Мексик дэх шоронгийн сурталчилгаа

Өнөөдөр та бүхэнтэй хамт байгаадаа маш их баяртай байна, мөн өөрийнхөө багахан мэддэг зүйлээ хуваалцах боломжтой болсондоо нэр төрийн хэрэг, завшаан тохиож байна.

Хамтдаа цагийг эхлүүлэхийн тулд хэдэн минут чимээгүйхэн суугаад амьсгалаа харцгаая. Нүдээ доошлуулж шулуун суугаад, гараа өвөр дээрээ тавиад, амьсгалаа аажмаар мэдрэх. Амьсгалаа хүчээр оруулах эсвэл гаргах хэрэггүй, харин амьсгалаа байгаагаар нь байлга. Зүгээр л ажиглаж, мэдэр. Нэг объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр энэ тохиолдолд амьсгал, оюун ухаан нам гүм, цэвэр болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та ямар нэгэн бодол эсвэл дуу чимээнд сатаарвал зүгээр л анзаараад дараа нь амьсгалаа аваарай. Ингэснээр та одоо байгаа цагтаа үлдэнэ. Сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх: энд суугаад амьсгалахад сэтгэл хангалуун байх. Үүний тулд бид одоо хэдэн минут чимээгүй байх болно бясалгал.

Эхлэхээсээ өмнө бусад амьд биетүүдэд ашиг тустай байхын тулд хамтдаа сонсож, хуваалцах сэдлийг бий болгоцгооё.

Энэ шоронгийн хөтөлбөрт хэрхэн оролцсон тухайгаа яриагаа эхэлье. Би хэзээ ч шоронгийн ажил хийх бодолгүй байсан, гэхдээ би авсан тангараг тусламж хүссэн хүмүүст ашигтай байх. 1996, 1997 онд хоригдож байгаа хүнээс надад тусламж хүссэн захидал ирсэн. бясалгал дадлага хийх. Тэр миний хаягийг яаж олж авсныг мэдэхгүй ч би бичгээр хариу өгөөд хэсэг хугацааны дараа шоронд уулзах боломжтой болсон. Тэр айлчлалын үеэр шорон дахь буддын шашны бүлгүүдтэй бас ярилцсан. Тэгж байтал энэ хүн өөр хорих ангид байдаг хэдэн найздаа хэлсэн чинь тэд ч бас над руу захидал бичиж эхэлсэн. Нэг зүйл нөгөөд хүргэсэн бөгөөд одоо миний амьдардаг хийдэд шоронгийн хөтөлбөр идэвхтэй хэрэгжиж байна.

Энэхүү шоронгийн хөтөлбөр нь олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй бөгөөд улс даяар хүмүүс сайн дураараа тусалж байна. Хоригдож буй олон хүмүүс бидэнд захидал бичиж, амьдралынхаа туршлагаас хуваалцдаг бөгөөд бид тэдэнтэй чадах чинээгээрээ захидал бичдэг. Мөн бид тэдэнд буддын шашны номуудыг үнэ төлбөргүй илгээж, хорих ангиудад байрлах сүмийн номын санд ном хандивладаг. Саяхан бид Спокан дахь Ротари клубээс буцалтгүй тусламж авсан бөгөөд миний хийсэн 28 илтгэл бүхий DVD-г бүтээхэд дэмжлэг үзүүлсэн. оюун ухааны сургалт, эсвэл бэрхшээлийг хэрхэн зам болгон хувиргах талаар.

Мөн бид шоронд хоригдож буй хүмүүсийн бичсэн нийтлэл, Буддын сургаалыг багтаасан мэдээллийн товхимол гаргадаг бөгөөд бидэнтэй холбогдож буй бүх хүмүүст илгээдэг. thubtenchodron.org вэб сайтад бид хоригдож буй хүмүүсийн зохиол, уран бүтээлийг багтаасан буланг үүсгэсэн.

