Бидний эрдэнэт хүний ​​амь нас

• Эрдэнэт хүний ​​амьдралын чанарууд
• Эрдэнэт хүний ​​амь насыг авчрах шалтгаанууд
  • Хор хөнөөлтэй 10 үйлдлээс татгалзах
  • Зургаан төгс байдлыг хэрэгжүүлэх
• Эрдэнэт хүний ​​амь насаа үнэлж байна
• Бодлын өөрчлөлтийг өдөр бүр дадлага хийх
  • Бидний урам зоригийг тогтоох, хадгалах, үнэлэх

Энэ үдэш бид эрдэнэт хүний ​​амьдралын тухай ярилцах гэж байгаа бөгөөд бид ном, дөрвөн эрхэм үнэнийг ойлгох тусам амьдралаа улам их үнэлдэг гэж бодож байна. Буддын шашны жишгээр хүний ​​амьдрал бүр эрдэнэт хүний ​​амь биш учраас бид түүний нөөц бололцоо болон дахин төрөлтийг олж авах ховор байдгийг үнэлдэг.

Үнэт хүний ​​амьдрал бол бидний амьдралдаа дадлага хийх боломжтой амьдрал юм Буддасургаал болон чөлөөлөх, гэгээрэлд хүрэх замд ахиц дэвшил гаргах. Энэ гараг дээр маш олон амьтад байдаг, гэхдээ тэдгээр нь үнэхээр гүн гүнзгий судлах боломжтой байдаг Будда-ийн сургаал, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх нь маш цөөхөн байдаг. Бидэнд ийм боломж олдсондоо үнэхээр азтай.

Хүний амь нас гэж юу вэ?

Юуны өмнө бидний амьдралын сайн чанарууд юу вэ? Бидэнд хүн бий байгууллага болон оюун ухаан, энэ нь бид ангижралд хүрэх замыг хөгжүүлэхэд ашиглаж болох хүний ​​оюун ухаантай гэсэн үг юм. Хүний оюун ухаан бас хүчирхийлэлд өртөж болох нь тодорхой бөгөөд заримдаа хүн амьтнаас ч дор үйлдэл хийдэг.

Хүмүүс үргэлж “Буддистууд хүн төрөлхтөн амьтан болж төрдөг гэж яаж итгэдэг юм бэ?” гэж байнга асуудаг. Би хариуд нь: "За, зарим хүмүүс хүний ​​биед байхдаа хэрхэн амьдардагийг хараарай: тэд амьтнаас ч дор ажилладаг. Амьтад өлссөн эсвэл заналхийлсэн үедээ л хөнөөдөг, харин хүн төрөлхтөн спорт, улс төр, нэр төрийн төлөө, янз бүрийн тэнэг шалтгаанаар хөнөөдөг." Тэгэхлээр хүн амьтан ийм байхад амьтнаас ч дор үйлдэл хийвэл байгууллага Дараа нь ирээдүйн амьдралд тэд бага төрөлттэй байж магадгүй юм. Энэ нь тэдний сэтгэцийн байдалд нийцдэг.

Тэгэхээр яг одоо бид хүнтэй боллоо байгууллага бас амьтан биш байгууллага, өлссөн сүнс байгууллага эсвэл бурхан байгууллага. Бидэнд байгаа байгууллага хүний ​​оюун ухааныг дэмждэг бөгөөд хүний ​​оюун ухааныг суралцах, эргэцүүлэн бодох, ашиглахад ашиглаж болно бясалгал дээр Будда-ийн сургаал. Бид зөвхөн хүний ​​тусгай оюун ухаантай төдийгүй бидний бүх мэдрэхүй бүрэн бүтэн байдаг: бид сохор, дүлий, сэтгэцийн бэрхшээлтэй биш.

Дани улсад багшлахыг гуйж, Номын төвийн нэг хүн сэтгэцийн болон бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн асрамжийн газарт ажилладаг байсныг санаж байна. Тэр намайг хүүхдүүдтэй уулзахаар дагуулан, бид зүгээр л тоглоомоор бүрхэгдсэн энэ үзэсгэлэнтэй өрөөнд орлоо. Дани бол маш баян орон бөгөөд нэг захаас нөгөө зах хүртэл тод өнгийн тоглоомууд байсан. Миний харсан зүйл бол тоглоом байсан.

Дараа нь би эдгээр маш хачирхалтай дуу чимээг сонсож эхэлсэн - эдгээр гинших, гинших - энэ өрөөнд эдгээр бүх тоглоомуудын дунд хүүхдүүд байгааг би анзаарсан, гэхдээ эдгээр хүүхдүүд тахир дутуу, зөв ​​бодож, хөдөлж чадахгүй байв. Тэгэхээр тэд бусад хүүхдүүдээс хамаагүй их баяр баясгалан, эд хөрөнгөтэй чинээлэг улсад төрсөн хүмүүс байсан. Гэвч тэд хүн чанараа ашиглаж чадаагүй байгууллага учир нь оюун ухаан карма тэр насандаа боловсорсон нь тэднийг хөгжлийн бэрхшээлтэй болгосон.

Бидэнд яг одоо тийм саад байхгүй гэдгийг ойлгох нь чухал. Бид ихэнхдээ амьдралаа энгийн зүйл мэтээр хүлээж авдаг бөгөөд энэ мэт олон саад бэрхшээлээс үнэхээр ангижирсан гэдгээ ойлгох нь чухал гэж би бодож байна. Үүгээр ч зогсохгүй бид Буддын шашны сургаал оршин тогтнож, шашны ариун удам угсаа нь оршдог улс, цаг үед төрсөн. Будда өөрсдийн багш нар хүртэл.

Бид байдаг газар амьдардаг драма олон нийт, шашны зан үйлийг дэмжих. Бид коммунист оронд, эсвэл тоталитар засаглалтай улсад амархан төрж болох байсан тул та оюун санааны гайхалтай хүсэл тэмүүлэлтэй байсан ч түүнтэй уулзах боломж огт байхгүй байсан. БуддаТүүний сургаалууд - эсвэл хэрэв та тэдгээрийг хэрэгжүүлэх гэж оролдсон бол хаана шоронд хоригдож болох байсан.

Миний нэг сайн найз ЗХУ задрахаас өмнө коммунист орнуудад ном заахаар явж, яаж сургаал айлдах ёстойгоо хэлж байсан. Энэ нь хэн нэгний гэрт байх байсан, учир нь та олон нийтийн газар түрээслэх боломжгүй, мэдээжийн хэрэг сүм хийд байхгүй байсан. Олон хүн цугларахыг хориглосон тул хүмүүс өөр өөр цагт нэг нэгээр нь ирэх ёстой байв.

Бүгд ирэхэд арын унтлагын өрөөнд оров, харин зочны өрөөнд буюу урд хаалгаар орох эхний өрөөнд тэд хөзөр, ундаа тавив. Тиймээс тэд арын өрөөндөө ном заалгах байсан ч цагдаа ирвэл хурдан гүйн үүдний өрөөнд орж, ширээ тойрон суугаад хөзөр тоглож, цагийг зугаатай өнгөрөөж байгаа дүр үзүүлнэ.

