21-р зуунд Сангхагийн зөв амьжиргаа

Амьд оршнолуудын хувьд бидний эрдэнэт хүмүүний амь насыг ном үйлдэж, сэрэх замд ахиж дэвшихийн тулд бие махбодоо тэтгэх үүрэгтэй лам хуврагууд бидний өмнө тулгардаг. Лам хуврагуудын зөв амьжиргаа юу вэ? Дахь виная мөн судар, the Будда энэ сэдвээр маш их зааварчилгаа өгсөн. Жишээлбэл, бид газар тариалах, юм худалдаж авах, зарах, мөнгөтэй харьцах биш харин амьдрах ёстой өргөл бидэнд өгсөн. Эдгээрийг хүлээн авахдаа өргөл, Бид тэднийг зусардалт, зөгнөлт, албадлага, том бэлэг авахын тулд жижиг бэлэг өгөх, эсвэл боломжит буяны хүмүүсийн дэргэд өөрийгөө маш сайн бясалгагч гэж хоёр нүүр гаргах зэргээр олж аваагүй байх ёстой.

The Будда хүмүүсийн зөв амьжиргааны талаарх энэхүү удирдамжийг тодорхойлсон драма Эртний Энэтхэгийн нийгэмд хүн ам нь оюун санааны бясалгагчдыг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд айлын эзэд тэнүүчлэгчид тэнүүчлэгчдийг дэмжих нь жишиг байв. Зэрэг БуддаТүүний сургаал нь янз бүрийн соёл, цаг уур, улс төр, эдийн засаг, нийгмийн бүтцээрээ өөр өөр бүс нутагт тархаж байсан тул эдгээр удирдамжийг шинэ нөхцөл байдалд тохируулан өөрчилсөн. Харин дараагийн үеийн лам хуврагууд өөрчлөгдөөгүй виная-Анхны зөвлөлийн 500 архат тэр хувилбараас татгалзсан - зарим зүйлийн тайлбар зарлигууд болон зарим нь ямар арга замаар зарлигууд хэрэгжиж өөрчлөгдсөн. The драма Орон нутаг бүрийн нийгэмлэгүүд үүнийг анхаарч үзсэн Буддаүүнтэй төстэй нөхцөл байдалд түүний зааж өгсөн эсвэл хориглосон зүйлийн дагуу шинэ нөхцөл байдалд ажиллахыг зөвлөж байна. виная.

Үүний үр дүнд үндсэн зарчмууд нь виная Өнөөдрийг хүртэл бүрэн бүтэн хэвээр байгаа бөгөөд ерөнхийдөө дэлхийн сүм хийдүүд ижил төстэй байдлаар амьдардаг. Гэсэн хэдий ч Буддын шашны уламжлал бүр зөв амьжиргааны удирдамжийг тайлбарлах, өөрчлөх өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг бөгөөд уламжлал болгон, улс орон, сүм хийд бүрт өвөрмөц зан заншил, бодлого байдаг тул ялгаа бий. Нэг өнцгөөс харвал бид уламжлал, улс орон, хийд тус бүрийн дасан зохицох үйл явцад гаргадаг сэдэл, шийдвэрт итгэх ёстой. Буддын шашинтнууд бүгд номд дуртай бөгөөд түүнийг сахин хамгаалахын тулд чадах бүхнээ хийж байна. Өөр өнцгөөс харвал, өмнөх шийдвэрээ эргэн харж, асуулт асуух нь биднийг тайвширч, бардам зан гаргахаас сэргийлдэг.

Зөв амьжиргааны төлөөх хийдийн үнэт зүйлс

Буддын шашны лам хуврагуудын хувьд 21-р зууны зөв амьдралын хэв маягт ашиглах нийтлэг үнэт зүйлс юу вэ?

• Эд хөрөнгийн тоо, чанарын хувьд энгийн байдал
• Биднийг дэмждэг энгийн дагалдагчдаас илүү тухтай амьдрахгүй
• дараах виная бид чадах чинээгээрээ ойрхон байна
• Энгийн дагалдагчдад төвөг учруулахгүй
• Ёс зүйтэй амьдрах
• Нийгэмд урам зориг өгөх
• Нөөцийг ашиглахад тэгш байдал

Өөрөөр хэлбэл, эдгээр нь бий болгох арван давуу тал болдог зарлигууд гэж Будда заасан:

• • Сүм хийдийг чиглүүлэх
  • Сүм хийдийг амар амгалан, аз жаргалтай болгохын тулд
  • Сүм хийдийг хамгаалахын тулд

Эдгээр гурван үйл ажиллагаа нь эв найрамдлыг бий болгоход тусалдаг драма.

