Print Friendly, PDF & Email

Бидний халуун товчлууруудыг устгаж байна

Бидний халуун товчлууруудыг устгаж байна

Оюун ухааныг номхотгох номын хавтас.

Эшлэлээс Оюун санааг номхотгох, 2004 онд Snow Lion Publications (одоогийн охин компани Шамбала хэвлэлүүд).

Бид ихэвчлэн "Энэ намайг уурлуулсан!" гэж хэлдэг. эсвэл "Тэр хүн намайг үнэхээр бухимдуулж байна!" гэж бодохоор манай уур хилэн Мөн цочромтгой байдал нь нөгөө хүнээс үүдэлтэй байсан бөгөөд бид тэдэнд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхээс өөр аргагүй болсон. Гэсэн хэдий ч, бид өөрсдийн туршлагаа судалж үзэхэд сонголт үргэлж байдаг нь тодорхой болдог, гэхдээ бид үүнийг ховор авч, оронд нь зуршил болсон хандлагаа дагадаг. Эдгээр сэтгэцийн, үгийн болон бие махбодийн дадал зуршлууд нь болзолт; тэд бидний төрөлхийн эсвэл салшгүй хэсэг биш юм. Гэхдээ бид үүнийг маш ховор ойлгодог тул эдгээр дадал болсон хариу үйлдэл нь бодитой, ашиг тустай эсэхийг судлах нь ховор. Гэсэн хэдий ч, эдгээрийн зарим нь өөрсдөдөө болон бусдад хор хөнөөлтэй гэдгийг бид ухаарвал бид тэдэнд эсрэг хүч хэрэглэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. Эдгээрийг өмнөх нөхцөл гэж хүлээн зөвшөөрснөөр бид оюун ухаан, хэл яриа, хэл яриагаа дахин тохируулах боломжтой гэдгийг ойлгох болно. байгууллага Тиймээс хор хөнөөлтэй зуршил, хэтийн төлөвийг орхиж, ашигтай зуршлыг төлөвшүүл.

Биднийг шалгаж үзэхэд уур хилэн Энэ нь бодитой эсэхийг харахын тулд бид үүний доор бүх зүйл ямар байх ёстой, хүмүүс бидэнд хэрхэн хандах, бид хэн бэ гэсэн олон таамаглал, хүлээлт байгааг олж хардаг. Эдгээр хүлээлт, урьдчилсан төсөөлөл нь бидний “товчлуур” буюу бидний мэдэрдэг зүйл бол биднийг хөдөлгөдөг.1 Тэд ухамсаргүй, танигдаагүй байдаг тул бидний нөхцөл байдлыг харах арга, бусадтай хэрхэн харьцаж байгааг бид өөрсдөө ч мэдэлгүйгээр өнгөөр ​​ялгадаг.

Жишээлбэл, бид хайртай хүмүүсээ "бидний нэг хэсэг" гэж боддог тул найз нөхөд, танил хүмүүс, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүст хүндэтгэлтэй хандаж, эелдэг харьцахаа больдог. Бидний хайртай хүмүүс биднийг үргэлж хайрлах болно гэж бодоод бид эдгээр харилцааг хөгжүүлэх, халамжлахыг үл тоомсорлож, харин бидний хэрэгцээг хангахгүй байна гэж гомдоллодог. Тэд үргэлж бидний дэргэд байж, биднийг ойлгоно гэж бид найдаж байна. Заримдаа бид тэднийг маш сайн мэддэг учраас бидний юу мэдэрч, юу хүсч байгаагаа мэддэг байх ёстой гэж бид боддог.

Хүмүүсийн хүлээлтийг тодорхойлоход нь туслахын тулд би гэрийн даалгавар хийхийг санал болгож байна: Дараагийн долоо хоногт та ойр дотныхоо хэн нэгэнд уурлаж, уурлах бүртээ гадаад болон дотоод товчлуурууд юу болохыг хараарай. Гадны товчлуур нь таны ихэвчлэн бухимддаг нөхцөл байдал юм. Жишээлбэл, гэр бүлийн хүн бохир оймсоо шалан дээр орхиж, таны асууснаас нэг өдрийн дараа дэлгүүр хэсэх эсвэл жингээ хасвал танд ямар сайхан мэдрэмж төрүүлэх талаар ярилцдаг. Дотоод товчлуур бол таны хүлээлт юм. Гадны нөхцөл байдал нь зөвхөн дотоод хүлээлт, хавсралт, мэдрэмжтэй байвал бидний хувьд товчлуур болдог. Энэхүү гэрийн даалгаврын нэг хэсэг болгон нөхцөл байдал болон түүнд ямар хүлээлттэй байгаагаа бич. Дараа нь таны хүлээлт нөхцөл байдалд нийцэж байгаа эсэхийг шалгаарай.