Үүнийг сонсоход маш хэцүү нөхцөл байдалд байна гэж төсөөлөөд үз дээ Буддаүүнийг хийх ёстой гэсэн сургаал. Хятад, Төвдөд коммунист засгийн эрхийг авсны дараа зөвхөн хэлснийх нь төлөө хүмүүсийг шоронд хийж, зодож, тамлаж байсан. Намо Амитуофо or Ум Мани Падме Хум байна. Бид ийм нөхцөл байдалд төрөөгүй нь ямар аз вэ. Бид шашин шүтэх эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй оронд байна. Тэнд сүм хийдүүд, номын номууд, ярианууд байдаг— бидэнд байгаа боломжийн талаар бодоход үнэхээр гайхалтай.

Нэмж дурдахад бид номыг сонирхож байгаа бөгөөд энэ нь бас их үнэ цэнэтэй зүйл юм. Байдаг хүмүүс олон бий нэвтрэх Ном болон эрүүл хүнд байгууллага, гэхдээ тэд үүнийг огт сонирхдоггүй. Жишээлбэл, Бодьгаяагийн тухай бод Буддагэгээрэл буюу Сравасти. Манай сүм хийд болсон газрын нэрээр нэрлэгдсэн Будда 25 борооны улирлыг өнгөрөөж, олон судар ном айлдсан. Манай гаригийн хамгийн ариун дагшин газруудын нэгэнд багш, сүм хийд, номтой, эргэн тойрон дахь бүх зүйлтэй төрсөн хүмүүс байдаг ч жуулчдад бэлэг дурсгалын зүйл зарж, эсвэл цайны газар ажиллуулж мөнгө олохыг хүсдэг. Тэдэнд байгаа нэвтрэх нь Буддасургаал боловч үгүй карма тэднийг сонирхох.

Тэгэхээр бидэнд ийм сонирхол, талархал байгаа нь үнэн БуддаТүүний сургаал бол үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл юм. Бид өөрсдийн сүнслэг хэсгийг хүндэтгэх ёстой. Бид үүнийг энгийн зүйл гэж үзэж болохгүй, зүгээр л "Өө, тийм ээ, мэдээжийн хэрэг би ингэж итгэдэг. Энэ бол тийм ч том асуудал биш” гэж хэлжээ. Бид өөрсдийнхөө тэр хэсгийг хүндэтгэж, үнэхээр тэжээж, халамжлах ёстой, учир нь ийм боломж олдох нь хэцүү байдаг.

Ёс суртахууны сайн сахилга батыг сахих

Яагаад хэцүү юм бэ? Яахав эрдэнэт хүний ​​амьдралын шалтгааныг бий болгох хэцүү. Юуны өмнө дээд төрөлтийг олж авахын тулд бид ёс суртахууны сайн сахилга баттай байх ёстой. Энэ гараг дээр хэр олон хүн ёс суртахууны сахилга баттай байдаг вэ? Хүн алах, хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орох, худал хэлэх, бидний ярианд үл нийцэх байдал, хатуу ширүүн яриа, хов жив, шунахайрал, муу санаа гэх зэрэг хор хөнөөлтэй 10 үйлдлээсээ хэр олон хүн татгалздаг вэ? буруу үзэл бодол?

Хэдэн хүн эдгээрийг орхидог вэ? Та Америкийн ерөнхийлөгч асан Жорж Буш шиг манай дэлхийн алдартай хүмүүсийг хараарай—тэр эдгээр 10-ыг орхисон уу? Арга ч үгүй! Тэр энд бөмбөг хаяж, тэнд хүмүүсийг буудаж байсан. Бусдыг алах нь аз жаргалд хүрэх зам гэж бодохоор эрдэнэт хүний ​​амийг авах нь маш хэцүү байдаг. Та баян, алдартай, хүчирхэг байж болох ч ёс суртахууны сахилга батыг сахихгүй бол үхсэний дараа дахин төрөлт нь үнэхээр харамсалтай.

Сөрөг үйлдлүүдийг орхих нь үнэндээ маш хэцүү байдаг. Жишээлбэл, бидний хэд нь амьдралынхаа туршид худлаа хэлж үзээгүй гэж үнэнээр хэлж чадах вэ? [инээв] Хэзээ ч ийм зүйл хийж байгаагүй хүн үү? Хэн хэн нэгний араар ярьж байгаагүй юм бэ? Хатуу үг хэлвэл: энд хэзээ ч уурлаж, бусдыг буруутгаж байгаагүй хүн байна уу? Энд хэн хэзээ ч хов жив ярьж байгаагүй юм бэ?

Ёс суртахуунтай сайн шавь үлдээнэ гэдэг амаргүй биз дээ? Энэ амаргүй. Хэрэв бид үүнийг амархан олохгүй бол энэ гаригийн хүмүүст ч амаргүй байх болно. Тэгэхээр бид өмнө нь ёс суртахууны сайн сахилга баттай байсныг илтгэх энэ амьдрал яг одоо байгаа нь сайн сайхныг бүтээх ямар хэцүү байдгийг харахад бараг л гайхамшиг юм. карма.

Сайныг бүтээх хэцүү карма, гэхдээ сөрөг карма- хүү! Зүгээр л суугаад тайвшир, та үүнийг шууд бий болгодог. Бид суугаад, юу хийх вэ? Өө, бид хэн нэгний юманд шунадаг, худлаа ярьдаг, энэ хүний ​​тухай муугаар ярьдаг, эсвэл манай эхнэр, нөхөр биш хэн нэгэнтэй сээтэгнүүлдэг. Хүмүүс сөрөг зүйл үүсгэх нь үнэхээр амархан карма, гэхдээ эерэг байдлыг бий болгох карма хэцүү байна. Тэгэхээр бид яг одоо хүний ​​амьдралтай байгаа нь сайн сайхны үр дүн юм карма Бидний өнгөрсөн хугацаанд бүтээсэн зүйл бол маш ховор бөгөөд үнэ цэнэтэй боломж юм.

Зургаан төгс байдлыг хэрэгжүүлэх

Эрдэнэт хүмүүний дахин төрөлтийг бий болгох өөр нэг шалтгаан нь зургаан төгс төгөлдөр буюу зургааг хэрэгжүүлэх явдал юм алс холын хандлага. Жишээлбэл, өгөөмөр байх нь зургаагийн нэг юм. Бид өөрсдийгөө их өгөөмөр хүмүүс гэж боддог байх, гэхдээ би чиний тухай биш, ихэнхдээ би хэрэггүй зүйлээ өгдөг. [инээв] Би хүссэн зүйлээ өөртөө хадгалдаг, эсвэл чанар муутай зүйлсийг бусдад өгч, сайн чанарыг өөртөө хадгалдаг. Надад өгөөмөр байх хүсэл төрж, дараа нь миний сэтгэл "Өө үгүй, хэрэв чи үүнийг өгвөл чамд байхгүй болно, тиймээс үүнийг өөртөө хадгалсан нь дээр" гэж хэлдэг.

