Оюун ухааныг бий болгох тухай танилцуулга

Анхааралтай байдлыг бий болгох энэхүү шийдвэрлэх эцсийн дүн шинжилгээнд найман хэсэг байдаг:

1. ажиглагдсан объектууд
2. зан үйл бясалгал
3. бясалгал хийх шалтгаанууд
4. мөн чанар
5. хуваана
6. хил хязгаар
7. этимологи
8. Их хөлгөний сэтгэлгээний тогтолцоог дээд зэргээр харуулж байна

1. Ажиглагдсан объектууд

Оюун санааг бий болгох дөрвөн ажиглалтын объект байдаг: the байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, болон үзэгдэл.

Гурван төрлийн байдаг байгууллага:

• гадна байгууллага мэдрэхүйн хүч биш харааны хэлбэр, дуу чимээ гэх мэт таван хэлбэрээс бүрдэх хэлбэрүүд
• дотоод байгууллага нүдний мэдрэхүйн хүч гэх мэт таван мэдрэхүйн үндсийг агуулдаг
• олон тоо байгууллага Энэ нь (бүдүүн) мэдрэхүйн эрхтнүүдийг бүрдүүлдэг харааны хэлбэр гэх мэт гадаад ба дотоод аль аль нь юм

Гурван төрлийн мэдрэмж байдаг:

• цэнгэл
• өвдөлт
• төвийг сахисан

"Оюун ухаан" гэдэг нь анхдагч ухамсарыг (харааны ухамсар гэх мэт) хэлдэг.

"үзэгдэл” гэдэг нь мэдрэмж биш бүх сэтгэцийн хүчин зүйл, түүнчлэн бүх хийсвэр нийлмэл болон болзолгүй үзэгдэл. оноос хойш ийм байна -ийн эмхэтгэл Абхидхарма Үүнд:

Оюун санааг бий болгоход ямар объектууд ажиглагдаж байна вэ? The байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан болон үзэгдэл.

The Мэдлэгийн эмхэтгэл states:

Оюун санааны байгууллагыг ажиглах объектууд юу вэ? The байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, болон үзэгдэл.

Эдгээр дөрвөн объектыг ажиглагдсан объект гэж тодорхойлсон шалтгаан нь хүүхэд шиг атгах явдлыг зогсоох явдал юм.

• олон тоо байгууллага (тэдний) өвөрмөц байдлын үндэс болох (би эсвэл өөрөө)
• мэдрэмжүүд нь тэр өөрийгөө таашаал авах эх үүсвэр болдог
• оюун ухаан нь жинхэнэ би байх
• үзэгдэл зэрэг хавсралт зовлонтой болон үзэгдэл өөрийгөө ариусгах гэх мэт итгэл (итгэл) гэх мэт

The Мэдлэгийн эмхэтгэл states:

Цаашилбал, эдгээр нь би-ийн оршин суух газар, өөрийгөө таашаал авах үндэс, бодит би болон өөрийгөө зовоож, ариусгадаг зүйлс юм.

2. Бясалгалын ёс зүй

Хоёр арга байдаг бясалгал:

• нийтлэг арга бясалгал
• нийтлэг бус арга бясалгал

Бясалгалын нийтлэг арга

Нийтлэг арга бясалгал -ийн ерөнхий болон өвөрмөц шинж чанарыг аль алиныг нь шинжих замаар хийдэг байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, болон үзэгдэл. The Мэдлэгийн сан states:

Бид хэрэгтэй бясалгал -ийн хоёр шинж чанарыг сайтар судалж, ухамсарыг бий болгох талаар байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, болон үзэгдэл.

Үүнээс гадна ерөнхий шинж чанарууд нь:

• мөнх бус байдал
• сэтгэл ханамжгүй байдал (dukkha)
• хоосон байна
• харамгүй

Тэдгээрийг тодорхой суурьтай холбоотой ерөнхий шинж чанар гэж тайлбарладаг. Гэж хэлэх:

• бүгд нөхцөлтэй үзэгдэл мөнх бус байдаг
• бүгд бохирдсон үзэгдэл хангалтгүй байна
• бүх үзэгдэл хоосон, аминч бус хүмүүс

The Мэдлэгийн сангийн тайлбар states:

Тэдний өвөрмөц шинж чанарууд нь тэдний хувь хүний ​​мөн чанар юм. Ерөнхий шинж чанарууд нь бүгд нөхцөлтэй байдаг үзэгдэл мөнх бус, бүгд бохирдсон үзэгдэл хангалтгүй байна, бүгд үзэгдэл хоосон, аминч бус хүмүүс.