• • Итгэлгүй хүмүүст урам зориг өгөх
  • Итгэлтэй хүмүүсийн зан үйлийг ахиулах

Энэ хоёр нь нийгмийг өөрчлөх үүрэгтэй.

• • Тайвшрахыг хязгаарлахын тулд
  • Шударга байдлын мэдрэмжтэй хүмүүсийг тогтворжуулах
  • Одоогийн бохирдлыг арилгахын тулд
  • Ирээдүйд бохирдлоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд

Эдгээр дөрөв нь чөлөөлөлтийг авчрах үүрэгтэй.

Ерөнхийдөө дээрх бүх зүйлийн зорилго нь Будда Ном нь мөнхөд бат бөх байх болно.

Эдгээр сүм хийдийн үнэт зүйлсийн хэрэглээ

Эдгээр үнэт зүйлс, зарчмуудыг ашигласан зарим арга замыг авч үзье. Доор дурдсан зүйлийг хэлэхэд би зөв бурууг дүгнэдэг хүн биш. Бусдыг хуруугаараа дохиж, тэдний сонголтыг шүүмжлэх нь бидний хэнд ч биш. Энэ бол бидний хүн нэг бүр биечлэн судалж, хамт олныхоо хэлэлцэх асуудал юм. Дээр дурдсан янз бүрийн нөхцөл байдлаас гадна Буддын шашинтай эсвэл Буддын шашинтай улс оронд амьдарч байгаа эсэх, тэдний хийдэд цөөн тооны лам, олон мянган лам нар байгаа эсэх, дүрвэгсэд эсвэл амьдарч байгаа эсэхээс хамаарч өөр өөр дүгнэлтэд хүрнэ. өөрсдийн улс. Доорх жишээнүүдийг Ази болон Барууны Буддын шашны янз бүрийн уламжлалаас авсан болно.

Мөнгөний тухайд зарим лам нар мөнгөнд хүрдэггүй; бусад нь хүрнэ, гэхдээ энэ мөнгийг хувь хүн биш хийд эзэмшдэг. Миний мэдэх зарим лам хуврагууд өөрийн гэсэн мөнгөтэй байдаг—тэдний зарим нь Буддын шашингүй улсад амьдардаг, мөн өөрийн нутгийн буддын сүсэгтэн олон учраас нэр хүндтэй лам хуврагуудад хандив өргөдөг, харин шинээр гарч ирсэн лам нарт бус харин ч өөрсдийн гэсэн мөнгөтэй байдаг. томилогдсон. Амьдрахын тулд ажил дээрээ ажиллах ёстой хүмүүсийн зарим нь сургуульд багшилдаг, эмнэлэгт лам эсвэл сэтгэл засалч байдаг. Бусад нь өөрт байгаа ажилдаа л ажилладаг. Тэд бие дааж амьдардаг учраас дэлгүүр хэсч, дуртай, боломжтой бүхнээ худалдаж авдаг.

Хоолны тухайд зарим лам хуврагууд өргөл өргөдөг бол зарим нь сүмд авчирсан хоолыг иддэг. Зарим сүм хийд ард иргэдэд хоол хүнс худалдаж авч, хоол хийж байхад зарим сүм хийдүүд өөрсдөө хоолоо хийж, дэлгүүр хэсч амьдардаг.
Зарим лам хуврагууд хандивт найдаж, дагалдагчдаа өгөхийг дарамталдаггүй; зарим нь оршуулгын үеэр их хэмжээний хандив авахыг хүсэн хашхирдаг. Зарим сүм хийд олон тооны сүм хийдүүдийг тэжээхийн тулд ресторан, зочид буудлуудтай байдаг.

Зарим лам хуврагууд машин жолооддоггүй, гэхдээ тэд чинээлэг буянтнуудын жолооддог тансаг машинуудыг унадаг; бусад сүм хийд нийтийн тээврийн хэрэгсэл эзэмшдэг. Зарим лам мотоцикль унадаг бол дангаараа амьдардаг лам хуврагууд хувийн машинтай байдаг.