Үнэхээр өгөөмөр байх үнэхээр хэцүү. Би чамайг мэдэхгүй ч надад хэцүү байж магадгүй. Гэсэн хэдий ч бид идэх хоолтой, орон байр, эм тариа, хувцас хунар, компьютер, агааржуулалтын танхимтай улсад амьдарч байгаа нь өмнөх амьдралдаа өгөөмөр хандсаны үр дүн юм. Тэгэхээр дахиад л ямар нэгэн байдлаар бидэнд сайн зүйл их байна карма Энэ насандаа боловсорч гүйцсэн нь бидэнд байгаа боломжийг олж авах явдал юм.

Хүний эрдэнэт амьдралын төлөө хэрэгжүүлэх зургаан төгс төгөлдөр байдлын бас нэг нь тэвчээртэй байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь бид зовж шаналах эсвэл бусад хүмүүс биднийг хорлох үед уурлахгүй гэсэн үг юм. Энэ амархан эсвэл хэцүү юу? Чи юу гэж бодож байна? Хэн нэгэн таныг хийгээгүй зүйлийнхээ төлөө буруутгаж байна: чи тэвчээртэй, тайван байна уу, эсвэл уурладаг уу? Алив, шударга бай. [инээв] Бид шууд уурладаг. Бид нэг секундыг дэмий өнгөрөөхгүй. Бид “Уурлах ёстой юу, үгүй ​​юу” гэж бодох ч үгүй.

Бум, бид тэр дороо уурладаг, тэр хүнийг шүүмжилсэн тул бид түүнийг хэлнэ. Тайван байж, биднийг хохироох үед хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх нь хэцүү байдаг. Манайхтай хамтран ажиллаж байна уур хилэн амар биш. Гэхдээ дахин хэлэхэд, бидний эрдэнэт хүний ​​амь нас, сайн ажилладаг хүний ​​биетэй, бусад хүмүүс биднээс зайлсхийхгүйн тулд дур булаам хүмүүс байх нь бид тэвчээртэй байсантай холбоотой юм. Бид бусад хүмүүстэй сайн харьцаж чаддаг. Бид нийгэмд ажиллаж чадна. Бид хоёрыг таарамж муутай гээд шоронд хийгээгүй. Энэ бүхэн тэвчээртэй байж чадсаны үр дүн юм. Энэ бүхэн бидэнд өөр өөр зүйл хэрэгтэй нөхцөл байдал эрдэнэт хүний ​​амьтай болох бөгөөд эдгээр нь өмнөх амьдралынхаа цаг үед маш их хичээнгүйлэн дасгал хийсний үр дүнд бий болдог.

Зургаан төгс төгөлдөр байдлын өөр нэг нь баяр баясгалантай хичээл зүтгэл бөгөөд энэ нь бидэнд энэ амьдралдаа хийхээр зорьсон зүйлээ дуусгах чадварыг өгдөг. Баяр хөөртэй хичээл зүтгэл амархан уу эсвэл хэцүү юу? Хийхийг хүссэн зүйлээ дуусгахад амархан уу? Буянтай байгаад баярлах амархан уу? Зурагт үзэж суугаад амар уу, номын ном унших амар уу? [инээв] Та юу сонгох вэ? Таны баяр хөөртэй хичээл зүтгэл хаашаа явах вэ? Энэ нь зурагт үзэх эсвэл номын ном уншихад зориулагдсан уу? Хэрэв та Австралид амрах эсвэл амрах хоёрын аль нэгийг сонгох боломжтой бол бясалгал ухрах, та юу сонгох вэ? Тиймээс бид буяныг баясгаж, номонд баяр баясгалантай хичээл зүтгэл гаргах нь амар биш гэдгийг харж болно, гэхдээ бид өмнөх амьдралдаа ямар нэгэн байдлаар үүнийг хийж байсан. Үүний үр дүнд бид энэ амьдралдаа номтой учрах боломж олддог.

"Ядуу би" синдром

Энэ зорилгод хүрэх нь хичнээн ховор бөгөөд хэцүү байдгийг бид үнэхээр ойлгох ёстой нөхцөл байдал бидэнд яг одоо байна. Энэ бол үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд бид ихэнхдээ амьдралдаа буруу зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг учраас би үүнийг хэлж байна, тийм үү? Тэнд энэ бүхэл бүтэн сайхан хана, нэг толбо байгаа юм шиг. Бид тэр толбо дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, “Энэ буруу байна. Тэр муу." Бид нэг л зүйлийг харж байгаа учраас бүхэл бүтэн сайхан ханыг санаж байна.

За, бидний амьдралд ч мөн адил. Бидэнд маш олон зүйл байгаа бөгөөд бид юу хийх вэ? Бидэнд тохиолдсон жижиг асуудлаас болоод бид өөрсдийгөө өрөвддөг. “Өө, миний найз өнөөдөр над руу залгасангүй; Би сэтгэлээр унасан байна. Өө, дарга маань миний ажлыг үнэлдэггүй - хөөрхий. Өө, манай нөхөр, эхнэр өнөөдөр над руу инээгээгүй” гэж хэлсэн. Бид маш амархан уурлаж, өөрийгөө өрөвддөг биз дээ?

Бидний дуртай учраас би үүнийг "ядуу намайг" синдром гэж нэрлэдэг тарни "Хөөрхий би, хөөрхий би" Бид дуулахгүй "Намо Амитофү, Намо Амитофо," гэж бид "Хөөрхий би, хөөрхий, хөөрхий би, хөөрхий, би хөөрхий" гэж дуулдаг. Тэгээд бид өөрсдийгөө өрөвдөж байна. Та нарын хэд нь "хөөрхий би" гэж хэлдэг тарни? Алив, шударга бай. [инээв] Нэг хүн шударга байдаг. Алив, та нарын дунд олон хүн байна - хичнээн хүн өөрийгөө өрөвддөг вэ? [инээв] Бас нэг шударга хүн. За, энэ өрөөнд хоёр шударга хүн байна. Бусад нь өөрийгөө өрөвдөхгүй байгаа биз дээ? Маш сайн, бид танд хийх олон ажил өгөх болно. [инээв]

Өөрсдийгөө өрөвдөж байгаа бид гурвын хувьд юу болох вэ гэвэл бидний амьдралд маш олон сайн зүйл тохиолдож байгаа ч энэ хэдэн асуудалд өөрсдийгөө өрөвдөж байна. Бид хангалттай идэх хоолтой гэдгээ үнэлдэггүй. Та өдөр бүр “Би өлсөөгүй байгаадаа ямар азтай юм бэ?” гэж боддог уу? Бид Афганистан эсвэл Сомалид амархан төрөөд маш их өлсөж болох байсан. Бид тэдний газар хөдлөлт болсон Иранд төрж болох байсан. Бид тэнд төрөөгүй. Бидэнд хангалттай идэх юм байна. Бидэнд хоргодох байр бий. Бид ямар азтай вэ! Бид огт байхгүй улсад төрж болох байсан нэвтрэх нь Будда-ийн сургаал, гэхдээ бид Бурханы шашны сургаал, багш нартай холбоо тогтоох боломжтой газар төрсөн гэдгээ үнэлдэг үү?