Орделла гэрийн даалгавраа хийсэн. Тэрээр дараахь зүйлийг мэдээлэв.

Товчлуурын гэрийн даалгаврыг хийж байхдаа би өөрийнхөө тухай маш сонирхолтой зүйлсийг олж мэдсэн. Биднийг галзууруулдаг хүлээлтүүдийн дунд нийтлэг зүйл байгаа эсэхийг би чамаас асуусан. Ядаж л миний бүх хүлээлт бодитой бус гэдгийг би ойлгосон.

Нэмж дурдахад, бид хань ижил, хайртай хүмүүсээ өөрсдийнхөө нэг хэсэг гэж боддог, тиймээс тэдэнд тийм ч сайн ханддаггүй, тийм ч сайн ханддаггүй талаар та ярьсны дараа би "Миний нөхөр Алан би яаж бодож байна вэ" гэж гайхсан. , миний нэг хэсэг мөн үү? Тэр өөрийн хүн гэдэг нь ойлгомжтой. Би зүгээр л ойлгохгүй байна." Ойлгохын тулд би өөрийнхөө товчлуур болох зарим нөхцөл байдлын талаар бичээд, дараа нь өөрөөсөө "Энэ нөхцөл байдалд би түүнээс юу хүлээж байсан бэ?" Ингэж байхдаа би өөрийгөө шоолон чангаар инээв.

Товч: Тэр юу ч мэдэхгүй, хэтэрхий олон асуулт асуудаг.
Хүлээлт: Тэр миний мэддэг бүх зүйлийг мэддэг байх ёстой.

Товчлуур: Тэр ямар нэг буруу зүйл хийж байна, үр ашиггүй, хэтэрхий удаан гэх мэт.
Хүлээлт: Тэр бүгдийг яг миний хийсэн шиг хийх ёстой.

Товчлуур: Тэр намайг дэмжихгүй байна. Намайг ажлаа амжуулах гэж зүдэрч байхад тэр өөрийнхөө ажлыг хийж байна (Энэ бол маш том, ялангуяа намайг завгүй үед).
Хүлээлт: Миний мөрийн хөтөлбөр түүний нэгдүгээрт тавигдах ёстой.

Тиймээс би нөхрөө надтай адил мэдлэгтэй, над шиг бүх зүйлийг хийж, мөрийн хөтөлбөр, тэргүүлэх чиглэлтэй байгаасай гэж найдаж байна. Хэрэв энэ нь түүнийг миний үргэлжлэл гэж бодож байгаа юм шиг сонсогдохгүй бол би юу болохыг мэдэхгүй байна! Ингэж бодох нь хэчнээн утгагүй зүйл гэдэгт би итгэж чадахгүй байгаа ч олон жилийн турш энэ нь миний зөв, үнэн гэж бодсон зүйл байсан. Нэгэнт би далд төөрөгдөл бодлуудаа илчилсэн болохоор энэ гурван товч алга болно гэж найдъя.

Би хүүхдүүдтэйгээ ижил товчлуур дээр дасгал хийж байхдаа илүү бодит бус хүлээлтийг олж мэдсэн. Жишээлбэл, би хүүхдүүдээ өөрөөсөө илүү өндөр түвшинд байлгадаг. Тэд надад байхгүй, хийх боломжгүй, байхгүй бүх зүйлтэй байх ёстой, хийх ёстой, байх ёстой. Энэ нь тэднийг аз жаргалтай болгоно. (Үнэндээ энэ л намайг аз жаргалтай болгоно. Энэ нь тэднийг баярлуулахгүй байж магадгүй.) Гэсэн хэдий ч тэдэнд уурлахгүй байх нь надад илүү төвөгтэй байдаг. Би өөрийнхөөрөө ашигладаг уур хилэн Миний ээж шиг хүмүүжлийн хэрэгсэл болгон—хөөрхий, зөвшөөрөгддөг. би хэрэглэдэг уур хилэн тэднийг хүчээр хэлбэрт оруулах, тиймээс үүнийг явуулахад хэцүү байдаг. Би зүгээр орхивол муу эцэг эх болно гэж боддог! Энэ нь инээдтэй таамаглал биш гэж үү?