Мэдээллийн технологийн хэрэглээ

The Будда нэг чиглэлээр тодорхой удирдамж гаргаагүй драма түүний үед байгаагүй учраас амьжиргаа: мэдээллийн технологи. Үүнд интернетийн хэрэглээ, чат өрөө, iPod, гар утас, компьютер, iPad, цахим шуудан, Facebook, блог гэх мэт зүйлс орно. Мэдээллийн технологи нь дангаараа сайн эсвэл муу биш юм. Энэ нь бидний урам зориг, ашиглах аргаас хамааран олон янзаар ашиглаж болох хэрэгсэл юм.

Аялал жуулчлалын үеэр би ажигласан драма Нийгэмлэгүүд эдгээртэй маш өөр байдлаар холбогддог. Нэг лам энгийн амьдарч, номыг шаргуу судалжээ. Тэрээр компьютер эзэмшдэггүй байсан тул хийдийн интернет кафе руу явж эхлэв. Тэнд тэрээр чатын өрөөнд оролцож, өөр улсын нэгэн эмэгтэйтэй танилцаж, одоо түүний эхнэр болжээ. Нэг хэсэг лам нар үдээс хойш хэзээ ч хоол иддэггүй, мөнгөнд гар хүрдэггүй, ярилцаж байгаа эмэгтэй хүнээс болгоомжтой зайдуу суудаг байв. Гэвч хэсэг хугацаанд уулзалгүй уулзсаны дараа тус бүр iPod, Blackberry эсвэл гар утсаа гарган авч, тус бүрийн чанар, үнийг харьцуулан хэдэн цаг зарцуулжээ. Зарим сүм хийдэд ихэнх сүм хийдүүд эргэн тойрон алхаж байхдаа гар утсаар ярьж байсан; Томоохон хотхонтой өөр нэг хийдэд хуврагууд гар утастай байсан бөгөөд үүнийгээ драма-ийн үйл ажиллагаа. Зарим лам хуврагууд өөрсдийн фэйсбүүк хуудсуудтай байдаг бөгөөд тэдгээрийг шинэчлэхэд маш их цаг зарцуулдаг бол зарим нь байдаггүй. Зарим нь маш их чөлөөт цагтай бөгөөд өдөрт олон цагаар блогтоо ажилладаг. Зарим блог нь номын сайн хэлэлцүүлэг, хэрэгтэй мэдээлэл агуулдаг бол зарим нь Буддын шашны бүлгүүд болон хоорондын харилцаанд анхаарлаа хандуулдаг.

Жишээ нь

Буддизм одоо миний амьдарч буй дэлхийн бүс болох Баруунд дэлгэрч, үндэс суурь нь болж байгаа тул би бидний гаргасан шийдвэрүүдийг хуваалцахыг хүсч байна. Сравасти сүм тухай драма амьжиргаа, ялангуяа бидний технологитой харилцах харилцаа. Ингэхдээ би зарчмуудыг дагах боломжийг олгодог дунд замыг дагах гэсэн бидний хийсэн зарим сонголтуудыг тайлбарлах болно. Будда-ийн үндсэн зарчмууд драма амьжиргаа, түүнчлэн бидний амьдарч буй нөхцөл байдлын талаар практик байх - Буддын шашингүй орны консерватив, хөдөө орон нутагт.

Сүм хийдүүд сахил хүртэхийнхээ өмнөхөн мөнгөө эзэмшихээ больж, бусдад өгдөг. Практикт тэд хувийн сантай байж болно, гэхдээ тэд зөвхөн тодорхой зорилгоор ашиглаж болно: эмчилгээ, шүдний эмчилгээний зардал (тэдэнд эдгээрт зориулсан хөрөнгө байхгүй бол, энэ тохиолдолд Abbey үүнийг хариуцдаг), сургаал номлох, хийх аялал хийх. өргөл. Abbey нь эрүүл мэндийн даатгалыг бүрэн томилсон, сургалтын материал болон бусад бүх зардлыг хариуцдаг.