Бид өглөө босоод “Хөөх, би үнэхээр азтай юм. Би амьд, би чадна бясалгал өнөө өглөө. Би зарим залбирал, зарим номын ном уншиж чаддаг. Би өөрийнхөө дотоод чадавхийг, хүний ​​дотоод гоо үзэсгэлэнгээ хөгжүүлж чадна.” Бид өглөө босоод тухайн өдөртөө сэтгэл догдолж, ямар аз завшаанаар ном уншсан тухайгаа боддог уу?

Эсвэл бид өглөө сэрүүлэг дуугарахад босоод “Ааааа! Би босохыг хүсэхгүй байна; сэрүүлгийг унтраа. За, би босъё. Би ажлаа үзэн яддаг ч ажилдаа явах ёстой. Хөөрхий би энэ дургүй ажилдаа орох ёстой, ганц сайн зүйл нь их хэмжээний цалин авдаг. Ммм, мөнгө, мөнгө - тийм ээ! [инээв] Би босно., би бослоо; Би бослоо. Би ажил хийх гэж байна, учир нь энэ бол мөнгө, мөнгө, мөнгө!

Гэтэл бид ажилдаа орчихоод дахиад л “Хөөрхий би маш их ажилладаг, дарга маань намайг магтдаггүй. Тэр миний хамтрагчийг магтдаг. Хөөрхий, би илүү цагаар ажилладаг, миний хамтрагч тушаал дэвшдэг; Би тэгэхгүй. Хөөрхий, би буруу зүйл болгонд буруутгагддаг. Эцэг эх маань намайг үнэлдэггүй; Тэд намайг илүү их мөнгө олж, илүү алдартай болохыг хүсдэг. Хүүхдүүд маань намайг үнэлдэггүй; Тэд бүгд найзуудтайгаа гадуур явахыг хүсдэг. Миний нохой хүртэл надад хангалттай дургүй. Миний хөлийн хуруу өвдөж байна - хөөрхий, миний хуруу өвдөж байна."

Бид үнэхээр өөрсдийгөө өрөвдөж эхэлдэг бөгөөд энэ хооронд бидэнд энэ гайхалтай боломж гарч ирж байна. Будда-ийн сургаал, чөлөөлөлт, гэгээрэлд хүрэхийн тулд зүгээр л өнгөрдөг. Бид амьдралаа ч үнэлдэггүй, энэ амьдралаар амьдрах хором бүрийн үнэ цэнийг ч анзаардаггүй. Үүний үр дүнд бид үргэлж сэтгэл хангалуун бус байдаг. Хэрвээ бид хүний ​​амьдралаа үнэхээр үнэлдэг байсан бол өдөр бүрийг маш их урам зоригтой, баяр хөөртэй угтах байсан гэж би боддог, учир нь бидэнд байгаа боломжийн үнэ цэнийг үнэхээр олж харах байсан.

Өдрийг баяр хөөртэй угтвал бид баяр хөөртэй өдрийг өнгөрөөдөг. Бид сэрэхдээ үргэлж өөрсөд дээрээ төвлөрдөг бол өдөр нь гамшиг болж хувирдаг. Бид өглөө босоод амьд байгаадаа баярлаж, бусдыг хайрлах, энэрэх сэтгэлийг хөгжүүлэх чадвараа таньж мэдвэл тэр өдөр маш тааламжтай, сайхан болдог. Бид үнэхээр баяртай байна. Бага зэрэг асуудал гарлаа, гэхдээ зүгээр; бид үүнийг зохицуулж чадна.

Тэгэхээр энд байгаа гол зүйл бол бид амьдралын туршлагаа бий болгох явдал юм. Бид гэм зэмгүй бяцхан хохирогч болсон амьдралаар амьдарч байгаа юм биш бөгөөд бодит байдал бидэнд нөлөөлж байна. Бидний сэтгэлийн байдал бидний юу мэдэрч, хэрхэн мэдрэхийг бий болгодог. Хэрэв бид номыг бясалгах боломжоо үнэлдэг бол бидний оюун ухаан баяр баясгалантай бөгөөд өдөрт тааралдсан бүхэн дасгал хийх боломж болдог. Тэгвэл бидний амьдрал их баялаг, утга учиртай санагддаг. Хэрэв бид боломжоо үнэлдэггүй, "би болон миний бүх асуудал" -д маш их мэдрэмжтэй хандвал бидний амьдралд тохиолддог бүх зүйл асуудал болж хувирдаг. Энэ нь хэцүү болж, амьдрал ийм байх албагүй. Чи миний хэлснийг ойлгож байна уу?

Хэрэв бид аз жаргалтай байж, сайн сайхныг бүтээхийг хүсч байвал карма Ирээдүйн дахин төрөлт, эрх чөлөө, гэгээрлийн төлөө бид яг одоо аз жаргалтай сэтгэлгээтэй байх ёстой. Намайг анхлан суралцаж байхад нэг багш маань “Сэтгэлээ баясга” гэж хэлдэг байсан. Би “Тэр юу яриад байгаа юм бэ? амьдралаа аз жаргалтай болгох уу? Би аз жаргалтай байхыг хүсч байгаа ч өөрийгөө аз жаргалтай болгож чадахгүй байна." Дараа нь би номыг удаан бясалгаснаар бид оюун ухаанаа аз жаргалтай болгож чадна гэдгийг ойлгосон. Бидний хийх ёстой зүйл бол юу бодож байгаагаа өөрчлөх явдал юм. Бидний хийх ёстой зүйл бол бодож байгаа зүйлээ өөрчлөх явдал юм. Жишээлбэл, бид эрдэнэт хүний ​​амьдралынхаа тухай бодох юм бол бидний оюун ухаан аяндаа баяр баясгалантай болдог.

Бидний бодлыг өөрчлөх

Бидний эрдэнэт хүний ​​амьдралын бас нэг чанар бол сэтгэхүйгээ хэрхэн өөрчлөх олон арга техникийг сурч, оюун ухаанаа баяр хөөртэй болгох явдал юм. Түвдийн уламжлалд "Бодлын өөрчлөлт" гэж байдаг бөгөөд би Хятад, Вьетнамын Буддизмын Чан-д ийм зүйл байдаг гэж би бодож байна. Энд та өөрийнхөө бодлыг өөрчлөх, оюун ухаанаа өөрчлөхийн тулд жижиг хэллэгүүдийг хэлдэг. Жишээлбэл, бид дээшээ алхахдаа “Бурхан минь, энэ үнэхээр уйтгартай юм; Би шатаар өгсөж явахдаа маш их ядарч байна” гэж бид “Би ангижрал, гэгээрэл рүү алхаж, хамаг амьтныг тэрхүү эрхэм зорилгууд руу хөтөлж байна” гэж боддог. Дээшээ алхаж байхдаа ингэж бодохдоо “Хөөх, би бүх амьтдыг гэгээрэлд хөтөлж байна” гэж бодсоор ядрахгүй.