Abbey-ийн бидний хэд хэдэн хүн АНУ-ын өөр өөр шоронгуудад очиж, бидэнд захидал бичиж байсан хоригдож буй хүмүүстэй уулздаг. Хэрэв шорон нь буддын шашинтай эсвэл бясалгал бүлэг, бид илтгэл тавьж, заадаг бясалгал тэдгээр бүлгүүдэд. Хорих ангид байнгын бүлэг байхгүй бол хорих ангийн ажилтнууд оролцохыг хүссэн хүмүүст зориулж илтгэл тавих ажлыг зохион байгуулна. Сэдэв нь "Стресстэй тэмцэх" эсвэл "Түүнтэй ажиллах" байж болно Уур хилэн.” (Манай шавь нарын нэг "Working with." нэртэй хөтөлбөр боловсруулсан Уур хилэн” Энэ нь бүрэн шашингүй боловч Буддын шашны техник дээр үндэслэсэн. Тэрээр мөн хөтөлбөрийг удирдаж буй хүмүүст үүнийг хэрхэн хийх талаар гарын авлага бичсэн.)

Жил бүр Сравасти сүмд бид гурван сарын хугацаатай бясалгал Өвлийн улиралд ухрах, мөн хоригдож буй хүмүүсийг бидэнтэй хамт өдөр бүр нэг удаа амрахыг урьж байна. Бид тэднээс бидэнд зургаа илгээхийг гуйж, бид үүнийг оруулав бясалгал танхимд "холоос ухрахад" оролцож буй бусад хүмүүсийн зургуудын хажууд байрлуулна. Бид тэдний яриа, сургаалын хураангуйг амралтаараа тогтмол илгээдэг. Энэ жил хоригдож буй 80 гаруй хүн ухрах ажиллагаанд оролцсон байна. Тэд хамтдаа бясалгаж буй нийгэмлэгийн нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх нь хэчнээн тустай болохыг, мөн тууштай байх нь тэдэнд ямар их ашиг тустай болохыг бидэнд хэлдэг. бясалгал практик.

АНУ-д Буддын шашны хэд хэдэн бүлгүүд шоронгийн ажил хийдэг. Шоронгийн номын сүлжээг хар тамхины хэргээр холбооны шоронд 14 жил хоригдсон Флит Маулл үүсгэн байгуулжээ. Өөр нэг бүлэг нь шоронгуудад ижил төстэй ажил хийдэг "Чөлөөлөх шоронгийн төсөл" гэж нэрлэгддэг.

Энэ ажилд шоронд хоригдож буй хүмүүсийн сэтгэлд нийцсэн зарим үндсэн зарчмууд бий. Бид хэн нэгнийг хөрвөх гэж оролдоогүй гэдгийг энд тодруулах нь чухал. Буддын шашныг зарим хүмүүс шашин, зарим нь сэтгэл судлал гэж үздэг учраас бид энэ ажилд маш шашингүй ханддаг. Маш их буддист бясалгал сэтгэл зүй нь шашны итгэл үнэмшлээс үл хамааран хүн бүрт хамаатай. Бусдад ашиг тусыг нь хүртэхийн тулд мэддэг зүйлээ хуваалцах нь бидний хүсэл эрмэлзэл юм.

Бидний дадлага дараахаас эхэлдэг бясалгал. Түвд үг бясалгал танилцах, дасах гэсэн утгатай ижил язгуураас гаралтай. Бид сэтгэлгээ, мэдрэмжийн ашигтай, бүтээлч аргуудтай танилцахыг хичээж байна. Бид айдас, түгшүүр, түгшүүрээр өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай эргэцүүлэн бодохоос оюун ухаанаа гаргахыг эрмэлздэг хавсралт мөн энэ мөчид бидний анхаарлыг буянтай зүйлд төвлөрүүлэх. Бид бас өөрсдийнхөө зүрх сэтгэлд амар амгалан, амар амгалангийн мэдрэмжтэй танилцахыг хичээж байна.