Сравасти сүм хийдүүдэд өөрийн гэсэн машин байдаггүй. Бүх тээврийн хэрэгсэл нь хийдэд харьяалагддаг бөгөөд зөвхөн зөвшөөрөлтэйгээр ашиглах боломжтой. Бид алслагдсан бүс нутагт амьдардаг тул хотод амьдардаг энгийн дагалдагчдаас биднийг газар хүргэж өгөхийн тулд сүмд ирэхийг хүсэх нь их хэмжээний бохирдол нэмэх болно, лам хуврагууд өөрсдөө машин жолооддог. Хот руу хийх бидний бүх аялалыг нэг аялалд хамгийн их ажил хийхээр зохицуулдаг бөгөөд аз болоход, Abbey-д өдөржингөө үйлчилгээ үзүүлэхээр ирдэг энгийн дагалдагчид энэ талаар бидэнд тусалдаг. Оройн цагаар ном заалгахаар явахад машинд ижил хүйсийн хоёроос доошгүй лам байдаг.

Мэдээллийн технологийн бүх компьютер, дуу хураагуур, iPod болон бусад тоног төхөөрөмжийг хувь хүн бус олон нийт эзэмшдэг. Хүмүүс нийтлэг орчинд компьютер ашиглахыг зөвлөж байна. Хүн онлайн байх үед өрөөнд өөр хэн нэгэн байх ёстой бөгөөд хүмүүс зөвхөн онлайн байх боломжтой нэвтрэх Номын мэдээлэл эсвэл Эббитэй холбоотой зорилгоор. Чат өрөө, хувийн блог, хувийн Facebook хуудсанд оролцохыг хориглоно, гэхдээ Эбби ба Хамба лам нарын хамтад нь энгийн дагагчаар удирддаг Facebook хуудас байдаг. Хувийн цахим шуудангийн хэрэглээ хязгаарлагдмал, учир нь бид хүмүүсийг виртуал ертөнцөд автахгүй, амьд хүнтэй харилцахыг хүсдэг.

Номыг хуваалцах тал дээр бид IT-г их ашигладаг: өдөр тутмын богино хэмжээний номын яриа YouTube дээр тавигдаж, долоо хоног бүрийн сургаал болон бусад урт сургаалуудыг BlipTV дээр архивлаж, долоо хоногт нэг сургаалыг интернетээр шууд дамжуулдаг. Бид сар бүр цахим мэдээллийн товхимол, сар бүр богино хэмжээний номын сургаалыг илгээдэг бөгөөд номын боловсролын хөтөлбөрийг мөн онлайнаар авах боломжтой. Энэ бүгдийг үнэ төлбөргүй олгодог. Ямар ч төлбөр авахгүй нэвтрэх манай материал онлайн.

Үүний нэгэн адил, Abbey-д үлдэх ямар ч төлбөр байхгүй, гэхдээ заримдаа хүмүүс эцсийн мөчид цуцалж, хүлээлгийн жагсаалтад байгаа хэн нэгэнд мэдэгдэхэд хэтэрхий оройтсон байсан тул байраа алддаг тул бид буцаан олголт хийх шаардлагатай болсон. Бид өөрсдөө хоолоо худалдаж авдаггүй, зөвхөн хүмүүсийн санал болгож буй хоолыг л иддэг. Гэсэн хэдий ч бид алслагдсан газар амьдардаг тул энгийн хүмүүс өдөр бүр болгосон хоол авчрах боломжгүй тул хоол хийдэг. Бүх ном болон бусад номын материалыг үнэ төлбөргүй авах боломжтой, гэхдээ бидэнд хүмүүс хийх боломжтой дана сагс байдаг. өргөл. Товчхондоо, бидний амьдрал өгөөмөр сэтгэлтэй, бусдад өгөөмөр сэтгэлтэй байхыг уриалж байгаасай гэж хүсдэг.