Өөр нэг хүн Ллойд мэдээлэв:

Товчлуур: Эрх мэдэлтэй хүн надаас юу хийж байгаа талаар асуудаг.
Таамаглал: Би хэний ч өмнө хариуцлага хүлээхгүй; Би зааврыг үргэлж зөв ойлгодог. Тэр намайг жижиг удирдаж байгаа бөгөөд намайг хүндэлдэггүй.
Хүлээлт: Бусад хүмүүс миний давуу чанарыг олж харж, хяналт тавих хэрэгцээг минь эсэргүүцэх ёсгүй.

Товч: Миний ааш муутай, бухимддаг, бусад хүмүүс үүнийг анзаардаг.
Хүлээлт: Би сэтгэлийн зовиуртай сэтгэл хөдлөлөө хянаж, ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр тайван, өөрийгөө хянах чадвартай байх ёстой.

Товчлуур: Хэн нэгэн тохиролцсон дүрмийг дагаж мөрддөггүй.
Хүлээгдэж буй зүйл: Хүмүүс тохиролцсон бүх дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд ингэснээр тэдний сахилга батгүйгээс болж надад төвөг учруулахгүй, бухимдахгүй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв би дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байхаар шийдсэн бол бусад хүмүүс намайг сулруулж, уурлахгүй байх ёстой.

Товчнууд болон бидний худал хүлээлтийг тодорхойлох нь эхлээд эвгүй байж болох өөртэйгөө үнэнч шударга байхыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч тэдний нэг гэтэлгэх чанар нь ухамсар, мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүйн эсрэг эмүүдийг ашиглан устгаж болно. Анхааралтай хандсанаар бид товчлуурууд нь бидний үүрэг хариуцлага гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бидэнд товчлуур байгаа л бол бусад нь ингэх хүсэлгүй байсан ч тэдгээр нь дарагдах болно. Энэ бэрхшээлийг арилгах цорын ганц арга бол товчлууруудаа зогсоох явдал юм.

Мэргэн ухаанаар бид эдгээр урьдчилан таамаглал нь бодитой, ашиг тустай биш гэдгийг харж, бид тэднийг орхидог. Мэргэн ухаан нь бидэнд илүү "бодит" хүлээлттэй байх боломжийг олгодог. Гэвч бидний хүлээлт хэчнээн бодитой байсан ч тэдгээр нь хэзээ ч бусдын зан үйлийг удирддаг хатуу, хурдан дүрэм байдаггүй. Тэднийг байгаа юм шиг хэрэгжүүлэх гэж оролдвол бид өрөвдөлтэй байх болно.

Ийм учраас бусдыг өрөвдөх, хайрлах нь чухал. Эдгээрийг санаж, бусад хүмүүс бидний өөрчилсөн, илүү бодитой хүлээлтийг хангахгүй байх үед бид тэвчээртэй байж чаддаг. Бусад хүмүүс заримдаа бидэнтэй адил сэтгэлийн хямралд автдаг. Тэд ч бидэнтэй адил алдаа гаргадаг. Бидний зүгээс бага зэрэг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байна.

Бидний хүлээлттэй ажиллахад хошин шогийн мэдрэмж бас чухал. Бидний хүлээлт, таамаглал, урьдчилсан төсөөллийнхөө тэнэглэлд инээж чаддаг байх нь тустай. Бидний мөрөөдөж буй зарим бодол санаа, итгэл үнэмшил үнэхээр инээдтэй байдаг. Бид өөрсдийгөө шоолж инээж чадвал бидний сул дорой байдал хүчээ алдаж, бид тэднийг таних үедээ өөрийгөө үзэн ядах урхинд орохоос зайлсхийдэг. Нэмж хэлэхэд, инээх нь хөгжилтэй бөгөөд номын бясалгалыг хийх нь хөгжилтэй байх ёстой!


  1. 9-р бүлгийг үзнэ үү Ууртай ажиллах Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон. 

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй