Print Friendly, PDF & Email

Гомдоллох зуршлаас ангижрах эм

Гомдоллох зуршлаас ангижрах эм

Оюун ухааныг номхотгох киноны хавтас.

Оюун санааг номхотгох муу зуршлыг номхотгох, сайн зуршлыг төлөвшүүлэх талаар зөвлөгөөг хүргэж байна. Бидний гомдоллох хандлагыг саармагжуулах эмүүдийг хэрхэн тэжээх талаар ишлэл энд байна.

Оюун ухааныг номхотгох киноны хавтас.

Худалдан авах Шамбал or Амазоны

Онцлох Сүнслэг байдал ба дадлага

Бидний зарим нь ихэвчлэн "дуртай" зугаа цэнгэлдээ дуртай байдаг: гомдоллох. Энэ нь бидний хамгийн дуртай үйл ажиллагаа биш, учир нь энэ нь биднийг илүү өрөвдөлтэй болгодог, гэхдээ энэ нь бидний байнга хийдэг зүйл юм. Бид юу хийж байгаагаа үргэлж гомдоллох гэж үздэггүй; Үнэндээ бид ихэнхдээ дэлхийн тухай үнэнийг хэлж байна гэж боддог. Гэхдээ бид анхааралтай ажиглавал бидний гай зовлонгийн мэдэгдлүүд ихэвчлэн гомдол байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. Гомдол гэж юуг хэлэх вэ? Нэг толь бичигт үүнийг "өвдөлт, сэтгэл ханамжгүй байдал, дургүйцлийн илэрхийлэл" гэж тодорхойлдог. Энэ нь бидний дахин дахин гашилдаг дургүйцэл, буруутгах эсвэл шүүмжлэлийн мэдэгдэл гэдгийг би нэмж хэлье ...

Буддын шашинтнуудын хувьд хэд хэдэн бясалгал нь гомдоллох зуршлаас ангижрах эрүүл эм болдог. Мөнхийн бус байдлын талаар бясалгал хийх нь сайн эхлэл юм. Бүх зүйл түр зуурынх гэдгийг харах нь бидэнд тэргүүлэх чиглэлээ ухаалгаар тодорхойлж, амьдралд юу чухал болохыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Бидний гомдоллож буй өчүүхэн зүйл нь урт хугацаандаа чухал биш болох нь тодорхой болж, бид тэднийг орхидог.

Энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бясалгах нь бас тустай. Бидний оюун ухаан энэрэн нигүүлслээр дүүрэн байвал бид бусдыг дайсан эсвэл аз жаргалд саад болж буй зүйл гэж үздэггүй. Харин тэд аз жаргалтай байхыг хүсдэг ч аз жаргалд хүрэх зөв аргыг мэдэхгүйгээс болж хор хөнөөлтэй үйлдлүүд хийж байгааг бид харж байна. Тэд яг л бидэнтэй адил: зовлонг биш аз жаргалыг хүсдэг төгс бус, хязгаарлагдмал амьтад. Тиймээс бид тэднийг байгаагаар нь хүлээн авч, ирээдүйд ашиг тусаа өгөхийг эрэлхийлж чадна. Бусдын тулгардаг асуудалтай харьцуулахад бидний аз жаргал тийм ч чухал биш гэдгийг бид харж байна. Тиймээс бид бусдыг ойлгож, эелдэгээр харж чаддаг бөгөөд тэдний талаар гомдоллох, буруутгах, шүүмжлэх хандлага нь алга болдог.

Циклийн оршихуйн мөн чанарын тухай бясалгал хийх нь өөр нэг эсрэг эм юм. Бид болон бусад хүмүүс мунхгийн нөлөөнд автаж байгааг хараад, уур хилэнБолон наалдсан хавсралт, бид аливаа зүйл тодорхой байдлаар байх ёстой гэсэн идеалист үзлээс татгалздаг. Найз маань намайг ухаангүй гомдоллоход “Энэ бол мөчлөгт оршихуй. Та юу хүлээж байна вэ?" Тэр мөчид би төгс төгөлдөр болно, өөрөөр хэлбэл бүх зүйл миний хүссэнээр болох ёстой гэж бодож байсан гэж бодож байна. Циклийн оршихуйн мөн чанарыг судлах нь биднийг ийм бодит бус сэтгэхүй, түүнийг өдөөж буй гомдоллохоос чөлөөлдөг.

Түүний дотор Руу хөтөч БодьсатваАмьдралын зам, Шантидева “Хэрэв ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжтой бол түүнийг өөрчлөхийн төлөө ажилла. Хэрэв чадахгүй бол санаа зовоод, бухимдаад, гомдоллоод яах юм бэ?" Гомдоллох хүсэл төрөх үед энэ мэргэн зөвлөгөөг санацгаая.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.