Бидний ихэнх нь бидний бодол санаа эргэлддэг. Амьсгалаа харж байхад танд ч бас ийм мэдрэмж байдаг уу? Та өөр ямар ч бодолгүйгээр амьсгал дээрээ төвлөрч чадах уу? Хэцүү байгаа биз дээ? Ялангуяа яг одоо болж буй амьсгал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд оюун ухааныг сургах нь ялангуяа хэцүү байдаг. Ихэнхдээ бидний оюун ухаан өнгөрсөн эсвэл ирээдүйд байдаг. Бид өнгөрсөн үеийн дурсамжтай, хүмүүсийн бидэнд хийсэн зүйлд уурлаж, болсон зүйлдээ харамсаж, эсвэл өнгөрсөнд тохиолдсон зүйлийг дахин бүтээх хүсэл төрдөг. Бид ирээдүйгээ харж, цаашид юу болох бол, ялангуяа эдийн засаг, ажил, харилцаандаа санаа зовдог, түгшдэг. Бид оюун ухаандаа түүх бүтээхдээ гацдаг; Эдгээр түүхүүд дараа нь сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, бид одоо болоогүй зүйлд бүрэн уусдаг. Энэ мөчид бид маш ховор байдаг.

Гэсэн хэдий ч бид өнгөрсөнд амьдарч чадахгүй, ирээдүйд ч амьдарч чадахгүй. Бидний амьдарч буй цорын ганц цаг хугацаа бол энэ мөч юм. Оюун санааг өнөөдрийг хүртэл, ялангуяа амьсгалыг ажиглах замаар эргүүлэн авчрах үйл явц нь өнгөрсөн болон ирээдүйн талаарх бидний бүх бодол санаа, сэтгэл хөдлөл нь ердөө л зөвхөн бодол санаа гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Одоо тийм зүйл болохгүй байна. Бидний хадгалснаар a бясалгал дадлага хийснээр бид оюун ухаан хэрхэн ажилладагийг илүү тодорхой харж эхэлдэг. Энэ дасгалыг хийж, чухал зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хөгжүүлснээр бидний оюун ухаан үнэхээр тогтдог.

Бид хорих ангид зочлохдоо ихэвчлэн амьсгалах болно бясалгал эсвэл өөр бясалгал дадлага хийх. Үүгээрээ бид бүгдээрээ өрөөлөөр дүүрэн сайхан сэтгэлтэй, сэтгэлгээтэй хүмүүстэй байгааг хардаг. Гэхдээ бид заримдаа өнгөрсөнд тохиолдсон зүйлийг санах болно гэдгийг анзаардаг. Оюун санаа нь энэ талаар бодож, уурлаж, бухимдаж, үнэхээр зовж эхэлдэг. Дараа нь бид төгсгөлд энэ бяцхан хонхны дууг сонсдог бясалгал Бидний маш их бухимдаж байсан тэр дүр зураг зөвхөн бидний толгойд эргэлдэж байсныг ойлгохын тулд нүдээ нээнэ үү. Энд огт байхгүй.

