйв. Тэгээд би түүнийг зогсоох гэж гүйлээ. Би тэгсэн эсэхээ санахгүй байна, гэхдээ энэ нь Христийн шашинд амьтдын талаар юу гэж хэлдэг, Буддизмын хэлдэгтэй харьцуулбал тэднийг алах тухай бүхэл бүтэн хэлэлцүүлгийг өдөөсөн бөгөөд асар их ялгаа бий.

Түүний [зохиолчийн] эцэг эх нь Христийн шашинтан эсэхийг би мэдэхгүй, учир нь иудаизм, ислам, бусад ихэнх шашинд мах иддэг ийм зүйл тохиолддог. Хинду шашинтнууд зарим нь мах иддэг ч ихэнх нь цагаан хоолтон байдаг. Олон Хинду шашинтай. Мөн мэдээж Жайнчууд цагаан хоолтон. Гэвч олон хүмүүсийн хувьд тэд зүгээр л ийм үзэл бодолтой байдаг, эсвэл шашин шүтлэггүй ч гэсэн энэ нь ердийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл байдаг улсад өссөн. Аав ээжийнх нь адилаар тэд амьдралаа залгуулдаг. Тэд үүгээр дамжуулан саятан болохыг хичээгээгүй.

Нэг газар би багшилдаг байсан, тэнд бүхэл бүтэн гэр бүл, айлын олон хүн сургаальд ирдэг, малын бизнес эрхэлдэг байсан. Тэд буддизмд их дуртай байсан. Энэ нь тэдэнтэй хэр нийцэж байгааг би гайхаж байсан, би тэднээс огт асуугаагүй.

Зүгээр л өөр байдаг үзсэн Энэ талаар. Түүний тэмдэглэснээр тэрээр эцэг эхдээ бидний аливаа зүйлийг хэрхэн хардаг, ухамсартай бүх амьд оршнолууд бидэнтэй адил өвдөлт, таашаал мэдэрдэг гэдгийг тайлбарлахыг хичээсэн. Амьтад өвдөлт, таашаал авдаг, тэд аз жаргалтай байхыг хүсдэг, зовохыг хүсдэггүй, тиймээс тэднийг алахгүй, амьд үлдээхийг хүсдэг гэж бид хэлж чадна. Гэтэл эцэг эх нь "Энэ хэтэрхий их байна" гэж хэлдэг. "Чи юу яриад байгаа юм бэ?" Тэр маш зөв, чи ингэж хэлж болно, гэхдээ хүмүүс таны хэлж байгаа зүйлээс татгалзаж, хэрэв та үүнийг байнга хэлээд байвал энэ нь харилцааг сүйрүүлдэг. Хэрэв та үүнийг үргэлжлүүлэн хэлсээр байвал тэд эцэст нь сонсох болно гэсэн үг биш юм.

Хүмүүс яриа хэлэлцээнд нээлттэй бус хүмүүстэй харилцахад нээлттэй бол бид үүнийг дүгнэх ёстой юм бол би хамгийн сүүлд энэ тухай ярьж байсан. Хэрэв хэн нэгэн яриа хэлцэлд нээлттэй биш бол та ятгалах тусам тэд таны эсрэг ханддаг. Хүмүүс ямар нэг зүйлийн талаар бидэнтэй харьцах үед бид ийм хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг бид харж байна. Бид тэднийг бүрмөсөн хаасан. Ийм нөхцөл байдалд та зүгээр л тэд ийм байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, энэ нь таныг өвтгөж байгаа ч тэднийг сайн төрүүлж, ирээдүйд ойлгохын тулд залбирах хэрэгтэй ... Илүү гүн гүнзгий ойлголттой болохын тулд Үүнтэй холбоотой ёс зүйн талаархи ойлголт. Гэхдээ таны хийж чадах тийм ч их зүйл байхгүй.

Тэнд очвол “Би мах идмээргүй байна, надад ямар ч мах хийж болохгүй, гэхдээ чиний идсэн бусад хоолыг надад өгье” гэж хэлж болно. Мөн цагаан хоолтон байх. Гэхдээ та залбирахаас өөр юу хийж чадах вэ, бид үүнийг хийхгүй гэдгийг оюун ухаандаа бататгах хэрэгтэй.