 Эсвэл доошоо буухдаа “Би тэнд байгаа амьтдыг аз жаргалтай байхад нь тусалж, ном сурахад нь туслахын тулд азгүй орон руу явж байна” гэж боддог. Дараа нь шатаар буух нь маш их утгатай. Та аяга тавгаа угаахдаа зөвхөн: “Өө, би аяга тавгаа угаах ёстой. Яагаад өөр хүн миний аяга тавгийг хийж болохгүй гэж?" Харин та ус, саван хоёрыг ном, аяга таваг дээрх шороо, хоолыг амьтны оюун санааны бохирдол гэж хардаг.

Даавуу нь төвлөрөл, мэргэн ухааныг, саван нь номыг, аяга таваг дээрх бүдүүлэг нь амьтдын оюун санааны бохирдлыг илэрхийлдэг. Тиймээс, чи цэвэрлэгээ хийхдээ “Би төвлөрөл, мэргэн ухаанаар амьтдын оюун ухааныг ариусгахад туслах номыг ашиглаж байна” гэж боддог. Дараа нь аяга таваг угаах нь хөгжилтэй болно, учир нь та "За, одоо би Осама Бин Ладены оюун санааг ариусгаж байна - гайхалтай! Би Жорж Бушийн сэтгэлийг ариусгаж байна—энэ нь бүр ч дээр!” [инээв] Эсвэл та өөрт чинь дургүй, чамд хор хөнөөл учруулдаг хүний ​​тухай бодож болно: "Би тэдний сэтгэлийг зовлон зүдгүүрээс нь цэвэрлэж байна. уур хилэн. "

Ингэж бодохоор аяга таваг угаах нь хөгжилтэй байдаг бөгөөд шалыг арчиж, тоос сорогчтой адил: та амьтдын оюун санааны бохирдлыг арилгаж, гэрэлтсэн хэвээр байна. Будда тэнд боломж. Дараа нь та шалаа цэвэрлэж, тавилга вакс хийж байх үед бидний сэтгэхүй өөрчлөгдсөн тул эдгээр ажил маш их тааламжтай болдог. Бидний оюун ухаан сөрөг эсвэл төвийг сахисан байхын оронд одоо маш их баяр баясгалантай, аз жаргалтай болж, бид маш их сайн сайхныг бүтээдэг. карма бидний бодож байгаа арга замаар.

Өдөржингөө бидний сэтгэлгээгээ өөрчлөхийн тулд хийж болох янз бүрийн зүйл байдаг. Жишээлбэл, бид өглөө хувцаслахдаа ихэвчлэн толинд хараад “Би ямар харагддаг вэ? Энэ надад яаж харагдаж байна вэ?" Үүний оронд та хувцсаа өмсөж байхдаа өөрийгөө тийм гэж бодож болно Санал болгох Будда болон Бодьсадва нарт зориулсан хувцас. Хувцсаа тэнгэрийн торгонууд гэж бод, тэгвэл чи Санал болгох Энэ бүх сайхан торгонуудыг Куан Инд. Тэгээд хувцаслах нь маш сайхан байдаг.

Эсвэл үдэш та бүх зүйлийг цэвэрлэж байна уур хилэн шүршүүрт орохдоо амьтдын оюун ухаанаас. Чи ус бол Куан Инийн ваарнаас гарч буй бүх нектар гэж бодож байна. Куан Инийн бүх ариусгагч нектар таны дээгүүр цутгаж байна. Энэ нь таныг ариусгаж, бүх бохирдол, сөрөг талыг цэвэрлэж байна карма. Энэ бүхнийг угааж, Куан Инийн хайр, энэрэн нигүүлслээр дүүргэж байна. Усанд орохдоо ингэж боддог бол усанд орох нь их сайхан байдаг. Усанд орох нь таны бодож байгаа арга барилаас болж таны номын бясалгалын нэг хэсэг, гэгээрэлд хүрэх замын нэг хэсэг болдог.

Зөвхөн оюун ухаанаа өөрчлөх, оюун ухаанаа ном руу оруулахын тулд өдөрт хийж чадах олон зүйл бий. Миний маш их зөвлөдөг зүйл бол өглөө босоод урам зоригоо тогтоох явдал юм. Та анх сэрэхдээ үүнийг хийж болно. Чи орноосоо ч босох шаардлагагүй тул яг одоо миний чамд заах дасгалыг хийхгүй байхыг зөвтгөх аргагүй. Та "Өө уучлаарай, би орноосоо босч чадсангүй" гэж хэлж болохгүй, учир нь та үүнийг орондоо байхдаа хийж болно. За? Та үүнийг санаж байхын тулд үүнийг бичиж, орныхоо хажууд бага зэрэг нааж болно.

Өглөөний урам зоригийг бий болгох

Өглөө босоод хамгийн түрүүнд “Би амьд байна. Би номыг бүтээх чадвартай хүний ​​эрдэнэт амьтай. Энэ өдөр аль хэдийн гайхалтай эхэлсэн." Тэгээд “Өнөөдөр миний хийх ёстой хамгийн чухал зүйл юу вэ?” гэж бод. Одоо бидний ертөнцийн оюун ухаан "Өө, хамгийн чухал нь би хүүхдүүдээ энд хүргэж өгөх ёстой, би энэ төслийг ажил дээрээ хийх ёстой, эсвэл би энэ ажлыг хийх ёстой" гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ энэ бол өнөөдөр таны хийх ёстой хамгийн чухал зүйл биш юм. Ер нь өнөөдөр бидний хийх ёстой хамгийн чухал зүйл бол хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй байх, та санал нийлэхгүй гэж үү?

Та даалгавраа биелүүлж байна уу, хоолоо идэв үү, ажилдаа явлаа уу, юу ч байсан хамаагүй хамгийн чухал нь: "Өнөөдөр аль болох би хэнийг ч хохироохгүй. Би тэдэнд бие махбодийн хувьд хор хөнөөл учруулахгүй. Би тэдний талаар муухай үг хэлж хорлохгүй. Би ч бас тэдний тухай сөрөг бодолд автаж, тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй." Тиймээс та өглөө хамгийн түрүүнд ийм шийдвэр гаргах хэрэгтэй. Дараа нь хийх ёстой өөр нэг чухал зүйл бол нэгээс илүү чухал зүйл юм. Хоёр дахь чухал зүйл бол: “Өнөөдөр би аль болох бусдад ашиг тусаа өгөх болно. Би том жижиг ямар ч аргаар хамаагүй туслах болно."