Бид сургаалыг хэрэгжүүлэх явцад бидний өнгөрсөн үеийн тухай зохиож буй эдгээр бүх түүх нь бидний оюун ухаанд зохион бүтээсэн, бүтээдэг зүйлс гэдгийг анзаарч эхэлдэг. Тэд бүгдээрээ "Би бол ертөнцийн төв" гэсэн бодол дээр суурилдаг, учир нь өнгөрсөн үеийн талаарх эдгээр бүх зүйл оюун ухаанд эргэлдэж байгаа бүх зүйл нь НАМЫН тухай юм. Хүмүүс надад юу хийсэн, энэ нь надад ямар шударга бус байсан, миний туулсан бүх зовлон зүдгүүрийг бид боддог. Хэзээ нэгэн цагт утгагүй зүйл тодорхой болж байна - түүн дээр бараг долоон тэрбум хүн амьдардаг гараг байдаг бөгөөд миний бараг үргэлж боддог хүн бол би. Энэ нь үнэхээр орчлон ертөнцийн талаарх үнэн зөв үзэл мөн үү гэж бид эргэлзэж эхэлдэг; Бидний хувиа хичээсэн оюун санааны хувьд бид үнэхээр орчлон ертөнцийн төв мөн үү? Бидэнд тохиолдож буй бүх зүйл дэлхий дээрх хамгийн чухал зүйл мөн үү? Үүнийг харж, ойлгож эхэлснээр бид хувиа хичээсэн сэтгэлгээний сул талыг олж хардаг. Энэхүү хувиа хичээсэн бодлоос болж бид аливаа зүйлд хэрхэн зууралддаг болохыг бид харж байна. Дараа нь бид хүссэн зүйлээ авахын тулд хулгай хийж, худал хэлж, хуурч, хүмүүст янз бүрийн муухай зүйл хийдэг. Хүмүүс бидний аз жаргалд саад болох зүйл хийхэд бид бухимдаж, тэднийг зогсоохын тулд тэдэнтэй хэлээр эсвэл биеэр тэмцдэг.

Эцэст нь бид өөрсдийнхөө нөхцөл байдлыг хэрхэн бий болгож байгаагаа харж эхэлдэг. Хоригдож буй хүмүүсийн хувьд тэд шоронд хэрхэн орсноо харж эхэлдэг. Энэ бол том өөрчлөлт, учир нь ихэвчлэн шоронд байгаа хүмүүс нөхцөл байдлынхаа төлөө бусдыг буруутгах хандлагатай байдаг. Тэд ихэвчлэн шоронд маш их ууртай ирдэг. Өөрсдийн үйлдсэн хэрэгт холбогдсон бусад хүмүүстээ уурлаж, тэдний эсрэг мэдүүлэг өгсөн хүмүүст, цагдаад, шоронгийн системд уурлаж байна. Тэд уурласан үедээ өөрийнхөө амьдралын төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй, учир нь тэд өөрсдийнхөө асуудалд бусдыг буруутгах завгүй байдаг. Өөрсдийнхөө амин хувиа хичээсэн бодлууд нь тэднийг хийх цагаа үр дүнд хүргэх арга замаар үйлдэхэд түлхэц болж байгааг олж хараад тэд үргэлжлүүлэн хийж чадахгүй. уур хилэн мөн буруутай.

Хамт ажилладаг хоригдож байгаа нэг хүн надад учир шалтгаан, үр дагаврын тухай сайхан захидал бичсэн. Тэрээр ЛА мужид хар тамхины томоохон наймаачин байсан тул 20 жилийн хорих ял авчээ. Түүний хөөс хагарч, түүнийг 20 жил үйлчлэхээр авчрахад тэрээр шоконд орсон. Түүний дотор бясалгал Дасгал хийснээр тэр яг одоо байгаа мөчийг хараад “Би яаж энд ирсэн юм бэ? Миний амьдрал яаж ингэж эргэсэн юм бэ?" Дараа нь тэр эргэж хараад, бага наснаасаа ч гэсэн жижиг шийдвэрүүд түүнийг өөр өөр шийдвэр, нөхцөл байдалд хүргэж, эцэст нь шоронд хүргэсэн болохыг олж харж эхлэв. Тэр ч байтугай нэг их бодолгүйгээр гаргасан маш бага ач холбогдолгүй шийдвэрүүд нь үнэндээ урт хугацааны маш хүчтэй үр дүнд хүрдэг гэж тэр хэлэв. Энэ нь түүнийг сэрээсэн, учир нь тэр хэрхэн ийм нөхцөл байдлыг бий болгосноо хараад, хэрэв тэр амьдралаа өөр болгохыг хүсч байвал одооноос өөр шийдвэр гаргаж эхлэх хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон. Тэрээр мөн эдгээр шийдвэр нь "би, би, миний болон минийх", би юу, юунд дуртай вэ гэдэг дээр байнга суурилж болохгүй гэдгийг ойлгосон.