Жендэрийн эрх тэгш байдлыг хангах

Миний сэдэв байсаар байтал драма Амьжиргаа, тэр дундаа технологийн хэрэглээ гээд энэ нийтлэлийн эхэнд дурдсан зарчмууд хамаарах өөр нэг салбарыг товч дурдмаар байна. Энэ бол жендэрийн тэгш байдал. Хүйсийн тэгш байдлыг эрхэмлэдэг, хууль тогтоомж нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст адилхан үйлчилдэг орчин үеийн нийгэмд энэ нь чухал юм. драма бас хүйсийн тэгш байх. Үүнийг бидний гэр бүлгүй байдалд аюул учруулахгүйгээр хийж болно зарчим. Хэрэв драма жендэрийн хэт нэг талыг барьсан хэвээр байгаа тул эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь итгэлээ алдах болно Будда-ийн сургаал, "The Будда кастын тогтолцооны эсрэг байсан, хүмүүсийн эв найрамдлыг дэмжиж, сэрэх чадвартай бүх амьтдын тэгш байдлыг тодорхой заасан. Яагаад тэр нь драма Эдгээр үнэт зүйлсийн дагуу амьдардаггүй гэж үү?" Бид “Хэрэв бусад хүмүүс үүнээс болж Буддын шашныг орхих юм бол энэ бол тэдний сонголт. Миний үүрэг бол дадлагаа хийх" эсвэл "Би ямар нэг зүйл хийхийг хүсч байна, гэхдээ виная Өөрчлөлт хийхийг хориглодог" гэсэн үг нь ашиг тусыг нь хүртэх боломжтой бүх хүмүүст аймшигтай хохирол учруулах болно Будда-ийн үнэт сургаал. Үүнээс гадна энэ нь эцэстээ иргэдийн амьжиргаанд нөлөөлнө драма, учир нь хүмүүс эртний институци гэж итгэдэг зүйлээ дэмжихээ болино.

Сравасти сүмд бид хүйсийн тэгш байдлыг хангадаг бөгөөд ингэснээр бүх лам хуврагууд ижил боловсрол эзэмшиж, хуврагууд эсвэл хуврагууд бүгдэд хүртээмжтэй байдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүрэн сахил хүртэхээсээ өмнө шинэхэн хоёр жилийг өнгөрөөдөг бөгөөд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа номын айлдвар айлддаг. драма болон энгийн нийгэмд. Хоол болон бусад зүйлийг хүлээн авах захиалга өргөл хүйс харгалзахгүйгээр ахмад настны дагуу байна. Эмэгтэйчүүд цахилгаан хөрөө ажиллуулдаг, эрэгтэйчүүд хоол хийж, аяга таваг угаадаг, мөн эсрэгээрээ.

Нийгэмд амьдрах, зөв ​​амьжиргааны харилцаа

The Будда байгуулагдсан драма олон зорилгоор хамт олны хувьд. Эдгээрийн дотор:

• лам хуврагууд бие биенээ дэмжих, дэмжих болно зарлигууд мөн зам дээр дасгал хийж байна
• хараад нийгэм урам зориг авна а байгууллага -д нийцүүлэн, эв найртай амьдрахын тулд чадах бүхнээ хийж буй бясалгагчдын тухай зарлигууд

Гэсэн хэдий ч буддын шашны уламжлал болгонд байдаг драма хамт олон болон бие даан амьдардаг гишүүд. Энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас тохиолдож болно: сүм хийд байгуулахад дэмжлэг үзүүлэхгүй байх, багш, ахлах хүн байхгүй байх. хийд олон нийтийг чиглүүлэх, бие даасан байдлаа орхих хүсэлгүй байдал гэх мэт. Гэсэн хэдий ч ганцаараа амьдрах нь зөв амьдрахад олон аюул учруулдаг. Лавлах цэггүйгээр драма, бид "тайлбарлаж" хэрэгжүүлдэг зарлигууд бидний хувиа хичээсэн оюун ухаан, өөрийгөө ухаарах мунхаглалд таалагддаг зүйлийн дагуу. Бидний эргэн тойронд байгаа энгийн хүмүүсийн хийдэг шиг зүгээр л хийх нь үнэхээр сэтгэл татам байдаг, тухайлбал ажил дээр ажилладаг, хүссэн зүйлээ худалдаж авахыг хүссэн үедээ дэлгүүрт очиж, олон онлайн найз нөхөдтэй болж, дуртай вэб сайт руугаа ордог. гэх мэт. Сахилгагүй нэвтрэх эд хөрөнгө, мэдээлэл, бүх төрлийн хүмүүстэй нөхөрлөх зэрэг нь амархан авч болно хийд эвдрэлд хүргэдэг гулгамтгай налуу уруу зарлигууд мөн хувцсаа тайлах.