Одоо бид заримдаа “Би Тереза ​​эх биш, би Тереза ​​ээж биш Далай лам. Би ийм олон амьтдад тусалж чадах эдгээр агуу мэргэд гэгээнтнүүд биш, тэгвэл би хэн нэгэнд яаж туслах вэ?" Та маш олон хүнд тусалж чадна, учир нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй Далай лам бас Тереза ​​эх манай гэр бүлд амьдардаггүй. Тэд манай гэр бүлд бидэн шиг тусалж чадахгүй. Тэд манай ажлын байр, сургууль руу явдаггүй. Тэд манай ангийнхан эсвэл ажлын хамт олондоо бидэн шиг тусалж чадахгүй.

Жижиг зүйл хийснээр бид бусдын сайн сайхны төлөө үнэхээр хувь нэмэр оруулж чадна. Жишээлбэл, та ажилдаа орохдоо инээмсэглээрэй. Хамтран ажиллагсад руугаа инээмсэглэж, мэндчилж, өглөөний мэнд гэж хэлээрэй—энэ нь таны ажлын байрны хүмүүстэй харьцах хандлагыг өөрчлөхгүй эсэхийг хараарай. Зарим хамтран ажиллагсаддаа сайн санал хүсэлт өгөхийг хичээгээрэй: сайн хийж байгаа ажлыг нь магтаарай. Тэдэнтэй өрсөлдөхийн оронд тэдний юу сайн хийж байгааг анзаарч, тэднийг магт. Бусдыг магтсанаар бид юу ч алдахгүй.

Би нэг удаа Америкт багшилж байгаад ангийн хүмүүст гэрийн даалгавар өгсөн. Тэдний гэрийн даалгавар нь дараагийн долоо хоногт тэд өдөр бүр хэн нэгэнд сайн үг хэлэх ёстой байв - сайндаа тэдэнтэй харилцахад хэцүү байсан. Энэ бол тэдний гэрийн даалгавар байсан: тэд өдөр бүр сайхан зүйл ярьж, хэн нэгнийг магтаж, сайн хийсэн зүйлээ онцолж байх ёстой. Дараа нь нэг хүн над дээр ирээд “Надад үнэхээр тэвчихгүй ажилтай хүн байна” гэхэд нь би “Энэ хамтрагчтайгаа хичээлээ хий. Түүний талаар өдөр бүр сайхан сэтгэгдэл үлдээх сайхан зүйлийг олж мэдээрэй."

Тэгээд долоо хоногийн дараа дараагийн хичээл дээр нөгөө хүн над дээр ирээд “Чи мэднэ дээ, би оролдож үзсэн, эхний өдөр үнэхээр хэцүү байсан. Би түүнийг магтах сайхан зүйл олдсонгүй, тиймээс би ямар нэг юм зохиов." Тэгээд тэр "Гэхдээ манай хамтрагч надтай өөрөөр харьцаж эхэлсэн тул хоёр дахь өдөр нь түүнд сайхан үг хэлэх нь илүү хялбар болсон. Гурав дахь өдөр нь би түүнд зарим нэг сайн чанарууд байгааг анзаарч эхэлсэн тул би түүнийг чин сэтгэлээсээ магтаж чадсан." Ашиг хүртэх, тааламжтай байхыг хичээх энэ дадлагаар л ажлын харилцаа бүхэлдээ өөрчлөгдсөн учраас энэ нь маш сонирхолтой юм. Та үүнтэй төстэй зүйлийг туршиж үзээд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх эсэхийг харахыг хүсч магадгүй юм.

Бид гэр бүлийнхээ хүмүүст ч ашиг тусаа өгч чадна, би үүнийг маш чухал гэж бодож байна, учир нь бид гэр бүлээ энгийн зүйл мэтээр хүлээн авдаг. Бид тэднийг бидний нэг хэсэг гэж боддог тул тэдэнд хэрхэн хандах талаар болгоомжтой хандах шаардлагагүй. Та нарын хэд нь өглөө ууртай байдаг вэ? Аливээ! [инээв] Нэгэн шударга хүн байдаг, тэр нь өмнө нь шударга байсан хүн. Өглөө хэн ууртай байдаг вэ? Алив, алив, өөр шударга хүн, сайн! Бид өглөө зэвүүцэж байх үед бидний зэвүүцлийн золиос нь хэн бэ: манай гэр бүл.

Бид өглөөний цайгаа ууж, хүүхдүүд "Сайн уу, ээж, аав аа" гэж хэлдэг. Хүүхдүүд чинь маш их хайртай, чи зүгээр л "Өө, амаа татаад өглөөний цайгаа идээрэй" гээд сууж байна. Гоёмсог бол хүүхдүүдтэйгээ ярьдаггүй юм уу, эсвэл зэвүүцээд хүүхдүүдтэйгээ армид бэлтгэлийн түрүүч болчихдог. Зарим эцэг эхчүүд яг л өрмийн түрүүч шиг аашилж байгааг та анзаарсан уу? Тэд хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн ярихаа мэддэггүй. Тэд яаж тушаал өгөхийг л мэддэг: “Бос. Шүдээ угаа. Угаалгын өрөө рүү явах. Хичээлээсээ хоцорч байна, хурдлаарай. Машинд суу. Чи үсээ самнаагүй. Чамд юу болоод байгаа юм бэ? Би чамд 5 удаа үсээ самна гэж хэлсэн. Гэрийн даалгавраа хий. ТВ-ээ унтраа. Компьютерийг асаана уу. Усанд орох. Унтаарай."

Зарим эцэг эхчүүд үнэхээр армийн түрүүч шиг сонсогддог биз дээ? Хэрэв та хүүхдүүдтэйгээ ингэж харьцвал хүүхдүүддээ ямар ашиг тустай байх вэ? Тиймээс бид амьтдад ашиг тусаа өгөх тухай ярьж байгаа бол өглөө нь доошоо бууж, хүүхдүүдийнхээ нүд рүү харж үзээрэй. Тэднийг хараад, амьдралд маш их догдолж, өсөж торниж буй энэ сайхан мэдрэмжтэй амьтан, шинэхэн бяцхан амьтан энд байгааг хараарай. Мөн хүүхэд рүүгээ хараад инээмсэглэ. Нөхөр эсвэл эхнэрээ хараад инээмсэглэ.