Хоригдсон хүмүүстэй ажиллах нэг чухал зүйл бол би тэднээс өөрийгөө тусгаарладаггүй. Би тэднийг дүүрэн хүн гэж харахгүй байна уур хилэн мөн шунал, өөрийгөө эдгээр чанаруудгүй гэж үздэг. Би өөрийнхөө сэтгэлийг харахад миний оюун ухаан тэдний оюун ухаантай адил зүйлийг хийдэг. Би "бидний" тухай, "бидний" оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар ярилцаж, өөрийгөө тэдэнтэй хамт оруулдаг. Энэ нь маш чухал, учир нь бид "бид ба тэдэн"-ийн хооронд бүх зүйл хамтдаа байгаа, тэд байхгүй гэж бодсон даруйдаа тэд биднийг сонсохоо больсон. Биднийг ихэмсэг байхад, тэднээс тусгаарлагдвал тэд шууд анзаарч, биднийг халдаг.

Хоригдож буй хүмүүстэй ажиллахад бидний нэвтрүүлдэг өөр нэг зарчим бол бидний нэрлэсэн зарчим юм Будда чадавхи буюу дэлхийн хэлээр хэлбэл дотоод сайн сайхан. Өөрөөр хэлбэл, бидний зүрх сэтгэл буюу оюун санааны үндсэн мөн чанар нь цэвэр ариун зүйл юм. Бид угаасаа хувиа хичээгч биш. Бид амьдралдаа алдаа гаргасан байж болох ч бид угаасаа муу хүмүүс биш. Бид маш их хавсарга, маш их шуналтай байж болох ч эдгээр нь бидний төрөлхийн чанар биш юм. Бид ууртай байж болох ч энэ нь бидний хэн бэ. Өөрөөр хэлбэл, бидэнд тогтсон зан чанар байхгүй. Эдгээр алдаанууд нь бидний оюун санааны жинхэнэ мөн чанар биш юм. Эдгээр хүсээгүй чанарыг арилгах боломжтой антидотууд байдаг. Бидний үндсэн мөн чанар нь мунхаг байхад задгай тэнгэр шиг, уур хилэн, хавсралт, бардам зан, атаархал нь тэнгэрт үүл шиг. Үүлийг арилгаж, тэнгэрийн цэлмэг байгалийг харах боломжтой. Зовлонт сэтгэл хөдлөлийг арилгаж, өөрсдийн дотоод сайн сайхныг олж харах боломжтой. Энэ нь бид бүгдэд, ялангуяа хоригдож буй хүмүүст амьдралдаа итгэл найдвар төрүүлж, өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг.

Шоронгийн ихэнх хүмүүс өөртөө итгэх итгэлгүй байдаг. Тэд өөрсдийгөө ямар ч үнэ цэнэгүй, амьдрал нь замбараагүй мэт санагдах үед энэ нь өөрөө биелэх зөгнөл болж хувирдаг. Нөгөөтэйгүүр, тэд өөрсдийн зовлон зүдгүүртэй сэтгэл хөдлөлүүдтэйгээ адилхан биш гэдгийг олж харснаар эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь түр зуурын, нөхцөлт бөгөөд аливаа зүйлийг буруугаар харах аргад тулгуурладаг бөгөөд эдгээр зовлон зүдгүүрийг ариусгаж, орхих боломжтой гэдгийг ойлгодог. “Эдгээр зовлон зүдгүүр нь би биш. Тэд миний байгаа хүн биш. Тэд миний амьдралын нийлбэр биш." Ингэж бодох нь тэд өөрчлөгдөж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнд байхыг хүсдэг тийм л хүн болж чадна гэсэн итгэлийг төрүүлдэг. Нэгэнт тэд дотооддоо үндсэн сайн сайхан зүйл байгаа бөгөөд зовлон зүдгүүртэйгээ адилхан биш гэдгийг мэдэрснээр тэд өөртөө итгэлтэй болж, амьдралынхаа зорилгыг олж авдаг бөгөөд энэ нь бүх зүйлийг үнэхээр өөрчилж чадна.