Ногоон нуурын ойролцоох Сиэттлд амьдардаг байхдаа би тэнд зугаалж, заримдаа тэнд загасчлах хүмүүс байсан. Тэгээд үүнийг харах нь надад маш их өвдөж байсан. Гэхдээ би тэдэн дээр очоод “Загас барьж болохгүй, амьд амьтныг алж байна” гэж хэлж чадахгүйгээ мэдэж байлаа. Энэ нь ямар ч сайн зүйл хийхгүй гэсэн үг юм. Энэ нь зүгээр л үймээн самуун үүсгэх болно. Тиймээс би "авах, өгөх" бясалгал, мөн би загасчин хүмүүс болон загаснуудыг өрөвдөх сэтгэлийг бий болгохыг хичээсэн. Тэгээд үнэхээр "Би үүнийг хийхгүй" гэж хэлсэн.

Нөхцөл байдал эсвэл сэтгэл санааны өөрчлөлтөд бид ямар нэгэн зүйл хийж дуусгах магадлалтай тул бахархаж, бусад хүмүүсийг дорд үзэх шалтгаан байхгүй. Тиймээс бид ямар ч амьд биетийн амийг авахыг хүсэхгүй байгаагаа өөртөө дахин бататгах нь үнэхээр чухал юм.

Ямар нэгэн сэтгэгдэл байна уу?

Үзэгчид: Би ч бас цагаан хоолтон болж эхэлмэгц ийм зүйл байгааг олж мэдсэн гэж би боддог хүсэл тэмүүлэл энэ нь оюун ухаанд тохиолддог ба байгууллага махан бие рүү. Би Талархлын баяраар шарсан тахиа, цацагт хяруулын дэргэд өссөн, бас нэг төрөл байдаг хүсэл тэмүүлэл үүсч болох юм. Би цагаан хоолтон болсон ч онцгой баяр, нөхцөл байдлыг санагдуулдаг зарим нөхцөл байдал байдгийг олж мэдсэн. Хэрэв би загас, цацагт хяруул эсвэл өөр ямар нэгэн зүйлд дурсах зүйлтэй байсан бол. Баяр ёслолтой холбоотой зарим төрлийн хоолонд би маш их анхаарал хандуулдаг байсан. Байдаг нь хүсэл тэмүүлэл.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Та а-ын тухай ярьж байна хүсэл тэмүүлэл. Бие махбодь эсвэл оюун санааны аль аль нь уу?

Үзэгчид: Энэ хоёулаа гэж би бодож байна

VTC: Та хоёулаа гэж бодож байна. Та цагаан хоолтон болох гэж оролдох үед энэ нь тодорхой юм хүсэл тэмүүлэл Үлдсэн махны хувьд зарим нь зүгээр л бие махбодтой байж болно, учир нь та үүнийг идэж дассан. Хэрэв та үүнийг тодорхой баяр ёслол, гэр бүлийн үйл ажиллагаатай, хүн бүр сайхан орчинд хамт байх, гэр бүл, онцгой баяр, мөн ийм дурсамжтай холбовол сэтгэлгээтэй болно. Мөн та тэр үед мах иддэг гэдгээ олж мэдсэн, учир нь өөрийгөө амтлах хүсэл, сэтгэлийн хүсэл тэмүүллээс салгахад үнэхээр хэцүү байсан.

Миний хувьд цагаан хоолтон болох гэж *зориогүй* учраас сэтгэлийн хүсэл маш хурдан арилсан. Би буддын шашинтан болохоосоо өмнө цагаан хоолтон болсон. Би хэдэн найзуудтайгаа Европоор аялж, бид зусланд сууж байгаад хиам авсан байсан. Бид буцаж ирээд хамтдаа идэхээр хоол хийж байсан. Тэгээд тэд миний тавган дээр тавиад, би түүн рүү зүсэж энэ бүх цус гарсан, учир нь энэ нь цусны хиам байсан. Тэгээд би яг л "аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа" Тэр үед би хэн нэгний юм идэж байгаа нь надад үнэхээр цочирдсон байгууллага. Тэгээд би зүгээр л "Би үүнийг хийж чадахгүй" гэж хэлсэн. Тийм ээ, сэтгэцийн хэсэг маш хурдан алга болсон. Энэ нь үнэхээр бүдүүлэг санагдсан.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Та цагаан хоолтон болж байгааг олж харж байна... Тэр [захиаг бичсэн] энд яриад байгаа нөхцөл байдал биш, бид өөр сэдэвтэй болсон. Ямартай ч та сая хүмүүст хандаж “Би мах идэхгүй” гэж хэлсэн. Та тэдэнд юу хийхийг хэлээгүй, учир нь бид бүгдээрээ бөөн хувь хүмүүс байх үед хүмүүст юу хийхийг нь хэлэх нь ихэвчлэн яг эсрэг зүйлийг бий болгодог. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд цагаан хоол хийж эхэлсэн бөгөөд хамгийн сүүлд цагаан хоол ямар сайхан болохыг хэлж байсныг тэр олж мэдэв. Заримдаа юм ярилгүй үлгэр дуурайлал үзүүлнэ гэдэг нь хүмүүсийг бодоход хүргэдэг.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Бидний заримд манай гэр бүл маш их шүүмжлэлтэй ханддаг бөгөөд та үүнийг харгис хэрцгий гэж хэлэхэд тэд таныг хувь хүнийхээ хувьд шүүмжилж байгаа мэт санагддаг. Гэхдээ миний бодлоор энэ нь ийм байна, дараа нь ямар ч шүүлт оролцоогүй, хүмүүсийг бодохыг зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Энэ сэдвийн талаар илүү ихийг олж мэдэх юм бол, та хайртай хүмүүстэйгээ хамт амьдарч, тэд гайхалтай сөрөг зүйл хийж байгааг харах явдал юм. карма. Энэ тохиолдолд [захидал] энэ нь амьтдыг алах явдал байв. Өөр хэн нэгний хувьд танай гэр бүл хууль бус бизнес эрхэлж байгааг харж болно. Эсвэл хууль ёсны бизнес эрхэлдэг мөртлөө мөнгө завшдаг. Эсвэл таны хайртай хүмүүс .... Эсвэл гэрлэлтээс гадуур өөр хүнтэй унтдаг. Таны хайртай хүмүүс, таны найз нөхөд, гэр бүлийнхэн нь маш их сөрөг нөлөө үзүүлдэг карма, энэ нь ямар хэцүү вэ. Та хүмүүст ямар нэг зүйл хэлэхийг оролдож магадгүй, заримдаа хүмүүс үүнийг хүлээж авдаг бөгөөд тэд энэ тухай бодох болно, учир нь тэдний дотор ямар нэг зүйл хазаж байна. Заримдаа хүмүүс "Өөрийн бизнесээ бод. Энэ бол миний хувийн амьдрал, энэ бол миний сонголт, би ямар ч буруу зүйл хийхгүй, цэвэр ариун байхаа боль” гэж хэлээд, бла бла бла, чамайг буруутгах талаар том асуудалд ор. Тэр үед гол зүйл бол та өөрийгөө буруутгадаггүй, гэхдээ энэ хүн тодорхой сэтгэлгээтэй, ямар ч шинэ санаа гаргахад нээлттэй биш гэдгийг та зүгээр л ойлгож байна. Үүнийг үзэх нь бидний хувьд үнэхээр хэцүү байсан ч бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Гэхдээ бурхан багш нар, бодьсадва нар биднийг хараад юуг туулж өнгөрүүлдэгийг та төсөөлж байна уу? Бид сөрөгийг бий болгодог карма "Өө, энэ хамаагүй, тийм ч муу биш" гэх мэтчилэнгээр бид хичээж, тусалж, бидний зан авирыг засч залруулахыг хичээдэг ч бид бүхэлдээ хаагдаж, сонсохгүй байна. Тиймээс хэцүү байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Одоо энэ бол чадварлаг зүйл юм. Тийм биш гэж үү? Тэрээр органик газар тариалан эрхэлдэг бусад хүмүүстэй уулздаг найз нөхөдтэй бөгөөд зарим найзууд нь мал аж ахуй эрхэлдэг. Гэтэл очсон хүмүүс нь мал аж ахуйд нь биш, тариа тарихад нь тусладаг, үр дүнд нь тариа ихсээд байгаа болохоор махны асуудал багассан гэж найдаж байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Маш сайн. Энэ бол нэлээд чадварлаг юм. Энэ нь илүү урт хугацаа шаарддаг. Учир нь бид дотогш орж хэн нэгэнд ямар нэг зүйл хий гэж хэлээд бидний зааврыг дагахыг хүсдэг. Энэ нь ийм байдлаар ажиллахгүй байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.