Тиймээс, онцлог шинж чанаруудын хувьд:

• олон тоо байгууллага үндсэн ба хоёрдогч элементийн шинж чанартай байдаг
• мэдрэмж нь туршлагын шинж чанартай байдаг
• оюун ухаан нь ажиглагчийн шинж чанартай байдаг
• үзэгдэл, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн хүчин зүйл гэх мэт нь өөрийн гэсэн хувь хүний ​​шинж чанартай байдаг

Дээрх (тайлбар) нь зүгээр л нэг заалт (юуг хэрэгжүүлэх ёстой) юм.

Бясалгалын ер бусын арга

Энэ нь гурван хэсэгтэй:

• ажиглагдсан объектууд
• анхаарал (сэтгэцийн оролцоо)
• ололт

Ажиглагдсан объект

Сонсогчид болон ганцаардмал ухаарагчид зөвхөн өөрийнхөө биеийг ажигладаг бол бодьсадва нар өөрсдийн болон бусдын биеийг ажигладаг.

Анхаарал

Сонсогчид болон ганцаардмал ухамсарлагчид (байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан болон үзэгдэл) мөнх бус гэх мэт, харин бодьсадва бясалгал шинж чанар (өөрөөр хэлбэл таних) дээр үзэгдэл ажиглагдахгүй байх.

Ололт

Сонсогчид ба ганцаардмал ухамсарлагчид бясалгал зөвхөн бохирдлоос ангид байх байгууллага гэх мэт, харин бодьсадва нар тэгдэггүй бясалгал Эдгээрээс эрх чөлөө, эсвэл эрх чөлөөгүй байхын төлөө, харин үл тэвчих нирваан-д хүрэхийн тулд.

3. Бясалгалын шалтгаан

Ингэж бясалгаж байгаагийн учир нь Хутагтын дөрвөн үнэнд юуг бясалгаж, юуг орхих вэ гэдэгт биднийг татан оролцуулах явдал юм.

• дээр сэтгэлгээг бий болгох талаар бясалгалаар дамжуулан байгууллага, бид бохирдсоныг мэдэх болно байгууллага үйлийн үрээр бүтээгдсэн дукхагийн шинж чанартай байх. (зовлонгийн үнэнтэй холбоотой)
• Мэдрэмжийн талаархи сэтгэлгээг бий болгох талаар бясалгаснаар бид тэдгээрийн үр дүнгээс дараахь зүйлийг ойлгох болно.
  • таашаал авах мэдрэмж нь шалтгаан болдог хүсэл тэмүүлэл (таашаалаас) салахгүй байхыг хүсдэг;
  • өвдөлтийн мэдрэмж нь өвчний шалтгаан болдог хүсэл тэмүүлэл (өвдөлт) -ээс салахыг хүсдэг.
  • Түүнээс хойш хүсэл тэмүүлэл ариун бус оюун санааны тэргүүнд байгаа тул бид үүнийг орхих болно. (шалтгааны үнэнтэй холбоотой)
• Оюун ухаанд анхаарал тавих байдлыг бий болгоход оюун санааг шинжлэн судалснаар (өөрийгөө) мөнх бус байх гэх мэтчилэн бид үүнийг (байнгын бус мөн чанар гэх мэт) ойлгохоо болино. урагш). Дараа нь бид өөрийн мөн чанараа устгахаас айхаа больсон тул бид зогсолтыг хэрэгжүүлэх (чадвартай) болно. (зогссон үнэнтэй холбоотой)
• Зэвүүн зүйлийн талаар бясалгах замаар (хүний байгууллага) болон сэтгэлгээг бий болгох тухай үзэгдэл, бид бүгд сайтар зовж шаналж байгааг мэдэх болно үзэгдэл нийцэхгүй (чөлөөт ба гэгээрэлд), мөн энэ бүхэн цэвэр ариун үзэгдэл нь тэдний эсрэг эм юм. (замын үнэнтэй холбоотой)

Тиймээс, эдгээр цэгүүдийг мэдэж, эдгээр бясалгалыг бид хор хөнөөлөөс ангижрах арга гэж ойлгож, тэдгээрийг хэрхэн төлөвшүүлэхийг ойлгох үед бид дөрвөн Хутагтын үнэнд хөтлөгдөх болно. The Дундад зам ба туйлшралын ялгаа хэлэхдээ:

Учир нь байгууллага) нь үйлийн үрээр үүсгэгдсэн зовлон юм, учир нь (мэдрэмж) нь шалтгаан болдог хүсэл тэмүүлэл, учир нь (оюун ухаан) нь (биеэ таниулах) үндэс, мөн (зам) нь үл мунхагийн (эх сурвалж) учир биднийг Хутагтын Дөрвөн үнэн рүү хөтөлдөг. Тиймээс, бясалгал сэтгэлгээг бий болгох талаар.