Энэ дотоод сайн сайхны тухай ойлголттой холбоотой эсвэл Будда байгаль бол хайр, энэрэн нигүүлсэх чадвар юм. Өөрөөр хэлбэл, бид бүгдийн дотор алс холын хайр, энэрэл нигүүлслийн үр яг одоо байгаа. Бид эдгээр үрийг усалж чадна, ингэснээр тэд ургаж, илүү энэрэнгүй болно. Бид бусад хүмүүст хамгийн их ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг учраас өөрсдийн хамгийн дээд оюун санааны чадавхийг хэрэгжүүлэх сэдлийг хөгжүүлэх талаар хоригдож буй хүмүүстэй ярилцдаг. Гэнэт тэд "ойлгодог" бөгөөд тэдний амьдрал бусдад хэрэгтэй болно гэсэн санаагаар маш их баярладаг. Энэ нь тэдэнд ямар хүн болж чадах, бусдын сайн сайхны төлөө хэрхэн хувь нэмрээ оруулах тухай алсын харааг өгдөг. Энэ нь тэдний өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлдэг бөгөөд энэ нь маш чухал юм.

Мөн бид хүмүүсийг өөрсдийгөө шоолон инээж сурахыг уриалж байна. Хошин шог нь бидний бодол санаа, хандлагыг өөрчлөхийн төлөө ажиллахад маш их тустай бөгөөд миний оюун ухааныг ингэж өөрчлөх тухай эдгээр сургаалыг танилцуулах нь надад маш их хэрэг болсон. Бид өөрсдийгөө шоолон инээж сурах хэрэгтэй. Бодсон тэнэг зүйлс, хийсэн тэнэг зүйлсээ эргэн харж, өөрийгөө буруутгаж, гутарч суухын оронд инээж байх нь сэтгэл зүйн хувьд эрүүл байдаг. Энэ нь биднийг бүтээлч байдлаар урагшлахад тусалдаг.

Бид бас нэг төрлийн хичээл заадаг бясалгал гэж нэрлэдэг цэвэршүүлэх. Бидний эхлүүлснээр бясалгал мөн өөрсдийнхөө дотоод сэтгэлийг харвал бид үргэлж бяцхан сахиусан тэнгэрүүд байгаагүй, харин хор хөнөөлтэй зүйлсийг хийж байсныг бид харж байна. Эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн үр дүнд үлдсэн сөрөг энергийг ариусгах хүсэл бидний оюун санаанд бий болдог. Энд бид хоригдож буй хүмүүст өөр төрлийн эвлэрүүлэн зуучлах аргыг заадаг. Жишээлбэл, бидний өмнө гэрэлт бөмбөлөг байдаг бөгөөд энэ нь бидний болохыг хүсдэг бүх сайн чанаруудын мөн чанар юм. Үүнд өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө болон бусдыг уучлах, өөрийгөө болон бусдыг өрөвдөх зэрэг багтаж болно. Дараа нь манайд бясалгал Бид өөрсдийн буруу үйлдлүүдийг тодорхойлж, хүлээн зөвшөөрч, түүндээ харамсах гүн гүнзгий мэдрэмжтэй байдаг. Дараа нь бид энэхүү гэрлийн бөмбөлөгөөс гэрэл цацарч, бидний дотор шингэж, бидний гэрлийг дүүргэдэг гэж төсөөлдөг байгууллага-сэтгэл санаа нь буруу үйлдлээс гарах бүх энерги бүрэн ариусдаг. Хэрэв өнгөрсөнд сэтгэл түгшээсэн нөхцөл байдал байгаа бол бид эргэн тойронд байгаа бусад хүмүүсийг гэрэл гэгээгээр дүүргэж, зүрх сэтгэл, сэтгэлийг нь ариусгаж, аливаа таагүй мэдрэмжийг тайвшруулдаг гэж төсөөлдөг. Энэхүү аз жаргалтай, ариусгагч гэрэл нь биднийг бүхэлд нь дүүргэж, гэм буруу, буруутгал, дургүйцэлээс ангид, амар амгалан, амар амгаланг үлдээдэг гэж бид өөрсдийгөө бүх амьд оршнолуудаар хүрээлэгдсэн гэж төсөөлж болно. Дүгнэж хэлэхэд бясалгал, бид гэрлийн бөмбөлөг бидний дотор уусдаг гэж төсөөлж, бид хөгжүүлэхийг хүссэн бүх сайн чанаруудын мөн чанар болно гэж боддог.

Гурав дахь төрөл бясалгал Бидний ашигладаг зүйлийг шалгах эсвэл аналитик гэж нэрлэдэг бясалгал. Энд бид яг тодорхой сэдвийн талаар боддог. Жишээлбэл, тулалдаанд ашиглах олон янзын арга техник байдаг уур хилэн. Нөхцөл байдлыг харах янз бүрийн арга замууд байдаг тул бид үүнийг өөр өөрөөр тайлбарлах болно. Нөхцөл байдлыг өөрөөр харахын тулд оюун ухаанаа сургахдаа бид уурлах ямар ч шалтгаан байхгүй гэдгийг олж хардаг. Жишээлбэл, хэрэв бид нөгөө хүнээ санаа зовж, айж байгааг харвал бид түүнд хор хөнөөл учруулах хүслээ түүнд өгөхөө больж, харин тэд зовж шаналж, аз жаргалтай байхын тулд хийсэн зүйлээ хийсэн болохыг хардаг. Гэсэн хэдий ч тэд будлиантай байсан тул оронд нь хортой зүйл хийсэн. Бид “Би ч гэсэн аз жаргалтай байхын тулд ямар ч ашиггүй, бүр хор хөнөөлтэй зүйлд бухимдаж, уурлаж байсан. Энэ ямар байдгийг би мэднэ." Энэ нь бидний оюун ухаанд өөрийгөө болон бусдыг өрөвдөх орон зайг өгдөг. Энэрэнгүй сэтгэл бидний оюун санаанд оршдог бол түүнд газар байхгүй уур хилэн.

Энэ төрлийн бясалгал Энэ нь сэтгэлзүйн эмчилгээ болон нэргүй архичидтай ижил төстэй олон талтай. Бидний амьдрал, үйлдлүүдийг эргэцүүлэн бодож, илүү өндөр хүчинд найдаж байна Будда эсвэл өөрийн сүнслэг итгэл үнэмшилд нийцэх хэн ч байсан, эсвэл юу ч байсан— бидний буруу үйлдлүүдийг ариусгаж, өөрчлөхөөр шийдсэн; энэ бүхэн 12 алхамтай төстэй.

Хэдэн жилийн өмнө намайг Халапад жил бүр заах айлчлал хийхээр ирэхэд эндхийн Буддын шашны бүлгүүд шоронгийн хэд хэдэн айлчлал зохион байгуулж, бүлгийн хэд хэдэн гишүүн надтай хамт явсан. Тэд ашиг тусыг нь олж хараад шоронгийн үйл ажиллагааг өөрсдөө хийхээр шийджээ. Тэд юу хийж болох талаар ярилцаж, одоо Халапа номын төвийн XNUMX-XNUMX хүн хэд хэдэн хорих ангиудад “Сэтгэлийн эрүүл мэнд” хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж байна. Энэ нь ямар ч шашин шүтлэгтэй хүмүүс болон тодорхой шашин шүтдэггүй хүмүүст нээлттэй. Энэхүү хөтөлбөр нь буддын шашны үзэл баримтлал, арга барилд суурилсан боловч шашны бус шинж чанартай. Тэд зарим материалыг англи хэлнээс орчуулж, Мексикийн соёлд илүү тохиромжтой материалуудыг өөрсдөө боловсруулсан. Тэдний хөтөлбөрүүд маш амжилттай болж, хоригдож буй хүмүүсээс гадна шоронгийн зарим ажилтнууд хамрагдсан.