Нөгөөтэйгүүр, эрүүл нийгэм бий болгох нь бас сорилтоор дүүрэн байдаг. Эцсийн эцэст бидний ихэнх нь гэгээрээгүй, зовлон зүдгүүрт өртөмтгий байдаг. Нийгэм бүхэлдээ шунал, залхууралд өртөж болно зарлигууд, энэ нь зөвхөн гишүүддээ төдийгүй нийгэмд маш их хор хөнөөл учруулдаг. Гэсэн хэдий ч нийгэм нь олон хүнээс бүрддэг тул доройтолд хүргэдэг зан үйлийг хэн нэгэн эсэргүүцэж, нийгэмд нийтлэг үнэт зүйлс, зарчмуудыг сануулах магадлалтай. Будда. Бидний эргэн тойронд үүнтэй адил зүйл хийх гэж хичээж байгаа хүмүүс байвал зөв амьжиргаагаар амьдрах боломж илүү их байна. Шулуун ургах гэж оролдсон зулзаган модтой төстэй. Энэ нь хамтдаа босоо ургаж буй хөгшин мод болон бусад суулгацаар хүрээлэгдсэн үед үүнийг хийх болно. Гэсэн хэдий ч салхинд цохиулж, хажуугаар өнгөрөх хүмүүст гишгэгдсэн зулзаган мод дангаараа шулуун, хүчтэй ургахад хэцүү байх болно.

Хамт олноороо амьдрах эсвэл бие даан амьдрах лам хуврагуудын зөв амьжиргаанд хэрхэн нөлөөлдөг тухай сэдэв бол өөр нийтлэлд үлдээсэн том сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг оюун ухаандаа хадгалж, лам хуврагуудын хувьд бидний үнэт зүйл, зарчим, амьдралын хэв маягт нөлөөлөх сонголтуудыг хийхдээ үүнийг ухамсарлаж чадна.

Дүгнэлт

Дүгнэж хэлэхэд, ямар арга замаар драма амьжиргаагаа хүлээн авснаар оршин тогтноход гүн нөлөө үзүүлнэ Будда 21-р зууны нийгэм дэх ном. Зэрэг Будда Дэлхий дээрх номын бүдгэрч алга болох нь дотоодоос илүү гарах болно гэж онцолсон нөхцөл байдал гадны хүчнээс илүү. Хэрэв драма Амьжиргаагаа зөв гэж үздэг, лам хуврагуудын сахилга бататгах тал дээр хэтэрхий “сул” байна зарлигууд доройтож, нийгэмд хүндэтгэлгүй болно драма. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв драма Амьжиргаагаа зөв гэж үзэж байгаа зүйлдээ хэтэрхий “хатуу” байгаа бол нийгэм үүнийг дэмжихэд тохиромжгүй хуучин институц гэж үзэх болно. Уламжлал бүр, нийгэм бүр оршин тогтнож буй тодорхой соёл, уур амьсгал гэх мэтийг харгалзан ажиллах дундаж арга замыг олох ёстой.

Буддын шашинтан драма одоо байгаа ертөнцөөс ялгаатай орчин үеийн ертөнцөд оршин тогтнож байна драма 26 зууны өмнө үүссэн. Эдгээр ялгаанууд нь бартерын систем гэхээсээ илүүтэй мөнгөний өргөн хэрэглээ, мэдээллийн технологи, арьс өнгө, үндэс угсаа, хүйсийн тэгш байдал, хүний ​​эрхийн үнэт зүйлс зэрэг багтана. Бид үнэт зүйл, зарчмуудыг илэрхийлэх ёстой Будда Эдгээр нь бидний амьдрал, амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд дахин дахин дахин судалж, өөрөөсөө "Би хувь хүнийхээ хувьд эдгээр үнэт зүйлсийн дагуу хэр сайн амьдарч байна вэ? Миний сүм хийд эсвэл хамт олон тэдэнтэй хэр зэрэг зохицож амьдардаг вэ? Энэ талаар шударга байдлаа нэмэгдүүлэхийн тулд бид юу хийж чадах вэ?" Бидний хүн нэг бүр өөрийн өвөрмөц нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөр өөр дүгнэлтэд хүрэх боловч хамгийн чухал нь бид сайн бодож, сайн шалтгааны улмаас сонголтоо хийсэн явдал юм. Ингэж байж бид дотроо болон хамт олныхоо дунд амар амгалан байж, нийгэмд урам зориг өгч, сэрэх замд ахиц дэвшил гаргах болно.

Энэ нийтлэлийг Герман хэлээр авах боломжтой: Rechte Lebensweise für die Sangha im 21. Jahrhundert