4. Байгаль

Анхаарал тогтоцын тодорхойлолт нь: Анхаарал эсвэл мэргэн ухаантай холбоотой, амьдралын ерөнхий болон өвөрмөц шинж чанарыг судалсны дараа бясалгал хийдэг замд орсон хүнийг дээд зэргээр мэддэг хүн юм. байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан болон үзэгдэл. Энэ нь хэлсэнчлэн Мэдлэгийн эмхэтгэл:

(Санамжлалыг бий болгох) мөн чанар нь юу вэ? Мэргэн ухаан ба ухамсар.

Түүнчлэн, -аас Мэдлэгийн сан хэлж байна:

Оюун санааг бий болгох нь мэргэн ухаан юм.

5. хэлтэс

Анхаарал төвлөрүүлэх дөрвөн төрөл байдаг бөгөөд эдгээр нь дээр байдаг байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, болон үзэгдэл.

6. Хил хязгаар

Анхаарал төвлөрүүлэх нь хуримтлалын замаас эхлэн бий болдог Будда-ийн газар.

7. Этимологи

Мэргэн ухаанаар ажигласан зүйлд анхаарал хандуулснаар үүнийг "байгууламж" гэж хэлдэг бөгөөд бид үүнийг мартдаггүй тул "оюун санааны тогтсон байдал" гэж хэлдэг.

8. Их хөлгөний сэтгэлгээг дээд зэргээр тогтоох (дадлага) харуулах

Их хөлгөний сэтгэлгээний тогтсон байдал нь түүнээс илүү байдаг Үндсэн тээврийн хэрэгсэл учир нь бясалгал Энэ нь 14 талаараа давуу юм:

• Түүний зорилго нь Их хөлгөний шашин юм
• Энэ нь мэргэн ухаанд тулгуурладаг (энэ нь өөрийгөө дутагдаж байгааг ойлгодог үзэгдэл)
• Энэ нь арван зургаан алдааг арилгах арга хэрэгсэл болдог үзсэн
• Энэ нь биднийг татан оролцуулдаг бясалгал Хутагтын дөрвөн үнэний тухай
• Энэ нь ажиглаж байна байгууллага гэх мэт бүх зүйл (оршин биетүүд), бидний болон бусад хүмүүсийн аль алинд нь
• Энэ нь анхаарал хандуулдаг байгууллага гэх мэт хоосон байх (угаас оршихуй)
• Энэ нь биднийг бохирдолгүй болгоход тусалдаг байгууллага, бохирдлоос чөлөөлөгдсөний дараа байгууллага
• Энэ нь зургаатай нийцдэг өргөн хүрээтэй практикууд
• Энэ нь сонсогчдод анхаарал халамж тавих, ганцааранг ухаарах гэх мэт зүйлстэй нийцдэг
• (Үүгээр дамжуулан) бид мэднэ байгууллага хуурмаг мэт байх, мэдрэмж нь зүүд шиг байх, оюун ухаан нь сансар огторгуй мэт байх ба үзэгдэл үүл шиг байх
• Бидний зорилгын дагуу бид мөчлөгт оршихуйд хүрд эргүүлдэг хаан болон бусад хэлбэрээр төрөх болно.
• Бид төрөлхийн хурц чадваруудтай болно
• Бясалгал сэтгэлгээг бий болгох талаар холихгүй а Үндсэн тээврийн хэрэгсэл хүсэл тэмүүлэл
• Бид нирванаг үлдэгдэлгүйгээр олж авдаг

Эдгээр чанаруудыг цааш нь нотолсон болно Их хөлгөний судрын чимэглэл:

Учир нь мэргэн (бодьсадва) өөрийнх нь хувьд 14 зүйлээр зүйрлэшгүй бясалгал сэтгэлгээг бий болгох тал дээр тэрээр бусдаас давуу.

Цаашилбал,

Тэр найдвар, засч залруулах хүчнээсээ болж бусдаас илүү байдаг. Үүний нэгэн адил түүний хийж буй зүйл, зорилго, анхаарал, зорилго, давуу тал нь бясалгал, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлтэй нийцэж байх, нийт мэдлэг ба төрөлт, агуу байдал ба давуу байдал, бясалгал мөн төгс амжилт.

Дээрх нь зүгээр л шинж тэмдэг юм (дадлага хийх). Илүү өргөн хүрээтэй (тайлбар) өөр газраас олж болно.

Төвд хэлнээс Гэлонг Жампа Тупкай (1978) орчуулж, Дава Дондуп, Эрхэм хүндэт Вэнди Финстер (1990) нар хянан засварлаж, Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (2010) найруулсан.