Энэ бол манай шоронгийн ажлын товч тойм юм. Бидэнд асуулт асууж, ярилцах цаг байна. Чамтай ижил асуулттай хэд хэдэн хүмүүс байж магадгүй тул бүү ич.

Үзэгчид: Бид яаж байх юм нэвтрэх Бид үүнийг туршиж эхлэхийн тулд таны ажилд?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Халапа хотод Centro Budista Rechung Dorje Dragpa хэмээх Буддын шашны төв байдаг. Та тэнд очоод эдгээр аргуудын заримыг сурч эхлэх боломжтой. Бусдад заахаасаа өмнө өөрөө хийх нь чухал. Та хүмүүс, тэр дундаа шоронд ажилладаг хүмүүсээс бүрдэж, Буддын шашны төвийн хүмүүсээс заавар зөвлөгөө өгөхийг хүсч болно. Мөн миний thubtenchodron.org вэб сайтад зочилж, сургаал, удирдамжтай бясалгалыг аудио, видео болон бичгийн хэлбэрээр авах боломжтой. Маш өргөн хүрээтэй материал байна.

Үзэгчид: Янз бүрийн төрлүүд юу вэ бясалгал?

VTC: Нэгийг тогтворжуулах гэж нэрлэдэг бясалгал, түүний зорилго нь оюун ухааныг тайвшруулж, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг. Өөр бясалгал аналитик буюу шалгах гэж нэрлэдэг бясалгал Бид зарим сургаалын талаар боддог ч маш хувийн байдлаар, тэдгээрийг амьдралдаа хэрэгжүүлдэг. Энэ нь биднийг амьдралын аливаа зүйлийг өөр өнцгөөс харж сурахад сургадаг бөгөөд ингэснээр бидний тэдэнд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл өөрчлөгддөг. Мөн бид хэд хэдэн дүрслэх дадлага хийдэг бөгөөд энэ нь бидний сурсан зарим зүйлийг нэгтгэхэд маш их тустай боловч илүү бэлгэдлийн хэлбэрээр хийдэг. Заримдаа бид анхаарлаа төвлөрүүлж, оюун ухаанаа ариусгахад туслах тарни уншдаг. Эдгээр бүх төрлийн өөр өөр төрлийг ашиглах бясалгал тустай байдаг.

Үзэгчид: Энэ ажлыг зөвхөн хоригдож байгаа сэтгэцийн хувьд эрүүл хүмүүс хийх боломжтой юу, эсвэл бид бусадтай хамт хийж чадах уу?

VTC: Тэд сэтгэцийн эмгэг, шизофрени өвчтэй хүмүүстэй илүү сайн ажилладаг.

Та бүхэнтэй хуваалцахыг зөвшөөрсөнд маш их баярлалаа. Хоригдож буй хүмүүсийн төлөө хийж буй бүх ажилд би үнэхээр талархаж байна. Энэ бол бусдад тусалж амьдралаа утга учиртай, хэрэгцээтэй болгох гайхалтай боломж юм. Шоронгийн хүмүүстэй ажиллаж байхдаа нэг анзаарсан зүйл бол би тэднээс заахаасаа илүү ихийг сурдаг. Тиймээс надтай хуваалцсан зүйлд нь би тэдэнд маш их талархаж байна.