Энэ бол үнэхээр гүн гүнзгий номын бясалгал юм, учир нь бид хэнийг илүүд үздэг вэ? Энэ чинь манай эхнэр нөхөр шүү дээ? "Алив, хогоо гарга. Угаалга хийх. Та яагаад илүү их мөнгө хийхгүй байгаа юм бэ? Та яагаад үүнийг хийхгүй байгаа юм бэ? Чи яагаад үүнийг хийхгүй байгаа юм бэ?" Би маш олон хүн ирж, "Миний эцэг эхийн хийдэг бүх зүйл бол муудалцдаг" гэж хэлдэг байсан бөгөөд дараа нь эдгээр хүмүүс гэрлэх үед тэд яг л эцэг эх шигээ аашилж байгааг олж хардаг. Тэд үргэлж "Ээж, аав хоёрын хооронд ярьдаг шиг би ханьтайгаа хэзээ ч ярихгүй" гэж хэлдэг байсан тул тэд айж байна, гэхдээ тэд ханьтайгаа ингэж ярьдаг.

Тиймээс, намайг “амьд амьтанд тустай байх” тухай ярихдаа эхнэр, нөхөр хоёртоо эелдэг хандаж үзээрэй. Үнэхээр тэднийг хүндэлж, эелдэгээр ярихыг хичээ. Тэдэнд туслахыг хичээ. Хэрэв та хогоо гаргахгүй бол хогоо гаргаж үзээрэй. Энэ нь таны гэрлэлтийг бүхэлд нь сайжруулж чадна, надад итгээрэй. [инээв] Эсвэл өөрийгөө цэвэрлэж үзээрэй - үнэхээр! Чи өөрийгөө хамаг юмаа орхиод эхнэр эсвэл нөхрөө чамайг авахыг хүлээж байгаа тэнэг гэж төсөөлж байна уу. Тэгээд тэд яагаад чамд найрсаг ханддаггүй юм бол гэж гайхдаг. Өөрийнхөө араас хөөцөлдөж үз, хань тань танд илүү эелдэг хандахгүй байгаа эсэхийг хараарай.

Үзэгчид: [сонсохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Эрхэм нөхөр үү? (инээв) Хөөрхий нөхөр үү?

Үзэгчид: Хээрэн нөхөр. [инээв]

VTC: За тэгээд гашуун нөхрөөсөө гарах арга бол эхнэрийнхээ хэлснийг л хийх. Дараа нь тэр чам руу хуцахгүй. [инээв] Ном айлдаж байгаа эмэгтэйд та баярлахгүй байна уу? Эрэгтэй хүн хэзээ ч ингэж хэлэхгүй, тийм үү? [инээв] Гэхдээ үнэндээ та эхнэрийнхээ юунд дуртай, зарим нь юунд дургүйг нь мэддэг. Тиймээс эелдэг байж, эдгээрийн заримыг нь хийж үзээрэй. Хэрэв та үүнийг хийвэл тэд чамайг зовоохоо болино.

Та хүмүүст болон манай гэр бүлд ашиг тусаа өгөх маш олон арга зам байдаг бөгөөд бид өдөр бүр хардаг. Ажлаасаа гараад гэртээ харихдаа үүдэнд орохоосоо өмнө нэг минут зогсоод амьсгалаа аваарай. "Би хамгийн их анхаарал халамж тавьдаг хүмүүстэйгээ цагийг өнгөрөөх гэж гэртээ орж байгаа бөгөөд тэдэнтэй холбогдож, тэднийг хайрлахыг үнэхээр хүсч байна" гэж зогсоод бод. Дараа нь хаалгыг онгойлгож, гэртээ ор. Хэрэв та хайраар дүүрэн, эелдэг байх хүсэл эрмэлзэлээ тогтоож, гэр бүлийнхэнтэйгээ холбогдох юм бол ажлаасаа гараад гэртээ харьж, хаалгаа онгойлгож байснаас хамаагүй дээр байх болно—“Би ядарч байна. ”—буйдан дээр суугаад зурагтын өмнө гараарай. Та үүнийг тайвшруулах гэж нэрлэдэг.

Тэгээд танайх яагаад эмх замбараагүй байгаа юм бол гэж гайхдаг. Та гэр бүлийнхээ хүмүүстэй ярьдаггүй болохоор л тэр. Гэртээ ирээд бага зэрэг амьсгалаад үзээрэй бясалгал. Өдрийн стрессээ тайлж, дараа нь гэр бүлийн гишүүдээ хараад "Хонгор минь, өдөр чинь ямархуу байсан бэ?" гэж хэлээрэй. Хүүхдүүдтэйгээ ярилц: “Өнөөдөр сургуульд байхдаа чамд юу тохиолдсон бэ? Найзууд чинь яаж байна? Чи юу сурсан бэ?" Тэднийг сонирхож байгаагаа харуул. Амьдрал маш олон жижиг үйл явдлуудаас бүрддэг бөгөөд эдгээр бүх жижиг үйл явдлууд нь хайр, энэрэл, нинжин сэтгэлийг авчрах замаар номыг хэрэгжүүлэх боломж юм. Амьдрал бол зөвхөн том үйл явдлууд биш; энэ бүх жижиг зүйлүүд л.

Өмнө нь хэлсэнчлэн Дээрхийн Гэгээнтэн Далай лам танай гэр бүлд орж ирээд үүнийг хийж чадахгүй; чи чадна. Тэгээд ажилдаа орохынхоо өмнө хүсэл эрмэлзэлээ тогтоогоод “Би зөвхөн мөнгө олохын төлөө бус хамт олондоо эелдэг харьцаж, ажлын таатай орчин бүрдүүлэхийн тулд ажиллах болно. Мөн ямар ч бүтээгдэхүүн, ямар ч үйлчилгээ гарч байгаа бусад хүмүүст ашиг тусаа өгөхийн тулд би ажиллах болно."

Аяга хийж байгаа ч гэсэн: “Манай үйлдвэрийн хийсэн аягыг авсан хүмүүс бүгд эрүүл энх, аз жаргалтай байх болтугай. Эдгээр аяганаас ууж буй хүн бүр үргэлж аз жаргалтай байх болтугай." Хайраа ажилдаа оруулаарай. Хэрэв та өдөржингөө өөр өөр үйлчлүүлэгчидтэй утсаар ярьж байгаа бол: "Би өдөржингөө ярьдаг хүмүүстээ ашиг тусаа өгөх болтугай." За? Энэ нь үнэхээр зүйлийг өөрчилдөг. Тэгэхээр энэ бол хоёр дахь зүйл юм.

Тиймээс өглөө урам зоригоо тогтоохдоо хамгийн эхний зүйл бол "Би бусдад аль болох хор хөнөөл учруулахгүй" гэж өөртөө хэлэх, хоёрдугаарт: "Би ашиг тусаа өгөх болно. аль болох их үйлчилгээ үзүүлэх.” Дараа нь гурав дахь зүйл бол: "Би үүсгэх гэж байна бодьчид”Гэдэг. Нь бодьчид гэгээрсэн хандлага эсвэл сэрэх оюун ухаан эсвэл альтруист хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ нь хүсэл тэмүүлэл бүрэн гэгээрсэн хүн болох Будда, тэгвэл бид мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүй болон байх болно чадварлаг арга хэрэгсэл хүн бүрт хамгийн их үйлчилгээ үзүүлэх.

