Үйлийн үр ба шийдвэр гаргах

Үйлийн үр ба шийдвэр гаргах

Жил бүрийн үеэр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Залуу насанд хүрэгчдийн долоо хоног програм Сравасти сүм 2006 байна.

Үйлийн үрийн шинж чанар

  • Юу авчрахыг ойлгох карма Би байхгүй үед амьдралаас амьдрал руу
  • -ийн дөрвөн үндсэн шинж чанар карма

Залуу насанд хүрэгчид 05: карма 01 (татаж авах)

Сонголт ба үр дүн

  • Хамтын болон хувь хүний ​​тухай мэдлэгтэй байх карма шийдвэр гаргахдаа байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан
  • Шийдвэр гаргахдаа анхаарах зүйлс

Залуу насанд хүрэгчид 05: карма 02 (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

Залуу насанд хүрэгчид 05: Асуулт, хариулт (татаж авах)

Ишлэл: Муу цагийг зохицуулах

үед карма нөхцөл байдалд боловсорч гүйцсэн бол бид шинээр бий болгодог карма Энэ нөхцөл байдалд бидний хариу үйлдэл. Тийм ч учраас бид зарим нэг сөрөг зүйл боловсорч гүйцсэнээс болж амьдралын хүнд хэцүү үеийг туулдаг карма, оюун ухаантайгаа ажиллаж, үүнийг яг тэнд зогсоож, илүү их зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг бий болгохгүй байх нь маш чухал юм. Үүний оронд бид оюун ухаанаа өөрчилж, аз жаргалын шалтгааныг бий болгож эхэлдэг.

Ишлэл: Бид ямар бүлэгт элсэх талаар маш болгоомжтой байгаарай

Бид нэг бүлэгт нэгдэж, бүлэг ямар зорилгоор нэгдсэнээ зөвшөөрвөл бид хуримтлуулах болно карма Бүлгийн хийсэн бүх үйлдлүүд нь бүлэг байгуулагдсан шалтгаантай тохирч байна.

Тухайлбал, номонд суралцах, оюун ухаанаа өөрчлөх, амьтанд тус дөхөм үзүүлэх зорилгоор манай бүлэг байгуулагдсан. Бид бүгдээрээ ийм сэдэлтэйгээр нэгдэж, бүлгийг байгуулах сэдлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь бүлгийн хэн нэгний хийж буй буянтай үйлдэл бүрийн төлөө бид тэр нэгдлийг бий болгодог гэсэн үг юм карма тэдэнтэй хамт.

…Бид ямар бүлгүүдэд оролцож байгаагаа ажиглах ёстой бөгөөд хэрэв бид өөрсдийгөө аль нэг бүлэгт багтдаг гэж үздэг ч тухайн бүлэг ямар зорилгоор байгуулагдсантай санал нийлэхгүй байвал бид ямар бүлэгт хамрагдаж байгаагаа сайтар ойлгох хэрэгтэй. Энэ бүлэглэлийн зорилготой санал нийлэхгүй байна, жишээ нь манай улс бусад орны ард түмнийг алахаар арми илгээсэн.

Ишлэл: Бидний баярлаж буй зүйлд болгоомжтой байгаарай

Хүний буян, авьяас билэг, хүний ​​чадвар, хүний ​​сайн чанар, сайн үйлсийг харж, түүндээ баярлах сэтгэлгээг сургадаг. Бид оюун ухаанаа ингэж сургадаг, учир нь энэ нь бидэнд маш их эерэг зүйлийг бий болгох арга зам юм карма тус тусад нь. Мөн бусдын золгүй явдал эсвэл сөрөг зүйлд баярлах хандлагыг эсэргүүцдэг карма. Ийм байдлаар бид оюун ухаанаа маш болгоомжтой хамгаалах ёстой.

Ишлэл: Бидний гаргасан шийдвэрт сэтгэл хангалуун бай

Шийдвэр гаргахдаа сэтгэл хангалуун бай. “Х, y, z хийсэн бол” гэх сэтгэлтэй байж болохгүй, учир нь энэ бол өөрийгөө тамлах явдал юм.

Алдаагаа өөрчилж, туршлагаасаа хөгж

Хэрэв та буруу шийдвэр гаргаснаа хожим ойлговол алдаанаасаа суралцаад “За, миний сэтгэлд юу болж, намайг ийм шийдвэр гаргахад хүргэсэн бэ? Би яаж ийм байдалд орсон юм бэ? Ирээдүйд дахин ийм зүйл хийхгүйн тулд би үүнээс хэрхэн суралцах вэ?”

Ингэснээр та амьдралын туршлагаасаа суралцдаг. Өнгөрснөө эргэн харж, энэ бүх гэм буруу, гэмшил, харамсаж, аймшигтай санагдаж, энэ уут гашуун зовлонг насан туршдаа тээж явахын оронд та тэдгээрийг өөрийн хөгжилд тустай зүйл болгон хувиргадаг.

Шаардлагатай бол цэвэрлээрэй

Мөн хэрэв та хийх шаардлагатай бол цэвэршүүлэх, цэвэршүүлэх. Гэхдээ маш их дургүйцэл, хорсол, хорсолыг цуглуулахгүй байхыг хичээ. Би үүнийг "амьдралынхаа оргилд үлдэх" гэж нэрлэдэг.

Бидний амьдралыг шинэлэг, хөвөгч байдлаар үргэлжлүүлээрэй

Хэрэв та үргэлж амьдралаа харж, туршлагаасаа суралцаж чадвал таны амьдралд ямар нэгэн хөвөх хүч үргэлж байдаг ... Та ямар нэгэн шинэлэг, баяр баясгалангийн мэдрэмжээр амьдралаа үргэлжлүүлж чадна.

Ишлэл: Бид ариусахын тулд өөрсдийгөө зовоодоггүй

Бид хэзээ ч өөрсдөдөө болон хэн нэгэнд зовлон зүдгүүр учруулахыг хүсдэггүй. Гэвч зовлон зүдгүүр ирэх үед бид үүнийг сөрөг зүйл боловсорч гүйцсэн гэж үздэг карма өөрөөр хэлбэл илүү аймшигтай үр дүнд хүрэх байсан.

Та эм хэрэглэдэг хэвээр байна

Та өвчтэй үедээ эм хэрэглэдэг хэвээр байна; Та ямар нэг том аялалд явахгүй, “Өө, би сөрөгийг ариусгаж байна карма, тиймээс би ямар ч эм хэрэглэхгүй." Үгүй ээ, тийм ч ухаалаг биш. Харин энэ нь бидний аливаа зүйлийг харах хандлагатай илүү холбоотой байх ёстой.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.