Өглөө орноосоо босохоосоо өмнө та ийм сэдлийг төрүүлдэг: “Миний амьдралын жинхэнэ утга учир, зорилго, миний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол би бүх оршнолуудын тусын тулд бүрэн гэгээрлийн төлөө явж байгаа явдал юм. ” Хэрэв та өглөө бүр ийм урам зоригийг бий болгож, өдрийн турш санаж байвал амьдралын өгсөж, уруудах үеийг даван туулахад илүү хялбар болно. Учир нь хамт бодьчид, тэрхүү өгөөмөр сэтгэлээр бидний оюун ухаан гэгээрлийн энэхүү эрхэм зорилгод удаан хугацаанд төвлөрдөг. Тиймээс, хэрэв бид өдрийн цагаар бага зэрэг асуудалтай тулгарвал энэ нь тийм ч том асуудал биш, учир нь бид бидний амьдрал утга учиртай гэдгийг мэдэж, гэгээрэл рүү явж байгаагаа мэддэг.

Хэн нэгэн бидэнд уурлаж байна: энэ бол зөвхөн өнөөдрийн асуудал; тийм ч том асуудал биш. Өдөрт тааламжгүй зүйл тохиолдоход заримдаа өөртөө хэлдэг бяцхан зүйл надад бий. Би зүгээр л өөртөө “Өө, энэ бол зүгээр л энэ амьдралын асуудал; Энэ тийм ч чухал биш." Эсвэл би “Энэ бол өнөөдрийн л асуудал; тийм ч чухал биш. Би хаашаа явж байгаагаа мэдэж байгаа болохоор үүнд бухимдах шаардлагагүй. Миний амьдрал гэгээрэлд чиглэгддэг тул эдгээр жижиг асуудлууд - би хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байна, хүмүүс надтай харьцах ёстой гэж боддог шигээ харьцдаггүй - тэднийг орхи. Энэ бол тийм ч том асуудал биш” гэж хэлжээ. Өглөө урам зоригоо ингэж тогтоох нь өдрийн үлдсэн хугацаанд хэрхэн амьдрахад маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.

Тэгээд үлдсэн хугацаанд бид энэ сэдлийг аль болох санаж, орой нь суугаад бага зэрэг эргэцүүлэн бодохыг хичээдэг. Бид хэр сайн ажилласнаа үнэлдэг. Тиймээс бид өөрөөсөө "Би өнөөдөр хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулсан уу?" Тэгээд бид: "За, би хөршдөө уурлаж эхэлсэн бөгөөд өмнө нь би тэдэнд муухай үг хэлдэг байсан ч өнөөдөр би амаа таглалаа. Би муу юм хэлээгүй. Энэ бол ахиц дэвшил, надад сайн!"

Нуруугаа илээд гавьяаныхаа төлөө баярла. Гэхдээ би тэдэнд уурласан хэвээр байсан бөгөөд энэ нь тийм ч эерэг биш юм. Дараа нь та бага зэрэг хий бясалгал арилгахын тулд тэвчээртэй байх хэрэгтэй уур хилэн, мөн та орондоо ороход сэтгэл санаа тайван байдаг. Та үүнийг авахгүй байна уур хилэн унтаж байхдаа чамтай хамт. Тиймээс өдрийн төгсгөлд та өдөртөө хэрхэн өнгөрснийг дүгнэж, дүгнэж, ариусгах ёстой зүйлээ ариусгаж, дараа нь бүтээсэн бүх буянаа зориулна.

Энэ бол эрдэнэт хүний ​​амьдралын тухай бага зэрэг юм: түүнд хүрэх нь хичнээн хэцүү, ховор байдаг, түүнийг хэрхэн утга учиртай болгох, хэрхэн хор хөнөөл учруулахгүй, ашиг тусаа өгөх, гэгээрэлд хүрэх хүсэл эрмэлзлийг бий болгож, өдөр тутмын зөв дадал зуршлыг хэрхэн бий болгох вэ. Өдөр нь бид үүнийг санаж, орой нь бид үүнийг хянаж, дүгнэдэг. За?

Одоо асуулт, сэтгэгдэл бичихэд багахан хугацаа үлдсэн тул хүссэн зүйлээ асуугаарай. Хүмүүс олон удаа “Би одоо асуултаа асуухгүй. Би ярианы дараа дээш гарч түүнээс асууя." Тэгээд юу болох вэ гэхээр хэн ч асуулт асуухгүй, бүгд ярианы дараа жагсана. Хүн бүр ижил асуулттай тул таван асуулт байгаа байх. Тиймээс асуултаа яг одоо асууж, бусад үзэгчид ч мөн адил эргэлзэж байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Хэрэв асуулт байхгүй бол бид товчхон л хийх болно бясалгал тэгээд бид хаах болно.

Бясалгал мөн зориулалт

Энэ нь бясалгал, өнөө орой сонссон зүйлээ дүгнэ. Хэлэлцэж байсан зүйлээ авч үзээд өөрийнхөө амьдралын талаар бод. Өнөө орой сонссон зүйлээ амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар бодож, ямар нэгэн шийдэлд хүрнэ үү. Үүнийг хийхэд хоёр, гурван минут зарцуулцгаая.

Тэгээд энэ үдэш номоо хуваалцан хуримтлуулсан бүх эерэг боломжоо зориулцгаая. Амьдралдаа аль болох бусдад болон өөртөө хор хөнөөл учруулахгүйн тулд бүхнээ зориулцгаая. Амьдралдаа аль болох бүхнээ зориулж, эргэн тойрныхоо хүмүүст ашиг тусаа өгөх болно. Үүнийгээ зориулъя бодьчид, энэхүү өгөөмөр хүсэл нь бидний зүрх сэтгэлд үргэлж ургадаг бөгөөд бид үүнээс хэзээ ч салдаггүй хүсэл тэмүүлэл хамаг амьтны тусын тулд гэгээрлийн төлөө. Ном бидний оюун ухаанд, бидний ертөнцөд үүрд мөнх оршихын тулд бүхнээ зориулцгаая.

Бид үргэлж эрдэнэт хүний ​​төрөлтийг бүх зүйлээр дүүрэн байлгахын тулд өөрийгөө зориулцгаая нөхцөл байдал номыг бясалгах, мөн бид болон бусад бүх хүмүүс энэхүү эрдэнэт хүний ​​амьдралыг ашиглаж, чөлөөлөгдөж, гэгээрэлд хүрч чадна. Хүмүүс бие биетэйгээ эвтэй найртай амьдрахын тулд, мөн амьд амьтан бүр өөрийн зүрх сэтгэлд амар амгалан байхын тулд бүхнээ зориулцгаая. Эцэст нь, хамаг амьтад бүрэн гэгээрэлд хурдан хүрч, бүх асуудал, зовлон зүдгүүрээс үүрд ангид байхын тулд бүхнээ зориулцгаая. аз жаргал мөн мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэл.